是指四季當時的水果，祭拜時只要選擇該季節正好盛產的水果三種即可，但要注意番茄、芭樂、釋迦是不能拜的喔！ 至於不能拜的原因，小編會在另一篇文章好好解釋清楚的，在此就先不贅述了。 供品擺放 按照傳統規矩，大體應該這樣擺放：位置是，供品在內，香燭在外就可以了，這主要為了方便親友上香，擺放這裡沒有特別講究的。
比如，如果擺放的供品可以是一盤，但如果比一盤多時，必須是三盤，六盤，九盤。 擺放的供品盤子的數量不能是雙數，老輩子相信，如果是雙數的話，還得死一個。 從擺放格式上，一般是以按照三或三的倍數的數量關係擺放。 比如，一個盤子中的水果起碼是三個，埂者是六個、九個等等，千萬別隨意擺上一兩個。 一般而言，普渡時間大多落在下午2點到晚上6點前最佳，擺放五牲素果最好，象徵五福臨門，切記要全熟食物，水果挑選少子大顆的會讓你家運大旺。 等燒完後再將敬奉過的酒，灑在地上（金爐周圍）繞三圈，不可灑在紙錢上，這樣好兄弟才能收到完整的金銀財寶。
供品擺放: 紙錢：四方金（刈金）、壽金。
祭拜地基主該注意的禁忌不多，基本上只要按時祭拜，準備簡單供品，抱持著虔誠感恩的心意，其實拜地基主非常簡單。 相傳農曆七月一日鬼門開，四方好兄弟也如同學生放暑假，有整整一個月在人間玩樂的假期。 每年的農曆七月，老老少少的人們除了要面臨各種禁忌外，還要準備「中元普渡」這個古老的習俗儀式。 還要準備裝半盆水的臉盆、毛巾等盥洗用品，供好兄弟擦嘴清潔之用，只是要記得祭拜後的毛巾與臉盆不要帶回家，以免招來晦氣。 中元普渡是台灣民間習俗裡相當重要的年中祭典，農曆七月俗稱「鬼月」，但其實真正的含意是「報恩月」與「孝親月」，切記「祭拜時辰」、「供品」、「誠心」三要素。 祭拜過程中，不可亂說話、不要嬉笑怒罵，不要說「鬼」字，言必稱「好兄弟」。
每個家族對於不適合祭拜的供品及要拜幾樣東西、要祭拜哪些對象都有不同的定義，如果有前例可供依循，就依循慣例來祭拜即可。 供品要準備三牲、湯圓 3 碗、茶酒各 3 杯、發粿、水果等。 祭拜神明的話還要準備壽金、刈金、地公金；祭拜祖先則要準備刈金和銀紙。
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也跟現代社會家庭結構的改變有關，家庭成員少了，拜拜完牲禮的處理也成了各家的煩惱，因此用麵粉、花生糖、壽麵、沙琪瑪等各式材料製成的牲禮應運而生。 供品擺放 最常看見的三牲組合為豬肉一塊、全雞、全魚（全鴨），禁以牛肉或狗肉祭祀，更不會用病死的動物或海鮮祭拜。 用於祭拜一般神明，如媽祖、王爺、土地公等神誕及迎年過節祭祀祖先；或是新墓完工謝后土時。 集體祭拜時現場不要有空桌，普渡後馬上收拾供品及桌椅（不要留客人）。 拜拜時千萬不要說自己的名字，忌說好兄弟為「鬼」，要敬稱其為「好兄弟或好姐妹」；另外，也不可放鞭炮，避免驚嚇到好兄弟。
相信在台灣許多人家裡都會設有神明廳、神櫥、神龕來供奉家神及祖先牌位，以祈求神明、祖先能保庇家庭平平安安，但家中神明到底要怎麼祭拜才是對的呢？ 中元節又叫做鬼節，在每年的農曆七月十五日，中元節時除了祭拜祖先還要祭拜好兄弟，比較特別的是，本來帶有吉利含意的水果在中元節反而不能拜喔！ 元宵節要祭拜三界公、神明廳的神明及祖先還有地基主，祭拜供品皆以平常模式祭拜即可。 菜碗通常準備六道或十二道菜，不限葷素，也可以依照過世親人生前喜愛的口味準備！
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從供品的品種上，大體有兩類，一類是吃食，即點心水果，一類是豬牛羊的肉，簡單點的，一碗紅燒肉也就行了。 肉粿，台南在地才知道地私房美食，以米漿和肉燥製作做成，呈圓形平扁狀，口感軟嫩Q，放入鍋中外層煎得赤赤的、散發焦香，… 近日氣溫驟降，一名獨居於桃園市大園區的58歲男子6天前疑似因為天冷，突然右半邊身體失去知覺，倒在房間地板無法動彈，…
而且祭拜時，忌喊參與祭拜人員的姓名及嘻笑玩樂，不需祈願保佑平安等話語，只需說請各路好兄弟享用供品及領取金銀財寶。 中元普渡要準備「三牲四果」，牲品如雞、鴨、豬、魚都必須要頭尾「保持完整」，不可以斷首去尾，不然會讓祭拜的人「無後」。 開工日當天除了祭神、迎財神等重要大事，對於公司行號、商家的開市氛圍也要一同考量，開工拜拜日當天要建立好氣場，公司與商家應保持環境的乾淨整潔，切忌不雜亂，否則將不利於財神、神明來訪。 信士【老闆或公司負責人姓名】及公司同仁，誠心敬備鮮花、水果、清茶等供品，供奉 玉皇大天尊、五路財神、福德正神 鑑納。 在家門前，向外擺放桌子，由內往外的順序是：乾料、蔬果類、三牲或五牲、香爐（插香的米筒）、酒杯和燭台；最外頭或桌底下則是盛好水的洗臉盆跟毛巾，有的還會設置普渡公燈為好兄弟照路。
供品擺放: 紙錢：銀紙或四方金（刈金）。
大家要記得不要隨意地進入其他人的墓地，打擾其他人喔。 供品擺放 在二十多年的殯葬經歷中，持續與時俱進，透過殯葬禮俗，法律，醫療，心理等各領域專家協助。 供品擺放 共同討論，設計出符合現代人，可以無憾面對生死的服務體驗。 會供往生者，放置遺像、蓮位、鮮花、香爐、蓮花燈、水果祭品、供水、金童玉女等物品，其中燈火會日夜不熄，以讓親友弔唁。
台灣農曆7月15日是道教的中元節，和佛教的盂蘭盆節是同一天。 道教的7月15日，原本是祭祀地官並超渡亡靈餓鬼的節日，而隨著佛教引進，盂蘭盆節普渡眾僧的習俗，結合了道教中元節普渡餓鬼的祭典，形成集佛教、道教思想為一體的中元節。 在祭祀神明時，祭品會使用素食料理或乾料，並且用一碗一碗裝，故民間常常會將這類祭品稱作是菜碗，但根據周老師所言，祭祀神明的碗裝祭品不能稱作是菜碗，而是要稱「齋」或是「三珍海味」。 故六個碗狀祭品常常稱為六齋，而十二個碗狀祭品則會被稱為十二齋。
祭拜完供品後，要燒紙錢給好兄弟們花用，當心紙錢有分天界的金紙和陰界的銀紙。 祭拜好兄弟時，燃燒的紙錢應備有巾衣紙、更衣紙、小銀三種，讓好兄弟有得穿有得花。 供品擺放 飯菜準備的數量為6、10或12碗，內容需包含五穀雜糧，且供品都要以當天吃得完的食物為主，讓好兄弟可以馬上飽食，罐頭、乾貨等應留到鬼門關時再祭拜。 祭拜鱔魚、鰻魚時，魚不能沒有尾巴，因為有「無後」的意涵。 雞肉通常也是一整隻雞，豬的部分則可以選帶皮的三層肉。 黃連芳製香廠 好香推薦：HL06環保印度正老山頭拜拜祝禱說詞拜請地靈公、地靈婆，今日O月O號OOO節日，弟子OOO住址OOOOOO，誠心誠意準備供品和金紙，地靈公、地靈婆請享用，請保佑全家大小身體健康、萬事如意、賺大錢，感謝。
- 無論開工拜拜或中元普渡，三牲、水果、酒水都是必要的供品，其中供品數量依照祭祀的對象：神明、祖先或好兄弟有著「神單陰雙」（奇數3的倍數或偶數）的差異，酒水杯則以3或3的倍數為主。
- 三牲則是要選用全雞、全豬與全魚，全豬可用肥瘦相間的豬肉代替，原因就是讓所有好兄弟們能吃到祂們喜歡吃的部位。
- 相傳農曆七月一日鬼門開，四方好兄弟也如同學生放暑假，有整整一個月在人間玩樂的假期。
- 是指四季當時的水果，祭拜時只要選擇該季節正好盛產的水果三種即可，但要注意番茄、芭樂、釋迦是不能拜的喔！
- 其他的供品，可以想換的時候再換之可也，在八供的前方，再安置香爐及焚檀香的爐，兩旁再置燈。
- 但近代許多人提倡不殺生觀念，因此出現了豆製、麵粉製的牲禮，來取代動物的牲祭。
菜碗：六樣、十樣或十二樣的素菜，素菜通常都用在供奉觀世音菩薩、釋迦牟尼佛等神佛；也有葷素不拘的菜碗，那就是用來祭拜土地公、祖先等。 我們集結菁英記者、編輯、專業行銷業務、社群好手，強調多元的原生內容與有趣豐富的觀點。 我們有國內外調查新聞、生活、遊戲、消費等資訊，希望提供讀者具有深度、廣度、樂趣及生活、時尚品味的原生新聞。 傳統粿有很多種，每個節日要準備的傳統糕點也不一樣，下面會依照節日介紹！ 不過大致上祭拜祖先可以準備發糕代表步步高升，傳統家庭會自己製作糕餅，不過市場也可以在攤販上買到。
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香蕉、李子與梨子三種水果組合成『蕉李梨（招你來）』的諧音，也讓許多人在中元節時避之唯恐不及；而鳳梨則是說法較分歧的一種水果，有人認為鳳梨代表旺來，可以招來好運，但也有人擔心好兄弟太旺而避免使用。 供品擺放 日期：以往民俗習慣要在中元節當天，也就是農曆7月15日來拜，但現代社會大家都忙，自家或公司拜拜時間可以變通，改在之前或之後週末假日是沒問題的。 供品擺放 有些企業或做生意的店家比較講究，則是初一、中元當天都會祭拜，農曆7月30日鬼門關的時間亦會再拜一次。 普渡分成祭拜神明與好兄弟，神明是「天地水」三官中的地官，俗稱「普渡公」，是專司赦罪的神明，大型普渡會另設供桌。 民眾自宅門前普渡，供桌前、香爐後的水果或三牲供品是祭拜普渡公，傳統上不插香，祭拜好兄弟的供品才要插香。 4、拜神明的水果較無禁忌，但拜『新亡』的水果忌用番石榴、木瓜、番茄、釋迦等籽多的水果，及一般在拜旺財類的例如鳳梨(旺來)、香蕉(招來)、葡萄(成串的)，因為喪禮不要求連、求旺，能不發生就不要發生。
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