萧垅香香科玉敕代天巡狩敕令幽冥殿地藏王菩萨，安抚境内孤魂，以报上天好生之德，不顺者可调兵斩奏。 民視新聞／邱俊超 苗栗報導新科苗栗縣長鍾東錦，今天（12月26日）第一天正式上班，鍾東錦表示，深感責任重大，思索要做哪些事，所以整晚沒睡好；而上班的第一件事，就是先把社福單位，致贈的1萬件保暖衣，盡快的送到需要的民眾手中，讓他們可以即時保暖。 廟方解釋，當初何金龍先生在創作這副作品的時候是民國17年，當時台灣還受日本統治，而何金龍與孫中山是同鄉（廣東），所以藉著機會讓當時的台灣人認識這位思想家。 佳里金唐殿 金唐殿的主神是三位王爺，分別是朱府千歲、雷府千歲、殷府千歲，也因為三位王爺極為靈驗，所以數百年來香火不斷。 而金唐殿的名稱由來是清朝時佳里地區的義民協助官兵平定「林爽文之亂」有功，因而受到乾隆皇帝敕封為「金唐殿」。 台南市府再推出新的古蹟限定商品，包裝搭配名畫「戴珍珠耳環的少女」，變成薯條零食，事實上，台南古蹟文創商品推出4年多來，多達10幾種品項，其中最熱賣的就是鄭成功代言的「成功啤酒」和洋芋片，另外像是至聖先…
最前方兩位主角的衣服，是將碗片修邊，層層堆疊後，製造出服飾的摺線與厚重感，再手工描繪紋路做出裝飾。 「甘露寺」剪黏「甘露寺」剪黏特寫藝品導覽：三川殿「白虎堂」剪黏鑑賞重點：古代的動作片位於三川殿南邊的「白虎堂」剪黏，是何金龍的原作，只見中央的女將站穩馬步，兩手持的兵器，與兩位花臉大將的相交，而兩大將單腿抬起，雖是二打一，氣勢卻不若中央著戎裝的女將。 中央的女將正是鼎鼎大名的穆桂英，何金龍以近百片的瓷片替她打造了戰袍，與她對戰的則是北宋大將焦贊與孟良。 這齣剪黏，說的是穆桂英為了營救新婚丈夫楊宗保，而與楊家陣營的武將交戰，在畫面中可以看到後方憂心的楊老夫人，而楊宗保則被反手困綁站在角落。 鑑賞重點：建築裡的細節剪黏不只是人物的營造，背景的細節更是決定的畫面完整與否的關鍵。
往前的時候，此處還有潘春源的門神彩繪，乃至「南何北洪」之一的何金龍所作剪粘。 雖然數代以後，由於經歷改建或整修等工程，一些名家作品已經被掩埋在廟史之中，然仍不失金唐殿本身藏品豐富的性質。 至於明末時期，才逐漸有漢人前來開墾，並建立草寮小廟，是為金唐殿之濫觴。 後來至清康熙年間，由於有王船自海上漂流至此，当地人以為是代天巡狩的王爺顯聖，虔誠供奉，並按旨意至台南歸仁大人廟代天府，請來三位王爺香火。
明永曆十五年(西元1661年)明鄭時期施行寓兵於農的政策，今金唐殿一帶即為鄭成功部屬鎮兵林可棟的屯墾地。 清康熙戊寅年（西元1698年），林可棟捐獻現所在廟地興建新廟，將護庇宮的所有神明移至新廟奉祀。 廟前為市場，廟後為學堂，至此成為蕭壠地區經濟貿易及文教中心，逐漸興盛起來。 原本是佛、道等宗教融合的空間，卻因為土地問題爭端不斷，善行寺在2019年時還向台南市政府申請爭取文資身分認定，並在去年11月通過南市古蹟歷建文資審議，原本就要正式公告，但經過重勘範圍後，將重開文資審議，後續還有爭議。 佳里金唐殿的建築格局，為面寬三開間、縱深三進的型式，護龍正面作西洋式牌樓。
佳里金唐殿: 佳里幽冥殿
建筑格局为三开间三进型式，正面三川殿，并配以左右护龙，左厢为义民亭(现为办公室)，右厢为慈善会办公室。 护龙正面作西洋式牌楼，三川殿屋脊属潮州风格，其特色在燕尾尖倒勾作卷螺，屋脊及规带线脚繁复，背身曲度和缓。 金唐殿现今规模于清咸丰年间奠定，由杨成美首倡重修，特聘名陶工叶王师装“壁堵”，时为一绝，到了昭和三年（1928年）黄深渊复倡修庙，特请汕头名匠何金龙师来装剪粘，一时金唐殿的剪粘艺术冠于全台，然昔日交趾烧遗迹，已不复见，实为可昔。 何金龙师更造一国父遗像于右壁前上方，为台湾最早的国父遗像，此次修建当时故司法院长王宠惠更亲题对联于石柱上，字骨苍劲高洁，与国父剪粘遗像及“宏文及莫”匾额，同称金唐殿三绝。
- 鄭成功退據台灣 , 施行「寓兵於農」政策 , 當年國姓爺部屬蕭壟社鎮兵 – 林可棟墾殖地就在金唐殿前的中山路與新生路一帶。
- 民國87年（1997年）5月，《文化資產保存法》修法，取消古蹟三級分制。
- 原本是佛、道等宗教融合的空間，卻因為土地問題爭端不斷，善行寺在2019年時還向台南市政府申請爭取文資身分認定，並在去年11月通過南市古蹟歷建文資審議，原本就要正式公告，但經過重勘範圍後，將重開文資審議，後續還有爭議。
- 為求防疫安全與社區同步落實的重要性，與區長朱雅宏等人與現場民眾淺談防疫鬆綁、不鬆懈，全民抗疫，守護健康的法則就是要落實勤洗手、戴口罩及保持安全社交距離與疫苗打滿三劑以上，提升自我免疫保護能力，以確保身心健康，融入有獎徵答方式與現場民眾互動，場面溫馨。
- 佳里金唐殿為縣定古蹟，民國九十九年（2010年）12月，臺南縣市合併升格後，成為直轄市定古蹟。
佳里區 佳里金唐殿 蕭壠香 佳里區宗教 編輯 佳里吉和堂(台南市傳統表演藝術文化資產保存團體吉和堂八家將) 佳里佛天宮(佛天宮吉安堂八家將) 佳里孔廟(昭清宮) … 康熙37年（公元1698年）林可栋献地建庙于今庙址，称「东安宫」，一般认为这是金唐殿创建伊始。 乾隆年间，因为信众听闻台湾县保大西里大人庙（今台南市归仁区保西代天府）神威显赫，便前往分灵奉请回来祭祀。 之后以朱王、雷王、殷王3位王爷作为金唐殿主神，庙名也改称为「代天府」。 佳里金唐殿 尔后每有庆典必定阵头整队前往大人庙谒祖请火，并与请火香路中途的安定港南村慈安宫及永康鸟松村3老爷宫结为「交陪庄」的友好情谊。
Coolanews府城電子報 以大台南地區為主的網路媒體，希望透過多元化媒體報導，讓大眾獲得所需要的生活訊息。 南瀛三大代天府 1 天府簡介 2 保西代天府 3 佳里金唐殿 4 南鯤鯓代天府 南瀛三大代天府天府簡介 編輯 南瀛三大代天府,是指台灣西南沿海(南瀛地區)一帶,早期三座奉祀玉… 民國74年（1985年），金唐殿因保存清朝時期御賜興建的義民亭，及日治時代剪粘大師何金龍之作品，經內政部評定將金唐殿列入台灣三級古蹟。 早期金唐殿建庙之初，称为东安宫，乾隆年间，庄民听说“台湾县保大西里(归仁区)大人庙”三老爷香火鼎盛，遂连夜前往偷乞香火，据《金唐殿简志》所说：萧珑庄民至归仁大人庙偷乞香火星夜向北奔回后，归仁大人庙董事曾见三道神火向北飞去，遂即刻派人星夜追赶，却不知所踪。 此后信者日众，香火不断，不仅逐渐取代原有 汉番神明而成为主神，不过，雕造的金身是朱府千岁、 雷府千岁和殷府千岁等三姓王爷，而非“大人庙三老爷的朱、池、李三王爷。
佳里金唐殿: 歷史
位在佳里區熱鬧的中山路上，建於清康熙37年(西元1698年)，距今已有三百多年歷史，廟內主祀蕭府王爺及朱、雷、殷三位王爺，是佳里區最古老的廟宇。 金唐殿位於熱鬧商圈的佳里中山鎮,建廟之初，稱為東安宮,於乾隆年間更名代天府,原因是為避偷香嫌疑和受到三姓王爺、五府千歲影響。 現今金唐殿規模奠定於清咸豐年間,由楊成美倡議重修,並請交趾陶葉王大師裝『壁堵』,使廟宇內部隆重莊嚴。 爾後,民國七十一年黃深淵特邀名匠何金龍師傅剪粘創作,此一舉動再加上先前葉王大師藝品,當時堪稱一絕。 佳里金唐殿 金唐殿於建廟之初，原主神為蕭王爺(蕭府千歲)、金元帥(金府千歲)、方娘娘(方府娘娘)、觀音佛祖。
- 建筑格局为三开间三进型式，正面三川殿，并配以左右护龙，左厢为义民亭(现为办公室)，右厢为慈善会办公室。
- 生活中心／周孟漢報導隨著國門大開，許多民眾紛紛把握機會出國，享受睽違已久的出國之旅！
- 〔記者楊金城／台南報導〕纏訟30多年，台南市定古蹟佳里金唐殿至今討不回後方廟產300坪土地，善行寺還將這處舊址地上物「大士殿」申請列入台南市歷史建築，今天（27日）下午4點半，台南市文化資產管理處會勘歷建範圍，金唐殿表達抗議。
- 康熙37年（公元1698年）林可棟獻地建廟於今廟址，稱「東安宮」，一般認為這是金唐殿創建伊始。
- 何金龙师更造一国父遗像于右壁前上方，为台湾最早的国父遗像，此次修建当时故司法院长王宠惠更亲题对联于石柱上，字骨苍劲高洁，与国父剪粘遗像及“宏文及莫”匾额，同称金唐殿三绝。
- 循著古禮，用敬畏的心完成儀式，雖僅舉行3天，但其尊悲姿態，我想悲天憫人的神明也看到了。
- 金唐殿位在佳里區，其地早先為平埔族在嘉南平原一帶最大的聚落之一「蕭壠社」所在。
廟中的珍貴記錄有乾隆年間石碑「奉憲示禁碑」，因海邊有人沿海插竿聚眾搭寮，稟官認課報陞，以圖壟斷，一般民眾因原本捕魚生機被奪，乃控告官憲。 每三年一次的蕭壠香科是台南五大香之一，舉辦時萬頭鑽動熱鬧非凡，其中以108位小朋友扮成「36天罡72地煞」的百足真人蜈蚣陣最為有名，相當值得一看。 佳里金唐殿 村里共同參與醮儀盛事，佳里區六安里長林佩玲擔任第六角香科會的會長，這是該里內的大喜事，所以熱心積極全程參與登殿各項科儀細節且帶領志工姊妹們全力協助工作人員及宋江陣隊員餐點及飲料準備及打整與休息區安排，盡心盡力，足為典範。 本次香科醮儀由轄區17角頭24村里共同參與醮儀盛事，佳里區六安里長林佩玲擔任第六角香科會的會長，這是該里內的大喜事，所以熱心積極全程參與登殿各項科儀細節且帶領志工姊妹們全力協助工作人員及宋江鎮隊員餐點及飲料準備及打整與休息區安排，盡心盡力，足為典範。
佳里金唐殿: 旅遊王TravelKing
[周刊王CTWANT] 男星劉畊宏2021年舉家遷居大陸上海市，並在當地開設健身中心和咖啡廳；另一方面，他在大陸疫情封控時還靠著自創的毽子操，頓時火爆陸網，如今時隔多日再度回台和吳宗憲見面，直呼「感恩有你這位大哥」。 劉畊宏23日在Instagram發出一張和妻子王婉霏及吳宗憲的合影，並寫下「好久不見憲哥，綜藝天王依然活力十足。感恩有你這位大哥，平常都是我碎念別人，你一來我只有聽話的份」。 劉畊宏早年曾擔任多名藝人的健身教練，和大女兒劉宇芙（小泡芙）2017年參與陸綜《爸爸去哪兒第五季》開始進入大眾視野而被熟知，後於2021年舉家遷居大陸上海市，並在當地開設健身中心和咖啡廳。
在管理委員會尚未成立之前，境內的十七角頭在過去則負起金唐殿的祭典工作。 民國45年（1956年）金唐殿重修，禮聘何金龍得意門生王石發（何金龍傳人）、王保原（國寶剪黏藝師、何金龍傳人）父子補修剪黏、潘春源彩繪油畫、施天福(任三峽祖師廟石雕總工頭)雕刻龍柱石壁，所有匠師均一時之選，作品雋永絕世，曾任立法院長黃國書、考試院長賈景德及司法院長王寵惠均楹聯題書。 時任總統李登輝、陳水扁、馬英九閣下，現任總統蔡英文閣下皆致贈匾額。
三川殿屋脊屬潮州風格，其特色在燕尾尖倒勾作捲螺，屋脊及規帶線腳繁複，脊身曲度和緩。 殿中剪黏作品為咸豐5年(公元1855年)重修時聘請葉王製作之交趾陶，為金唐殿一大特色。 昭和3年(公元1928年)第4次重修時，潮汕剪黏名師何金龍將畢生所學盡獻於金唐殿，但卻也將葉王的交趾陶作品全數換成剪黏，其主要分佈於屋脊、排頭、水車堵及壁堵4部份，作工細緻優美，以寫實手法表現，剪黏之花朵宛若真物，為潮州一帶匠師的典型作法。 後殿亭及後殿剪黏為民國60年（公元1971年）重修所作，全部為玻璃製品。
佳里金唐殿: 佳里金唐殿柱联
清咸豐5年重修時聘請嘉義名師葉王製作交趾陶，雖於昭和3年為何金龍匠師之剪黏取代，仍可看出佳里金唐殿在清領時期的藝術價值和地位，具有極高文化價值。 南瀛五大香 西南五大香科,又稱南瀛五大香,是指台灣西南沿海地區五個重要的廟宇遶境祭典,分別為學甲慈濟宮學甲香、佳里金唐殿蕭壟香、西港慶安宮西港香、麻豆代天府麻豆香… 建築格局為三開間三進型式，正面三川殿，並配以左右護龍，左廂為義民亭(現為辦公室)，右廂為慈善會辦公室。 護龍正面作西洋式牌樓，三川殿屋脊屬潮州風格，其特色在燕尾尖倒勾作卷螺，屋脊及規帶線腳繁複，背身曲度和緩。
這也讓金唐殿雖然隱藏在市井之中，但無人敢小觑它的存在，因內裡供奉的王爺及神明，實有極大神威的緣故。 殿內主祀朱、雷、殷府千歲，屬於台灣民間最盛行的王爺信仰之一，每三年一次的「蕭壠香科」則是台南五大香之一，其中以108位小朋友扮成「36天罡72地煞」的百足真人蜈蚣陣最為有名，也是佳里區最盛大的宗教活動。 廟宇建築保留了自清朝至今五爪金龍、全台最完整的何金龍剪黏精品，並擁有全台最大的巴洛克式洗石子浮雕等建築藝術。 〔記者楊金城／台南報導〕纏訟30多年，台南市定古蹟佳里金唐殿至今討不回後方廟產300坪土地，善行寺還將這處舊址地上物「大士殿」申請列入台南市歷史建築，今天（27日）下午4點半，台南市文化資產管理處會勘歷建範圍，金唐殿表達抗議。
在香科活動期間，除了舉辦「瘟王醮典」，還有傳說為了鎮壓曾文溪的「百足真人蜈蚣陣」遶境，為金氏世界認證全球最長蜈蚣陣，車上坐著扮演三十六天罡、七十二地煞的108名小神童，充分展現南瀛地區的常民活力。 主祀：朱府千歲、雷府千歲、殷府千歲配祀：方娘娘、觀音佛祖、天上聖母、關聖帝君、註生娘娘、福德正神、中壇元帥、吳府千歲、金府千歲、蕭府千歲、釋迦牟尼佛、天官大帝、地官大帝、水官大帝、玉皇大帝、太歲星君藝品導覽：三川殿墀頭「孫中山」剪黏鑑賞重點：現代人物成為剪黏主角你曾在剪黏中看過現代人物嗎？ 佳里金唐殿以擁有剪黏名匠—何金龍的作品聞名，在這些作品中，最特別的是位於三川殿墀頭（銜接屋檐與牆身的部位）的兩堵剪黏，罩內的場景、人物、服飾都很現代，站在「司法院」與「中央公論」匾額下方，著西服、持西裝帽的正是孫中山（孫文），旁邊各有一小童在側。 這兩堵剪黏完成於日治時期的1928年，是全臺最早將孫中山納入廟宇裝飾題材的作品，或許來自廣東的何金龍，希望將同鄉出身的孫中山與其思想介紹給臺灣民眾，因此有了這兩堵作品。 鑑賞重點：文戲人物的衣飾藝師王石發不只擅長武將華麗的戰袍，文戲場景人物所著的衣袍，也能運用碗片這種看似堅硬的材質來表現。
金唐殿現今規模於清鹹豐年間奠定，由楊成美首倡重修，特聘名陶工葉王師裝“壁堵”，時為一絕，到了昭和三年（1928年）黃深淵復倡修廟，特請汕頭名匠何金龍師來裝剪粘，一時金唐殿的剪粘藝術冠於全台，然昔日交趾燒遺蹟，已不復見，實為可昔。 何金龍師更造一國父遺像於右壁前上方，為台灣最早的國父遺像，此次修建當時故司法院長王寵惠更親題對聯於石柱上，字骨蒼勁高潔，與國父剪粘遺像及“宏文及莫”匾額，同稱金唐殿三絕。 佳里金唐殿 佳里玉敕皇敕金唐殿位于台湾台南市佳里区，主祀朱、雷、殷府千岁，为台湾民间最盛行的王爷信仰之一，逢子、卯、午、酉年农历正月十八、十九、二十主办萧垄香，为国家三级古迹。 97年前，佳里金唐殿在日治時代立下承諾書，將後方土地300坪「永久無償供給善行堂做為建築基地之用」，還與地方仕紳捐建大士殿給善行堂（後改名善行寺，並遷至北頭洋現址）。
佳里金唐殿: 似是故人来
登錄種類：信仰评定时间西元2009年1月15日佳里金唐殿，正式稱呼為玉勅皇勅金唐殿，位於今臺灣臺南市佳里區，主祀玉勅代天巡狩（朱府千歲、雷府千歲、殷府千歲），民間尊稱蕭壠三老爺、三老爺。 該廟也是佳里的聚落、經濟、信仰中心，以保留完整剪黏名匠何金龍珍品聞名，經公告為直轄市定古蹟。 金唐殿名列南瀛百景之一，並與歸仁保西代天府、北門南鯤鯓代天府，稱為南瀛古三大代天府。 佳里金唐殿文化藝術可看性相當驚人，遺留下的文化資產雖日經風霜，但其美感仍不斷散發。 『刈香』俗稱『蕭壟(卍)香』，名列南瀛五大香之一，為重要大型廟宇活動，在南部是其中佼佼者。 主要活動內容為『刈香』、王醮和送王船，3年一次的廟宇遊行，是許多當地住民盛事。
17角頭是離金唐殿較近的佳里街庄，因血緣或地緣相近關係組成；24村庄是分散在佳里左近的村落，為外圍祭祀圈。 所謂的「十七角頭廿四村」是香路需要走行到的區域，代表著金唐殿作為此區信仰中心的地位。 乾隆52年（公元1787年）臺灣掀起民變，在席捲南臺灣的林爽文事件中，由於蕭壠庄的住民們以地方角頭分隊伍，替被困於附近的官兵解除圍擊有功，受到皇帝賜旨褒揚，勒石碑「旌義碑」，並建立「義民亭」於廟左。 金唐殿位在佳里区，其地早先为平埔族在嘉南平原一带最大的聚落之一「萧垄社」所在。 也因此，尽管今日观之是汉人的信仰祭祀与建筑，但由其建庙过程及故事观之，与汉人进入平埔族固有居住地之间的拓垦历史交织。 一开始汉人迎请大陆原乡的神明来，必须先寄居于平埔族的公廨中；另外由于副祀的金元帅及方娘娘其像貌酷似平埔族人，可能为西拉雅族人受到新来屯垦的汉人影响，所雕塑的「番仔佛」。
佳里金唐殿: 佳里區金唐殿癸卯香科旗牌官登壇大典隆重登場 佳警派員現場交整及宣導
楊老夫人所站立的「白虎堂」，懸掛的燈籠、房屋的對聯、屋後的字畫，都被完整地呈現。 「白虎堂」剪黏「白虎堂」的主角穆桂英藝品導覽：三川殿「洗石子堆塑」鑑賞重點：日治時期的新技法位於三川殿兩側，有兩堵以「洗石子」工法所做的浮雕。 「洗石子」指的是在水泥表面抹上碎石子層，堆塑成形後的質感類似石雕，這樣的技法在日治時期由日本人引進後，也被臺灣匠師吸收，進而加入廟宇裝飾手法。 鑑賞重點：寧靜如詩的畫面這兩堵洗石子浮雕，是何金龍弟子王石發匠師的作品。 位於龍邊的「松鶴延年」，以松樹與仙鶴象徵長壽；虎邊的「竹鹿常青」，取鹿的同音「祿」、竹的偕音「祝」，有祝賀功名利祿之意。
不同於一般廟宇常見帶有吉祥意涵的石雕壁堵，這兩幅作品除了保留一定程度的留白，甚至加上了太陽和月亮，使得畫面更像一幅畫。 「竹鹿常青」洗石子浮雕「松鶴延年」洗石子浮雕藝品導覽：拜殿龍虎井「水車堵剪黏」鑑賞重點：河與海中戰鬥的戲碼在拜殿兩側，龍虎壁上方，有著兩堵大型剪黏，都是在浪濤中打鬥的場景，龍邊的是「八仙鬧東海」，虎邊的是「蘆花河」，雖然都是廟宇裝飾藝術中常見的武戲，但仔細觀察會發現何金龍老師藏了不少「彩蛋」在其中。 【小班馬台南訪古蹟】佳里金唐殿相對於金唐殿這個英武有神的名頭，這古廟的位置，卻是在一片喧鬧的市集之中。 在那數尺平方之外，街聲作千萬片色彩鮮濃的蔭照，密密地把一開廟門蒙在裡頭。 現代的金唐殿，仍然典藏了南部諸多宗教藝術名工，如王石發的剪粘、施天福的石雕。
金唐殿是內政部所評定的三級古蹟，創建於清康熙三十七年，距今約三百年。 佳里金唐殿 為維持金唐殿的古蹟風貌，八十二年十一月動工修護，歷時五年完成。 會勘時金唐殿人員情緒激動，總幹事邱建男表示，大士殿是金唐殿早年捐建，土地所有權也是金唐殿的，善行寺占用不還申請歷史建築意圖保護，實在沒道理，絕對要抗爭到底；主委鄭添仁表示，大士殿是否列入歷史建築，至少要在土地紛爭結束再來討論，就算要申請，也該由金唐殿來決定。 佳里金唐殿以拥有剪黏名匠—何金龙的作品闻名，在这些作品中，最特别的是位於三川殿墀头（衔接屋檐与墙身的部位）的两堵剪黏，罩内的场景、人物、服饰都很现代，站在「司法院」与「中央公论」匾额下方，着西服、持西装帽的正是孙中山（孙文），旁边各有一小童在侧。 这两堵剪黏完成於日治时期的1928年，是全台最早将孙中山纳入庙宇装饰题材的作品，或许来自广东的何金龙，希望将同乡出身的孙中山与其思想介绍给台湾民众，因此有了这两堵作品。
佳里金唐殿: 佳里金唐殿石碑
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