雖然已經蠻觀光化的，但仍然還是可以體驗當地人守夜的傳統文化。 死人麵包起源於古老瑪雅人以活人獻祭的傳統，死人麵包的外觀是圓形的，象徵生命的循環，中間有像手指關節的圖案，以此代表活人獻祭的意思，有時候會看到麵包的尺寸非常大，也因為通常死人麵包會與家人一起共食。 死人麵包是結合龍舌蘭酒的麵包，麵包外灑了大量的糖霜，吃起來甜甜的，有果香味。 非常喜歡這部電影，也因為這部電影，把體驗墨西哥亡靈節list在我的buckey list裡，因此，墨西哥亡靈節成為我這次拉美自助行很期待的節慶。 按墨西哥民間風俗，11月1日是“幼靈節”，2日則是“成靈節”。 由於10月31日是西方國家“萬聖節之夜”，因此許多墨西哥人、特別是小孩子便從那天開始就過“亡靈節”了，一連三天，到處一派喜氣洋洋。
- 两月在一起，看起来就形成了一个对死者的长期庆典活动。
- 吃過晚餐的我們才剛踏上街，立刻看到人群簇擁著巨大白色骷髏在街上緩步而行，熱鬧音樂與人群的歡呼喧鬧交織在一起，此起彼伏，三不五時還有遠處辨不出方位的煙火湊熱鬧。
- 土著居民在这两个节日中融入了自己的传统文化，用于纪念死者。
- Fiambre 一字原指經由火烤、烹煮或是風乾後，冷吃的肉類，也可以指屍體。
- 現在，很多人已經不記得巧克力的起源，但是巧克力已然是人盡皆知的明星甜點──這個微妙歷史變遷，間接點出了大航海時代以來新舊世界勢力的消長，以及拉美原民文化逐漸淡化、受人遺忘的隱憂。
他們認為，死者能通過安放在家裏的靈位和裝飾墓地的鮮花感覺到親人們對他們的態度。 各項準備工作都必須非常精心，因為他們相信，如果讓死者覺得紀念儀式做得不妥當的話，死者就會給一家之主帶來疾病。 反過來說，如果死者覺得滿意，就會有好的玉米收成，滿足親人一年用的糧食，改善親人的日常生活。 受到Azteca傳統觀念影響，墨西哥人認為亡靈節紀念儀式的態度代表者對死者的態度，所以無論是墳墓還是祭壇，每一個細節都十分用心布置，他們深信若是亡靈滿意，他們就會保佑家人來年的平安及一整年的豐收。 這種大規模慶祝活動的想法，也在後來的迪士尼電影《可可俱樂部》中獲得推廣。
不誇張的說，亡靈節夜晚的瓦哈卡市中心，大概沒有一條鵝卵石道是沒有節目的。 幾乎在每個轉角，你都能遇見一群自得其樂的人，他們或歌舞，或雜耍，或演戲（也有很多顯然是單純喝醉在扭動），帶著無比的熱情和友善，與來自世界各方的遊客和逝去親友分享這個一年一度的生死慶典。 日落後，主要大道一一封鎖，此時占據街頭的是盛裝打扮的狂歡者。 See all 46 posts → Glossika 韓文學習資源 【學韓文】是韓文也是英文！？ 盤點那些被收錄於《牛津英語詞典》中的韓國美食 從 2013 年爆紅韓劇《來自星星的你》席捲亞洲，到今年韓國男團 BTS 前往聯合國演說，韓國文化對世界影響到底有多大？ 在亡靈節這天，不再有種族和地位之分，重點是對於生命的致敬與熱愛。
最特別的是，闖關遊戲結合了沙崙基地特有的「攻防演訓、產品驗測實戰場域」，將解謎線索放入不同的驗測展示中，讓參與者在進行闖關遊戲的過程中，得以認識資安攻防運作的整體輪廓。 不只有許多工作人員穿梭於人群中，積極引薦產業關係人，也有不少高階經理人與組織代表互相交流當前資安產業的發展趨勢、交換不同產業之間的資安需求；最特別的是，還有產業前輩主動與新秀同學攀談，希望啟發年輕學子將創意與業界接軌。 儘管開幕儀式還沒正式開始，但輕鬆熱絡的氛圍已讓這場「嘉年華」有了名副其實的圓滿開場。 「我們在英文裡吃過的苦，原來知識才是真正的療癒。」英語島提供一種雙語的世界觀，包含社會創新、商業、科技、文化、旅行。 這本雜誌很有趣，我們也不特別教英文，但你讀了英文自然就變好。 我們有「世界旅行家」、有「知識的顏色」、有「英語實驗室」、有「Debug」…，知識的滲透是不可思議、恍然大悟，會讓英文走入靈魂。
亡靈節: 亡靈節傳統特質
晚上7時，教堂響起了提醒孩子們去要｢鬼節｣糖果的鍾聲。 一群群化裝成｢惡魔｣、｢巫婆｣、｢小南瓜｣的孩子手提大口袋走街串巷，挨家挨戶索要糖果。 糖果鋪、面包坊的櫥窗裏，陳列著各式各樣的｢骷髏糖｣、｢朱古力棺材｣等精美甜品，其中一款蜜製小南瓜最受歡迎。
教人畫成骷髏的人也引以為榮幸，表現出墨西哥民族樂觀豁達的性格和對待死亡的幽默態度。 亡靈節 ，是以大量的糖灌入模型壓成白色骷髏頭，大小各異，再以不同顏色的糖漿繪畫裝飾，完全貫徹墨西哥人嗜甜如命的作風。 盡管亡靈節並未遭到明顯的威脅，但土著人對其重要性的認識越來越不足。
亡靈節: 【生活玩物】開疆拓土吧！4D 城市立體拼圖，體會美景的時光堆疊
墨西哥的土著居民印第安阿茲台克人認為，死亡既是生命的歸宿，也是新生命的開始。 現今的亡靈節在墨西哥受西班牙殖民後，結合了天主教的宗教儀式和慶典（西方的萬聖節與萬靈節），於每年11月1日和2日舉行，11月1日是「幼靈節」，11月2日是「成靈節」，分別悼念小孩與成人，而亡靈時也將在此時暫時回到人間。 ：和墨西哥多數城市一樣，瓦哈卡的亡靈節活動從 10 月中旬就陸續開始，一直到 11 月 2 日結束，其中 10 月 31 日至 11 月 2 日是最佳體驗時間，這幾天城裡每晚都有節目。 如果想親身感受《可可夜總會》中的畫面，不要錯過 10 月 31 日 Xoxocotlán 的墓園守夜。 這種麵包象徵死去的親人，長約50公分，上頭會貼上一張紙做成的彩繪人臉。 逝者家屬在亡靈節當天，將這些祭品帶到墓園，與他們失去的親人共度一天。
這個團圓的季節，也正好到了節氣裡漲潮的時候，這些和孤魂野鬼們有言在先、開了支票的人們，彼此招呼著，一道張羅吃的喝的、糕餅點心、稻米水果…，順著水路送給孤魂野鬼們，而且都每年都這麼做。 以前的人可守信用的咧，一言既出、駟馬難追，絕不信口開河。 按照墨西哥民間習俗，11月1日是「幼靈節」，是懷念已故的孩子的日子；11月2日是「成靈節」是大家緬懷已逝的成年人的日子，而在引領亡靈回到家鄉參與派對是有一道道紀念儀式的。 人們把親人的屍骨從墳墓裏挖掘出來，擦洗幹凈後再重新入殮。 米斯基鎮的人夜半時分裝扮成”亡靈”，打著燈籠劃著小船，船上傳著空棺材在湖裏遊蕩。 米斯基鎮得名于掌管生命和死亡的印第安女神米斯科，迄今已有900多年的歷史。
亡靈節: 什麼是墨西哥「亡靈節」Día de los Muertos ？(10/31～11/
卡翠娜骷髏頭，穿著華麗服飾的骷髏頭，是墨西哥文化的重要代表，在每年的亡靈節活動中，Catrina 都是節慶裡必備的象徵元素之一。 靈壇上會放置親人的照片和蠟燭，每根蠟燭分別代表一位死去的親人，而「亡靈之花」──萬壽菊，被一路從靈壇撒到墓園，因為此花盛產於秋冬，正好是亡靈節的時期；而萬壽菊也象徵著太陽，在阿茲特克的神話中，引導靈魂走向地下的世界。 走入今年舉辦於台北市政府的墨西哥亡靈節（Día de Muertos），彷彿走入一場生與死交織融合的歡樂喜慶。 讀者們或許從電影《可可夜總會》感受過墨西哥亡靈節的神祕與魅力，但可能不知道這個舉世聞名的慶典背後的由來與象徵意義，今天就要來帶大家一同了解這個特殊的節日，它可是被聯合國教科文組織（UNESCO）列為世界文化遺產之一。
墨西哥人相信，孩童的亡魂會在每年的11月1日返回家鄉，這一天也被稱為「幼靈節」，而11月2日則是成年亡靈回鄉與親人團聚的日子，因此11月2日則稱作「成靈節」。 ：位於墨西哥的米卻肯州，當地原住民會聚集在帕茲卡羅湖畔，划獨木舟到湖中小島，每艘獨木舟的船頭都點著一支蠟燭，並在小島山的原住民墓園守夜。 其實不只在亡靈節，墨西哥一年四季都有人販售各種形象的骷髏頭女，只是亡靈節特別應景，街道上也能看見骷髏頭的壁畫或裝飾品，也有販賣骷髏頭造型糖果。 Calavera Garbancera」，用來戲稱當時一味模仿歐洲上流社會的墨西哥人，後來成為亡靈節最常見的象徵。
2008年將亡靈節列入在人類無形文化資產，墨西哥的國小課本裡也會提到亡靈節的傳統與重要性，讓文化得以傳承。 民視新聞／綜合報導藝人郭書瑤，週六（12月17日）來到內湖擔任一日店長，雖然天氣冷颼颼，但她完全不怕冷，換上甜美短裙為活動站台，今年3C通路業者，打造新的購物體驗，還搭上耶誕節日舉辦市集，讓民眾透過互動遊戲，帶走禮物，開幕第一天就有不少人潮。 不需要當上帝王，就能有事死如事生的待遇，生前愛喝梅斯卡爾酒，祭壇與墓旁就有梅斯卡爾酒；生前愛聽舞曲，死後就有舞曲可以聽；反正只要生前喜歡的，死後通通都能來一份。
亡靈節: 亡靈節 Día de los Muertos
在南韓中秋節又稱作「秋夕節」，家家戶戶會製作各色松糕（songpyeon），並且以載歌載舞的方式慶祝節日。 另外，秋夕節更具有表達感謝的意涵，家庭成員們會藉此機會團聚，互相送禮表達心意。 想感受道地韓風，可入住韓式傳統住宿的景福宮韓屋村24號旅館，走路即可前往景福宮，一覽1395年朝鮮王朝所建的宮闕之美。
墨西哥人是从古代印第安人（Indian）的哲学中，继承了这种对生命的看法。 因此，他们欢欣鼓舞地庆祝生命周期的完成，一年一度迎接生者与死者的团聚。 亡靈節 每年的亡灵节，就是这样一种阿兹特加人的哲学观念和习俗的影响。 人们祭奠亡灵，却绝无悲哀，甚至载歌载舞，通宵达旦，意在与死去的亲人一起欢度节日。 按照民间风俗，11月1日是“幼灵”节；2日是“成灵”节。 到了今天，墨西哥人會在亡靈節期間走到街頭熱烈慶祝，有大型巡遊、表演，與傳統慶祝迎接先人亡靈的喜慶氛圍相結合，成為現代意義中的真正派對。
亡靈節源自數千年前的阿茲特克（Aztec）、托特克（Toltec）和其他納瓦民族（Nahua）文化。 對這些民族來說，死亡只是生命週期的一部分，因此悼念死者是不敬的行為。 死去的人依然活在群體的記憶和精神中，而且會在亡靈節時暫時回到人間。
虽然，作为一种文化现象，也受到殖民时代欧洲文化的影响。 亡靈節 但是，墨西哥人总是愿意把他们所继承的古老的文明、文化作为民族的特性，来区别于他们和其他的西方国家。 据学者研究，这个现代墨西哥节日起源可以追溯到几百年土著纪念活动和一个阿兹台克人献给女神米克特卡西瓦特尔的节日。 在巴西，亡灵节是公众假期，很多巴西人拜访墓地和教堂来庆祝这个节日。 在西班牙，举行节日和游行，并在一天结束时，人们聚集在公墓为他们死去的亲人祈祷。 在欧洲其他地方也有类似的纪念活动，许多亚洲和非洲文化中亦有类似主题的庆祝活动。
17世紀開始，當時墨西哥人以糖製的頭骨代表去世的的家庭成員或朋友。 糖骷髏的面孔讓我意識到，即使眼前這些女孩是國色天香，但終有一天，她們會變成骷髏頭，所有人都只是「活死人」。 墨西哥一年四季都能看到紙雕，但亡靈節前後最常見，代表生命的脆弱與美好。
現在，很多人已經不記得巧克力的起源，但是巧克力已然是人盡皆知的明星甜點──這個微妙歷史變遷，間接點出了大航海時代以來新舊世界勢力的消長，以及拉美原民文化逐漸淡化、受人遺忘的隱憂。 位居今墨西哥中南部）已經普遍使用可可豆做為貨幣與流行飲料。 據地為王的西班牙佔領南美「新世界」之後，順手將前所未聞的可可豆傳回舊世界，竟意外促使這神奇的食物一砲而紅，將巧克力變成風靡全球的新寵。 在十月下旬至十一月上旬之間的印度排燈節（Diwali），是印度教的重要節日，節慶期間寺廟和住家前都會點一盞小燈，用來代表「以光明驅走黑暗，以善良戰勝邪惡」。 亡靈節 旅客期間可品嚐用糖和鷹嘴豆粉做成的甜食mithai，以及內餡包著蔬菜、肉或小扁豆的炸糕點samosas慶祝特殊的宗教節日。
不過，在同一時間舉行的墨西哥亡靈節（Day of the 亡靈節 Dead），近年來開始受到世界注目。 不少商家趁着萬聖節，加入墨西哥亡靈節的元素，打造出新的節日題材推出商品。 為了改善這個問題，我們希望打造一個讓大家安心發表言論、交流想法的環境，讓網路上的理性討論成為可能，藉由觀點的激盪碰撞，更加理解彼此的想法，同時也創造更有價值的公共討論，所以我們推出TNL網路沙龍這項服務。 十六世紀以降，南美原住民文化在殖民者的干預之下，跌出權力中心，外來者掌握了殖民地的資源與優勢，晉身成世界的霸權領袖。
20世紀初時，墨西哥政治插畫家波薩達（José Guadalupe Posada）創造了一幅版畫來搭配他的短詩，畫中的一具骷顱頭人被打扮成奢華的法國風格，並命名為 Catrina，來諷刺當時一味模仿歐洲上流社會的墨西哥人。 墨西哥人相信，已逝的親人死後是生活在地底下的，在亡靈節期間，當地人會從墓地到通往小鎮村莊的路上撒上黃色的萬壽菊，而亡靈便可以循著香氣找到回家的路。 本該昏暗的墓園如今被搖曳燭火照耀的溫暖而明亮，方正墓碑被黃澄澄的萬壽菊抹去稜角，扶老攜幼的墨西哥家庭在墓旁或站或坐，有些正拿著小骷髏、亡靈麵包細心妝點祖先的墓，有些正在靜靜為所愛彈吉他，有些則已開始野餐話家常，又或是開心的暢飲梅斯卡爾酒與啤酒。 和墨西哥城精心規劃的亡靈節大遊行相比，瓦哈卡的街頭遊行顯得混亂而充滿生命力。 隊伍之中，精心裝扮的卡翠娜骷髏、《紙房子》的紅衣面具人、分明是萬聖節系列的怪物與血淋淋的殭屍，全都混跡在一起，不分你我。 幻想成為卡翠娜骷髏的旅客、販售紀念品的小販和街頭藝人紛紛湧向 Andador de Macedonia Alcalá 大街。
重度旅遊上癮者，喜歡探索世界每一個角落，感受不同國家的人文、風景及品味人生。 曾經在紐西蘭與澳洲打工度假，非常熱愛紐澳的生活方式與步調，也因為紐澳打工度假的經歷，開啟我勇闖世界與冒險的心，自此踏入了一條不歸路，後續分別獨自一人去了歐洲與美洲（北美、南美）自助旅行。 我們無法決定生命的長度，但可以掌握生命的寬度與豐富度。 對墨西哥人來說，哀悼死者是不敬的，要用懷念取代悼念、用歡笑取代淚水。
在西班牙殖民的數百年間，由於墨西哥內部唯一發展出書寫系統的瑪雅文字已經失傳，而大部分的原民神話與傳統多半以口語相授，因此原民文化多半有賴傳教士等作家以西班牙文、拉丁文等外來語言記錄下來。 此外，為了更有效地達到宣傳基督教義的目地，殖民者更協助創作以原住民語言寫就的宗教戲劇。 從12月中延續至1月的冬日文化節是俄羅斯獨特的節慶。
壯闊煙火秀歡慶自由7月4日為美國的獨立紀念日，是用以紀念1776年脫離英國統治的日子，旅客可至華盛頓D.C.欣賞軍事表演、紀念儀式和遊行等活動，或是在華盛頓紀念碑野餐，欣賞免費的美國國家交響樂團音樂會，此外，國慶日煙火更是旅客不容錯過的重頭戲。 大家都知道日本有黃金週，不過可能不知道它的由來，五月有許多日本的重大節日，包含新天皇即位日、憲法紀念日、綠之日及兒童日，合併成為日本的黃金週。 日本人會自4月29日開始休假，因此若計畫此時前往絕對是飯店一房難求，熱門景點人潮擁擠的盛況，要提早計畫旅程。 家裡面有祭壇擺設，還都可以看到他家人的照片，而所有人就在祭壇前面與周圍開趴、跳舞，真的可以感受到當地人就是以歡樂的方式去來迎接過世親人的靈魂回到人間。 亡靈節期間會看到非常多各種樣式的骷顱頭（calavera），許多人也會打扮成骷髏 。 在二十世紀初，墨西哥卡通插畫家 José Guadalupe Posada 創造了一個打扮成奢華法式風的女骷顱頭，並稱之為「Calavera Garbancera」，用來戲稱當時一味模仿歐洲上流社會的墨西哥人。
同时，也使这些致力于保持他们文化多样性的土著人，更为统一，政治和社会地位更加稳固。 报纸上也在“亡灵节”这一天，用整版的篇幅刊登总统、内阁部长与知名人士的骷髅漫画，配上墓志铭。 教人画成骷髅的人也引以为荣幸，表现出墨西哥民族乐观豁达的性格和对待死亡的幽默态度。
Torres回答「NO」，並指他們習慣接觸其他文化，並且試著表達自己擁有的東西，這對他們來說是自然而然、歷史的一部分。 Torres也說，很高興邀請市長柯文哲主持展覽，並認為這是吸引民眾最好方式，他還呼籲大家盡情享受，「我們想要讓人們更好地了解我們，請打開心靈」。 還有一說是一種與天上亡者的溝通方式，向亡者表示在世的家人們都過得很好，就如同我們在廟宇裡用一炷又一炷香來傳遞我們對於另一個世界的訊息。 亡靈節 相較於台灣的清明節，瓜地馬拉的亡靈節似乎多了些色彩和音樂。
「卡翠娜」是亡靈節的象徵，亡靈節是墨西哥最重要節日之一。 參加亡靈節慶祝活動的外國遊客和墨西哥人，湧向墨西哥市中心，受到為逝者精心準備的祭品的吸引。 包括居民和遊客在內的數千人，沿著穿越首都的遊行路線夾道圍觀，一睹遊行風采。 在基督教派成功普遍通行墨西哥之後，不再受到宗教團體攏絡的原住民族，再度淪為社會文化中的劣勢，西班牙文也已經成為屹立不搖的普遍書寫「正統」，原民文學似乎在墨西哥動盪的十九世紀毫無立足之地。 一直到一九一〇年武裝推翻迪亞斯獨裁統治的民主革命之後，受人忽略的墨西哥原住民，才在鼓吹革命鬥爭、強調本土文化的社會氣氛下，重新成為作家筆下描繪的對象，催生了寫實主義的「原民文學」流派。
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