是以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。 說法印 – 以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。 這一手印象徵佛說法之意，所以稱為說法印。 有三种：一左右手各捻其无名指与拇指之指头，余指舒散，左手仰于心前，右手覆于其上，而勿使相着。
法界定印 五韒手印 – 以左膝托左手，掌心向上，右手同左手一般，重疊於左手之上，兩拇指指端相拄。 或有說定印上觀藥壺，藥壺中納十二大願之妙藥，來度脫眾生。 五韒手印 阿彌陀佛根本印 – 此為阿彌陀佛於金剛界三昧耶會所結之手印。 雙手外縛、兩中指竪起相拄，拇指相交叉，宛如蓮葉一般。 外縛是生死結縛之義，而蓮表眾生本具之佛性。 法界定印 – 此為胎藏界大日如來之手印。
五韒手印: 合十
常會看到有人在冥想時做這個手印，讓大拇指尖觸到食指尖，讓另外三隻手指伸展出來，當然也可以視自己的舒適程度讓手指微彎。 左手食指扳住右手中指，右手食指扳住左手中指，左手大指压住右手小指，右手大指压住左手小指，两个无名指竖起。 施无畏印即右手朝前，手指自然舒展，即布施无怖畏给与众生的意思。 表面看来，它跟与愿印相似，但其指尖是向上而不是向下。 禅定印，又称为法界定印，是佛陀在菩提树下习道时禅思入定的象征手势。
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释迦五印是出现佛像造型后最早的手印，既是佛陀在证悟和传播佛法方面最为重要几个事迹的代表，又是佛教大能的体现。 古印度阿育吠陀醫學認為，人體是由「風、火、水、地、空」五元素所構成，五元素若失去平衡，身體就會失調、生病、情緒不穩定⋯⋯。 以拇指與中指(或食指、無名指)相捻，其餘各指自然舒散。 此印表以法輪摧破煩惱，使身心清凈，又稱「轉法輪印」。 施無畏印 – 即右手曲肘朝前，舒五指，手掌向前，即佈施無怖畏給予眾生的意思，這是佛陀為了救濟眾生，使他們能夠安心，所施予的印相。
上翹的食指象徵着不動如來之字符「Hum 」的兇殘特質，這種特質可以恫嚇一切邪惡之敵。 黑色馬頭金剛像或許能最生動地體現出其恫嚇力。 該神被畫成左手揮舞着噴焰鐵鈎，鐵鈎上趴着一隻伺機啃咬上翹食指指尖的黑色鐵蠍。 上翹和彎曲的食指、鐵鈎和蠍尾說明了這個強力手印內含的惡意令人恐懼。
在佛教肖像画中，合十印被画成“双掌合拢”，它是观音菩萨的几个化身及其眷属的主要手印。 在我们平日的生活、修行中，双手合十是能够经常使用的问候方式。 佛弟子对佛菩萨像的合十，对法师的合十，还有师兄间的问安，我们也都会双手合十。
五韒手印: 商品評價
唐代唐三彩塑像 大部分都持禅定印 图源：摄图网但是，此时的印度教仍然在发展。 它没有像佛教一样大肆流传，但在发展过程中诞生了更为华丽的手印。 这时的佛教再次吸收了印度教精华，并且再次流传进入中国，在如今的西藏地区扎根发芽。 与此相反，“普度众生”的大乘佛教在中国却获得了辉煌的实践与发展。
古印度人认为右手清净，左手不净，故采用这种“以清净压制不净”的手势。 迎请本尊真言：「班札 萨玛雅 札」时，右手在前，左手在后弹指，表示迎请，同时皈依境出现在虚空中。 迎请智慧本尊与三昧耶尊合而为一，即迎请智慧本尊进入我们身体里，自已转化成三昧耶尊，手印为：「右手在外，左手在内交叉前，弹指」。 屈臂上舉於胸前，手指自然舒展，手掌向外。 這一手印表示佛為救濟眾生的大慈心願，能使眾生心安，無所畏怖，所以稱無畏印。 期克印，又稱憤怒印、禁伏印，中指和無名指與大拇指相觸，食指和小拇指翹起，憤怒明王、金剛持最常用此印。
五韒手印: 佛像手印大全
人們相信流經身體的五個元素，通過手足掌流出體外。 手足掌是身體的最外端，如果我們把身體想像為一根管子的話，管子的兩端是打開的，因此手足掌即是開端。 當能量流出手足時，這五個元素中的特定元素流出特定的手指，比如火元素之氣流出拇指，風元素之氣流出食指，空元素之氣流出中指，地元素之氣流出無名指，水元素之氣流出小指。 在這個故事裡，談到婆羅多自我中心的化解，他在歷經三世後變成踐行者。
），意為「無懼、無畏」，來自否定前綴a-加上bhaya（「害怕、恐懼、怖畏」，詞根為bhī）。。 據說能使眾生心安，無所畏怖，所以稱為施無畏。 屈手上舉於胸前，手指自然舒展，手掌向外。 佛教一般可列出36種主要手印，12種單手手印和24種雙手手印。 佛教金剛乘中，一般可以看到12種主要手印。 中國密宗列出八大手印：法輪印、施法印、金剛印、金剛界印、金剛薩埵所結手印、無量光佛所結手印。
五韒手印: 佛像的手印有什么含义？
右手总是压在左手上，象征方法的完善需要得到智慧的支撑。 五韒手印 右手食指与左手中指相合，代表「东胜神州」，右手拇指与左小指相合代表「南瞻部洲」，左手拇指与右手小指相合代表「西牛贺洲」，左手食指与右手中指相合代表「北俱泸洲」。 與觀音菩薩的合十印相同，結這個手印時，要將雙手的掌心在胸前相合，食指壓著中指的中指節上，拇指指尖壓在食指的指根上。
佛教也从偏向学术的宣讲教义，开始朝“众人皆可成佛”进一步转变。 释迦五印 图源：《佛教的手印》但是，由印度教衍生出的手印还只有表现教义的作用。 当佛教进入中国之后，只有释迦摩尼一人成佛的小乘佛教，展现出明显的水土不服。 印度Raadha Kalpa舞团 手势奇特的古印度舞 图源：世界音乐而如果，我们对印度教有所了解，你就会发现，这两者之间有不少相通之处。
五韒手印: 佛像有哪些手势，都代表着什么含义？
其中最古老的，就是位於印度埃洛拉和阿旃陀石窟內的佛像壁畫和雕塑，已有將近兩千年歷史。 佛教密宗手印的一種，中指和無名指彎曲，餘三指伸直，拇指壓在彎曲的二指上。 以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。
所以，用手印及持物来判断尊名，也不是绝对的分辨方法。 但我们若单一的来看各个佛像，从手印还是可以了知其特别的愿力、因缘及特别的悟境，乃至其成道、说法时的特别状况。 三密可分为有相、无相二种：有相三密是佛与众生互融，入於瑜伽境界，行者身结印即身密，口诵真言即语密、意观本尊即意密，称为有相三密。 无相三密是指行者所有身、语之行为、自心所思惟者皆为三密，称为无相三密。 广泛的身密不是只有手印而已，任何的体姿都是属于身密的范围。 五韒手印 人类的手很灵巧能够做出各种姿势，但都是建立在染污的无明上，所造作的动力都是来自食、瞋、痴、慢、疑。
「合十」是一個富含韻味、內涵及實質的手印。 在持此手印時，我們會感到從一隻手流向另一隻手的能量（氣）變強，感到身心變強。 當我們將雙手合攏居中時，實際上在練習連接大腦左右半球，這是瑜伽的合一過程。
五韒手印: 瑜伽手印大全：108種療癒手印圖解＋引導式冥想 (電子書)
相傳釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。 後來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，於是地神出來證明釋迦已經修成佛道，終使魔王懼伏，因此稱為降魔印。 即佛陀為令眾生得安樂無畏，普除一切煩惱怖畏，所施予的印相。 相傳佛於王舍城時，提婆達多曾惑亂阿闍世王，以計策召佛入城，並放出醉象，欲踐踏佛陀。 當時佛舉起右手舒五指，狂象即被降服，該手印即施無畏印。
这并不意外，就算两者没有神学意义上的联系，至少也是相互借鉴过的。 作为一个佛法实修者，上师提到过，包括南怀瑾先生的书也提到，修持念咒时候，咒语发音和身体气脉有很大的关系，而不同手印是连接身体不同经络的，对应着相应的咒语。 因此，他在彌留之際未冥思毗濕奴神，卻掛念著那頭小鹿；他未獲得最終解脫，卻轉世為一頭鹿。 由於有些意識覺知，牠能記起自己的前世曾是一個國王及僧侶。 身為鹿的牠意識到自己前世的錯誤，為糾正這個錯誤，這頭鹿來到僧侶婆羅多居住叢林的同一地點，在此過著僧侶鹿的生活。
例如在护身法中，对莲华部三昧耶的结印说“真言三遍，做顶的右印”，其次在金刚部三昧耶也说“真言诵三遍做顶的左印”，即明确的指定一处。 这里所说顶的左右，是相当于胎藏曼荼罗之三部描述的部位。 即以中台八叶为中心，右方有莲华部观音院，左方有金刚部金刚手院。 依此将莲华部与金刚部的三昧耶印配于左右。 胎藏界的大日如来，他的手印是法界定印，代表法界的寂静相，一切在理上是平等的，因此以寂静相来显现。
五韒手印: Prama Mudra 生命手印 的意思 － “ 生命能量之印 “
各种印相有其特定的含意，这是识别各尊佛像的重要依据、最常见的印相，有这么几种：说法印、施无畏印、定印、降魔印、施愿印。 到最后佛陀涅盘时，则是结吉祥印，代表完全的休息，回归到法界体性。 所以从先起的诞生印起，以天上天下唯我独尊，一手指天一手指地之身印，贯穿十方三世，表成佛力量的开始。 如此来观察佛的四个阶段，就能了解同样一尊佛在不同时空、不同因缘所显的不同特质，而佛陀的四种手印也代表了不同的阶段因缘。 禅定印：这是佛陀入於禅定时所结的手印，在膝上仰左手，并仰右手於其上，两拇指的指头相接，又称为法界定印。 这是佛菩萨为应众生的祈求，所作的印相，表示以普救众生的慈悲心施与的意思。
- 也就是在唐代，我们可以通过一些手印和法器来判定佛教造像了。
- Mudras，意譯作“手勢”或“印章” ，是許多瑜伽練習中會使用的手勢 (或身體姿勢)。
- 将双手心向上放在下腹部，把右手置于左手上，两拇指尖相接，表示坐禅安定之意。
- 所以释迦牟尼佛在诞生时，所结的手印是一手指天、一手指地，而在菩提迦耶成道时，手印是降魔印、触地印。
右手無名指從外側勾住左手中指，右手食指再從內存勾住右手無名指和左手中指。 左手大指、小指、食指、無名指向下伸，右手大指、小指、中指向上伸。 手印，也稱為「印契」（梵文稱 mudra牟陀羅），一般即指密教在修法時，雙手手指所結的各種姿勢。 在密教中，手印還有二項重要的意義，一是諸佛菩薩用來標示自身所內證的三昧，二是表示自身的本誓。 密教的修持以身、語、意三密為重心，手印所結成的密印，屬於三密中的身密。
非常喜歡本書細緻的分類與說明，提供閱讀時很流暢的理解，尤其書中的引導式冥想，可以在實作時有更深一層的體會。 我們每個人的五根手指，分別代表著「風、火、水、地、空」五種元素。 只要透過練習特定的「手印」，就能提升自己缺乏的元素、減低過盛的元素，調節體內五元素回復到平衡狀態，維持身心健康。 有很多手印都是以印度神祇之名來命名，這些手印能夠喚醒我們內在的這些男神和女神所代表的核心品質。
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