派道雖有所不同，但都奉祀 玄天上帝、真武大帝，尊稱為「祖師」，弘揚道教正統，形成獨具特色的武當道教。 宋真宗時，避始祖趙玄朗之諱，將 玄武大帝改稱真武大帝，後又加封為「真武靈應真君」。 此後，宋代皇室均尊奉之，建廟虔誠奉祀，祈求 玄天上帝威靈顯赫，護佑風調雨順、四境平安。
說是小編，但陳鴻輝名片上印的可是「資訊委員」，看起來頭銜很猛，但陳鴻輝說資訊委員主要業務內容是活動文宣與企劃，可說是宮廟的「大外宣」。 武玄宮玄天上帝何時跟著先民來到臺灣，或是從何而來，至今已不可。 管委會主委何先生僅表示，早期是由李姓先民為求平安將上帝公帶來臺灣，詳細內容由於老一輩並未傳下來，因此幾乎已不可考。 相傳，武當山即是太和山，就是 玄天上帝修道飛昇之處，因此吸引許多信眾前往參拜，香火日盛興旺，成為道教之勝地。 武當山原有道教「正一派」，而後又陸續傳入了「全真教」、「清微」派、「神霄派」等。
保玄宮: 民俗臺灣
於清朝中葉由本庄先民自大陸奉請來台，奉祀於今新埤派出所位置，但於日據時期因廟宇傾頹乃由庄內仕紳耆老輪流奉祀於家中，後於本庄桃花宮興建完成時，暫奉於該宮內，由於神威顥赫甚護庄民崇敬，乃於癸丑年(一九七三)由老庄主戴進先生提議主持現址重建「北玄宮」廟堂，遷祀神位以供庄民膜拜。 透過網路影音資源，可以突破時間與空間的限制，利用雲端分享及學習各項新知，平臺與合作單位提供各項宗教與民俗演講、課程、座談的線上知識學堂。
因為辦事濟世靈驗，信徒日多，乃於民國六十五年四月十日（農曆三月三十一日）集資建蓋聖恩宮，並於民國六十六年一月三日（六十五年農曆十一月十四日）入火安座。 從小生活在宮廟，民俗信仰成為他生命與創作的養分，陳鴻輝認為信仰其實就是「選擇」而已，但若你因選擇不相信而去批評有信仰的人，他認為這樣脈絡外的爭辯無濟於事。 2018年，非洲豬瘟疫情爆發，多國淪陷，儘管台灣政府祭出鐵腕，針對挾帶肉品返台者處以重罰，卻仍有不少民眾鋌而走險、違法偷渡闖關案例不斷，受玄宮以因果輪迴的「勸世金句」呼籲民眾守法、勿從國外攜帶肉品以免生靈塗炭，以一席「偷渡豬瘟，業障會在地獄引爆你！」的標語，快速席捲社群媒體。 保玄宮 此後，無論是秋行軍蟲、武漢肺炎或是人間的選舉投票等，幾乎無役不與，而這一切初心，來自陳鴻輝對宮廟文化的使命感。
「鼎渼樂」位於雲林縣斗六市文生路262號旁 ，由 鼎渼建設有限公司投資興建，皇邸營造有限公司營造，鼎渼建設有限公司企劃銷售， 邱俊村建築師事務所建築設計，基地面230.8坪、建蔽率60，樓層規劃為地上3層，共3棟建築，共有3戶住家。 格局坪數規劃地坪27.3~34.16坪、 建坪55坪，房數規劃為4房。 周邊環境，車程約5分鐘即可抵達學區公誠國民小學，車程約6分鐘可至雲林國中，車程約4分鐘可至斗六棒球場，車程約6分鐘可至台大醫院雲林…
保玄宮: 保玄宮
姓陳寮部落位於麻豆鎮之西北方，村民大多務農，勤儉耐勞，民風淳樸，和睦鄰里，虔誠篤信保生大帝、玄天上帝、清水祖師、中壇元帥、黑虎大將等尊神；早期醫學未發達，村民每遇患病疾苦，多半祈求神明，以為精神之慰藉。 因為戶數不多，過去未建廟宇，諸神均供奉於輪值爐主家宅；近年來村民生活頗獲改善，水準普遍提昇，為感念神恩廣被，佑我村民良多，聖蹟昭彰。 遂於公元一九八六年成立興建廟宇籌備委員會，共同研商促進建廟事宜；旋由庄中眾神扶駕起輦詹擇廟地，且亦將神居命名曰【保玄宮】。
- 「重要，祂讓我覺得就算我再怎麼魯，但心裡還是會有個依靠，而且會讓我覺得自己還有點用，可以為神明服務，為了宮廟的文化價值而努力，這樣我就覺得值得了」。
- 而民間稱玄武將軍、太玄元帥、真武大神、真武大帝、玄武大帝、玄天上帝等。
- 聚星建案貼心規劃宅配冷藏室，讓上班的你輕鬆選購宅配送達管理室冷藏，下班即可回家新鮮烹煮。
- 此後，無論是秋行軍蟲、武漢肺炎或是人間的選舉投票等，幾乎無役不與，而這一切初心，來自陳鴻輝對宮廟文化的使命感。
- 聖恩宮這座莊嚴殊勝的道場，是由中國大陸浙江省普陀山不肯去觀音院主神觀世音菩薩原靈闢建，至今已五十年。
- 此後，宋代皇室均尊奉之，建廟虔誠奉祀，祈求 玄天上帝威靈顯赫，護佑風調雨順、四境平安。
2分鐘到正心中學，4分鐘到公誠國小、後火車站，學區接送輕鬆省。 15分鐘到國道一號、國道三號、78東西向、虎尾高鐵站，交通動線四通八達暢行無阻。 聚星建案貼心規劃宅配冷藏室，讓上班的你輕鬆選購宅配送達管理室冷藏，下班即可回家新鮮烹煮。 台南市麻豆區姓陳寮保玄宮奉祀保生大帝、玄天上帝、清水祖師、中壇元帥、註生娘娘、福德正神、黑虎將軍，屢顯神蹟，庄民在諸神尊庇佑下，在杏林、杏壇、政壇與工商界嶄露頭角比比皆是，因而威名遠播。 保玄宮 諸神尊聖誕信眾組團前往祖廟進香遶境遊行、演戲叩謝神恩，每年大年初二回娘家以及農曆九月九日平安宴，旅居外地鄉親與居民齊聚一堂話家常，為廟會增添佳話。 華人宗教與民俗文化遍佈臺灣、中國大陸與東南亞，在各地形成多元的宗教文化。
保玄宮: 社區規劃
民國47年八七水災託神明保佑，庄民皆無傷亡，近來庄民經營工廠商號皆大順大利，而感念神明福德正神之賜福。 感恩屢經幾位熱心公益老先生老輩提議修改後，以正殿供奉玄天上市，右殿供奉天上聖母，左殿供殿福德正神，並請許灯山先生承建完成，雖未感滿意而粗具雛型，完成任務。 而玄天上帝雖是武將，斬斷妖魔、威猛無比，卻也是慈悲為懷、救苦救難的慈悲之神。 信徒遭逢危難時，只要虔心恭奉 玄天上帝，誦念真經，即可感應真武顯靈，驅邪仗魔，獲福消災。
翌年（公元一九八七年）三月三日擇吉動土開工；歷經四載工程，迄公元一九九一年三月三日竣工，入火進神安座大吉。 回溯興建期間，頻承神恩顯化指示，兼得各位委員熱心參與，任勞任怨，眾善男信女暨旅外鄉親飲水思源回饋鄉里，同心協力，出錢出力，鼎力資助，始得此巍廟堂。 宮分三進，內分三殿，並配左殿註生娘娘，右殿福德正神等二尊祿位；險樑畫棟，燦爛觚棱，佐以古色古香，堂皇神龕顯出諸聖莊嚴，從此神威倍加顯赫，香煙鼎盛，合境同慶四季風調雨順，佑我民安物豐千秋萬萬年。 周邊環境，車程約3分鐘約900公尺即可抵達學區鎮西國民小學，車程約5分鐘可至雲林國中，車程約7分鐘可至雲林體育館，車程約6分鐘可至成大… 「勝麗進行曲-禧悅區」位於雲林縣斗六市正義街與正義一街口，由勝麗建設有限公司投資興建，規劃的2-3房怡居大樓店住，外觀是當代藝術建築風格。
保玄宮: 台南市安南區新宅濟福寺景德祠入火安座大典請水火繞境
透過GIS的時間與空間組合，可以勾勒出彼此的關連性與異同處。 保玄宫供奉主神為保生大帝與玄天上帝，大約百餘年前由先民迎請來奉祀，原本輪流供奉在爐主家中，民國78年(西元1989年)在庄民會議倡議下興建現在廟宇殿堂。 東隆宮主祀溫府千歲，建於清康熙四十五年（西元一七○六年），清光緒廿年遷址重建，幾經擴建，一九八四年成為如今規模。
陳德決說，從事ＬＥＤ照明亮化的主委李進輝，將ＬＥＤ科技帶入保玄宮，把ＬＥＤ安裝在正殿以及神轎，而神轎亮化後夜間出巡更顯威風，也活絡夜間廟會。 臺灣擁有多元地理環境與族群文化，構成豐富的民俗，每個區域都有其不同的特色，透過認識不同的地方知識，進入在地的脈絡與軌跡。 「香條」是以黃紙或紅紙書寫的告示，主要揭載某廟的神聖擇於某月某日前往某地進行宗教儀式，沿途張貼以昭告當境宮廟與民眾，週知鬼魅迴避；香條也是宮廟之間通知進香的正式文書，透過「探香路」親自走訪進香目的地的廟宇，將香條交給廟方，以示對進香活動的重視，稱為「貼香條」。 聖恩宮這座莊嚴殊勝的道場，是由中國大陸浙江省普陀山不肯去觀音院主神觀世音菩薩原靈闢建，至今已五十年。 菩薩於民國五十七年八月二十七日（農曆閏七月二十八日）戌時， 親自駕臨嘉義縣太保埤麻腳。 時菩薩降附庄民妙宗師父（葉旺火）身上，為游朝順孫女治病。
保玄宮: 寺廟 GIS 地圖
在地人對這塊土地的情感，在新舊交替時，孕育了新的文化生命力。 保玄宮 對台南在地人文有更深層的認識，才能把這些悠久美好的文化傳承下去。 希望能促進在地文化生根，發揚地方特色，為地方繁榮盡一份心力。
在陳鴻輝的觀點裡，推廣民間信仰或是宗教文創，不必然得採取Q版化神明一途，他認為，Q版神明將使神明的神聖性、神秘性被取消。 他反問，當我們透過繁複的儀式性行為更莊嚴，但Q版神明卻讓神明變成「沒什麼」。 透過設計重新賦予宮廟文化新意象說來簡單，但在「宗教文創」與「神聖性」之間如何取捨，在在都是對設計師的考驗，而宗教文創的濫觴，或許以幾年前的「Q版神明」為顯例。 從信仰社區的相互體諒，到網路社群推廣玄天上帝信仰，陳鴻輝說，隨著他創作的玄天上帝馬克杯爆紅後，他不斷思考如何跟著社會一起前進，回應社會議題成為他社群經營的方式。 今（2020）年1月，時逢台灣總統大選，受玄宮透過香油錢與選票的對比，直指「你投香油錢，要玄天上帝替你決定更好的生活，卻不投票，讓別人替你決定你不想要的那種生活」，呼籲選民出門投票，總計吸引超過一萬人按讚、七千多人分享，在在呈顯出信仰如何與現代生活對話的方式。 而這股瘋傳的社群行銷，背後必定有「高人指點」，他就是蘆洲受玄宮小編陳鴻輝。
東港地區傳承百年的三年一科「東港迎王平安祭典」就在東隆宮舉行，是國內宗教盛事與觀光慶典，更被列為國家重要民俗文化資產。 保玄宮 天清宮：主祀天上聖母、里主尊王、李府千歲、薛府千歲，建有碑座說明建廟是表示誠摰信仰、政府社區建設、施氏後裔捐地奉獻社稷的義舉。 現代社會生活繁忙，許多宮廟則改以電話登記進香，由本宮統一書寫香條張貼，以昭告天地，表示歡迎。 為因應網路時代，特設貼心的網路香條，即時呈現當日最新的香條資訊，讓十方友宮、善信、攤商都能透過網路掌握香條資訊，作為前來本宮參謁、觀賞民俗藝陣表演、開攤做生意的人潮依據。 「可以把神明畫得更親民，但不是將神明可愛化」，陳鴻輝強調，在宗教文創的過程中，作為設計師需要額外做很多功課，提升其文化內涵，他解釋Q版掏空了神明所象徵的文化內涵，「但這是過渡期」，他說現在這樣的作法較為少見。
玄天上帝的傳世經典有《真武本傳神咒妙經》、《北方真武妙經》、《北帝天蓬護命消災神咒經》、《北帝說豁落七元經》。 另外，台灣民間曾流傳玄天上帝為屠宰業祖師之說，實為無稽之談，且對玄天上帝大為不敬，不可採信渲染。 總幹事陳德決表示，擅長資訊的陳美惠博士有鑑於網際網路的連結力無遠弗界，新近設計程式成立「麻豆姓陳寮鄉親連絡網站」，讓更多姓陳寮的鄉親及子弟透過網際網路傳播，彼此認識、關心、交流與提攜，進而提升姓陳寮的向心力與活動力，獲得讚聲連連。 民國七十五年信士吳文騫、陳順德、陳炎、陳仕君、陳正雄等商議建廟奉祀，並成立保玄宮興建委員會，推舉前縣議員陳沛然出任主委，廟地由多位地主捐獻與買賣，以及籌募建廟基金，信眾同心協力募足建廟基金二千六百多萬元。 七十六年農曆三月三日動土興建，民國八十年竣工，外貌宏偉壯觀，金碧輝煌的「保玄宮」，入火安座，同時雕塑鎮殿保生大帝、玄天上帝、清水祖師、中壇元帥，配祀註生娘娘、福德正神，以及奉祀黑虎將軍等神尊。 保玄宮肇建後，信眾不絕於途，每年諸神尊聖誕，信眾組團分別前往學甲慈濟宮、南投松柏嶺受天宮、六甲赤山巖、新營太子宮廟進香，並在部落遶境遊行，家戶擺設香案迎送，演戲叩謝神恩，並不定期辦理煮油淨穢儀式。
元朝興於北方，統治中國後，又將真武大帝封為「玄天上帝」，於武當山建廟祭祀。 玄天上帝曾受玉帝冊封為「太上紫皇天一真人玄天上帝」、「玉虛師相玄天上帝」、「九天採訪使」等職。 而民間稱玄武將軍、太玄元帥、真武大神、真武大帝、玄武大帝、玄天上帝等。 信奉者可免三災患難，故天稱「元師」，世號「治世福神」。 在中國傳統文化中，有所謂「四象」：東─蒼龍、西─白虎、南─朱雀、北─玄武，分別為坐鎮四方之最高尊至靈神。 東方至靈神 「扶桑王木公」、西方 「瑤池西母」、南方 「炎帝史德真君」、北方則是 「北極玄天上帝」。
生活機能 周邊商圈：後站生活圈、前站生活圈、太平老街商圈、中山路商圈、家樂福商圈，車程皆約10分鐘內可到達。 生活採買：車程2分鐘可達全聯西平店、小北百貨 6分鐘可達家樂福、特力屋、寶雅居家五金 傳統市場部分可至斗六西市場、斗六黃昏市場，熟食或生鮮、小吃皆可於此購入，車程皆約6分鐘內可到達。 「川湖沐青」位於雲林縣斗六市保源二街21號旁，由川湖建設有限公司投資興建，上力營造有限公司營造，九福建築師事務所建築設計，基地面積159坪、建蔽率60，樓層規劃為5棟地上4層建築，共有5戶透天住家產品，格局坪數規劃地坪30.13~35.79坪、建坪62.54~78.03坪。 車位規劃1樓停車，結構採RC鋼筋混凝土，建材有廚具：櫻花，衛浴：和成。 周邊環境，車程約3分鐘即可抵達鎮西國小、公誠國小，距斗六國中約7分鐘車程，車程約3分鐘可至斗六棒球場，距斗六藝術…
姓陳寮部落位於麻豆鎮之西北方，村民大多務農，勤儉耐勞，民風淳樸，和睦鄰里，虔誠篤亯保生大帝、玄天上帝、清水祖師、中壇元帥、黑虎大將等尊神々戓期醫學未發達，村民每遇患病疾苦，多半祈求神明，以為精神之慰藉。 回溯興建期間，頻承神恩顯化指示，兼得各位委員熱心卂與，伕勞伕怨，眾善男亯女暨旅外鄉親飲水思源回饋鄉里，却心協力，出錢出力，鼎力資助，始得此巍廟堂。 宮分三進，內分三殿，並配左殿註生娘娘，右殿福德正神等二尊祿位々險樑畫棟，燦爛觚棱，佐以古色古香，堂皇神龕顯出諸聖莊嚴，從此神威倍加顯赫，香煙鼎盛，合境卲慶四季風調雨順，佑我民孜物豐千秋萬萬年。
如有違反，除依相關法律規定論處，並應對591負損害賠償責任，本公司將收取一個刊登物件內容，三千元計算之費用，您與本公司簽署正式合作合約前，應立即停止非經合法授權之行為。 主委李進輝說，該宮主祀保生大帝，鑽研醫術，懸壺濟世，建廟後除設有運籤筒外，備有藥籤筒，信眾可依症狀抽出藥籤，在保生大帝神祇前擲杯，只要連續三個聖杯，就可攜帶藥籤到中藥店配藥煎煮服用，終可藥到病除。 李進輝進一步表示，該宮諸神尊屢顯神威，有些年長信眾身體微恙就焚香請示諸神尊，並擲杯只要獲得聖杯即飲用供奉神龕中杯清茶，終可病除，信眾屢試不爽。 大年初二舉辦回娘家活動，居民與旅外鄉親扶老攜幼參與歌唱聯歡，廟方供應平安圓讓信眾吃平安，並備六百元的發財紅包供乞求，信眾在神尊前擲筊只要有聖杯即帶回家保平安以及發財用，明年送還時多少要添油香錢。
香港SEO服務由 https://featured.com.hk/ 提供
