歸仁仁壽宮祭祀的醫神保生大帝（大道公），在早期醫療不發達時，家中有人生病，就會到廟裡向大道公請求醫治。 在燒香、說明病況後，可到廟裡的藥籤筒抽籤，即神明的「藥單」。 跟現代診所一樣，除了「藥籤」外，還細分為「小兒科」、「眼科」、「大人藥籤」。
民國63年(1974時，信徒有感於寺廟歷時甚久，廟堂傾毀破損，遂決議重建，將舊廟全部拆除重建，於64年重建完成，並於66年舉行建醮大典。 仁壽宮主祀保生大帝，當地人稱「大廟」。 據仁壽宮廟碑與沿革之記載，仁壽宮創建於明鄭時期，主祀保生大帝，原為明朝的定國公鄭鴻逵之部將郭鳩山自福建省同安縣白礁所祈得，後隨著鄭成功來台，定居於歸仁，便奉於自宅中。 提供給無法親臨仁壽宮參香荷神庥的信眾，運用無遠弗屆的網路功能。
仁壽宮: 仁壽宮
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- 跟現代診所一樣，除了「藥籤」外，還細分為「小兒科」、「眼科」、「大人藥籤」。
- 這堵剪黏的戲齣為「八仙鬧東海」，講的是八仙在參加完西王母的蟠桃聖會後，路過東海，但過海時八仙之一的藍采和卻被海底的「東海龍王」擄走。
- ▲感天大帝神龕旁龍邊神龕，奉祀觀音佛祖，左右從祀善才尊神及良女尊神。
- ▲大園仁壽宮廟誌，小弟節敘，道光18年福建省漳州府漳浦縣人許文量恭請來台，初奉民宅，為民消災解厄，醫治萬病。
而仁壽宮最有名的藥籤，就是第76首「牛乳糖 半飯碗 調熱酒服之」，有信眾依指示在碗中放入牛奶糖、米酒，加熱後喝下，竟然通體舒暢不藥而癒。 歸仁仁壽宮王船醮典暨遶境 作為南關線三大廟之一，仁壽宮也有自己的王醮祭典，為台南市的市定民俗。 仁壽宮 起初是為了抑止日治時期的瘟疫肆虐，後不定期舉辦（每次間隔十二年以上）。 祭典期間除了廟內會搭建為臨時王府、請十二瘟王來府外，重頭戲是「送王」的燒王船儀式，每科擇一空地舉行，王船與金紙齊燒，在火光中恭送王爺回天府。 畫面左上方遠觀這場交戰的為東海龍王，也是四海龍王中唯一為龍頭長相者（欲知四海龍王長相，可參考府城大天后宮的神像），下方騎龍、騎魚者為其他三位龍王。
仁壽宮: 歸仁美學館
向保生大帝暨眾尊神敬稟所求所願之事，解除心憂苦與身病苦。 ▲鎮殿感天大帝聖像，前方有穿神衣的小尊金尊，為舊廟時期感天大帝鎮殿金尊。 鎮殿感天大帝為朝天體神態，戴聖帝帽老生的神貌。
▲大園仁壽宮廟誌，小弟節敘，道光18年福建省漳州府漳浦縣人許文量恭請來台，初奉民宅，為民消災解厄，醫治萬病。 仁壽宮 仁壽宮 民國6年大帝天降甘霖，地方人士重建為磚造廟宇。 仁壽宮 民國97年再次重建，約資3.7億元，民國100年入廟安座。 詳細內容如碑文所示，小弟有看了一下網路的資料，也是找的到相關資訊，提供參考。
仁壽宮: 桃園市｜大園區『仁壽宮』‐‐ 感天大帝
▲感天大帝神龕旁龍邊神龕，奉祀觀音佛祖，左右從祀善才尊神及良女尊神。 ▲正殿感天大帝聖像，感天大帝又稱閭山教主.旌陽祖師.許真君.許真人等聖稱。 在南部有些保生大帝廟，則會奉祀三尊保生大帝吳真人.孫真人.許真人，稱為保生大大帝.保生二大帝.保生三大帝，各廟的大帝二帝三帝排法也不盡相同。 仁壽宮 仁壽宮 ▲這次要來參拜的廟宇是大園仁壽宮，仁壽宮在大園地區稱為大廟，也是大園地區很重要的廟宇。
小弟之前就知道有這間廟宇，因為廟據說蓋的很有氣勢，所以小弟來到大園這邊，就想說來仁壽宮參拜。 ▲文昌帝君神龕旁龍邊側邊神龕，奉祀斗姥星君，左右從祀左輔星君及右弼星君。 只要是主祀保生大帝的廟宇，在門神或壁畫處，大多可見到三十六官將的存在。 三十六官將的神明來自民間傳說、想像人物、文學作品，而之所以會成為保生大帝的部屬，也有個充滿人味的傳說。
仁壽宮: 歸仁仁壽宮
匠師依照傳說製作八仙人偶，如孩童貌的藍采和、騎葫蘆的鐵拐李，而頭上戴著魚、蝦的自然是龍王的手下「蝦兵蟹將」了。 利用繪畫、剪黏樹木、一層層的浪花製造出立體感，遠看八仙俯衝下海底，而海中的龍王與兵將們從海中殺出，兩兵交接，一觸即發。 這堵剪黏的戲齣為「八仙鬧東海」，講的是八仙在參加完西王母的蟠桃聖會後，路過東海，但過海時八仙之一的藍采和卻被海底的「東海龍王」擄走。 為了營救藍采和，其餘七仙下海大鬧龍宮，與四海龍王一決勝負。
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