如何安住身心2-1 佛光山萬佛三壇大戒戒會 時間：1977年12月1日‧地點：佛光山 徒眾：我經常因為別人給臉色看，心裡覺得不舒服。 對於別人的臉色，如果錯在自己，則應檢討，反躬自問，然後改正。 如果出於誤會，則毋須介意，以「有則改之，無則加勉」的態度處理，才是最好的修養方法。
今天我们重新观看佛光寺，仍要为它的雄伟气魄所倾倒。 后人总结佛光寺东大殿的最重要价值，归纳为建筑、雕塑、壁画、题记等“唐代四绝”。 「建寺安僧，廣度有緣無量眾；弘法利生，菩提道路萬古長。」為佛光山開山宗長星雲大師在全球各地創建道場時所作的最佳詮釋。
两天后《北平晨报》刊登题为《营造学社调查组发见唐代建筑寺院，梁思成由五台佛光寺报告，测绘故宫赶制模型即开始》。 花蓮佛光山月光寺6日舉行新建工程七寶奠基典禮，由佛光山寺副住持慧昭法師主法，完工後將成為宗教藝文交流中心，深化地方文化內涵。 花蓮縣長徐榛蔚、吉安鄉長游淑貞、花蓮縣海峽兩岸婦女經貿文化交流協會理事長徐子芳，以及現場在地方仕紳、護法信徒共300餘人參與盛會，見證歷史性的一刻，祈求佛陀加被建寺圓滿順利。 1967年，釋星雲將高雄佛教文化服務處房屋變賣，購得今高雄市大樹區麻竹園二十餘甲的山坡地作為建寺用地。 佛光山不僅融和了漢傳佛教的傳統，集教育、慈善、修持的要旨於「動」中修禪、於「眾」中行佛，完成佛教的現代化及開闊性，並致力於南傳北傳的佛教文化交流，強調遵循的是釋迦佛陀的本懷，是弘揚佛教的人間性理念的人間佛教教團。
隨後各級別依序辦理升團授銜，由知天法師和貴賓們為孩子佩戴領巾、帽子、肩章等，接著再頒發各級精進獎、三好獎、鼓勵獎等，最特別的是今年南區歡喜木頭車競速大賽，由南台幼童軍黃可丞奪得第一名。 佛光山日光寺 南台佛光童軍團新任總團長黃建誠也表示，今年的團集會活動首次與北極星童軍團做聯團活動，透過各級分站活動讓外地的朋友認識我們台南，走訪巷弄不僅是文化活動，更是一趟集體創作的旅程。 南台佛光童軍團就是持續不斷的在變化、更新團集會內容來活化組織的運作，提供給各級童軍不同且創新的學習之旅，感謝所有的團長及服務員們長期以來以智慧、耐心陪著所有童軍孩子們成長。 东大殿佛像（1920 年代日本建筑学者小野玄妙所摄）此次考察未发现佛光寺建筑年代，故武断定论为“中国无唐朝古建筑”。
茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。 佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。
佛光山日光寺: 佛光寺唐幢
唐乾符经幢庭院北侧的文殊殿，其体量与东大殿相当，为一座规模庞大、面阔七间的悬山顶建筑。 文殊殿建于金代，殿内佛堂有7尊塑像，正中的骑狮文殊菩萨像是金代的雕塑原作。 东西北三面墙体上，原有五百罗汉彩绘，现存其中的245尊。 从伯希和到林徽因，在他们为今日公众熟知的身份之外，一位是才华横溢的汉学家，一位是极能吃苦、极有魄力的女建筑师，在重新发现佛光寺的过程中，后人往往忽略了他们细致的工作、超凡的品性所奠立的坚实基础。 而从宁公遇到林徽因，佛光寺蒙上如此强烈的女性色彩，在千年历史的两端，一位出资建立了佛光寺，一位则为之褪去了历史蒙尘。 唐代木构的真容从此显现，但梁林二人未及从发现唐构的兴奋中平复，卢沟桥事变爆发，数月之后，他们便随着迁徙的人潮，开始了战时的流亡生活。
制定了详细、周密的方案后，2020年7月第二次田野考察期间，在搬走了十几桶蝙蝠粪便、并请它们暂时挪窝后——恐怕亦是千年第一回，浙大文物数字化团队正式进入东大殿草架采集数据。 浙大的学者后期通过数字化的材料进行研究，确认了文物数字化团队在东大殿南次间弥勒像木构像座内部的横枋上，首次发现了这一处唐代墨书题记。 2019年佛坛的数据采集工作，都是在每天晚上佛光寺对外关闭之后才开始进行。 佛光山日光寺 那时候每每工作到深夜，我常感到饿，就在佛坛上慢慢地观察佛像——主要是去看供养菩萨托着的盘子里，有些什么食物。 这个工作印证了建筑学界此前的一个研究结论——弥勒菩萨这个坐姿的一个结果是：垂下来的两条腿成为相当突出的体量，占据了从比较低的地方，也就是人们正常瞻仰佛像的位置。
佛光山日光寺: 佛光山发展目标
此墨迹通过宁公遇把东大殿和高官、大太监联系在一起，亦通过她把东大殿和唐代建筑联系在一起，揭开了佛光寺东大殿确为唐代建筑的秘密。 唐代壁画《卷草图》唐代壁画《毗沙门天王图》唐代壁画《镇妖图》遥相呼应，就在佛光寺所在的五台县，距台怀更远的乡间坐落着另一处唐代木构建筑——南禅寺。 从这个角度来看，佛光寺东大殿佛像的最表层于民国年间涂饰的色彩，不仅没有削弱它的历史价值，反而让它更丰厚了。 弥勒佛与阿弥陀佛亦有供养菩萨、胁侍众环侍，佛台的两端则为獠蛮与拂霖、普贤与文殊菩萨、童子、胁持菩萨及天王，可谓集唐代泥塑艺术之大观。
至2017年，佛光山在全世界共設有200餘座別院或分院道場。 佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。 除了唐代的大殿，佛光寺内还有唐石刻经幢两座（分别设立于大中十一年年与乾符四年），唐砖墓塔两座，魏或齐的砖塔一座，金代大殿（文殊殿）一座。
2019、2020年两年夏天，在浙大文物数字化团队的田野工作季期间，佛光寺招待所里最大的一间房间，给四位男生作为宿舍，这里同时也是这批工程师们的工作室。 有学者曾经解读佛像说，佛坛上三尊主佛像最最重要，可是也由于非常庄严，泥塑工匠们可发挥的空间不大；旁边的胁侍菩萨，因为有女性气质，反而可以做得很好；而再外头的供养菩萨，由于体格更小一些，细节动作都可以生动地做出来。 浙大文物数字化团队的工程师们，使用20552张、共158GB的图像数据，计算得到东大殿佛台三维模型后，输出了一张佛台彩塑的正射影像图，色彩还原度达到97%。 有点遗憾的是，为了保护文物，今天佛光寺东大殿的整个佛坛已经围上了铁栏杆；即便是在现场礼佛，人们恐怕也很难仔细观看佛像。 2019年7月7日，从太原出发去五台县城，依旧按照五代以来入五台山的路线，经古城忻州和定襄（只不过现在开通了高速，开车到五台县只需要一个半小时）。
佛光山日光寺: 佛光寺历史文化
佛光寺东大殿是唐代木构建筑遗存的最重要代表之一，与东大殿同时期及更早期的经幢、墓塔等构筑物，以及区域内早期的地下遗存与东大殿一起作为寺院整体的遗存本体，对于了解和研究唐及唐以前的文化具有比较重要意义，也具有较高的学术研究价值。 寺内主要轴线为东西方向，依据地形处理成三个平台，第一层平台较宽阔，建有金代建筑文殊殿；第二层平台上是近代建造的次要建筑；第三层平台，以高峻的挡土墙砌成，上建正殿（俗称东大殿），东大殿后侧紧邻山体。 佛光寺是一个创造奇迹的地方：全寺建筑文物纵跨北魏、北齐、唐、宋、金、元、明、清、民国等9个朝代，其年代跨度之全，在中国的古建筑中绝无仅有。 东大殿中的35尊唐代彩塑占到了全国80余尊唐代彩塑的近半壁江山，殿中保存着我国仅存的唐代寺观壁画。
佛光山在这数十年来创立了大学、佛教学院、图书馆、出版社、翻译中心、艺文中心、茶馆，并且也积极推动行动式的义诊。 佛光山同时也创办了育幼院、老人之家、高级中学，报纸以及电视台。 2000年12月第二十一届世界佛教徒友谊会上，泰国总理乃川先生颁赠“佛教最佳贡献奖”，表彰大师对世界佛教的成就。 佛光山日光寺 2002年获颁“十大杰出教育事业家奖”，2005年获“总统文化奖-菩提奖”，肯定大师对社会及佛教的贡献。
佛光山日光寺: 佛光寺主要景点
佛光山有四座殿堂式主建築及上萬尊的神像，另有教育、醫療、美術館等等機構，是以推動人間佛教、建設人間淨土為宗旨，綜合了弘法、教育、慈善、文化、朝聖等並行發展之現代道場。 祀奉江戶時代的初代將軍德川家康，現在的社殿群基本上都是3代將軍家光在1636年的寬永大造替中重建的。 境內除陽明門外，還有彙聚了當時技術精華的國寶8棟、重要文化財產34棟等55棟建築物。 各建築物均由全國各地召集而來的能工巧匠施以雕刻、上漆、極彩色，總工費以現代金額計算高達400億日元到1,000億日元，堪稱絢麗豪華之極致。 大師率眾開辦佛學院達四十餘載，不但建立制度規矩、積極辦學、育僧才，樹立出家僧伽的形象；同時在社會教育弘法利生的事業上，建設各項的社會福利，攝受廣大的信眾共同來擁護常住、護持佛教。 未來，這些教育工作，佛光山將於全世界十六所佛學院、四所社會大學、多所中小學、幼稚園及海內外道場等，積極實踐與落實。
门前有两座雕像群，右为大象，代表佛陀乘白象入胎，以纪念佛陀降诞；右边狮子代表佛陀的般若法音，用以阐扬佛陀法义。 搭台铁至高雄站下-转搭高雄客运(往旗山)至佛光山站下。 1.搭高铁至左营站下-转搭高雄客运(哈佛快线)或义大客运(佛光山线)至佛光山站下。 据史料记载，北魏孝文帝在位期间（471～499年）曾路过这里，看到一团佛光，于是下令新建寺院，名为“佛光寺”。
吴秀华表示感谢台东日光寺每年都很用心地赠送腊八粥让议会同仁享用，让同仁暖心又暖胃并，可以增长智慧来面对生活中的种种挑战。 台东佛光山日光寺香积菩萨们从昨日凌晨4点起，开始烹煮腊八粥，也邀请县长饶庆铃、议员陈铭风、多位市区里长等一起参与，利用两天时间烹煮约2万4000杯腊八粥，分送到县府及县内各机关团体。 农历12月8日为传统腊八节，佛光山台东日光寺今日准备腊八粥，致赠台东县政府员工及台东县议会，并致赠星云法师墨宝「处世无畏、和平共存」，期许新冠疫情早日远离，世界同享和平关系。 佛光山坚持传统的修行生活，但在弘法度众上则力求现代化的应用，例如以电视、广播、出版等方法，让佛教深入每个家庭，使佛法生活化，生活佛法化。 佛光山最突出的标志是金身接引大佛，大接引佛左手下垂作迎迓状，右手举至肩，掌心向前，手指向上，表示“接引上天”。
佛光寺东大殿转角斗拱出檐3.9米左右大殿俯视平面为长方形，由“外槽”及“内槽”大小两圈方盒状柱列套成，两者之间以木梁斗拱连接，这种构造在《营造法式》中称“金箱斗底槽”。 佛光寺东大殿的匾额据说文殊菩萨曾经在此显露真容，故称真容禅寺东大殿以凿山为基而建，殿内佛坛也是在山岩修凿为基础上设立的，表层的砖下便是山岩。 而殿外的经幢上也同样记载了“女弟子佛殿主宁公遇”。 （经幢的纪年为“唐大中十一年”，即公元857年）由此，确认了佛光寺大殿的年代。 北魏祖师塔在佛光寺被发现七年之后，南面仅仅数公里处的豆村成为日寇进攻台怀的据点，彼时梁思成正在写作《佛光寺》一文，在字里行间透露出自己的担忧，“对这唐木建孤例的命运之惴惧忧惶，曾经十分沉重”。
佛光山日光寺: 佛光緣美術館導覽預約表
斗拱是东大殿绝对的主角，它虽然只有檐柱的一半高，却有着威压之势，他纵横恣肆，是美木的精魂。 在这里，是斗拱而不是屋顶塑造了建筑的形象，中国古典建筑中的斗拱艺术在佛光寺发挥得登峰造极。 矗立在佛陀紀念館後方，金色晃耀的重要宗教地標――佛光大佛，像高50公尺，地基加佛身共108公尺，相當於一般建築的36層樓。 佛像共使用1,872公噸銅鐵鑄造而成，為世界最高銅鑄的青銅坐佛，鑄造時並發起「百萬心經入法身」活動，集百萬人抄寫好的《心經》，永久放在佛身內。 在佛陀紀念館3樓與大佛座下的佛光樓都有仰望大佛的「大佛平台」。 館內一樓前方為普陀洛伽山觀音殿，弧形外牆印有一部《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》的經文。
今年除了南台佛光童軍團從稚齡、幼童、童軍、行義到羅浮所有級別的傳承之外，也首次進行主任委員和總團長的交接，感謝新任主委李德屏和總團長黃建誠願意承擔此重責大任，帶領南台佛光童軍團走向新的局面。 佛光山南台別院社教監院知天法師以風趣的提問，來引導孩子了解童軍團的價值，不光只是學習童軍各項技能，更重要的是團隊精神和合作學習，家長將孩子送到這個充滿正能量的地方學習，就是累積良善的種子，傳遞美善的因緣給周圍的人，讓社會更有安定的力量。 南台佛光童軍前任主委王姝文表示，擔任主委13年，看見每位孩子的成長，非常感謝所有的家長們來參加孩子們一年一度的成果展，希望每位家長把握跟孩子們一起學習的美好時光。 回顧影片由童軍級別獻唱五月天的「知足」，希望通過自己懈而不怠的努力，獲得屬於自己的收穫，隨著2022影片的回顧，看到孩子們在趣味中學習，激發潛在能力、進而肯定自我，讓現場家長都能感受孩子們的成長。
1970年起，相继成立育幼院、佛光精舍、慈悲基金会，设立云水医院、佛光诊所，协助高雄县政府开办老人公寓，并与福慧基金会于大陆设立佛光中、小学和佛光医院数十所，育幼养老，扶弱济贫。 佛像两侧分别供奉文殊菩萨与普贤菩萨，来自“华严三圣”的题材。 佛光寺作为中晚唐时期的建筑，其中的塑像风格更趋近于柔美、秀丽的“周家样”，似乎从著名画家周昉的笔意中获得灵感，衣裳“劲简”，色彩“柔丽”。 但可惜塑像经过后世的历代重装，在色彩上已有大的改变，局部的造型和相貌上也未能保持唐代原貌，但整体上仍然保留着唐代的格局和审美趣味。 而超脱于建筑本身的历史和文物价值之外，仅仅数天之后，北平爆发卢沟桥事变，更将这一建筑史上的重要发现投掷到一个更为宏阔、更为庞大的历史背景之中。
佛光山寺為南臺灣最著名的佛教勝地，也是全臺園區範圍最大的佛寺道場，佛陀紀念館為罕見融合印度窣堵波(stūpa)及菩提伽耶的大菩提寺風格的建築，上方世界最高銅鑄的青銅坐佛，和成佛大道兩旁的中國樓閣八塔，形成南臺灣宏偉壯觀的佛教地標。 佛陀紀念館供奉全世界僅存3顆佛牙舍利之一與各國所贈佛教文物，佛光緣美術館收藏之佛教各式詩書、字畫、法器、古物等，皆深具文化歷史價值，為佛教界的藝術大寶庫。 佛陀紀念館位於台灣高雄，2003年舉行安基典禮，2011年12月25日落成。 主要建築位於中軸線上，從東至西依序有禮敬大廳、八塔、萬人照相台、菩提廣場、本館及佛光大佛等，另外南有靈山，北有祇園；八座佛塔分別是一教、二眾、三好、四給、五和、六度、七誡、八道。 佛光山日光寺 一年一度的南台佛光童軍升團授銜典禮於12月25日假佛光山南台別院二樓大殿隆重登場，共80人與會。
上置六角形塔身，正面开有扁平的拱卷门，顶上饰以莲瓣形的火焰，室内供有禅宗的无名、慧明两位祖师塑像。 第一层塔檐是由一层叠涩、一层砖砌斗拱，再一层叠涩和三层密排着的莲瓣及三层叠涩构成，檐顶再用反叠涩逐层收进，整个塔檐显得深远重厚。 其上有下面为四层叠涩和九瓣覆莲、上面为三重莲瓣、中间为仿胡床式的束腰须弥座，承托着仿木结构的六角形小阁。
佛光山日光寺: 佛光寺，通往唐代的朝圣之路
大文殊殿是我国最大的佛寺配殿，也是我国古建筑中“减柱法”应用最为成功的范例。 然而，这个奇迹就来自一个偶然，梁思成偶然在一本画册《敦煌石窟图录》61号图中发现一幅唐代壁画“五台山图”，里面绘制了佛教圣地五台山的全景，其中一座叫“大佛光寺”的庙宇引起他们的注意。 佛光寺东大殿，这座雄朴的唐代巨构的发现，是我国现代建筑史学中最具传奇的事件，也是中国近代史中一个暗喻的符号，中日学术角力和民族情绪都因为这座建筑有了戏剧性的逆转。
位于主馆后方，为佛陀纪念馆的地标，大佛高108公尺，采用1872公吨铜铁建造而成，为目前世界最高的青铜坐佛。 佛光寺被当地人称为“台外寺”，由于地处偏僻，不在当年战火纷飞的战场中心，故而主殿自唐代建造起，尚未翻新。 佛光寺寺后东山坡上，有唐代大德万便和尚塔，平面六角形，唐贞元十一年（795年）建；无垢净光塔，平面八角形，唐天宝十一年（752年）建，仅存基座；寺西北500米，有唐代华严宗大师解脱和尚塔，方形，唐长庆四年（824年）建；还有金代杲公和向塔。 在无垢净光塔处，先后出土了汉白玉石佛、天王、力士、迦叶阿难和小菩萨像等，均为唐代遗物。 唐代石雕佛像为汉白玉石雕释迦牟尼佛像，通高1.08米，宽0.52米。
佛光山日光寺: 日光山輪王寺看點其3：大猷院
佛光山，位于中国台湾高雄市大树乡东北区，是中外闻名的佛教胜地，有“南台佛都”之号。 佛光山日光寺 1967年（五十六年），由当代高僧大德星云法师率领弟子创建，是台湾最大的佛教道场。 这张源自敦煌莫高窟第61窟北壁的壁画《五台山图》，这幅创作于五代十国时期的礼佛地图，正是当年梁思成先生一行“按图索骥”找到真正佛光寺的重要资料。 2019年設立於日本群馬縣的法水寺，面積40坪，為日本第一個佛光山寺的美術館。 藝術營運基礎上提升實際績效，以強化美術館服務品質與公共性、教育性。 正式成立後，將持續秉持「蓄積藝術資產」、「本土化藝術生態」、「展望全球視野」及「擴展社會責任」等核心價值，主動積極強化營運效能，擴展社會任務及責任。
- 2019年7月，我跟随浙江大学文物数字化团队第一次到佛光寺时，也有机会去草架调查，我强烈要求跟着上——冲着“夏宫”里的蝙蝠去的。
- 本殿、相之間、拜殿為國寶，壯麗的二天門、皇嘉門亦都是重要看點。
- 这张源自敦煌莫高窟第61窟北壁的壁画《五台山图》，这幅创作于五代十国时期的礼佛地图，正是当年梁思成先生一行“按图索骥”找到真正佛光寺的重要资料。
- 主佛和菩萨前额都点一红痣，是唐代装饰的一个重要标志。
- 建于唐天宝四年（745年），现在仅存一座巨大的塔基，上部已塌毁，塔基八角形，残高约三米，每面置三个壸门，并保留有少许彩绘图案，或来自唐代，五十年代曾对塔基进行发掘，出土有带有唐天宝年号的造像。
同年7月5日，梁思成、林徽因、莫宗江和纪玉堂四位中国营造学社成员在大梁上发现题记墨迹，确证了佛光寺东大殿是一座唐代建筑，建造于唐大中十一年（857年）。 在一九九二年五月十六日（国际佛光日），国际佛光会世界总会于美国洛杉矶正式成立。 全球目前会员人数为六百万人，全球协会、分会等遍布五大洲，国际佛光会是一个由出家僧众及在家居士所组成的佛教组织，主旨在于把佛法生活化以及提倡人间佛教。 该会欢迎社会各界参与佛教法会、活动及种种有关利益社会的事。 另外，国际佛光会也持续以亲和的态度来与其他社会上的其他宗教团体用各自的宗教文化特色及教育理念互相交流往来。
最後的玉佛殿供奉以緬甸珍奇白玉雕成的臥佛，佛像兩側各有彩色玉雕，分別象徵東方琉璃世界與西方極樂世界。 而臥佛上方供奉佛陀真身舍利，是全世界僅存三顆佛牙舍利之一，彌足珍貴，也是佛陀紀念館興建的因緣所在。 在紀念館周圍有宛如小型正覺大塔的苦、集、滅、道四聖塔，也代表「四弘誓願」及佛教「四大菩薩」觀音、文殊、地藏、普賢的悲、智、願、行精神。 總部設於美國加州哈仙達崗的佛光山西來寺（Hsi Lai Temple）。
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