第一章討論認識論與方法論，在某種意義上，就是在對榮格的研究特有的概念化與結構進行評論，而因此，也可以把它當成本書的導言閱讀。 其他各章則結合理論與臨床實務的洞見深入主題。 所有章節的原創性不僅於處理材料的方式，遠遠超越單單回顧文獻，且在開創新的論點以及提出創造性的概念上皆有貢獻。
- 本書的第三點不足，在於對夢教學的方法探索不夠。
- 投入榮格心理分析以後，對於當時的國際榮格社群，顯然是抱著一股年輕而熱血的改革精神。
- 本書的編輯者，帕巴多博洛斯，很少在資料中揭露太多個人的生命歷史。
- 我記得當時的社會偶爾會出現暴力事件，例如甘迺迪總統（President Kennedy）遭到暗殺，以及之後發生的抗議示威與政治嚴重分歧，包括 1968 年關鍵性的暴動和馬丁路德．
- 睡前，我們向潛意識請求做夢，當有了一點點心像或語言時，可以立刻寫下來。
閱讀榮格的《榮格全集》為我提供了起始的素材，我浸淫在潛意識的原型中。 最後，我申請並進入了跨區榮格分析師學會（Inter-Regional Society of Jungian Analysts, IRSJA），接受分析訓練。 臺灣諮商心理師、美國加州臨床心理師（PSY29148）、榮格分析師。 事實上，有時候我們但願自己可以忘記，或是會忽視自己做的夢，因為我們覺得不懂，或是夢境令人困擾或害怕。 為了真正學習夢的語言，我們必須花時間研究某些特定的內容。
榮格取向藝術治療：夢、意象和分析心理學指南: 榮格取向藝術治療：夢、意象和分析心理學指南(遊藝。療心) | 諾拉．史旺－福斯特(Nora Swan-Foster)
榮格大師一生致力於心理學研究，以意識與無意識、自我與自己為軸心，將不同時間、空間、文化、人性等結合成一個整體，構成他特有的巨大的思想結構。 他的分析心理學理論自成一家，成為舉世公認的權威。 「指南」是針對一個特定主題的簡要參考書，而本書就是榮格心理學的第一本「指南」。 它由三個部分組成：理論、心理治療與應用。 毋需贄言，以這三個大項將這些篇幅所涵蓋的所有主題歸類，並非全然合宜。
之後，其他研究領域也證實了，產後憂鬱往往伴隨著產前焦慮和憂鬱出現。 因此，經由藝術治療提供產前情緒支持將對母親有益，可以協助她適應母職，形成更健康的依附風格。 榮格取向藝術治療：夢、意象和分析心理學指南 我對藝術治療團體的工作非常有興趣，我注意到對立面之間持續存在的張力，說話的人與不說話的人、意識與潛意識。
榮格取向藝術治療：夢、意象和分析心理學指南: 榮格心理學辭典
我對這張圖畫做了積極想像，她說：「我是帶妳進入訓練的種子……我是一個有許多層次的女性。妳的工作就是挖掘這些層次，讓它們出現。」我回頭看原本的那張種子圖畫，注意到兩張圖畫之間的類似性。 種子內在的黃色移動了，現在圍繞在穿著一層一層衣服的女人的四周。 榮格取向藝術治療：夢、意象和分析心理學指南 在研習完佛洛伊德基礎著作後，就可以開始榮格本人夢理論的學習。
佛洛伊德和他的繼承者繼續追尋著科學原則，在論證上永遠具實證基礎，在語言上維持一定的科學邏輯，因此形成了一套從內部不斷細膩調整的語言體系，隨著一代又一代佛洛伊德人的努力，果真成為一套相當傑出的思想體系。 然而，榮格本身卻是將自己的思想無限對外發散，這使得他的追隨者遇到相當大的困難。 榮格取向藝術治療：夢、意象和分析心理學指南 一方面，榮格的追隨者十分明白，真正的心靈研究是必需要將心靈的思考重新放在真實的生活空間裡，而不是拘泥於所謂科學領域，或是是否符合科學研究的要求。 榮格取向藝術治療：夢、意象和分析心理學指南 然而另一方面，就像所有的知識體系一樣，榮格的追隨者也希望自己是一個開放而不是奧祕封閉的思考體系，是可以和其他思想體系繼續對話，做更多的交流的。 然而，如果要做到這一點，將榮格的思想加以系統化似乎就變成必然的手段。
本文將簡要的介紹榮格學派藝術治療的治療歷程、治療理論以及應用的技術和方法。 我們都收到潛意識的召喚，會對某些召喚做出回應，某些則不會。 有些召喚是重大事件，其他召喚則可能是小小的事件，我們只需要稍微調整一下姿勢而已。 但是，每一個召喚都代表著一個新的旅程、新的開端，都有改變、成長和發展的潛力。 榮格將整個過程稱之為個體化（individuation）。 如果我們抗拒這個機會，我們可能會以另一種形式又收到同樣的資訊。
我走在自己的隱密道路上，不太能夠好好調節人際關係和情緒，也無法預期未來，有時候甚至受到創傷。 榮格取向藝術治療：夢、意象和分析心理學指南 我記得當時的社會偶爾會出現暴力事件，例如甘迺迪總統（President Kennedy）遭到暗殺，以及之後發生的抗議示威與政治嚴重分歧，包括 1968 年關鍵性的暴動和馬丁路德． 金（Martin Luther King Jr.）的暗殺事件，然後是小羅伯特． 甘迺迪（Bobby Kennedy）遭到暗殺。 還要加上我們家裡的情緒衝突，我的哥哥姊姊不斷打破各種界線。 他們長大了、進入了激烈改變中的社會，家中的張力逐漸加大。
榮格分析師，艾賽克斯大學（University of Essex）分析心理學教授，他是塔維斯托診療中心（Tavistock Clinic）的臨床心理師、系統取向家族治療師以及督導。 曾是國際分析心理學會（IAAP）的學術小組首席代表，以及國際榮格學派研究協會（International Association for Jungian Studies）創始會員。 他的出版作品主題包括分析心理學、家庭治療、臨床心理學，也是一位難民研究專家。
包立確信這個數字是如此根本，應該能從基本的粒子理論中推導出來。 他無論是在清醒時或是睡夢中都在思索這個問題，到了無法承受的地步，他尋求榮格的幫助。 這本書是兩個同樣聰穎卻又截然不同的人之間非凡故事，紀錄兩人如何建立友誼，到彼此立場衝突，到分道揚鑣。 正如榮格所寫，這帶領他們兩人進入「物理學與無意識心理學間的無人之地，也是我們這時代最迷人也最黑暗的狩獵場」。 包立，曾獲諾貝爾物理學獎的科學家，與同儕不同，他對自己的內心深處非常著迷，他相信人的心靈和物質宇宙源自同一原型。
潛意識並非只是生長發育階段壓抑作用的總和，潛意識具有負面效應，同時也具有積極作用，它賦予人創造力，能幫助人確立生活的意義，並且指導人追求個人獨立。 正是人的這種潛意識，構成了每個人的獨特性格。 近年來，榮格學派的活動全面性地持續激增：各種出版——期刊、書藉、網站；文化的、藝術的與其他活動；學術課程和研究計畫、協會，研討會甚至還有商業公司。
我會提供簡短的背景介紹，以及一些基本細節。 以下文字將專注於夢如何反映了心靈的開展，以及一些關鍵性概念。 此章建構在前面幾個章節之上，我們已經談過心靈中情結與原型扮演的角色，以下文字則會示範，在榮格取向藝術治療中，和夢境工作將對個人造成何種強而有力的影響。 之後，我加入了科羅拉多州博爾德的那洛巴大學教學陣容。 再一次的，在我的內心繼續延展並深化了我對理論與過程的興趣。 有幾年，我教研究所程度的藝術治療課程，同時也完成了產前憂鬱和焦慮的指標性研究（1989, 2003, 2012）。
他們也相信物理學的邏輯無法解釋心智的力量。 未曾檢視過包立大量書信往來和著作的科學家們仍將他置於古老的牛頓式緊身衣中。 尋求突破和發展新見解也許需要採取截然不同的方法，並回歸科學的煉金術根源。 他回答說研究物理——但只在他的閒暇時間。
本文意圖對此書內容進行簡要總結和評述，並提出我本人有關進一步研修的些許淺見。 榮格派沒有融入精神分析的醫療化大流，流浪江湖忘情山水，卻意外地保持了當年革命底色，百年來一直堅持對夢工作的探索。 乃至事到如今，一個人想要夢工作技術，都會難免朋友榮格派的各種著作。 ★本書雖是針對心理治療專業人士而寫，強調臨床執業的實務面向，但書中對釋夢的技巧、夢的各種象徵意涵以及在治療上的價值都有相當深入的闡述，亦可吸引對夢的本質與意義有興趣的一般讀者。
在探索物理學與心理學這兩個領域之間的中土時，他倆一人從物質世界出發，尋找被理性壓制的情感面向，期盼無意識取徑能帶來洞見、解決量子力學種種待解問題，為從物質到意識指出一條明路。 榮格取向藝術治療：夢、意象和分析心理學指南 一個則在無意識心理學當中深耕，試圖透過類比物質世界的特性，讓心理學脫離神祕學範疇，進入科學研究的堂皇大道。 本書除了展現榮格大師在心理學領域所表現出來的睿智和人格魅力以外，還全面闡述了榮格的分析心理學理論及性格理論。 在編譯過程中，採用通俗易懂的語言，盡力展現榮格博大精深的思想，衷心希望讀者能夠領悟其中的真諦。 因此，這個領域開始一系列的這種學術性工作的時候到了，這是為了準備好面對我們當前時代新挑戰的工具，我們必須將它重拾回來。
猶豫期間之退貨商品必須是全新狀態且包裝完整 ( 包括且不限於產品、附件、包裝、廠商紙箱及所有附隨文件或資料之完整性 ) ，否則將影響退貨權利。 內容簡介： 這本書源起於自己的物慾，每年有機會品嘗三五千種葡萄酒，卻依然期待新鮮的沒有品嘗過的酒出現。 多年來收藏的葡萄酒也塞滿了幾個地下酒窖。 總想找到一瓶獨一無二的，卻發現越是尋找真愛就越多。 所以寫下這迄今第一本專業人士寫的葡萄酒小說，也是唯一一本以中文寫作的葡萄酒小說紀念心路歷程。
藝術界也熱情尋求這類真實：為了表現真實，巴勃羅． 康丁斯基發展出立體主義和抽象表現主義的新方式；作曲家如伊戈爾． 荀白克反叛傳統的音樂規則；而像詹姆斯． 喬伊斯這類的作家正將相對論納入他們的小說中。 當索菲德在1915年偶然發現137，正是整數在原子物理學界全面竄起之時。
作為聯合國與其他組織的顧問，他一直在世界各地與政治暴力受難者一起工作。 然而榮格思想博大精深，令學習者如瞎子摸象。 對我而言，暫時離開藝術治療（至少是我所知道的藝術治療）是很重要的召喚。 在那個世界裡，我已經建立了很好的專業名聲，我發表文獻、演講和教學，足以持續支持我的餘生了。 一天早上，我從夢中醒來，嘴裡說著要停下所有的教學責任。
牛頓保密的大量文件在1930年代公開，顯示出牛頓與同時代的人並無二致，他關注物理學的程度比不上諸如耶路撒冷新城要有多大，才能在審判日接受所有靈魂、聖經年表以及如何辨別物體相對於上帝的運動。 就他而言，他著名的運動定律不過是他致力達致此目的所使用的一種手段。 但是，當包立的朋友和同儕們競相追逐科學的閃亮獎項時，他的表現卻有所不同。 他不滿足於科學工作，在漢堡的酒吧流連，品嘗夜生活並追逐女色，致使個人生活逐漸陷入混亂。 《教導視覺文化課程，美學，及藝術的社會生活》。
