閩式建築在藍天白雲底下，顏色顯得非常活潑、亮麗，目前這樣的建築工藝，大多用於寺廟，另外三合院也是屬於這樣的建築方式，但廟宇和一般的住宅，還是有些許不同之處唷！ 位於新竹市北門街、東門街口的都城隍廟，於清乾隆年間建造完成，至今已有250年歷史，是全台規模最大的城隍廟，終年香火鼎盛。 包括光明燈、平安燈、文昌燈 、姻緣和合燈等，都可在都城隍廟點燈。 說真的，從外面看的時候感覺寺廟並不大，可是一由山門進入，就會發現它其實夠深，不是一進院落的廟埕深度，而是傳統建築的文化深度。 太歲信仰源自中國古代干支記年法所衍生的星辰信仰，結合生肖，形成本命元辰思想。
到了宋朝，梓潼神多次獲得皇帝的加封，並因預測科舉功名靈驗，因此成為讀書人主要信仰的神明。 民國80年修護一級古蹟祀典武廟，民國84年竣工，台南祀典武廟主祀武聖關公，許多信眾除了來這裡祭拜月老之外，也同樣可以拜五文昌。 台南祀典武廟主祀武聖關公，後殿供奉觀音殿、五文昌、三官廳、月老祠等。 台中市南屯文昌公廟本來位置在南屯市場裡面，但因為人聲雜沓難以管理，才移居到現在位在萬和宮後方的位置上。 日治大正年間僅供奉梓潼帝君、朱衣帝君、魁斗君等三尊神像，現在有增加其他神明神像，南屯文昌公廟與西螺街外之文昌祠同為最早建立之文昌帝君祠，文昌公廟有提供開運葫蘆及文昌筆與信眾、學子結緣。 蘆洲湧蓮寺在民國86年完全擴建完工，湧蓮寺主神奉祀南海觀世音菩薩，湧蓮寺四樓的玉皇殿，-左配祀文昌武烈梓潼帝君，許多考生要考試前會來拜拜祈求考運亨通，能夠金榜題名。
文昌祠還有點財神燈的服務，文昌帝君不僅掌管功名，也是文財神，如果本身是做生意的朋友，很適合來這裡為自己的財庫加點好運。 新莊文昌祠落成於1729年，偏殿配祀「文昌公」神像，這是台北地區文昌祠 中，規模最大者，現為為內政部核定之國家三級古蹟。 台北市文昌宮主殿供奉文昌帝君，二側偏殿供奉文魁夫子、朱衣神君、關聖帝君，都是執掌與功名利祿相關的神明。 古代對北方天空所形成的北斗七星，各有命名，依春秋運斗樞載：（北斗七星，第一天樞、第二旋、第三璣、第四權、第五衡、第六開陽、第七搖光，第一至第四為魁，第五至第七為杓、合而為斗）。 文耀釣云：「斗者天之喉舌，玉衡屬杓，魁為璇璣」故斗魁一名璇璣，斗柄亦稱玉衡。
文昌殿: 嘉義文財殿-文財神開基祖廟小檔案
殿内的两侧为展示厅，挂放着许多有收藏价值的字画等艺术作品。 文昌殿内还设有一魁星阁，阁内供奉着的魁星神像右手握一管大毛笔，左手持一只墨斗，右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼的头部，意为“独占鳌头”，左脚摆出扬起后踢的样子以求在造形上呼应“魁”字右下的一笔大弯勾。 文昌帝君又稱為梓潼帝君，是掌管士人功名祿位之神，為中國古代文人學子科舉的守護神，道書記文昌上管上界諸天仙籍，中管人間壽夭禍福，下管十八地獄輪迴。 據傳梓潼帝君為天界真神，自周朝後，經過七十三次投胎轉世，西晉末年再度降生於四川梓潼縣，姓張，名亞子。 少年時傾慕自然山川，待親至孝，資賦聰穎，在當地是位名師，遇事求救，疑難立解，後來，張亞子升天而去，玉帝命他掌管文昌星神之府，並主管人間祿籍，梓潼神顯化救皇，被封為左丞相、濟順王，庇祐文人考試順利、官運亨通的事蹟頻傳，故被稱文昌帝君。 每逢農曆新春期間只要逢「吉日」，不少民眾會來安太歲、點光明燈，朝天宮人員說，好日有時都有上千多人來點燈，還有遠從南非、日本的信徒，提早在過年前就用越洋電話來「訂位」。
一旦学有所成，更是杀猪宰羊在文昌祠举行隆重的庆典，以谢师圣。 文昌殿 这种精神文化理念的传承、延续和潜移默化，在当地形成了崇文重教的良好社会风气。 他上主三十三天仙籍，中主人间寿夭祸福，下主十八地狱轮回。 佛教的文殊菩萨和文昌帝君虽然同属“文科”，其代表方向却有所不同。
文昌殿: 廟宇外觀
參拜文昌帝君都是以有諧音含義的供品，若想祈求考試順利，準備以下供品能為你帶來好運氣，供品祭拜過一定要帶回家給考生吃。 文昌祠祀奉的神明與一般民間信仰不同，除了讀書人與希望子女科考及第的父母於考期前來參拜外，平日香火不如其它寺廟鼎盛，幸廟方有祀田(以田租收入供祭祀用的田)2處，得以有經費經營至今。 隨著時代的變遷與教育的普及，學院已不存在於此，雖沒了莘莘學子朗誦讀經的聲響，但從清領時期的縣轄與學院，日治時期的苗栗詩社，都證明了文昌祠對苗栗文風的深遠影響，文昌祠樸實無華，典雅高貴的建築風格，更有別於其他廟宇，展現了文廟特有的風格。
相传古时，只有当年考取功名者和级别较高的官员才能从正面中门出入。 两边侧门专供应考学子在科考之前，前往祈福而设，并规定由“礼门”而入，自”义路”门而出，以此教育人们入门守礼，出门重义。 绮罗文昌宫占地总面积5348平方米，建筑面积2000余平方米，始建于明朝万历三十七年（1609年），由乡人段尧俞倡建，清康熙年间，乡贤李名重集资重修，后经历代改扩建，形成现有规模。 今天就让我们一起走进绮罗文昌宫，感受腾冲的文明脉动。 二樓有1.文昌帝君、2.天公爐、3.玉皇上帝、4.太陽星君、5.南斗星君、6.北斗星君、7.太陰星君、8.太歲星君。 ，文財神指商朝時因忠諫紂王而遭剖心的「比干」，因其無心，管理錢財不會偏心，專長為保佑「正財運」，適合公務員、會計、金融業、內勤人員、文職工作者。
文昌殿: 臺灣宗教文化地圖
元明以後，隨著科舉制度的規模化和制度化，對於文昌帝君的奉祀也逐漸普遍。 文昌殿 一些鄉間書院和私塾也都供奉文昌神像或神位，其間雖時有興廢，但因文章司命，貴賤所繫，所以一直奉祀不衰。 舊時每年二月初三日為文昌帝君神誕之日，官府和當地文人學士都要到供奉文昌帝君的廟宇奉祀，或吟詩作文，舉行文昌會。
文昌帝君左边奉的是孔子，为中国儒家的创始人，道教奉之为“大成至圣先师”；右边是朱熹，为宋代理学大师。 元明以后，对文昌帝君的奉祀逐渐普及，许多地方都建有文昌宫、文昌阁或文昌祠。 佛教在中国本土化进程中，为了适应中国老百姓不断发展的民风习俗，满足普通老百姓对美好生活的向往需求，有些寺庙也很接地气的安请供奉着文昌帝君，供老百姓祭拜。 又稱文魁星君或魁星爺，與文昌帝君、文衡帝君、孚佑帝君、朱衣神君合稱為五文昌。
文昌殿: 白沙屯媽斗燈搶手 民眾提早排隊
位於芎林鄉歷史悠久的文林閣也叫做文祠，興建於清光緒二年，是全台最大的文昌廟。 主要祭祀的神明為文昌帝君，配祀的神祇則有關聖帝君、呂洞賓先祖、張真君灶神與神農氏先帝等神明。 到此求保佑的學子不斷，香火鼎盛，從殿內滿滿的光明燈就可以驗證一二。 文林閣在寺廟的經營之餘，更資助芎林鄉的學校，努力推廣在地的教育品質，其中芎林國中與國小校地就是文林閣資產。 如果是開車前來，文林閣前方約有停放八輛車左右的停車空間。 Shannon在幾次的大考前，都來過這裡上香祈求考試順利、平安。
文昌宫，文化以其“崇文、重教、明理、修身、助人、行善”为主要特点，得到世人广泛认同。 人们把文昌与孔子并列，称之为“北有孔子、南有文昌”。 涉及文昌文化的著述，达100余种，形成书籍200余万字。 文昌帝所作的《文昌阴骘文》被泽为日、韩、法等多国语言流传，日本学者还把它作为世界文化遗产收入《世界圣典全集》。 由谈演《文昌大洞仙经》而形成的文昌洞经音乐，被联合国教科文组织誉为“古代音乐活化石”、“人类的重要文化遗产”。 科举教育时代，广大儒士学子既是文昌文化的崇拜者、传播者，又是文昌文化的加工者、再造者，文昌信仰经过自然崇拜、道教推崇、文昌崇拜三个阶段，形成了以伦理学、科举教育、民俗学、文学艺术、宗教学、医药学为特征的文昌文化体系。
保安宮又稱大浪泵宮，於1830年落成完工，在清朝的時候，大龍峒保安宮、艋舺龍山寺、清水巖祖師廟有台北三大寺廟之稱。 保安宮包括前殿、正殿、後殿，占地面積3000多坪，建築風格偏向漳州風格，可以看到保安宮外牆上有很多剪黏藝術，非常有特色風格。 大龍峒保安宮是全國最大的保生大帝廟宇，分三川殿(前殿)、正殿、後殿，五樓有凌霄寶殿和大雄寶殿，有來這邊參拜的民眾可以上來參觀。
日治時期此地充當為公學校(小學)，並設置桃園文庫供民眾閱覽，直至大正二年(西元1913年)因空間不足，更增建附屬圖書室於右側，是為「桃園市立圖書館」之前身。 武德宮主委林安樂說，一般佛寺、宮廟光明燈泰半是塔式或壁掛式，該宮跳脫傳統，打造出令人耳目一新的玉佛新月光明燈，擺設於神殿前，受香庇佑，優美典雅，點燈的善信可獲贈農民曆與財神爺錢母小紅包。 但離報名日還有幾天時間，許多民眾已迫不及待，龍山寺外陸續出現排隊人潮；廟方表示，23日上午6時開始發放800張號碼牌，上午7時開放報名，每一張號碼牌最多可點5戶燈。
文昌殿: 文昌宫
新莊文昌祠中除奉祀主神文昌帝君，於正殿外及其左右侍神天聾、地啞，左廳祀奉魁星星君，和一般文昌廟比較不一樣的是，新莊文昌祠還有瘟祖殿及祿馬殿。 新莊文昌祠瘟祖殿的設立是仿效四川梓潼縣文昌帝君祖廟。 梓潼地區認為人畜生病、莊稼蟲害都是因瘟神所害，傳說文昌帝君曾化為「瘟祖」（瘟祖的形象是黑臉怒目，1手持寶劍1手為鷹爪以去邪避災、收瘟除穢），保佑人畜興旺、五穀豐登，因此特別祭拜文昌帝君化身的瘟祖。 新莊文昌祠是臺灣所有文昌廟中唯一祭拜瘟祖的寺廟，為該廟特色。 另外，文昌祠在東廂特別設置了祿馬殿，殿內為駕馬的文昌帝君塑像，兩旁由印童和書僮先子隨侍。 相傳文昌帝君的坐騎「祿馬」是1隻馬頭、騾身、驢尾、牛蹄、全身雪白的神獸。
關渡宮建廟時間1712年，主要是供奉媽祖、文昌帝君、觀世音菩薩，台北關渡宮、鹿港天后宮、北港朝天宮並稱台灣三大媽祖廟。 關渡宮內有觀音佛祖殿、延平郡王三將軍廟、文昌帝君殿、藥師佛祖殿、廣渡寺、功德堂、凌霄寶殿、太歲殿。 關渡宮的一樓正殿奉祀天上聖母、觀世音菩薩、文昌帝君，大家在一樓就能找到文昌帝君的神像，關渡宮遠眺淡水河、觀音山，夕陽西下時來這邊看風景很優美。 很多學生、考生們在考試快到之前，會到文昌廟祈求考試順利、能夠金榜題名、考上好大學等等，台灣各地有很多的文昌廟，這邊推薦15間文昌廟給家長們、考生們參考。 大考之前難免都會緊張，如果有機會到廟裡拜拜，不僅能讓考生安心，也希望透過文昌帝君保佑、加持，祈求能讓考生考試發揮最大潛力，考取好成績。 民間信仰將梓潼帝君、文魁星君、朱衣神君、孚佑帝君及文衡聖帝合稱「五文昌」，民間認為文昌帝君是主管考試、命運的神明，向來為讀書人所崇奉。
文昌殿: 奉祀
前瞻未來，文武聖殿將一本弘道精神，傳道傳經傳典，發揚傳統文德武功，以宗教之力端正世風，以信仰之道護愛眾生。 文昌殿 當本命年沖犯太歲時，不管是正沖或對沖，都是不好，較易發生凶災，所以便有「太歲當頭座，無喜必有禍」的說法，因此最好要安太歲，以保一年平安，現在廟裡要安太歲、點太歲燈都很方便。 這尊神明的歷史有兩種傳說：一是來自古時候的試官「朱衣使者」，曾有古詩：「自古文章無憑據，惟願朱衣暗點頭」，說明了讀書人崇奉朱衣使者，希望能獲得第一的心情；另一傳說認為是宋朝的理學家「朱熹」。
- 今年還有兩場對於學生重要的考試像是國中會考還有大學指考，可以找一間離自己家裡比較相近的文昌廟去求一個好結果，讓自己的心可以安定一些，也相信自己可以做到。
- ，我在金紙店購買一盒是一百元，記得先寫好金紙內的疏文，在誠心誠意地跟文昌帝君說你的姓名地址生辰，以及想要報考的學校或是心願。
- 雲林北港武德宮是國內財神祖廟，以文創聞名，台北市長柯文哲首次來拜拜，感受到濃濃的文創味，直言「這是少見的文創大廟」。
- 位於台北市中山區的台北文昌宮算是台灣文廟中最年輕的，相傳日治時期時，文昌帝君神像被偷渡來台，從林中被一位老婦發現迎回供奉，而後信徒越來越多，並為其建立神廟。
- 步驟➀準備神杯一對或十元硬幣兩個(人頭代表陰，10元代表陽)，最好能用檀香薰一薰。
- 文昌帝君具有极大的影响，历朝帝王皆提倡天下学宫者要建“文昌宫”、做“文昌会”来祭祀文昌。
- 重建工程获得民众的广泛支持，捐资者数以千计，集资近两百万元在文昌祠旧址上重建新殿。
在許多廟中文昌帝君並非主神，如果拜拜的目標只有文昌帝君，也必須將廟裡所有的神明拜完，單獨只拜一尊神明是大忌。 元明以後，隨著科舉制度的規模化和制度化，對於文昌帝君的奉祀也漸普遍。 各地都建有文昌宮（梓潼宮）、文昌閣或文昌祠等等，其中以四川梓潼七曲山的七曲山文昌宮規模最大。 文昌殿 文昌帝君在瘟疫流行時，得到「神授以《大洞仙經》並法籙，謂可治邪祛瘟，行之果驗」。
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