十六、黄静怡说,女童前额受伤,经送新店耕莘医院后,再转往台北马偕医院开刀,目前人已清醒,伤势逐渐好转。 十四層，地下五層的綜合醫院，總床數671床；擁有數十個醫療科別，醫師陣容完整，同時設置近三百個停車位，提供民眾一個安全、舒適的就醫空間與環境。 新店区是北宜公路(省道台九线的一部份)的入山口，也是台北欲前往宜兰等东岸县市最主要的必经地，而新乌公路(新店-乌来，也称为省道九甲，是省道台九线的支线)则是进出乌来区唯一的一条交通动线。 虽然省道九甲是一条原本计画要一路连往宜兰市的交通线，但因为中间的山区路段迄今尚未完成，因此变成乌来、宜兰两头各有一段省九甲却无法连贯的怪异现象。 诸如同位于建国路上便有朝市(建国市场并不只市场规划区本身，事实上包夹着建国路、中正路、三民路的一大区域，假日或过年期间车水马龙)与黄昏市场，在大坪林站2号出口附近，也有一个朝市，绵延到民权路。 栾川老君山是八百里伏牛山的主峰，海拔2192米，被著名作家李准称赞“秀压五岳，奇冠三山”。
八、巧合的是,当晚10时,毛载送患者至新店耕莘医院准备返队时,竟看到阿宝躺在急诊室门口,毛又惊又喜赶紧打电话通知谢男。 新店耕莘 一、新店耕莘医院精神科医师杨聪财说,根据非正式调查显示,这类“人生胜利组”其实是情绪障碍的高危险群。
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老君山建有老子塑像、《道德经》名家书法碑廊、老子文化苑、山顶庙宇群落等，一年一度的老子祈福祭拜大典，诠释、传承了道家文化。 伊尹的济世救民理念、老子的“道法自然”思想对栾川文化影响深远，以伊尹、老子为代表的先贤文化成为栾川文化的重要组成部分。 栾川文化是糅合中华优秀传统文化和现代文化，融汇中原文化、河洛文化等文化精华，在栾川特殊地理和社会条件下形成和发展起来的富有独特个性的地域文化。 “栾川文化”“栾川符号”是栾川人民在长期的生产生活和社会实践中逐渐形成的一种精神共识和价值追求，代表栾川的整体精神风貌和总体意识形态。 新店耕莘 二十二、警、消抵达现场,发现詹姓少年已无生命迹象,立即为他实施CPR并送往新店耕莘医院急救,虽然詹姓少年恢复心跳,但昏迷指数为3,仍在加护病房观察中。 二十一、案发后,相男随即出门离去,直到隔日凌晨1点多返家时才发现,母亲早已没有生命迹象,立即报警送往永和耕莘医院急救,但仍旧宣告不治。
新店区是台湾省新北市下辖的市辖区，位于大台北都会地区的南郊，原为台湾面积第二大的县辖市，也是原台北县面积最大的县辖市，境内大多为山区地形。 民國六十五年秋，董事長 羅總主教親賭新店地區人口急速增加，醫療需求快速提升，醫院原有病房及醫療設備已不敷使用，為使新店地區民眾獲得更好的醫療服務，逐授命 新店耕莘 袁院長 於原有院舍東翼籌劃新病房興建工程，並擴充醫療設備。 翌年五月五日東病房新建工程舉行破土，並於六月三日正式開工，幸賴各界相關單位協助，所有工程如期於民國六十七年十月底告竣。 東病房佔地 350 坪，建坪 2100 坪，共計規劃為地下一樓，地上五樓之六層樓式建築，其中二樓至五樓均規劃為病房(即為目前 B 棟病房)，共可容納各等病約 200張。 民國五十年間，已故遠東區首任樞機主教田耕莘，有鑑於新店地區工商日益發達，社區發展迅速，然而醫療資源卻極感缺乏，為使新店地區民眾能就近獲得較佳的醫療護，逐積極籌建一現代化之醫療院所。
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民國五十九年初，羅總主教 又鑑於台灣地區醫療業務蓬勃發展，然護理人才卻極待培育，逐積極籌資於院內興建一設備完善之護理助產學校，以舒緩護理人才缺乏的問題。 任命比利時汶魯大學教育碩士 李平和 神父為校長，負責校舍籌建工作，歷經長達兩年多的籌建工作，耕莘護理助產學校方於民國六十一年五月十四日正式開幕，肩負起作育護理人才的任務。 民國五十五年二月，醫院未及建成，田樞機即因病逝世於嘉義，原台南教區羅光主教為教宗任命為台北教區總主教，臨危受命擔負起田樞機建院之遺志，幸蒙 溫中祥 神父、王文 神父等多位神長齊心協力，方得以在新店地區的「稻田中」建立。 民國五十七年三月間院舍終告落成，同年十月廿二日正式開幕，並蒙 蔣夫人親臨主持剪綵，西德天主教會代表德興蒙席亦專程來台參加。 為感懷 田樞機建院濟世救人之精神，待命名為「耕莘醫院」，以表達眾人之無限追思。 耕莘醫院於成立於民國五十七年，四十三年來「耕莘醫院」在新店地區的一方稻田中成長，從「稻田中的小醫院」到 李總統 登輝 先生口中「新店的土地公」耕莘醫院在歷史的洪流中日漸茁壯，所肩負著的不只是捍衛新店地區民眾身心健康的神聖使命，更積極的朝向醫學中心之邁進。
甚至远在4公里外的福和桥上及台北市区高楼也能看见南方有大片厚重黑色之诡异云层聚集。 本次也是台湾气象史首次有影像纪录之陆地龙卷风报告(台湾近海海上龙卷风则有多次影像纪录)。 过去新店曾有铁路，是日据时期兴建，由万华车站分歧的新店线，战后一度由台湾铁路管理局收买成为公营铁路。 后因公路竞争及拓宽道路需要，于1965年拆除，部分路迹成为今日台北市境内的汀州路、罗斯福路五、六段与新店境内的北新路。 今台北捷运新店线万隆-新店段大致延续过去的路线，但部分同名之车站位置并不相同。
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通过推荐评选好人、宣传学习好人、关爱帮扶好人、礼遇奖励好人，形成了栾川独有的好人文化，在全社会形成了见贤思齐、崇德向善的浓厚氛围。 我县民俗文化代表元素主要有老君山庙会、合峪滚缸会、“靠山黄”戏曲剧种、婚丧嫁娶习俗、地方民间文化以及栾川豆腐、玉米糁、八大碗、槲包等。 这些丰富多样的民俗习惯、民间文艺、特色饮食构成了栾川极富地域特色的民俗文化。 我县的“有莘之野”（今栾川乡西河村漫子头）曾是伊尹的躬耕之地，《孟子》载：“伊尹耕於有莘之野，而乐尧舜之道”，至今有耕莘古地留存，并建有伊尹公园、伊尹路等。 我县老君山是道家创始人老子的归隐修炼之地，以此孕育的道家文化源远流长，北魏至今均有纪念老子的相关活动和传统文化民俗记载。
为了解决此问题，台北县市政府合作在新店溪沿岸修筑了环河快速道路及水源快速道路，是一条部分平面、部分高架的快速公路，连线台北市公馆地区并继续往北与环河南北快速道路相连。 在新店区境内有许多较晚期才建设完成的交通建设，其中北二高通过新店区，并且设定有新店与安坑两个交流道。 新店原属于台北卫星城市，1980年代以前并未有太多开发，繁荣者仅市区与邻近台北市的主要干道。 诸如现有双向四至六线道的中兴路(自景美溪到碧潭，途经家乐福新店店、五峰国中等地)，还是1990年代初才开通的。 新店溪大致是以由南往北的方向流经新店，将境内土地分为河西与河东两半，虽然被称为”安坑”的西岸土地面积较大，但该区的商业、行政机能却集中在新店溪东岸。
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民國七十五年，耕莘醫院更在前任院長 姚宗鑑 副主教高瞻遠矚的領導下，於東翼病房向右延伸擴建十層樓之現代化醫療大樓，增購最新醫療設備，廣徵醫療專業人才，設立專科門診以增加服務項目，提高醫療品質。 民國七十九年新大樓正式落成啟用，耕莘醫院始成今日風貌並經衛生署評定為區域教學醫院。 耕莘醫院在首任院長 施予仁 神父的奉獻，院務日漸步入正軌，儘管初期呈現虧損情況，然而仍本著教會奉獻、救人的初衷，經由教區的協助監持下來。 後歷經狄剛副主教(現任台北總教區總主教)、袁君秀 神父(已於民國七十五年蒙主恩召)、姚宗鑑 副主教等歷任院長之苦心經營，始得有今日之成就與規模。
- 栾川老君山是八百里伏牛山的主峰，海拔2192米，被著名作家李准称赞“秀压五岳，奇冠三山”。
- 由于此次罕见气候现象发生于陆地人口稠密区之白天上班日，邻近之花开富贵社区、新店高中、附近中央新村、汤泉社区、大丰国小等不同方位有大量民众及学生近距离或远方同时目击。
- 新店区的工业发展在早期最出名者，莫过于1953年10月时创立于新店的裕隆汽车(当时原名”裕隆机械制造股份有限公司”)，是一家以代工制造日本日产汽车起家的台湾车厂。
- 任命比利時汶魯大學教育碩士 李平和 神父為校長，負責校舍籌建工作，歷經長達兩年多的籌建工作，耕莘護理助產學校方於民國六十一年五月十四日正式開幕，肩負起作育護理人才的任務。
- 1966年2月，田耕莘因病逝世，主教羅光受教宗任命為台北教區總主教，擔負起建院之責任，並在溫中祥、王文升及施予仁等神父大力協助下，於1968年10月22日正式開幕，為了紀念田耕莘，命名為「耕莘醫院」。
- 目前，经济建设和生态旅游协调发展、良性循环的生态文明主流价值观已形成，全县上下正全力推动产业“绿色转型”、经济“绿色增长”，努力让栾川蓝天常在、青山常绿、碧水常流，让人民群众生命更加健康，生活更有品质。
- 其最先設立的醫療機構，係由樞機主教田耕莘於新北市新店區籌建的耕莘醫院。
丰富的森林资源和古树名木形成了“豫西生态走廊”，栾川被称为“中原天然生态园”和“中原肺叶”。 近年来，以良好生态为基础的旅游产业快速发展，逐步形成了以“栾川模式”、“全景栾川”、“奇境栾川”为主要内容，以老君山、鸡冠洞、重渡沟、龙峪湾、养子沟、抱犊寨、伏牛山滑雪度假乐园、天河大峡谷8个4A级以上旅游景区为载体的旅游文化。 我县因旅游产业发展迅速、特色鲜明获评首批“中国旅游强县”，还是国家旅游业改革创新先行区。 目前，经济建设和生态旅游协调发展、良性循环的生态文明主流价值观已形成，全县上下正全力推动产业“绿色转型”、经济“绿色增长”，努力让栾川蓝天常在、青山常绿、碧水常流，让人民群众生命更加健康，生活更有品质。
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1998年10月15日，與輔仁大學簽約，作為輔仁大學醫學院第一教學醫院，亦為臺大醫院之建教合作醫院之一。 在一般道路运输方面，早期新店只有两条主要交通线通往台北市中心，其中最重要者是沿着已经拆除的铁路原址所修筑的北新路，与台北市区南边的主干道之一罗斯福路相连，是省道九号(由台北起经宜兰、花莲与台东，终点为屏东，是台湾东部的主要干线)的一部份。 另一条路线则是由新店经木栅(今台北市文山区)地区通往台北市东南侧的辛亥路。
醫院創立之初，囿於台北教區經費有限，遭遇諸多困難，幸得田樞機多方奔走積極發動海內外教會及各界善心人士慷慨捐助，尤以購地及建築經費來源多仰賴西德天主教救濟會及西德政府輔助開發地區經援會之資助，醫院方得以在蓽路藍縷中創立。 1961年間，遠東地區第一位樞機主教田耕莘，有鑑於新店地區日益發達、醫療資源卻亟感缺乏，積極籌建一個現代化醫療院所。 因天主教台北總教區經費有限，田耕莘向海內外募款，獲得西德天主教救濟會及西德政府輔助開發地區經援會資助，終於得以創立醫院。 1966年2月，田耕莘因病逝世，主教羅光受教宗任命為台北教區總主教，擔負起建院之責任，並在溫中祥、王文升及施予仁等神父大力協助下，於1968年10月22日正式開幕，為了紀念田耕莘，命名為「耕莘醫院」。
新店耕莘: 新店耕莘醫院安康分院
新店区的工业发展在早期最出名者，莫过于1953年10月时创立于新店的裕隆汽车(当时原名”裕隆机械制造股份有限公司”)，是一家以代工制造日本日产汽车起家的台湾车厂。 除此之外，1964年时由美国通用仪器(General Instrument，后来由摩托罗拉所收购)在新店所设立的”台湾通用电子”则是台湾第一家外商投资成立的公司。 延续早年以电子产业为主的工业特色，今日在北新路与民族路交叉口，也有知名行动电话制造商宏达国际电子(已迁入于中兴路三段与宝中路口之新总部大楼)及电脑主机板大厂技嘉科技的进驻。 1981年裕隆汽车将生产线移至苗栗县三义乡之后腾出了大面积的市区用地，开始拆除厂房改建为商场与住宅区，其中包括2004年时在中兴路与宝桥路交叉口开设的家乐福与百安居(目前已划分为百安居与特力和乐两个店面)，以及一旁的带状汽车主题商场(命名为”裕隆汽车城”)。
- 民國五十年間，已故遠東區首任樞機主教田耕莘，有鑑於新店地區工商日益發達，社區發展迅速，然而醫療資源卻極感缺乏，為使新店地區民眾能就近獲得較佳的醫療護，逐積極籌建一現代化之醫療院所。
- 二十二、警、消抵达现场,发现詹姓少年已无生命迹象,立即为他实施CPR并送往新店耕莘医院急救,虽然詹姓少年恢复心跳,但昏迷指数为3,仍在加护病房观察中。
- 在新店区境内有许多较晚期才建设完成的交通建设，其中北二高通过新店区，并且设定有新店与安坑两个交流道。
- 耕莘醫院，日後更將本著耶穌基督博愛濟世的精神，朝向醫學中心之路向前邁進，為提供國人更好的醫療品質而努力。
- 在享受如此豐碩的成果之餘，我們更當緬懷前人胼手胝足創建的艱辛‧‧。
安坑地区与南部东部的山坡地带，主要是以较独立的山坡地住宅社区为主要人口分布型态。 新店区曾是台北县下辖的县辖市中面积最大者，但辖区内大部分都属于不适合居住的山区地形，发展腹地有限。 由于近年来大型造镇社区的大量开发，已成为台北南侧郊区主要的新兴住宅供给地区。
新店耕莘: 新店耕莘醫院 地址交通
耕莘醫院安康院區的院址在新北市新店區車子路15號，首任院區院長為身兼耕莘醫院執行副院長的林恒毅醫師。 同時為進一步照顧弱勢團體醫療需求，更計劃於台北東園街籌建聖若瑟失智老人照護中心，並成立失智老人社會福利基金會，以關懷社會上幾乎被遺忘的一群。 耕莘醫院，日後更將本著耶穌基督博愛濟世的精神，朝向醫學中心之路向前邁進，為提供國人更好的醫療品質而努力。 2011年5月12日下午1点左右，在民生路75巷西侧与中央路、民生路158巷北侧之十四张空旷区域，发生台湾北部气象史上首见的龙卷风，长达五分钟，并把一台汽车卷翻。 由于此次罕见气候现象发生于陆地人口稠密区之白天上班日，邻近之花开富贵社区、新店高中、附近中央新村、汤泉社区、大丰国小等不同方位有大量民众及学生近距离或远方同时目击。 新店耕莘 多位民众即时以具有录影功能的手持设备拍摄实况影片纪录后并将数位影片上传于影音网站。
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