科学为人文提供了理性的武器，而人文又为科学提供了发展的方向：科学始终造福于人类，而不要给人类造成伤害。 首先是人文革命——文艺复兴 ，科学革命——近代科学诞生。 科学为人文提供了理性的武器，而人文又为科学提供了发展的方向–科学始终造福于人类，而不是给人类造成伤害。 国际君友会认为人文主义是一种基于理性和仁慈的哲学理论及世界观。
- 洛克比牛顿大十来岁，但是他是牛顿的好朋友，莫逆之交。
- 斯诺所指出的两个文化的鸿沟现象，从登上舞台之后就没有消停过。
- 从君王为标准，到人为标准，或者说，从“君本位”到“人本位”是人类社会的一次伟大革命，是人类价值观的一次伟大转变，是约翰•洛克寻求社会规律的第一个伟大的发现。
- 人文主义以理性推理为思想基础，以仁慈博爱为基本价值观。
- 到了近代，人文这个词被用来翻译Humanism，人文主义，这个词是欧洲文艺复兴时代一些知识分子，在超越和反对中世纪欧洲宗教传统的过程中，把希腊、罗马的古典文化作为一种依归，用这种办法来回皈世俗的人文传统。
有一種演化心理學的論點認為人類大腦及其相關特性（像藝術及創造力）對人類的作用都類似公孔雀的尾巴。 依此理論，藝術上較好的表現可以吸引異性，在演化上很重要。 有動機的目的有動機的藝術是指那些因為特定目的產生的藝術。 可能是為了政治的變革、對社會的某一議題表示意見、表達特定的感情或是態度無動機的目的、陳述個人心理、描述另一個事物、銷售產品，或是作為一個交流的工具。 想像的表達：藝術提供表達想像的方式，而且這種方式是沒有文法的，因此不受口說或書面語言的形式影響。 文字是循序式的，每個字有既定的定義，而藝術提供許多的形式、符號和概念，而其意義是可以變化的。
人文: 藝術
構詞學，又稱形態學，是語言學的一個分支，研究單詞的內部結構和其形成方式。 構詞學正是研究這種單字間組成的關係，並試著整理出其組成的規則。 在電腦科學裡， 是研究各種方法的性質，可能性，和實現在機器上。
- 《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。
- 也有的人文主义运动认为人有参加仪式和规则的需要，并组织一定的团体来满足人的这种需要。
- 不過，也有學者提出不同的說法，認為知識論和認識論所指相同，是包括以上兩者的一種整體概念。
- 西周末年，随着中国北方气候的由暖转寒，关中地区旱灾频发。
- 1993年联合国开发计划署的《人文发展报告》称当今年代为“ 人民的年代” 提出“ 发展以人为中心，发展围绕‘ 人’ 转；而不是人以发展为中心，人围绕‘ 发展’ 而转”。
人是衡量一切的尺度，在人世间的各种权利，只有人权是天赋的，生来具有的，不可剥夺，也不可代替的。 承认人的价值，尊重人的个人利益，包括物质的利益和精神的利益。 中国的人文思想同中国的传统文化一样源远流长，博大精深。 “人文”一词最早见于《易经》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 ”儒家思想对中国人文思想的形成产生了重要的影响。 儒家经典《孟子》、《大学》、《中庸》、《论语》，以及《周易》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》，也就是人们常说的四书五经，是对儒家思想与中国人文精神的系统而又完整的阐述。
人文: 人文其它含义
其集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人。 人文：就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。 其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。
有权力的机构尊重无权力的个人，这是人文思想的基点，也是民主政治的基点，同时，尊重个人，是尊重“每一个人”。 作为个人，既要尊重自己，也要尊重他人，只有尊重他人，才能尊重自己，也只有尊重自己，才能尊重他人。 正因为要尊重个人，所以任何人决不能损害他人的个人利益。
人文: 人文精神复兴时期
绿色奥运体现了对自然的一种尊重，人文奥运则体现了奥运的人性化，科技奥运则是现代化的体现。 近代以来，人类社会发生了一系列的深刻变化。 首先是人文革命——文艺复兴，科学革命——近代科学诞生。 并诞生两大观念：人文观念——尊重人；科学观念——尊重规律。 紧接着工业革命，工业革命又经历了蒸汽机时代、电气时代和电子时代等三个阶段。 由此可见，洛克在科学和人文之间架起了一座桥梁。
在歷史上藝術有許多不同的功能，因此很難將藝術的目的抽象化成一個單一的概念。 這不表示藝術的目的是模糊不清的，只是藝術的創造有許多不同的、唯一的原因。 以下會列出一個藝術的目的，會分為無動機（non-motivated）及有動機的（motivated）兩類（Lévi-Strauss）。
人文: 人文 網路解釋
當代藝術強調對於文化差異的寬容，也強調其解放的功能（社會調查、行動、顛覆、解構主義），因此在研究和實驗上都更加開放。 儀式和象徵功能：在許多文化中，在儀式、表演及舞蹈中都有藝術，是種裝飾或是標誌。 這些常常沒有特定實際的目的，人類學家認為這些是文化的一部份，多半不是由個人提供，而是許多世代變化之後的結果，也和此文化和宇宙的關係有關。
幾百年的人類發展內，除了經濟因素，我們憂慮的是：在從事功能性的活動時，功能性的考慮是不是應該想我們作為人該怎麼彼此相待？ 這些都是我們在思考「人文」的概念時會討論到的。 人文 人文 再舉個例子，到醫院看病有兩種方式：一種是最有效率的方式來解除人身上的病痛；另外有一種是有人文精神的醫療活動。 我們希望在從事醫療活動時，多一點人文的因素，這不只是醫生和病人，而是兩個人間的關係。
联合国的《1993年人文发展报告》指出：1960年，占世界人口20%的最富裕人的收入为占世界人口20%的最贫穷人收入的30倍，到1990年，这个差距增加到90倍。 人文 此外，外国的评估在年度之间差距过大，如人文发展指数，1990年中国被评为64位，而1994年以同样方法计算，中国的位次却降到94位，反映了某些国际评价不太符合实际。 1990年5月，联合国开发计划署首次公布了人文发展指数（HDI），将经济指标与社会指标相结合，揭示了经济增长与社会发展的不平衡。 在1990年，联合国开发计划署选用收入水平、期望寿命指标和教育指数这三个指标，来把人文发展作为一个全面综合的度量。 新北市文化局所舉辦的「鶯歌藝術季」已邁入第三年，今天起連續兩周在鶯歌陶博館盛大舉行，今年以「來唱鶯歌」為主題配合四大系列活動，象徵鶯歌是首多元匯聚歌曲。
人文奥运不仅是一个文化理念，而且是一个具有实践特性的可持续发展的文化发展战略。 其核心理念是和谐，其用意旨在以奥运促发展，以城市的发展带动奥运的筹办。 它把城市的可持续发展目标定位放在城市建设的硬件设施和软件的优化相结合，经济增长与市民人文素质、生活质量的提高有机结合起来。 作为跨入一个崭新世纪的新奥运，应该有其更加引人入胜的发展，新世纪的人文奥运应该使“参与”活动从赛场内发展到赛场之外，发展到赛前的四年之中去！ 利用新世纪提供的条件，让世界各国的参与者在不同的地点共同参与人文奥运活动。 在崭新的世纪里，传统的奥运已跨过几个世纪，在科技飞速发展的21世纪里，奥运应该有它崭新的内容，崭新的方式，崭新的参与！
人文: 人文精神主要内容
我們越來越不清楚人與人之間該怎麼相處，所有功能性活動都是人在執行，為了滿足人的需求而做，人是什麼意思？ 傳統社會對於一個人，該是怎麼樣的人、該怎麼想事情，傳統社會會有比較完整的發展，答案多來自宗教，對於人該怎麼樣行動思考彼此相待，我們都比較清楚。 例如醫病關係，醫生不會覺得他只是一個專業的人，他會覺得醫生的角色是在他所受的訓練裡面，可以在天地人中找到自己的位置。
北京2008年奥运会将为提升北京城市文明素质，树立北京良好的国际化大都市形象提供广阔的发展平台，也对北京城市精神文明建设提出了新的要求。 城市文明水平的整体提升主要体现为市民文明素质、城市文明风貌等方面。 北京奥运会的举办，给北京提升市民文明素质和加强城市文明建设提供了难得的机遇。 北京奥运会将成为展示现代中国人精神风貌的窗口，成功举办奥运会不仅取决于赛事的准备，更多地取决于是否具有一流的市民素质、一流的城市人文环境、一流的奥运服务水平和一流的社会风气。 人文奥运对市民文明素质的影响过程，是包括了礼仪教育、法制教育、诚信教育等内容在内的社会精神文明建设过程。
据《2001 年人文发展报告》资料显示，我国人文发展指数首次超过世界平均水平。 据《2001 年人类发展报告》1999 年世界人文发展水平最高的国家是挪威，其人文发展，指数为0.939 。 在联合国开发署《2001 年人文发展报告》中，将世界各国国民的预期寿命，成人识字率，初等、中等和高等教育、综合入学率等与国民素质关系密切的指标，合成为 人文发展 指数。
“个人观念”说得再简单一点，就是个人重于政府，人权大于主权。 人文 人文 “个人观念”是约翰•洛克的第二个伟大发现。 人是社会的中心，人是衡量社会的尺度，“本位”者，标准也，人是衡量一切的标准。 从君王为标准，到人为标准，或者说，从“君本位”到“人本位”是人类社会的一次伟大革命，是人类价值观的一次伟大转变，是约翰•洛克寻求社会规律的第一个伟大的发现。
人文: 人文定义
人文奥运提出的以人为本可持续发展理念，与党的十六届四中全会强调指出的“要坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观，更好地推动经济社会发展”的指导思想相契合。 其中，人与自然的和谐发展，在构建社会主义和谐社会的进程中具有十分特殊的意义。 统筹人与自然和谐发展，是保持我国经济、社会持续健康发展的迫切要求，也是保证人类健康的生存环境、保证人的全面发展的迫切要求。
联合国开发计划署1999 年人文发展报告认为，世界化或全球化为人类发展提供了非常好的机会，但是，只有伴随着更好的管理，这些机会才会变成现实。 思考《1995 年人类发展报告》指出：在许多情况下，有利的政治措施可以在资源贫乏的国家中改善妇女的人文发展 。 1992年蒙古人均国内生产总值为2389美元， 人文发展 指数为0． 604，这在发展中国家并不算低，关键是要解决如何发展的问题。 首先是人文革命 ——文艺复兴，科学革命——近代科学诞生。
宇宙學（英文：Cosmology）或宇宙論，這個詞源自於希臘文的κοσμολογία（cosmologia, κόσμος （cosmos） order + λογια 人文 （logia） discourse）。 宇宙學是對宇宙整體的研究，並且延伸探討至人類在宇宙中的地位。 雖然宇宙學這個詞是最近才有的，人們對宇宙的研究已經有很長的一段歷史，牽涉到科學、哲學、神秘學以及宗教。 形上學家們試圖闡明人們用以理解世界的基本概念（範疇），例如存在、客體（objects）及其性質、空間和時間、因果和可能性。 形上學的主要分支學科之一是本體論，即對基本範疇及其相互關連的研究。 另一個形上學的主要分支是宇宙論，即對本源（如果有的話）、基本結構、本性（nature）、宇宙動力學的研究。
人文: 人文精神人文魅力
1999 年7 月， 联合国公布了《人文发展报告》，该报告指出，英国是人口增长相对缓慢的61 个国家之一，为了使人口增长保持稳定，英国妇女平均每人必须生育2 个孩子。 联合国开发计划署1999 年《人文发展报告》说，占世界总人口最富裕的20 %和最贫穷的20 %之间收入差距1960 年为30∶1 ，1990 年为60∶1 ，1999 年为74∶1 。 该系列的阈值选取谨慎地参考了1993年联合国开发计划署《人文发展报告》的统计结果和中国“ 三步走” 发展战略的量化标准。 1993年联合国开发计划署的《人文发展报告》称当今年代为“ 人民的年代” 提出“ 发展以人为中心，发展围绕‘ 人’ 转；而不是人以发展为中心，人围绕‘ 发展’ 而转”。
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