當家裡正入新宅、安神位，或裝修、施工、動土時需要拜，但可自行決定，並非一定要拜；一旦拜了就要持續拜到搬家為止。 有些人認為地基主一年一次祭拜就可以，有些人則堅持拜三次、五次，每一戶的習慣不同，端看各個家庭的習慣即可，但很重要的一點是：決定祭拜次數與節日後就要持續下去，不可反覆更換或中途停拜地基主。 何時拜地基主 另外，即使沒拜地基主，祂還是會在屋內保護家中所有人，因此若沒有祭拜習慣沒關係，但不可想到時才拜。 其實地基主並非是很高階的神明，因此只要在家中廚房擺設供品，並向著屋內祭拜即可，如果家中沒有廚房，則可由大門拜，只要記住需要由外而內祭拜即可。
過了初一後的初二初三，通常就是女兒回娘家的日子！ 何時拜地基主 已婚女性會在這天回娘家團聚，祭拜祖先，準備的供品不用太複雜，只要鮮花、素果、水果 3-5 樣和糖果等，目的是祈求祖先繼續保佑一家大小平安健康。 拜天公主要準備三牲或五牲，拜祖先是準備六至十二道家常飯菜、三牲、一鍋飯；而地基主則要一隻雞腿、一碗白飯、一碗湯、家常飯菜、刈金；其他供品如：水果、飲料、年糕、發糕、蘿蔔糕也是可以準備的選項！
何時拜地基主: 地基主祭拜方向、時間點
（擲一次即可，出現一正一反代表已經享用完畢）接著可以開始收供品，並且燒化金紙。 祭拜儀式：祭拜地基主須由廚房往客廳的方向拜，或由外往內拜。 且據說地基主身高約 100~120 公分，所以祭祀用的桌子不可以太高，準備矮板凳為佳。 拜完地基主後將三炷香在米杯，香燒至 1/3 左右時，就可以開始燒金紙，燒完金紙後將酒水灑在金爐外圍一圈。
南投縣的地基主廟神像，即與湖南長沙馬王堆漢墓出土的《太一避兵圖》武夷君相同。 亦有說地基主（地腳）應為固度二仙，閩客族群拜的則是地祇中的山神龍神（五祀家神）或是山神武夷君。 若作五祀家神則神格小於土地公，若作武夷山神則神格大於統境尊王及城隍。
我婆今天就先拜地基主了，她常會這樣”提前拜”，像這樣明天就不會因為拜太多種而弄得很複雜，我都沒見過她先和地基主說~~~她都是自己調整拜拜的時間。 而之所以在出殯之前要停止祭拜家神，主要有兩種解釋。 家屬要專心處理往生者的身後事，可能會沒心思在祭拜家神上面，故在出殯之前，請家神見諒並暫停一切拜拜事宜，等到過世親人出殯，身後事處理告一段落之後，才回歸正常祭拜。
家宅若不寧，影響了人的心神氣運，當然便跟財運無緣。 往後的日子，也許你沒有按照一年四大節日祭拜地基主，不過最起碼倒是可以雙手合十，以隆重感恩的心情，謝謝地基主盡責照顧，我相信祂必定會知道，而且將帶給你意想不到的友善回饋，至於是什麼回饋，就要請你仔細地觀察與體會了。 就我所認識的家中地基主，祂是一位溫和但堅定的神。 其次，第二個錯，是不少家戶拜地基主，常跟好兄弟啦、神明啦，混在一起拜，雖然簡單省事，卻完全不對，必須分開，以示敬重，否則恐有反效果！ 既然連金爐都不能用同一個，就知道絕對不要怕麻煩，更不可敷衍了事。 菜餚簡單，有肉、菜、飯即可 (最好有葷食，因為地基主喜好肉食，但家中茹素者，全素也沒關係)，買個三菜一飯的便當即能祭拜。
何時拜地基主: 過年拜拜懶人包，時間、流程、供品、禁忌一篇讓你懂！
臺灣地基主信仰是臺灣祭拜地基主（民間偶爾寫為地祇主或地居主等）的民間信仰，又稱地主神、地基尊神、宅基神、中霤神等，是住宅、房舍的神靈，是一種民間信仰。 多在除夕、清明節、中元節、重陽節等節慶設置香案，以菜餚、紙錢祭拜地基主。 有許多人在作牙祭拜土地神、或者祭灶神時，一併祭拜地基主。 但地基主並不是灶神，亦不等同土地神（或稱土地公、福德正神），目前普遍認為管轄範圍境主（或稱「統境王」、「統境公」，市鎮或廟宇轄區的守護神，類似城隍）大於土地神，土地神又大於地基主。 每個人家裡都有一位地基主，據聞祂是陰間閻王派任於陽世守護房屋的兵將，主要任務是保護居住屋內者平安順利。
地基主由於身高不高，大約只有3~4尺高（大約100~120公分），祭拜時供桌請用矮桌或是矮板凳，若使用供桌或一般桌子都會太高，就會被當成在欺負牠。 其實只要點清香一柱，祭拜時要朝內祭拜，口中默唸下面拜地基主念法（講法），其餘話都不要說，唸完後就可以直接插香。 今天冬至，彰化卻頻傳火警意外，加上風大讓火勢一發不可收拾，消防人員疲於奔命，累計到下午3點已有40件火警。 彰化和美中午12點，一棟民宅發生火警，疑似附近鄰居拜地基主燒金紙，結果因風勢過大，火星飄到隔壁釀災，還傳出爆炸聲，屋內一度傳出1大1小受困，所幸消防人員趕到現場將人救出送醫。 五.入宅當天，全家人皆應手持吉祥物、金錢財物等依序入宅。 另外，準備一些硬幣大約數拾枚，在入厝的吉日、吉時，踏入門內時，將硬幣灑下屋內的每一個角落，口中唸著「雙腳踏入門，錢財跟著來」。
何時拜地基主: 【2023 過年第三拜｜初二初三回娘家拜祖先！】
也有說法是雞腿為本省人認為雞的最美味部位，故以雞腿祭祀，以表虔誠。 但因應現代社會習慣，祭拜地基主的供品往往變成了便當、速食、零食等，而雞腿也常變為歐美的炸雞，甚至有人以牛排祭祀的。 在臺灣民間信仰中，拜「地基主」一事出自於對房舍守護靈的感念之意，不像祭祖是絕對必要，地基主不拜亦可。 但既然拜了，就得持續，每年至少拜一次，直到遷居他處為止。 何時拜地基主 或者應在最後一次拜地基主時，加燒一些紙錢，虔誠向地基主稟明，「因故以後不再祭祀地基主。懇請見諒。」臺灣民間傳說，因為曾經祭拜過的家戶，時間到了，地基主就會「討」祭祀。
祭拜的物品，便菜飯就可以，通常準備一隻雞腿，兩樣菜，一小鍋白飯，三杯茶葉茶。 碗筷準備三副，我們邀請的是地基主公、地基主婆，以及他們來作客的朋友，金紙部分依照店家準備的即可，有的店家會準備補財庫的金紙，上頭寫有疏文，記得填寫完整並蓋手印(男左女右大拇指)，清香三柱。 由張逸堂先生著：『拜出好運來』裡認為地基主就是原先住在這塊土地的鬼靈，一般尊稱祂為「宅神」。 祭拜地基主是希望能夠與祂和平相處，不要對居住者作祟。
如果滿意就請地基主要保佑店裡生意興隆、財源廣進，並且告知下次拜地基主的時間。 3.每家的地基主公習性有所不同，如果第一次拜時可以用杯爻(或銅板)詢問，供品是否滿意? 因為前期還款壓力小、建造過程中能「客變」等好處，儘管要承擔相對應的風險，許多人仍願意下訂預售屋。 有網友就表示，他大約1年前買了預售屋，大約在2025年交屋，最近參加了建商開的客變說明會，讓他很好奇「雖然業配味濃，不過像這樣，建商自己找住戶開說明會，算是常態嗎？」意外引發不少人給推。
本篇拜地基主要準備什麼水果完整介紹，為大家整理出拜地基主要準備什麼水… 此外，祭拜地基主時間也相當重要，如果拜錯小心惹到不該惹的東西。 周映君透露，地基主畢竟屬於陰神，祭拜時間得在下午1時至下午5時前，千萬不要在下午5點過後還在祭拜。 拜拜的菜餚以家常菜為主，素食、魚肉、水果皆可，講究的話，可準備兩人份飯菜、三杯清酒、量杯裝8分滿的米成為香插，一或三柱清香即可。
祭拜儀式：於門口將供品放在供桌上，五牲放最前，手持三炷香由內向外祭拜，感謝神明的庇佑並祈求新的一年能繼續受眷顧，拜完香插在米杯上，香燒至 1/3 何時拜地基主 左右時，就可以開始燒金紙，燒完金紙後將酒水灑在金爐外圍一圈。 平日拜地基主時不用特別「許願」，但如果在賣房子時可先向地基主說明，若遇到有緣的人家，可加快成交速度。 大家應該知道我又双叒叕被3+4了，真的是…第四次…呵呵 那今天星期一，才剛開始，但是我很希望可以不要像之前那樣頹廢…雖然我已經好幾天沒看書了。 那今天為了真的讓自己有點「做了什麼事」的感覺，就來分享我的讀書心得哈哈 今天是三本一起說說，畢竟是同一位作者。 盤點「狗狗6個冷知識」，有趣小…閱讀更多…
只要有地號、門牌，就會有地基靈，可以理解地基靈就是「所在地的祖先靈」。 地基主據說是前世行功立德的善士，其德行雖不足以成仙成佛，但可接受人間供養數百到千年不等，只要恭敬供奉，必能保佑一家平安。 還有拜拜的桌子：你記得「地基主」是矮矮的，因此祭拜時可以用就是小孩子坐的椅子或是客廳角落的茶几拿來用也可以。 由於地基主官階很小，工作就類似聯絡官，職權又像是門神，除了保護這個家成員外，也有傳遞家裡功德是非的職務。 入宅當日要準備六組物品，而且必須在其它東西還未搬進屋內時，先將這六組物品搬到廚房，其它東西再一一搬進屋內。 六.大門外四周可佈置好采頭、門聯、鞭炮、吉祥物等紅色喜慶物品，以搶吉氣。
如果還是覺得擔心，建議可去家中附近的大廟，點香秉報神明家人姓名、住處地址以及說明來由，請神明作主、慈悲庇佑，並於下回拜地基主時拜對方向即可。 不過網友分為兩派意見，一部分是認為地基主作為家中守護神，一定要拜。 但另一派網友則認為心誠則靈，只要心正就會有好事。 地基主最重要的工作就是保佑居家安全，因此要注意地基主不可在住家外面拜，或是朝向外面拜，因為若是在住家外拜地基主，有可能會招來不好的東西。
何時拜地基主: 地基主拜拜時間｜拜拜供品、水果、金紙怎麼準備？怎麼拜、方向、拜多久？
因為往生親人為新亡，擔心家神還不認識新亡而進不了家門，所以將家中神明燈等等撤掉，以確保新亡在出殯之前能安心回家。 牲品：地基主是葷食，最簡單的做法是準備雞腿便當(炸、滷皆可，切記不能切塊)，或是準備三牲(三層豬肉、全雞、全魚)。 祭拜供品：五味菜碗（家常菜餚，有雞腿與雞蛋更佳；供品需全熟）、2 碗飯、2 何時拜地基主 雙筷子、3 杯酒（亦可使用清茶替代）、水果。 祭拜供品：熟食飯菜（供品需全熟；6 碗，雙數以上的倍數皆可）、７杯酒（亦可使用清茶替代）、７副碗筷、牲禮、水果。 地基主原本是古代對於地基的崇拜，傳統信仰認為萬物有神靈，比如門有門神、灶有灶神、井有井神等。 換句話說，地基主即是指住在這個房子裡，更精確的說是蓋房子的這塊地上的歷代住民。
若從小家中就沒有祭拜地基主的習慣，或是搬進新家後就沒有祭拜過地基主，那麼就不用刻意祭拜地基主，但若是曾經祭拜地基主，那麼之後就必須定期祭拜，不可隨便中斷祭祀。 因為曾經祭拜過的家戶，地基主時間到了就會「討」祭祀，所以如果沒有打算祭拜地基主，那一開始搬進新家就不需祭拜沒關係；但若是住在自家，父母已有多年祭拜地基主的習慣，那輪到自己當家時，就須持續祭拜地基主。 地基主能力有限，能幫的忙也有限，祭拜地基主是因為彼此尊重，並非真的要將祂當成神明供奉起來，各大節日祭拜地基主，是希望藉由提供食物和紙錢，能讓地基主開心，不要找住在這裡的人類麻煩。 1、一般祭拜的時間在午時過後，準備小桌子(不要太高)、香一柱、米杯、三杯米酒、菜飯、刈金等等，早上如果有拜過土地公的東西也可以拿來拜地基主。 下週日（25）就是農曆9月9日重陽節，重陽節是傳統節日，也是中國4大祭祖的節日，命理師謝沅瑾在臉書上分享重陽節的習俗，讓民眾在過節之餘，也能增長民俗知識。 然後每隔3～5分鐘添一次酒，總共添三次酒，沒有擲筊雖然可以，但至少要等到香燒到超過三分之一炷香的時間，才能開始擲筊，請示地基主是否已享用完菜餚？
現在這樣的光景在都市已不多見了，取而代之的是整潔的社區聯合普度，雖然省下不少時間及氣力，也比較環保，但多少還是少了一點趣味。 習俗上，中元節這天，除了讓好兄弟們飽餐一頓，為他們準備上路的盤纏、衣物等用品外，中元節，也是祭拜家中「地基主」的重要節日。 不管是拜神明、拜土地公、祭祖水果等等，拜拜時水果該怎麼準備？ 只要把握下列幾個原則（水果數量及禁忌）… 待到正月十五元宵節，也是春節最後一天了，所以大家對於元宵節也會特別珍惜。
如果是夫婦，大可以一起用餐，就無須拆分供品了。 或謂地基主原為平埔族人的祭祀神之一，平埔族古時祭祀地基主，往後漢化的平埔族人弔慰亡魂，並且混入中國的道教習俗，與灶神信仰、土地神信仰開始混雜變形，認為地基主是土地神的部下。 我們這些後來的過客，為表敬意及佔地打擾的歉意，必須於正月十五、清明、五月五日、七月十五、九月九日及過年，祭拜「地基主」，以防犯煞氣及惡鬼的干擾。 家宅平安方有財，在台南比較沒有財神廟，因為當地鄉親相信，土地公就是財神。
- 待到正月十五元宵節，也是春節最後一天了，所以大家對於元宵節也會特別珍惜。
- 近日，太原市萬柏林區法院審理了一起合約詐騙案。
- 我婆今天就先拜地基主了，她常會這樣”提前拜”，像這樣明天就不會因為拜太多種而弄得很複雜，我都沒見過她先和地基主說~~~她都是自己調整拜拜的時間。
- 4、等燒金回來，香燒至2/3時，要再擲筊詢問是否有吃飽，如果有吃飽賜一個聖筊，如果吃飽了，要接著問是否有滿意?
- 牲品：地基主是葷食，最簡單的做法是準備雞腿便當(炸、滷皆可，切記不能切塊)，或是準備三牲(三層豬肉、全雞、全魚)。
- 恐怕得多掏荷包，各大加油站因應時薪調漲，人力成本大增，春節洗車研擬調漲或停收優惠券，漲幅從10元到170元不等。
- 另外，因民間認為地基主是陰神，所以祭拜流程上，會先拜完土地公，傍晚後再拜地基主。
水果3樣或5樣（香蕉、鳳梨、梨子、橘子、蘋果、葡萄等，若準備前３樣水果，具有招地基主前來服用水果之意）。 當香燒到一半和三分之一後，就可以拿兩個十塊擲筊，問地基公地基婆是否吃飽了？ 如果擲到杯有「一正一反」，就可以請地基公地基婆跟著一起領金銀財寶。 各地民情不同，北臺灣用刈金、大銀、小銀等呈敬，南臺灣則多以九金、蓮花金、蓮花銀等紙錢獻祭。 地基主，又稱為地主神、地靈公等，是住宅、房舍的守護靈，是原先住在這個家的先靈，負責統管家宅。
簡單一點的話，也可以準備1個雞腿便當，加上3杯酒、2副碗筷跟紙錢。 謝沅瑾表示，一般民宅在動土、入厝的時候都會祭拜地基主。 其他像是重大節日像是中元、除夕，或是一些比較講究的地區，甚至每月初一、十五都會祭拜。 除夕日當天不少人會拜地基主，祈求來年順利平安，命理師謝沅瑾日前在臉書教大家「除夕拜地基主要點」，除了供品只要準備家中飯菜外，祭拜時間也有原則。 地基主一旦拜了，就要好好拜，繼續拜，直到沒有再在這間房子居住為止。 若房子是向房東承租，不是自己的，一樣可以拜地基主。
- 我曾見過有個弱勢學生的母親虔誠敬拜地基主，卻無力擺出多樣供品，僅能簡單準備，並不斷地請求地基主諒解，與感激地基主保佑她們家平平安安。
- 禁拜的水果有：蓮霧(中空意味漏財)、楊桃(逃)、芭樂(芭樂票)、番茄(打翻)等等，由於種子會隨人體或動物的排泄物排出，會有不敬與褻瀆之意。
- 山西一年輕人近日找到心動的工作，再到去租屋、談租金，搬進心儀的社區，打算開啟未來的新生活，卻收到了派出所的電話通知。
- 沒有擲筊雖然可以，但至少要等到香燒超過1/3炷香的時間，才能開始擲筊，問地基主享用完菜餚了沒（擲一次即可，出現一正一反代表已經享用完畢）？
地基主是居家的守護神，主要是負責家宅內全家的平安、健康、財富、運勢等，所以當居家需要施工或入厝時，記得要跟地基主報備一聲！ 尤其當您入厝搬遷新家前(特別是搬入曾經有人住過的房子)，記得先向地基主打聲招呼，敬請地基神保護。 台灣民間在重陽當天都有祭祖習俗，拜公媽通常在中午吃飯前完成，遵守「先讓祖先吃、子孫才能吃」的倫理。
由李秀娥編撰、李豐楙審校的『祀天祭地』裡未記載有關地基主的由來，僅提到拜地基主須準備五味碗、米飯、水果、刈金、銀紙、經衣等。 地基公地基婆，今日幾月幾號，什麼節日（有節日的話），弟子XXX住址XXX，誠心誠意準備供品及金紙，請地基主享用，請地基主保佑全家大小身體健康、平安順利。 供品大致上應該有菜餚、米飯、水果、米酒、冥鏹等；一般來說多半會以數個碗分盛菜飯祭之，稱作「五味碗」。 臺灣傳說地基主喜食雞腿，還有一些地方認為「雞腿必須完整，不能切」。
如果是朝向外面拜，那等於有拜跟沒拜差不多，因為人家地基主就在屋內結果你像著屋外拜，那簡直跟沒拜一樣。 如果不祭拜，民間信仰認為地基主就會作祟，家內就會不平安，連帶會影響家族運勢的發展，因此家家戶戶都會在每年有習慣祭拜地基主。 地龍公你們好，我是站在地基上的_（姓名）__，今日是新居入宅，這些飯 菜、紙錢奉敬，請地龍公保佑我一家大小身體健康、家庭和樂、生意興隆、事業順利。 七.先安香再入宅：家中有供奉祖先神明需請老師協助先安好神位香火，在入宅當天準備鮮花、牲禮、水果祭拜。 有人會把供品分成兩份，請神時稱「地基主公、地基主婆」，這是保護女性的想法，認為男性鬼神較為強悍，女性的地基主可能無法獲得供品的緣故，若訛傳為「地基主是一對夫婦，像土地公與土地婆一樣」，則不合理。
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