這時，我們的心沒有任何的妄想，心是寂靜的，但我們還有知覺、有神識、有覺性。 但是這種心頭上寂寂惺惺、惺惺寂寂的感覺，必須要各人用功去體會。 永嘉禪法是永嘉玄覺禪師在《禪宗永嘉集》中，教導後學修行的方法。 永嘉大師是六祖的弟子，但因大師本學天台止觀，所以永嘉禪法的特色，就在於以「止觀」的理路，來說明禪宗的修悟方法──這在禪宗的典籍中是絕然少見的。 對於現今宗師隱沒的時代而言，永嘉禪法自淺而深的次第，及清晰的理路，正好可以彌補此一缺憾。
平時我們沒有看念頭時，整個心都被妄念牽引、帶著跑，甚至不知道自己在打妄想。 慢慢透過「看」的力量，察知到妄念，就把心從妄念中拉離出來，再反過來看它，慢慢就可以體會到，原來這些妄念一旦脫離了心的力量，就只是一些虛妄的影像，像白雲蒼狗一樣，沒有實體性！ 這時，所謂的妄念，不待對治，輕易地就被覺照之風吹散，而達到心識澄淨的效果。
故八十四年接任慈光寺後，決定籌設一所禪宗專修的僧教育機構，即現今的慈光禪學院和慈光禪學研究所，於籌備期間，八十五年四月，慈光寺舉辦第一屆四十九天禪七。 同年，禪學院於九月份成立後，在學院的課程規劃中，每學期打一次四十九日的禪七，所以當年的十二月份隨即進行了第二屆的禪七。 於是從八十五年開始，慈光寺每年春冬兩次四十九日禪七，標幟著對禪修的堅持與提倡。 多屆禪七下來，各方面的制度、規矩漸漸完備，能調和大眾不受干擾的用功，但畢竟慈光寺沒有正式的禪堂，因陋就簡的借用大雄寶殿，在規矩上也考量現前的環境因緣而有些隨宜的修訂。 惺惺中沒有寂寂的穩定作用，縱然是明明白白的，但心識是煩動、躁擾的；寂寂中沒有惺惺的覺照力量，縱然是平平靜靜的，但心識是闇昧、無力的。
惠空: 惠空法师《心经略讲》
2010年11月11日，苍井空选择在自己生日当天开设新浪微博，在短短50分钟内引发3万博友围观，开博6小时影迷数量即超过她Twitter几个月来的影迷人数总和共12.9万，在几天之内影迷数量立即飙升超过40万。 截止2014年7月，苍井空的新浪粉丝已经突破1500万人，是第一位在中国粉丝破千万的日本艺人。 21世纪初，以泳装写真模特身份出道，2002年，与Alice Japan公司签约，成为AV女演员。 因其“童颜巨乳”的特色，开始获得人气；2003年开始，连续两年获得日本《VideoBoy》杂志年度性感女艺人第一名，2003年，开始参加一般电视戏剧及综艺节目的演出。 2004年11月，移籍到S1，转型为杂志模特、电影演员，主要作品有《逃亡花》等。 从小父亲常讲三国演义、岳飞的故事，受传统中国文化及国家民族意识的薰陶很深，形成气质上浓厚的国家观念。
2006年4月参演日本东京电视台制作播出的剧情电视剧《下北阳光灿烂的日子》饰演一文字望一角；5月29日参演剧情歌舞电影《被嫌弃的松子的一生》；7月参演电视剧《快感职人》。 所以這種「看」，它具有「看穿、看破、看消融」的特質，當我們消融得一分妄念，就轉化成一分覺性，我們的心，也就在這種轉化、淨化的用功過程中，變得愈有力量，能產生一種澄淨（定）中，透達法性（慧）的力量。 在《永嘉集》中，實際的止觀運心的禪觀操作，是奢摩他、毘婆舍那，與優畢叉三章，三者間有一貫而淺深的轉進關係。 永嘉大師到曹溪後，在與六祖簡短的幾句對答中，即得到六祖的印可，當下並就轉身要回返溫州，經勸留後才隨順的住了一晚。 所以永嘉大師以其穎悟之資，而有「一宿覺」的美名，稱譽於當世。 據《六祖壇經》和《傳燈錄》記載，永嘉大師（665~713）唐朝人，俗姓戴，溫州永嘉人。
至於外來的法師、居士，經過報名、同意，可參加一期、數期，乃至全程禪七。 每個七從週日起七至週六解七，參加者須於前一天（週六）下午報到；常住當日安排法師講解禪法和規矩，了解後，才能進禪堂用功。 禪七期間，方法上或身心上有疑問，可在下香後向主七和尚請教；週六解七前，必須參與檢討會，向主七和尚報告用功過程或澄清方法，作為日後用功的針砭。 第七末那識是輪迴的禍首，因為它執著現前虛妄的身心為自我，安於此三界牢宅而不思脫離，所以修行即要破除此第七識達到解脫。 二、 打七一般以七天為期，「七」這個數字是佛門中，也是中國人常用的數量單位。
所以日后成为佛弟子，而有以复兴中国佛教为己任的襟怀，可说是人格特质的自然流露。 而永嘉禪法雖然要先寂寂、後惺惺，但寂寂只是助緣，惺惺才是永嘉禪法的核心與目的。 奢摩他的功用，主要就是在達成惺惺不斷的增強、擴大，然後自然的與毘婆舍那接合，以覺照力消融整個山河大地，這就是永嘉禪法的目的。 我們的心，平常除了前五識攀緣外五塵之外，第六意識中的獨頭意識亦不時浮現一些塵影（念頭）。
《永嘉集》早期原深受世人推崇，但愈到後世，卻愈不為人所知，甚至只知有《證道歌》，而不知有《永嘉集》，誠為可惜。 若能在禪堂中明心見性，見性即成佛，故云「選佛」，即勉勵行者剋期取證之意。 「打七」是佛門中精進修行的一種儀規，隨著修行方法的差異， 而有不同的名稱與內涵。 如： 用禪宗的參禪方法打七就叫做「禪七 」；用淨土宗念佛法門打七叫做「佛七」；其他像專念觀世音菩薩聖號的「觀音七」；專持楞 嚴咒、大悲咒的「楞嚴七」、「大悲七」等等，都是隨修行法門而得名的。 所以顧名思義 ， 「禪七」 當然是指「用禪宗的方法打七」囉！
2013年4月，苍井空现身宁波秀书法捞金，在活动现场为大家秀了一下中国书法，“好玩的，凤凰山游乐园”，这几个汉字写得也是苍劲有力。 2013年5月，在宁波举行的专场拍卖会上，大会拍卖了这幅书法作品，其起标价是10万人民币，经过几轮出价，最终被神秘男子以60万投得。 2005年，苍井空与赤西仁恋情的传闻被《周刊女性》曝光，事件发生后，苍井空在自己的博客上公开否认了这一传闻，由于该事件的影响，苍井空成为同年日本网络搜索女星排行榜的第二名。 2010年6月17日，苍井空抵达上海并出席久游勇士发布会，与中国网络红人凤姐一同为线上游戏站台。 10月参演电视剧《娘王3》；12月2日主演悬疑惊悚电影《复仇者之死》。
惠空: 念佛转凡心(妙莲老和尚)
功夫穩定後，下坐的行住之中，也都可以保持住寂寂惺惺，這就是一種動中的功夫──平常不起心動念，不受境界擾動，事情可以照做，但心卻保持在高度地穩定、清明、覺照的境界中。 一、《永嘉證道歌》 「一月普現一切水，一切水月一月攝。諸佛法身入我性，我性同共如來合。」 《證道歌》是永嘉大師抒發自己證道後的心境。 開悟以後的境界無限自在、清涼，再配合優美的文字和朗朗的音韻，讀之往往讓人不忍釋手，但對初學而言，卻不如《永嘉集》來得實際、受用。 四十九天禪七是「慈光禪學院」每學期課程的重點，由於因緣殊勝難得，特別開放給四眾弟子一同來共修。 學院師生是禪七的主要成員，除全程參與四十九天禪七外，還負責禪七期間大部分的職事。
- 學院師生是禪七的主要成員，除全程參與四十九天禪七外，還負責禪七期間大部分的職事。
- 功夫穩定後，下坐的行住之中，也都可以保持住寂寂惺惺，這就是一種動中的功夫──平常不起心動念，不受境界擾動，事情可以照做，但心卻保持在高度地穩定、清明、覺照的境界中。
- 慢慢透過「看」的力量，察知到妄念，就把心從妄念中拉離出來，再反過來看它，慢慢就可以體會到，原來這些妄念一旦脫離了心的力量，就只是一些虛妄的影像，像白雲蒼狗一樣，沒有實體性！
- 但是在用功過程中，會因昏沉和散亂的干擾而破壞原有的寂寂惺惺，所以我們要能隨時去化解昏沉和散亂的干擾，穩定住寂寂惺惺的對應平衡。
- 多屆禪七下來，各方面的制度、規矩漸漸完備，能調和大眾不受干擾的用功，但畢竟慈光寺沒有正式的禪堂，因陋就簡的借用大雄寶殿，在規矩上也考量現前的環境因緣而有些隨宜的修訂。
- 至於外來的法師、居士，經過報名、同意，可參加一期、數期，乃至全程禪七。
三年级担任佛学社社长，更是全心专注投入其中，让濒于解散的中道社，重新有一稳健、繁兴的气象。 惠空法师在大学四年中，近似苦行僧行迹，除了社务就是寺院法务。 寒暑假，一到假日就到寺院，一有空閒便研读佛经；就一年轻行者而言，这不仅仅是启蒙，而是深深沉浸在佛法的智海中了。 前，將懺悔理論做更符合佛法、符合大眾思惟的分析，讓大眾在思惟邏輯和心理上都能信受的前提下，透過接受懺悔理論，建立對懺悔法門的信心，進而實踐懺悔而受益。
惠空: 惠空法师《禅宗看心》
2018年8月，上海臻海实业有限公司邀请苍井空作为“助学使者”，参加在云南德宏州举办的“公益活动”并佩戴红领巾事件引起网友极大愤慨；8月9日，全国少工委严正谴责企业不正当使用红领巾营销炒作的声明。 也有中立人士表示：苍井空以个人身份来到中国，衣着得体、举止礼貌地参加公共活动，热心公益事业，面对文化层面的差异，需要大家以一种包容的心态来看待，用一种客观冷静的视角来评价。 2013年9月10日，是中国的教师节，而被中国网友们称为“苍老师”的苍井空也十分应景的在微博上发表了一番“节日感言”，感谢众多网友对于自己的祝福，并称自己也会努力学习汉语。 除了发表感言外，苍老师也为粉丝们送上福利，晒出一身制服装变身麻辣教师。
當然，可以不只打一個七，古時叢林多是連續打七個七、十個七的。 88年 在各界期望下，扩大续办第二届两岸禅学研讨会──大会主题「念佛与禅」暨第三届「两岸僧伽教育交流活动」，同年并发行「慈光禅学学报?创刊号」。 87年 于台北师大举办第一届两岸禅学研讨会、暨第二届「两岸僧伽教育交流活动」，获两岸教界、学界好评。 76年 圆光佛学院如悟院长聘请担任教务长；同时在惠空法师规划下，开办圆光佛学研究所。
二、相生： 寂寂強了，惺惺會相對應的增強，惺惺強了，寂寂亦會增強。 因為心的穩定度（寂寂）增強了，心就有力量，可以覺照，不會破裂散亂；心有覺照力量以後，又反過來照破妄想，令心更穩定寂靜。 寂寂原是不要讓心散動，但沉沒的力量太強，會使惺惺無法發起而昏沉；惺惺原是不要令心昏昧，但覺照的力量太強，會破壞寂寂而散亂。 所以掌握惺惺寂寂的特質，令其一直在高度穩定的互動狀態中運作，就是永嘉禪法中奢摩他的止觀操作。 當我們「看」的力量持續而堅固以後，妄想被觀照的力量照破，而慢慢泯除。 一直看到念頭完全澄靜的時候，這時，心是一種沒有妄想的寂靜狀態，這就叫做「寂寂」，這是一種沉穩、安定、凝然的感覺。
出家後，即留心於經論，尤其精於天台止觀法門，可以稱得上是教觀雙美的大師。 89年 促使「佛藏山网路」成立，续办第四届「两岸僧伽教育交流活动」，并举办2000年「二十一世纪比丘尼的角色与定位」研讨会。 可能面對的問題及趨勢；一方面呈顯台灣佛教發展的理念、形式，為佛教三大區塊（中國、東南亞、印度）提供端倪、徵兆，以做為不同角度的省思，及佛教發展的教材、典範。
就像天空中各種型態的雲，看清楚了，就會發現，原本就沒有「菩薩」與「狗」的實體性或差別性，一切都是雲所呈現出來的。 心也是如此，了解一切妄想都沒有實體性，都是自己清淨的本心所現，心自然就寂靜了。 明朝傳燈大師曾作註解，並將章節次第予以調整，且將《禪宗永嘉集》更名為《永嘉禪宗集》。
所以，首先要把心從對外境的攀緣中，收攝到獨頭意識上，也就是說，打坐時不管眼、耳、鼻、舌、身、前五識根塵相對的覺受，而只是專注在自己內心中的妄念。 維持住「看」的觀照力，不管浮現任何妄想、念頭，都只是清楚地看到、知道，不在上面另起分別的念頭。 就如同衛兵站在門口一樣，人進來了，我知道；人出去了，我也知道，人在我面前晃動，我都知道，而且看得一清二楚；但衛兵始終堅持自己的崗位、自己的本務，只是警醒地注視著來來往往的人（妄想）。 慈光寺每年兩次四十九天禪七，即是用純粹的禪宗方法──以參話頭為主、永嘉禪為輔──進行七個七的精進共修。 高中时，开始对生命有所疑惑，于是选择师大国文系，并进了师大的佛学社团──中道社。 尔后，即悠游于佛法中，除参加校园内的佛学讲座外，自己大量阅读经论，并常到寺院听法师讲经。
禪宗 的方法也有很多 ，最普遍的是「參話頭」 ； 其進行方 式是在禪堂內， 以靜坐和跑香調和身心來運轉方法，達到開發覺性的目的。 永嘉禪法的「看」念頭，其實就是止觀的操作，只不過永嘉大師以「寂寂」和「惺惺」來說明，所以我們在看念頭的當下，就要去體會寂寂惺惺的感覺。 通過看念頭，看到能體會寂寂惺惺的感覺之後，就要一直保持住寂寂惺惺，讓這種寂寂惺惺的力量加強、加深、加廣。 但是在用功過程中，會因昏沉和散亂的干擾而破壞原有的寂寂惺惺，所以我們要能隨時去化解昏沉和散亂的干擾，穩定住寂寂惺惺的對應平衡。 2012年1月15日，某网络公司年会在北京国家会议中心隆重举行，代言人韩寒、王珞丹、黄晓明、李宇春出席，苍井空受邀出现于年会现场；3月28日，苍井空在北京参加由自己担任主角的微电影《第二梦》新闻发布会。
同时并开始来往大陆，于大陆各佛学院讲课、推动大专佛学营及社团活动，并与大学哲学系研究佛法的教授学者接触，期促进大陆佛教的正面发展。 力挺派认为：苍井空有着勤奋好学的精神，不但自学中文，还常常在微博中用中文与粉丝互动。 其次，苍井空的敬业精神也令人称赞，在活动开始前，她会提前数小时抵达活动地点，对表演内容反复练习，精益求精。 此外，玉树地震时，苍井空的人道主义精神和社会责任感，通过把出售写真募到的10万多日元捐给中国红十字会而体现和传达出来。
饰演旧上海名媛，并献唱同名主题曲；同年，在因钓鱼岛争端而引发的中国反日示威活动期间，苍井空在微博上呼吁“中日人民友好”引发热议。 五、功夫成就 「恰恰用心時，恰恰無心用；無心恰恰用，常用恰恰無。」 永嘉禪法的特色，是在寂寂當中，求惺惺的增長，所以它具有「定中修慧」的特質。 也就是說，當寂寂惺惺慢慢增強以後，我們的身心可以很容易感受到輕安、平和、清明的「定」的特質，並在這種輕安的狀態下，不斷的增長覺照力。
日本女星下架全部作品，放弃所有只为守护生命中最爱的三个男人 如果说起苍井空，这个被国内众多网友戏称为“苍老师”日本女艺人，相信大家都都不会陌生。 37岁苍井空带两娃送新年祝，网友的几条评论太逗，网友说不认识他 说到日本著名女演员苍井空，我相信每个人都熟悉它。 随着时间的流逝，她现在已经37岁，而苍井空目前已婚，育有两个孩子。
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