佛号指：（宗教界）佛教诸佛及大菩萨的名号。 如：佛教创始人释迦牟尼佛的佛号（称本师释迦牟尼佛）。 另，佛教中佛教徒最常持名的还包括西方极乐世界阿弥陀佛的佛号（全称西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，简称阿弥陀佛），很多佛教徒谈到持佛名号常专指持阿弥陀佛佛号。 另如东方琉璃世界消灾延寿药师佛，当来下生弥勒尊佛，及诸大菩萨名号如：大慈大悲救苦救难观世音菩萨或千手千眼广大灵感观世音菩萨，大愿地藏王菩萨，大智文殊师利菩萨，大行普贤菩萨等等，都是佛教中经常称颂的佛号。 若持此完整佛號，可得世尊傳承之加持力。 而來源不明的「消災延壽」一詞，並沒有經典明確的根據，只是依佛的功德所稱的別號，嚴格來說並非很完善。
所以「佛」是一個通稱，也可以說，是在佛法修學達到圓滿學分的學位名稱。 四大菩薩觀音、文殊、普賢、地藏是大乘佛教最著名的四大菩薩。 佛號 文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢表行踐、地藏表願力，大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩薩之中，使至理成為有血有肉的形象事跡；在中國四大菩薩信仰之盛形成了四大名山道埸。 2017年11月7日 農曆九月十九是觀世音菩薩出家紀念日觀音菩薩妙難酬，清淨莊嚴累劫修三十二應周塵剎，百千萬劫化閻浮瓶中甘露常遍灑，手內楊枝不計鞦韆處祈求千處應，苦海常做度人舟觀世音菩薩有三個紀念日：聖誕日、成道日、出家日。 求學者夢見唸佛驅鬼主考試：運勢平平，你愛玩的天性總是會影響自己的衝刺計劃，不過，也因為你的個性友善，所以同學都願意助你一臂之力，過關還是沒問題的。
佛號: 想去淨土？口唸 「阿彌陀佛」 ，不如心念
等學者認為，「過去二十五佛」可能是要與耆那教競爭而提出來的，因為耆那教有一套相當明確的二十四位宗師底里坦迦羅（Tīrthaṅkara）的體系，很可能是在西元前二或三世紀時，作為二十五佛來源的《佛種姓經》完成了編輯和入藏。 其中，過去七佛在很多經藏中都能見到，提舍佛（Tiṣya）和弗沙佛（Puṣya）也見於《大悲經》，僅有這九尊佛陀常見於多本經典。 救世會成立的使命，旨在弘揚兩千五百年以來釋迦牟尼佛之真傳，也就是「不立文字、教外別傳、佛心印心、見性成佛」的正法修行。 悟覺妙天禪師為鳳頭禪師以下第二十三代之「悟」字輩傳人，自禪宗第一代祖師摩訶迦葉尊者起算為第八十五代、中國禪宗第五十八代、臨濟宗第四十八代宗師。 悟覺妙天禪師弘揚釋迦牟尼佛最核心，是最究竟的印心佛法至今已逾37年，此一世成佛，三身成就的妙法，真是百千萬劫難遭遇，歡迎大家一起來共修。 念「 南無離怖畏如來」 ，膽小的人丶小孩子愛哭、 怕鬼怕黑暗的…
- 有人賭博， 你希望他放棄： 念「 南無無量無垢正等覺如來」，「 南無消災延壽藥師佛」， 可除去慳貪之心。
- 他就是做花生生意，等他做晚課的時候，本來在念「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，結果他想到：「我進了一批花生，這花生怎麼出去？」可能想得很投入了，不知不覺地就「花生、花生、花生」。
- 念佛(詞語) 如果妄想不斷,距一心不亂還有一段路程,要照顧佛號,不要照顧妄念,久而久之,妄念自然會減少。
- 藥師,比喻能治眾生貪、瞋、痴的醫師;以琉璃為名,乃…
- 所以那些妄想不要害怕，你老實念就好，照顧佛號，不要理會妄想，那個妄想漸漸就少了。
我們誦經、唸佛號能消災免難，並不是說我們應受的災難果報憑空消失了，而是因為佛、菩薩憑藉著對眾生的無限慈悲，幫我們分擔了，因為他們視眾生如己“同體大悲，無緣大慈”。 其實佛界沒有東西南北方之分，佛說西方極樂世界，是為地球的眾生說的。 西方是太陽西下之方，如人命終了後的世界；東方是太陽初昇之方，如人命尚在的世界，阿彌陀佛是最能照顧往生後眾生靈性的佛；藥師佛琉璃光佛則是最能照顧活著眾生的佛。
佛號: 常念「南無阿彌陀佛」功德利益不可思議
有些眾生菩薩在人生上會見到修行好的人放光，能看到其人的法身。 《阿彌陀佛大思惟經》云：「若轉輪王，十萬歲中，滿四天下七寶，布施十方諸佛，不如苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷等，一彈指頃坐禪，以平等心憐愍一切眾生，念阿彌陀佛功德」。 佛號 殺業重的地方：比如家禽市場，可以唸誦「南無多羅樹王勝德如來」，以減輕這些地方的殺業。 同時還可以念「南無寶髻（jì）如來」，寶髻如來有一大願，一切死亡的眾生，或未死的眾生，聞其句號，即生忉利天宮，生三十三天。 念「南無妙色身如來」相貌好看，如有人見到鬼，念此名號，他馬上變好看的天人相，他知道後會覺得很感恩你，知道你幫他念妙色身如來令其從鬼道直升天道，外表如此莊嚴，今後就會處處幫助你，讓你事事順利。 看見別人生氣或自己生氣，念「南無阿閦(chù)如來」 佛號 ，阿閦如來過去世修忍辱和持清淨戒律而成的佛，生在其國土者皆相貌第一。
以下，都是末學念南無阿彌陀佛聖號的親身體驗。 但是可能細節不大完美，但是保證都是真的，沒有虛假。 因為時間長短可能記不得了太多細節，寫的不按時間寫，記起來就寫。 二是禮敬我們自己內在如同藥師佛一樣的琉璃光佛性，願我們的清淨自性能升起，能以智慧觀照並除滅我們所遇到的種種身心靈煩惱，並效法藥師佛，在人間實踐藥師佛的12大願內容。 佛號 藥師經因為是藥師佛的慈悲願力，可以消除一切眾生的病苦，可是，因為我們過去生中所造殺生等業障實在是太重了，所以，必須要很虔誠、很有恆心每天持誦藥師經，才能有不可思議的感應。
佛號: 念這尊佛等於讀了一部三藏經典的功德：「 南無大勢精進真實定如來」 常念的話， 回再看經典就很容易理解。
所以那些妄想不要害怕，你老實念就好，照顧佛號，不要理會妄想，那個妄想漸漸就少了。 愈是照顧那個妄想，妄想就愈多、妄想就愈堅固。 所以你根本不理會它，有妄想也好，無妄想也好，根本不要在意，這個樣子佛號漸漸會得力，妄想會減少。
這是兩種業障現前，現前的時候要曉得對治的方法。 當我們昏沉的時候，我們出聲念佛，這是個方法；或者我們下位繞佛，或走動，或者是拜佛，使身體在那裡活動，佛號還是繼續不斷，這是對治昏沉。 散亂也叫掉舉，要把精神集中，專注在佛號上；或者加上觀想的方法來對治它，觀佛像也可以，觀名號也可以。 我們念南無阿彌陀佛，一面念佛，一面這四個字、六個字清清楚楚，這樣子你這個妄想就不容易生了。 我們想佛號、或者想佛像，用這個方法都好。 哪一種方法有效，就用哪一種方法，方法沒有一定。
《法華經》，祖師們常說的，成佛的《法華》，開慧的《楞嚴》，這兩部經學習的人最多。 但是這兩部經，最後都回歸到淨土，《楞嚴》、《法華》得到圓滿；如果不回歸淨土，那就很難很難。 《華嚴》末後，普賢菩薩十大願王導歸極樂。
佛號: 南無阿彌陀佛
專修的，當然一心阿彌陀佛，修什麼都歸在阿彌陀佛上，學什麼也歸在阿彌陀佛上。 觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。 以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。 中文的意思是覺者，對宇宙萬有的真相覺悟達到圓滿的通稱。 一切眾生，只要徹底放下一切妄想、分別、執著，恢復自性圓滿的智慧德相，都可以稱之為「佛」。
因為，身為有情眾生，我們希望離苦得樂，這是人的本性，所以就應該把這個淨土當作你未來生命的目標。 所以「有世界名曰極樂」，從祕密義來說就有勸我們發願的意思。 夢見如來佛，這是一件好事，不管這只是一個夢或是佛菩薩的的顯示，都代表一個緣分，夢是潛意識的顯現。 若你的潛在意識裡沒有佛的形象，沒有對佛教基本的信念，是不會有這個夢的出現，說明你是有佛緣的人，有的人唸了10幾年的佛，誦10幾年的經都沒做過這類的夢，這是你的機緣，希望你能更精進和堅定信念的修行下去，還會有不可思議的機遇發生的。 在「大乘大集地藏十輪經」中佛陀開示：若至誠於一百劫中皈依、稱名、禮拜、供養文殊、彌勒、普賢等諸大菩薩，求各種願望，還不如有人於一頓飯間至心皈依地藏菩薩，虔心念誦「南無地藏菩薩」，禮拜、供養地藏菩薩，若有願求，都能很快圓滿達成願望。 爾時釋迦牟尼世尊正等正覺說此廣大真言法時，於虛空中起大飲食雲，遍覆三千大千世界，於其雲中，降種種美食，令彼眾生隨意取食，皆獲飽滿，離諸飢苦；復有渴者，於其雲中，降八功德水，於剎那間普皆充足。
若加持石菖蒲一千八十遍，含之與他人相對議論，則勝他伏。 若以胡椒、多誐囉香、青木香、小柏、檀黃、娑惹囉娑【白膠香】等粉末，治水丸如棗，加持十萬遍，便當陰乾。 若患一切鬼神病，種種瘧病，或毒藥中，或失音者，當以藥和水研之，加持一百八遍，數點兩眼、額上、心上，愤怒誦咒加持，則便除差；作病鬼神若不放捨，即頭破如阿梨樹枝。 若諸毒蟲蛇蝎螫者，以藥塗螫處即得除差。
- 每一點鐘有六十分，以四十分鐘，坐下默念佛號一萬聲；以二十分鐘休息，（或繞佛、或拜佛、或散步、或靜臥。）連休息時間在內，合一點鐘一萬聲。
- 在五臺山的聖境，心裡只要跟文殊菩薩默禱，必有靈應。
- 若諸瘧病，加持白線索一百八結，繫頸項上，及加持衣著，即可除差。
- 「不澀」就表明這個佛號很流暢，不是滯澀在那個地方。
- 這一千七百多年，修淨土往生的人，我們最保守的估計，要超過十萬人。
- 雍仲“卍”是佛祖的心印 (“雍”是勝義無生,和諧永恆的象徵,就…
去除掉念以下幾尊佛中的一個可獲聲音好聽、辯才無礙： 「南無金光如來」 「南無無量音如來」 「南無寶月光明如來」 「南無金光明如來」 「南無獅子吼如來」「南無師子音如來」起強烈慾望時，念「南無蓮花尊豐如來」 馬上斷除強烈的慾望。 希望外表莊嚴，有美感，有眾生緣：念「南無妙色身如來」 「南無寂音如來」「南無寶蓮花步如來」，念這三尊佛時把自己以前醜陋的基因（如你以前生氣嗔恚等）。 統統是幫助你攝心的，在念佛當中把妄想雜念打掉。 一直念下去，念累了就休息，休息好了就再念，不分晝夜，決定成功。
佛號: 希望外表莊嚴， 有美感， 有眾生緣： 念「 南無妙色身如來」「 南無寂音如來」「 南無寶蓮花步如來」， 念這三尊佛時把自己以前醜陋的基因( 如你以前生氣嗔恚等造成) 去除。
紀念觀音菩薩成道日農曆六月十九是觀世音菩薩成道日。 觀音菩薩是佛教四大菩薩之一，是大慈大悲的化身，他本人早已成佛，只是為了安樂成熟眾生，倒駕慈航，隨緣應世，以三十二應身隨處救度受苦眾生，而所求皆應。 今日2017年11月7日農曆九月十九，是佛教界的重大節日——觀世音菩薩出家紀念日！ 佛號 觀音菩薩，梵文 Avalokite，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，是四大菩薩之一。 觀音菩薩悲願宏深，隨處尋聲救苦，為了度化眾生，化三十二應身，現八十四化身，施二十四種無畏。
它是生死苦海中的慈航，是漫漫長夜裡的明燈。 尤其是末法時期的眾生，人根陋劣，退緣很多。 正如《大寶積經》所說：「末法億億人修行，罕一得道（證道果），唯依念佛，得度生死。 經言： 若人以四天下七寶，供養佛及菩薩、緣覺、聲聞，得福甚多；不如勸人念佛一聲，其福勝彼。
藥師琉璃光如來 藥師琉璃光如來,又譯為藥師琉璃光王佛,簡稱藥師如來、琉璃光佛、消災延壽藥師佛,為東方淨琉璃世界之教主。 藥師,比喻能治眾生貪、瞋、痴的醫師;以琉璃為名,乃… 你念得心氣很浮躁，它這個聲聲都是向外跑的——這就是浮。
但是，如果有人用擠牛奶那麼長時間稱念[南無阿彌陀佛]，其功德要大得多，兩者的差別令人無法想像。 佛號 佛號 4、《涅盤經》言：「佛告大王：『假令開大庫藏，一月之中，布施一切眾生，所得功德，不如有人，稱佛一口，功德過前，不可較量。」【譯】：假如把國王的寶庫打開，一個月之內，布施一切眾生，這個人所得的功德很大。 但是，還不如張口念一句佛，念佛的功德大大超過上述功德，不能為比。
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