佛光山那麼大，需要很多的人力，況且又辦各式的活動來接引訪客與信徒，因此有很多發心的義工來成就那麽多事情。 也告訴他星雲大師的理念是以眾人之力成就眾人之事，因為一個人的力量有限，大眾的力量是無限的。 『植』是培植，也就是我們今天講的培養。 世出世間萬德之本，就是一句「南無阿彌陀佛」，所以一心繫念、一心稱念阿彌陀佛，就是「植眾德本」。 因為十方三世一切諸佛他怎麼成佛的？ 都是念佛成佛的，所以念佛是因，成佛是果。
- 若不只為薪資報酬，便是日日力行四攝六度的菩薩。
- 所以這個地方的「聞」就是菩薩的三慧，一聽到這個名號就了解、就知道，這一句名號原來就是真實之際，就是住真實惠，就是真實之利。
- 進一步把這些毛病改過來，這叫做修行，修正行為。
- 三皈依傳授是把三皈依傳授給諸位，三皈是什麼？
- 其實只要用心念誦，那些門就會開敞，其中包括自己的心門。
她也不認識字，凡是廟她都拜，她也不曉得什麼是神，什麼是佛，反正是有會必到，有廟必拜，這樣的一個修行法。 三年前她娶了個媳婦，她的媳婦懂得一點佛法，就勸她的婆婆不要到處亂拜，專門拜阿彌陀佛，專門念阿彌陀佛求生淨土。 這個婆婆也很了不起，她能夠聽媳婦的勸告，居然就專念阿彌陀佛，就念起來了。 那兒也不去，在家專念彌陀，家裡設了個佛堂，這樣念了三年。 我們在這個世間動一個善念，做一樁好事，我們不要求果報；如果求果報，這個業就是善業，剛才講了，這造業，業就有障。 善業將來在三善道受果報，換句話說，障礙你往生，障礙你明心見性，障礙你了生死、出輪迴，障礙了！
佛光山早課: 台灣好新聞
好，我在上課的時候，就把三慧跟大家說一說。 對，有量的無量，有量的無量到底這個數字多大？ 釋迦牟尼佛在經上給我們舉了個比喻，他說假使十方世界（這就太多了，那不是我們一個娑婆世界，十方無量無邊的世界）這一切眾生假使統統成了辟支佛，都證辟支佛果。
最近這幾年來，在國內、在國外，有不少的同修專依這部經典來修行，半年、一年之後來告訴我他修學的心得，我非常歡喜。 所以我在每個地方講這部經，信心就更充分，為什麼？ 那些人照這部經修行，他把成果向我報告，所以我講的話就格外肯定，沒有懷疑。 真有效果，半年到一年之間，業障消除了。 剛才跟諸位說的，煩惱少了，比從前少，妄想少了，精神振作起來；從前垂頭喪氣，提不起精神，現在精神飽滿。
佛光山早課: 台灣好報
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勤奮的動物，也都是很早就出現；你若不勤勞，生存就會有困難。 佛光山早課 因此修道的人，對於晨起早課，都非常的珍惜。 《往生凈土神咒》，能消滅五逆十惡謗法等重罪，並常有阿彌陀佛，在其頭頂以護行人，現世享安樂，臨終往生阿彌陀佛的西方極樂世界。 《藥師灌頂真言》，可以健康長壽，消除疾病，去除痛苦，臨終時可以往生凈土琉璃世界，或者由八大菩薩接引至西方極樂世界。
佛光山早課: 文章訂閱：
今日集合國寶級有形和無形文化資產的「人間國寶」與團隊，是人與神的「交陪」，更是呼應星雲大師「人間佛教」精神，宗教不應只存在寺廟，文化藝術也不能只存放殿堂或博物館，應回歸人間與民眾親近。 同樣地，我與大家也要共同集體創作，雖然今天你是鋼梁，能發揮很大的力量，我只是一顆小螺絲釘，但你也不能說我不重要；雖然今天你是水泥，我只是一粒砂石，但你也不能說我對你沒有幫助。 「泰山不辭土壤，大海不擇細流」，哪一樣東西不是點滴匯聚而成的？ 如果佛光山所有的人都能懂得將所有的力量、所有的利益、所有的精神，全都光榮歸於佛陀、成就歸於大眾、利益歸於常住、功德歸於檀那，這就是集體創作。 佛教講「無我相」，無我相就是除私。 如果在教團裡面，人人有我相，有了我執，佛教要發展必定沒有辦法。
那不只是過堂吃飯而已，那也是一門修行。 「齋堂」又稱「五觀堂」，就是吃飯時要做五種觀想；或者說，吃飯前要發願：願斷一切惡，願修一切善，願度一切眾生，這也是早晨的一堂功課。 《現代佛學大系25中國佛教人物與制度》。 《大吉祥天女咒》，財富豐饒，道心不分散，早日修成金光明三昧，破「煩惱障」、「業障」和「報障」，速證菩提。 《心經》誦畢，唱頌整個般若部的總題“摩訶般若波羅蜜多”三稱，然後唱“上來現前清淨眾，諷誦楞嚴秘密咒”等十二句回向偈，再唱贊佛偈八句，最後念佛號繞行，歸位後稱“三菩薩”，如是早殿正文完畢。
佛光山早課: 第一，使人精進。
這是我們一定要覺悟，這個覺悟就叫做菩提心。 所以臨終十念往生也不是很僥倖，必然是過去生中生生世世念佛，這一生當中迷惑顛倒，或者是沒有遇到善緣，一生當中又造作許多惡事。 憑藉他過去生中善根、福德、因緣，在臨命終時頭腦清醒，沒有迷惑，遇到善友，真正發願懺悔。
她說我已經聽了二年，就是聞法聞了二年了。 佛光山早課 她一說「我聞了二年」，我馬上就知道了。 我說我明白了，聞、思、修三慧，你聞慧二年，你準備回家去思，再思二年，再去修二年，對不對？
佛光山早課: 人間佛教史《釋迦牟尼佛傳》
佛光山惠中寺海鷗叔叔洪勝然自稱是資淺海鷗叔叔，被老婆「強迫下海」，但是現在他發現，孩子天真可愛以及書庫四萬本好書的回饋，讓他簡直有如上了天堂。 「不為做功德，是為幫助有需要的人而來」。 他也心思細膩，曾看見孩子身上有遭家暴的痕跡，卻唯恐傷及孩子脆弱的心靈而不直接詢問，他善巧輾轉小心地試探，孩子也迂迴地用書車上的動物故事描述說他是「被獅子咬過」。 佛光山早課 如此陪讀的用心，讓海鷗叔叔成為現代社會裡的稀有人種。 他們播下的關懷種子，只要有朝一日生根發芽，就能讓世界抹去「被獅子咬過」的傷痕。
菩薩行門在細則上講，此地給我們提醒『奉行六波羅蜜』。 菩薩行很多，可以把它歸成六大類，這個六大類就是六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這個不必細說了。 『復以善根迴向，願生我國，一心念我，晝夜不斷』，這幾句話重要，一再的提示。 「願生我國」是發願，這就是大菩提心，因為真正覺悟了，一心一意求生淨土。 所以我讀蓮池大師那二句話，我有很深的感受，我真正懂得他的意思，沒有錯誤。 佛光山早課 他老人家「三藏十二部，讓給別人悟，八萬四千行，饒與別人行」，徹底覺悟。
彌陀光明觸其身，就是我們今天接受這部經典，我們今天在此地宣說，雖然不是全經，是這裡面的一章一段，甚至於一偈一句，諸位聽了，心中能夠有感受，這個就叫做「光明觸身」。 業障，在佛門裡面，我想這個術語大家都常常掛在口裡，怎麼知道掛在口裡？ 因為每個學佛的人都希望消業障。 你們到寺廟裡面去拜拜，幹什麼？ 從前煮雲法師在的時候，他有一次碰到我，他說「奇怪，有很多信徒到我這兒來，跪在我面前，還給我紅包，要我打他」。
- 佛光人均矢志發揚此佛光精神，俾能達到光大佛教，普利群倫的目的。
- 不但是我們這一生家親眷屬你認得清清楚楚，從今之後，生生世世的家親眷屬都知道。
- 永富法師則期許大家持續發菩提心，為人間佛教與自己的價值努力。
- 念佛，『乃至十念，若不生者，不取正覺』。
- 近十年來，我馬不停蹄地在海內外講經度眾，建寺安僧，每天分秒必爭地和有限的時間賽跑。
- 西方世界一化身就跟阿彌陀佛身相一樣大，因此沒有說小孩慢慢再長成的，如果說那個過程，那也不是西方極樂世界。
所以大家一定要記住，保持你的清淨心，保持你的平等心，非常重要。 平等心很重要，這是這一願的意思。 佛光山早課 12月24日於抄經堂抄經修持，佛光山開山寮特助慈惠法師與大家接心，慈惠法師希望大家經由此行，知道佛光山走過什麼樣的路而有了今天，以有深度、廣度的看法了解佛光山。
破和合僧是五逆罪之一，你不墮地獄誰墮地獄？ 我把三皈給你講得清清楚楚，我是傳授三皈給你，不是叫你皈依我。 我跟你講清楚，你自己誤會，認為你皈依淨空法師，淨空法師不負責任，你墮地獄，我不墮地獄，不跟你一道去。 這是往生極樂世界真實的利益，真正明瞭的人不多，真正明瞭的人沒有一個不認真去修學，沒有一個不認真去做。 眼前縱然吃點苦頭，要忍耐，眼前再苦，世間是有限的。 這個有限的苦、短時間的苦能夠忍受，才能夠得究竟樂，得永恆之樂。
再提升自己的境界，一定是從功夫成片提升到事一心不亂，再提升到理一心不亂。 如果稍稍有一點感應，自己覺得很了不起，「我修行有功夫，別的人都不如我」，這是妄想，這是煩惱。 煩惱、妄念一起來，功夫馬上就失掉，就退轉了，那是非常非常的可惜。
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