桃園市長鄭文燦今（25）日上午前往大溪區溪洲福山巖、內柵仁安宮、慈聖宮、龍山寺、永安宮，發送「桃喜雙全（犬）」福袋給市民朋友，鄭市長說，今日初十大溪地區下雨，代表遇水則發，他也祝福大家新年快樂、福氣滿滿、狗年旺旺，市府將全心全力促進地方進步，讓大溪擁有更好發展。 黃景熙指出，全市二千多座土地公廟，普遍面臨無法接水、電問題，主因是地目不符，因依規定，土地公廟必須蓋在宗教用地上，地目不符合就無法申請使用執照，但土地公廟大多是地方熱心人士集資或捐地蓋的，很多都蓋在農地上，也因此無法成立管理委員會、處理地籍清理等，法令一個卡一個，偷接水電的罰款也讓廟方及信眾苦不堪言。 圖1：大溪區瑞興里里長林繼雄(前排左五)、前桃園市議員邱顯二(前排右五)、市議員候選人江慶人(前排右三)參加「法稅真改革 桃園永安宮 良心救台灣」論壇。
- （桃園市中壢區公所提供）黃治峯表示，全台主祀三界爺宮廟共計122間，桃園市就有22間，數量為全台之冠，是桃園地方發展史上的重要信仰。
- 鄭市長在內柵仁安宮說，仁安宮供奉玄壇元帥（武財神），代表帶來財運，讓大家財源滾滾。
- 室內展館因為疫情關係不斷延期，也終於將在3/19正式開館，館內設有漁村客家故事館，可深度認識桃園濱海客家漁村的文化，而且館內還能體驗VR虛擬實境、AR擴增實境體感遊戲，還可以一起體驗石塭捕魚、抓鰻苗等傳統活動，當然還有販售客家美食，咖啡輕食的「海螺咖啡館」，後續愛伯特在找時間前往。
- 〔記者陳昀／桃園報導〕桃園市有二千多座土地公廟，九成以上都是違建，因此無法請領使用執照，衍生接水接電等問題，市議員黃景熙昨天質詢，要求市府修改相關規定；市長鄭文燦答覆說，尚未取得使用執照的建築物都能暫時接水接電，預計下半年實施。
- 日據時代，聖母神像被日本人搜得而擱放於烏樹林警察官吏派出所，幸永華村民林萬能偷回並將之保存，方免焚毀之厄運，而公厝亦為日本人充作農事實行組合辦公處之所。
- 【大紀元2022年11月06日訊】（大紀元記者徐乃義台灣桃園報導）桃園市政府客家事務局主辦，桃園市中壢區公所與大崙崇德宮承辦之「2022桃園三界爺文化祭」系列活動，6日落幕，桃園市政府秘書長黃治峯、客家事務局黃傅淑香局長、中壢區鄭詩鈿區長等共同出席主持祈福三獻禮及令旗交接儀式，期盼三界爺的庇佑，祈求明年順利安康。
- (其父諱名吳東海、其母諱名吳劉氏羗)，二十二歲時跟隨隋煬帝『武貢郎將』陳稜，及『朝散大夫』張鎮周兩位大將自廣東潮州出發，經過福建而到琉求(隋朝時稱臺灣為琉求)招降山胞後，留守本庄，並奉玉皇上帝恩准，於農曆九月十四日成為正神，本其生平仁民愛物救世救人之襟懷，從事護國佑民之大業。
兩層樓高「永安海螺館」興建完成後，因為有著美麗純白海螺造型外觀建築，就一直是爆紅的熱門地標。 他舉例說，位於桃園區中正五街的土地公廟「永安宮」，向他陳情不能合法接水電，他查到市府頒訂的「桃園市未領使用執照既有建築物申請接水接電許可辦法」才協助解套，但市府規定僅限九十二年六月以前興建的既成建築物，之後興建的土地公廟也很多，依現行法令仍是無解，希望市府修改辦法、放寬申請臨時水電。 聽完講座，前桃園市議員邱顯二代表現任議員陳治文到場，他表示：我們要全力以赴，合作監督中央政府，很感謝聯合國NGO世界公民總會(台灣)的志工們帶來的訊息，中華民國「萬萬稅」，12月19日上凱道是平和的提醒政府，注意稅的問題，徹底改善稅制，我以民進黨籍的立場提醒政府不要讓人民失望。 傳承三界爺文化，今年持續辦理三界爺文化祭的令旗交接儀式，由黃治峯秘書長、黃傅淑香局長與今年主祭宮廟大崙崇德宮劉利添董事長，一同將象徵傳承的令旗交由明年接續辦理的大溪三元宮及永安宮，藉由各庄輪流辦理三界爺文化祭，找回在地傳統文化，帶動客家庄發展，強化三界爺對桃園客家的意義。 鄭市長在溪洲福山巖指出，市府將利用經濟部水利署北區水資源局提撥的石門水庫1、2號沈澱池土地，在溪洲設置溪洲轉運中心，未來進出石門水庫，可以在此換車，同時也將預留市民活動中心，提供市民使用。 另外，市府也預計在溪洲地區設置「康莊休閒農業區」，區內擁有多樣植物，亦規劃民宿、休閒農場等，將成為生態旅遊亮點。
桃園永安宮: 桃園永安漁港即時影像
清同治年間，下茄萣海海嘯氾濫，黎民流離失所，居民黃媽成、黃媽富、薛角、蔡鳳轎等攜家遷居永安時，自下茄萣金鑾宮分燈得三媽奉駕崇祀，繼遷入的崁下庄陳姓、三塊厝仔許、孫、蘇姓及北門嶼林姓等居民亦因靈驗而於清同治十年建公厝奉祀。 日據時代，聖母神像被日本人搜得而擱放於烏樹林警察官吏派出所，幸永華村民林萬能偷回並將之保存，方免焚毀之厄運，而公厝亦為日本人充作農事實行組合辦公處之所。 ，農曆八月十七日至廿一日，舉辦『永安宮戊辰年慶成祈安三朝王醮大典』，此次建醮活動，因係本宮建廟以來的首次舉行，所以盛況空前，旅居外地鄉親，全村善男信女，除充分達成了虔誠的感恩謝神宿願外，更進而增強了鄉親之聯誼，發揮了「團結和諧」的雙春精神。 民國六十三年(歲次甲寅年)，配合本村社區建設落成，再此舉行拜拜，感受神祇的默庇。 民國六十六年(歲次丁巳年)，村民三度捐獻，將本宮正殿門楣，廟內牆壁，改鑲石材、石堵、石壁、石楣均浮雕山川人物，教忠教孝事蹟，石柱雙龍蟠繞，所有雕工，渾樸精緻，氣勢典雅，廟頂之剪黏，彩繪亦重新油漆，人物景像，個個栩栩如生，煞是美觀。 桃園永安宮 民國七十二年(歲次癸亥)農曆九月十五日吳府千歲聖誕之吉日，全村舉行建廟後的第三次酬神活動，是次拜拜，熱鬧非凡，經此次拜拜後，神威更加顯赫，香火益為鼎盛，各地善男信女前來膜拜進香，絡繹不絕，威名遠播。
期以「多元管道傳承客家文化」、「深耕客庄」、「發揚客家產業」、「擴大參與」、「行銷桃園」的方式傳承三界爺文化的信仰。 【大紀元2022年11月06日訊】（大紀元記者徐乃義台灣桃園報導）桃園市政府客家事務局主辦，桃園市中壢區公所與大崙崇德宮承辦之「2022桃園三界爺文化祭」系列活動，6日落幕，桃園市政府秘書長黃治峯、客家事務局黃傅淑香局長、中壢區鄭詩鈿區長等共同出席主持祈福三獻禮及令旗交接儀式，期盼三界爺的庇佑，祈求明年順利安康。 圖2：大溪區瑞興里里長林繼雄(右六)、前桃園市議員邱顯二(右五)在大溪永安宮水官大帝聖誕日，響應「法稅真改革 良心救台灣」活動。 民國六年(歲次丁巳年)，地方耆宿，集資籌建「公厝」，奉祀列位正神，供村民瞻仰參拜。 民國四十九年(歲次庚子年)，由李大追，李文步、吳鐵、李京書、黃合全、李德雲、李登科等諸公，組織建廟籌建會，協商正式建廟，並定廟名為『永安宮』，以示『永世佑民，安瀾護國』，是時，限於經費籌措不易，僅完成初坏工作，民國五十四年(歲次乙巳年)，村民二度集腋成裘，踴躍捐輸，進行廟宇剪粘彩繪，完成後舉行建廟以來的首次拜拜活動，用藉叩謝神恩。 民國五十八年(歲次己酉年)，農曆九月十四日，永安宮補辦建廟落成後的『神祇啟開廟門』儀式，是日巳時時刻，岳府千歲的神威，使得本宮之大門，徐徐開啟，獲得全體村民齊跪叩謝。
桃園永安宮: 桃園土地公廟違建 下半年可接水電
鄭市長在內柵仁安宮說，仁安宮供奉玄壇元帥（武財神），代表帶來財運，讓大家財源滾滾。 市府積極建設在地，針對溪洲地區提出休閒農業區申請，希望能夠成為大溪第二個休閒農業區。 同時，大溪高中改建專科教室大樓，亦增設康莊圖書館，設有影像剪輯設備，提供高中及大學生使用，預定今（107）年上半年開幕。 他說，未來不再限定九十二年六月以前興建的建築物，讓廟宇、民宅可以接用生活所需的水電，但這不代表市府縱容違建，更不是建築物合法的保證，市府仍會積極協助土地公廟取得使用執照、變更地目。
另外門口對聯也暗藏小趣點，門聯內容為「聖德配天薄海恩深垂永日，母儀稱后長江浪靜慶安瀾」，這幅對聯有別於常見的宮名藏頭形式，上下聯的第一個字合起來並非是「永安」，而是「聖母」，而宮名則是藏在倒數第二字，簡單的對聯就點出所祭祀的主神及所在地。 在本廟現址，有間茅茨內供奉著三尊紙糊的王爺神像，和數隻土製虎爺將軍。 適逢當時地方上發生不尋常之事，百姓有的神志不清，有的染病，查亦無病因；百姓不但惶恐，更束手無策，於是求王爺降福保平安。 翌日有一漁夫經過此廟，見廟火光沖天，入內查看，突然王爺降輦附身作法安鎮，從此地方又恢復太平，眾信徒捻香膜拜，赫然香爐浮出“薛”字，自此地方百姓尊稱此神像「薛王爺」。 另傳曾大老雖是武舉出身，卻擅經詩文墨，私辦學堂教化鄉民且力薦學子科考功名，肇啟鹿港文風頗得民心，因此入祀後的曾大老，也成等同文昌君一般，為信眾子弟科考祈願膜拜的對象。 前殿脊飾雙龍朝仙，神將騎青龍，中二垂脊彩鳳展翅，人物生動，旁二垂脊青龍騰躍，神采奕奕，脊朵彩飾龍鳳，貼雕單龍柱擎立丹墀（音持），間列人鳥，柱礎八角，壁堵萬仙陣，栩栩如生。
桃園永安宮: 桃園縣桃園市廟宇寺院
永安宮旁另立有一「小城隍公臨時宮」，小城隍原係該廟地基主，李府千歲指示，須為地基主蓋廟，約於民國83年動工興建，同年農曆十二月十五日舉行入廟安座慶典，現正募款籌畫改建中。 在「法稅真改革 良心救台灣」論壇中，為了改變年底即將上路的納稅者權利保護法，法稅改革聯盟志工為此特別提出了幾點建言：「一、休止萬年稅單；二、革新行政法院；三、修好納保法；四、廢止查稅獎金；五、監督救濟制度；六、淘汰不適任法官。」並提到12/18、12/19即將在總統府前展開的賦稅人權遊行活動，呼籲人人參與為台灣的稅制人權發聲加油。 民國四十一年，為設醮及處理一般廟務而加以整修，民國五十六年八月議決猜拆除原有的公厝並募款重建永安宮，同年十二月三日由黃等主持動土改建，六十一年完工，並計劃興建觀音後殿，以齊巨觀，金殿落成，金碧輝煌，美侖美奐極為壯觀。 (其父諱名吳東海、其母諱名吳劉氏羗)，二十二歲時跟隨隋煬帝『武貢郎將』陳稜，及『朝散大夫』張鎮周兩位大將自廣東潮州出發，經過福建而到琉求(隋朝時稱臺灣為琉求)招降山胞後，留守本庄，並奉玉皇上帝恩准，於農曆九月十四日成為正神，本其生平仁民愛物救世救人之襟懷，從事護國佑民之大業。 爾後，先民為藉神庥，奉請岳府千歲、遊巡三王、遊巡七王、三仙大帝、元帥爺、普庵祖師、虎將軍、註生娘娘、福德正神諸神一同奉祀。
鄭文燦表示，考量地方信仰及兼顧適法性，市府已著手修訂「桃園市未領使用執照既有建築物申請接水接電許可辦法」，放寬未取得使用執照建築物接用水電的規定，預計下半年完成。 〔記者陳昀／桃園報導〕桃園市有二千多座土地公廟，九成以上都是違建，因此無法請領使用執照，衍生接水接電等問題，市議員黃景熙昨天質詢，要求市府修改相關規定；市長鄭文燦答覆說，尚未取得使用執照的建築物都能暫時接水接電，預計下半年實施。 蔡碧真表示，美國政治家富蘭克林曾經說過：「人的一生有兩件事情無法避免，一個是死亡，另一個是稅。」在台灣，2016年由法務部行政執行署和內政部所公告的新增欠稅欠費待強制執行的件數是809萬件，經統計全台灣的家庭戶數約856萬戶，可以明顯看出，台灣平均每十戶就有九戶有欠稅欠費待強制執行的問題，比例高達9成，比例驚人，台灣人真的愛欠稅？ 財政部公告的另一項資料顯示，國稅局超徵人民的納稅錢從2014年度到2017年度前三季加總起來竟高達5500億以上，且金額正逐漸增加，台灣經濟不景氣，卻連年超徵，合理嗎？ 立委陳瑩爆料國稅局有所謂的「稅務獎金」，以2016年來說，賦稅署以及五大國稅局一共領了上億元的納稅錢當獎金，官員巧立名目，連舉辦路跑、作文比賽等都有獎金領，讓立委強烈不滿。
鄭市長在永安宮談到，他擔任市長後，提出路平計畫，並率先在永安宮所在的瑞興里進行，而後市府也積極建設在地。 目前中庄調整池第一期已完工啟用，未來將設置原水專管連接至石門水庫，第二期工程將發展「中庄運動公園」，並規劃在此舉辦「大溪風箏節」。 同時，大溪亦規劃新增2個交流道，第一為3號大鶯交流道（八德區豐德路延伸交流道）工程，銜接國道3號與豐德路，總工程經費約48億元，第二為66快速道路連接國道3號，相信待這2條道路打通之後，能讓大溪交通更加方便。 桃園永安宮 桃園永安宮 桃園永安宮 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。
永安宮旁另立有一「小城隍公臨時宮」，小城隍原係該廟地基主，李 府千歲指示，須為地基主蓋廟，約於民國 83 年動工興建，同年農曆十二 月十五日舉行入廟安座慶典，現正募款籌畫改建中。 民國60年歲次辛亥年農曆9月26日，由弟子侯慈和先生至雲林縣台西鄉五條港安西府奉請李府千歲神像一尊到桃園市永安路518號民宅開壇濟世，為信徒消災、解厄、制煞，並命名為永安宮。 桃園永安宮 並於民國86年經桃園縣政府核准，正式成立桃園永安宮管理委員會至今第五屆。
（桃園市中壢區公所提供）黃治峯表示，全台主祀三界爺宮廟共計122間，桃園市就有22間，數量為全台之冠，是桃園地方發展史上的重要信仰。 三界爺的信仰最初源於桃園客家和閩南地區，早期先民建築水圳、組織及分配水權，與發展水利工程灌溉有關，由於水圳的興建，不僅大幅改善農耕條件，更吸引不少人前來開墾，進而在用水協調方面產生共同的信仰，是早期的水利會組織，相當具有歷史。 為了讓三界爺文化在桃園持續推動，明年將由大溪三元宮及永安宮接續辦理，讓桃園客庄信仰能永遠傳承下去。 民國 60 年歲次辛亥年農曆 9 月 26 日，由弟子侯慈和先生至雲林縣台 西鄉五條港安西府奉請李府千歲神像一尊到桃園市永安路 518 號民宅開 壇濟世，為信徒消災、解厄、制煞，並命名為永安宮。 並於民國 86 年經桃園縣政府核准，正式成立桃園永安宮管理委員會 至今第五屆。
室內展館因為疫情關係不斷延期，也終於將在3/19正式開館，館內設有漁村客家故事館，可深度認識桃園濱海客家漁村的文化，而且館內還能體驗VR虛擬實境、AR擴增實境體感遊戲，還可以一起體驗石塭捕魚、抓鰻苗等傳統活動，當然還有販售客家美食，咖啡輕食的「海螺咖啡館」，後續愛伯特在找時間前往。 (記者陳怡偉/桃園報導)2017年12月2日聯合國NGO世界公民總會(台灣)以及法稅改革聯盟，於桃園市大溪區瑞興里永安宮旁的集會中心，共同舉辦「法稅真改革 良心救台灣」論壇，並由法稅改革聯盟志工蔡碧真小姐，為瑞興里里民帶來賦稅人權宣言的連署活動和稅災戶故事的分享。 桃園市政府秘書長黃治峯希望藉由各庄輪流辦理三界爺文化祭，找回在地傳統文化。 （桃園市中壢區公所提供）今年以「三界福祐 祈安康」為活動主軸，打造「客家庄嘉年華會」的節慶氛圍，透過靜態展示與動態活動連結，實踐「敬天、惜地、護水」的環境教育。
