我們之中有許多人並沒有經歷過疾病大流行，而這種鮮明的選擇在我們看來極為新奇。 但與此同時，我也認為這種選擇看來異常熟悉，和過往四個世紀以來思想家們對政治的著作有些相似之處。 在這本書裡，我將藉由十二篇這類的著作，來解釋它們在成書當下有什麼意義，以及它們對我們現在又有什麼意義。 然而，到了十九世紀初，一處現代民主政治的實驗看來有所進展，或至少有實驗成功的機會。
信仰神意並不會構成科學意義上的實驗，只會是一種盲目的信仰表述。 本書用簡潔扼要且科普的口吻，講述幾位大思想家的故事以及論理，帶大家認識國家的本質，以及和人民的互動關係。 朗西曼教授讓讀者能夠用輕鬆地方式進入這些重要的政治哲學思考。 Q1：若我已報名付了1000元訂金，接下來我要做什麼？ A：感謝您報名，後續相關事情及服務我們會以e-mail和電話跟您聯絡.
政治哲學的12堂podcast：現代國家如何成形?民主自由如何誕生?性別平等如何發展?一探人類文明邁向現代的關鍵時刻: 政治哲學的12堂Podcast：現代國家如何成形?民主自由如何誕生?性別平等如何發展?一探人類文明邁向現代的關鍵時刻
從許多面向看來，美國社會謹守成規，穩重也安定。 美國社會裡的平等觀念，在社會某些角度造成波動，但同時也為這個社會裡的許多社會關係，構成更加穩定的基礎：一個既強調均等主義但也著重社群主義的基礎。 如果你沒有比我更有能耐，你就不能告訴我該如何作為；反之亦然。 我們都在這麼一個平等的關係裡，人們相信他們所創造的社會，相信並共享這個社會所擁有的價值，結果是美國社會表層的波動遮掩了深潛在其中的恆常。 托克維爾（Alexis de Tocqueville，一八○五年至一八五九年）出生於古老的諾曼貴族家庭，他的一位先祖曾在黑斯廷斯戰役（Battle of Hastings）中與征服者威廉並肩作戰。 他母親的一支親戚，有許多人在法國大革命後的恐怖統治時期被處決，而他的父親艾維（Hervé）則勉強活過了那段時期──他的父親在一七九四年被釋放出獄時髮色全白、年僅二十二歲。
他們之中有許多人對這個危險的古代觀念有著深刻、來自現代的疑慮。 他們希望在代表制的基礎上重建法國，也認為最好的方式，是由他們這樣的人來出任政治代表。 從一場民主實驗的角度來說，從一場試圖讓一般大眾能夠參與政治的實驗的角度來說，法國大革命失敗了，這場革命沒有造就一個民主的法國。 這就是站在歷史的遠方回顧時難以記得的事。
政治哲學的12堂podcast：現代國家如何成形?民主自由如何誕生?性別平等如何發展?一探人類文明邁向現代的關鍵時刻: 平等
正如現代社會科學家可能會說的，法國大革命是一場路徑依賴（path-dependent）的革命，因為法國的政治，早已被長年的歷史影響。 而正如韋伯在他的講座中明言的，政治在現代國家裡兩者兼具，它既是工作的潛在來源，也是意義的潛在來源。 正因為韋伯賦予政治這樣的雙重性，使得這個講座如此具有現代的特質。 他並沒有指引著人們應該做些什麼，而是要人們審視自身，反思他們被期望能做些什麼，以及這麼做又意味著什麼。 在某種程度上，這是現代政治史中最重要的世俗布道。
- 作者將重要的政治思想置於恰當的脈絡，讓人快速了解它們的內容、彼此的關連，以及它們在現代為何依然重要，CP值非常高的一本書。
- 國家不只是宣稱它壟斷暴力，它的暴力必須是「合法」的。
- 如果我們真的是一名懷疑主義著，如果我們真的相信我們並不知道未來會發生什麼事情，我們也應該抱持著開放的態度，看待在未來的某個時刻可能會需要國家的力量來解救我們的想法。
- 如果你真的認為，因為沒有人告訴你應該怎麼安排人生，所以你的自由便是安全不受侵犯，你就犯了一個基本的錯誤。
韋伯造訪慕尼黑，部分原因是他想要當面告訴他的聽眾，他認為危在旦夕的事情。 他直接面對面講課的對象，是參與社會主義革命的學生，但他同時也間接地向柏林的政治家們發言。 他認為他不能告訴這些人應該如何以落實政治。
政治哲學的12堂podcast：現代國家如何成形?民主自由如何誕生?性別平等如何發展?一探人類文明邁向現代的關鍵時刻: 政治的正義性：法和國家的批判哲學之基礎
而在這系列的講座中，我希望能做到兩件事情。 政治哲學的12堂podcast：現代國家如何成形?民主自由如何誕生?性別平等如何發展?一探人類文明邁向現代的關鍵時刻 政治哲學的12堂podcast：現代國家如何成形?民主自由如何誕生?性別平等如何發展?一探人類文明邁向現代的關鍵時刻 首先，是為政治系的學生，以及那些突然無法前往學習場域就學的人們，提供一種新的政治思維。 第二，則是希望將觀念史與疫情期間產生的重大政治議題產生連結。 我們被告知唯有放棄我們的自由才能挽救自身生命。
韋伯於一九一九年一月在慕尼黑為一群學生所做的演講。 這是與康斯坦的演講截然不同的場合，也是一場非常不同的講座。 有些人宣稱，這是現代政治思想史上最重要的一場演講。 為什麼說它對民主國家的影響比極權國家還要危險？ 《修辭的陷阱》將提供理論工具，幫助我們瞭解政治宣傳是什麼，以及它為何能夠在民主社會中有效運作，是瞭解我們所處現實的關鍵。 當代最有影響力的政治哲學家，引領思潮的重要指標 《正義》哈佛教授桑德爾 睽違八年重磅新作 用思辨回應撕裂的世界，當前我們最需要的一本書 只要努力就有機會成功的社會，真的實現了平等與正義嗎？
政治哲學的12堂podcast：現代國家如何成形?民主自由如何誕生?性別平等如何發展?一探人類文明邁向現代的關鍵時刻: 選擇語言
因為到了年底，第一次俄羅斯革命已經被第二次革命所取代。 試圖在俄羅斯建立自由民主政權的嘗試最終只能宣告失敗，而那個政權在死亡前並沒有能留下什麼遺緒。 第一次世界大戰對這個政權來說太過宏大，而試圖以民主為名來進行這場戰爭，最終只是拖垮了俄羅斯的民主。 當布爾什維克上台時，他們的第一個舉動幾乎就是宣布他們想不計條件地退出戰爭，因為這不是他們的戰爭，所以他們根本沒有持續參戰的打算，他們有其他的戰事要處理。 列寧投降了，這是一次全面投降，而這或多或少地給了德國人想要的一切。
然而事實證明，霍布斯代議政治的觀念，可以成為一種新的民主政治基礎：就是我們現在所稱呼的代議民主。 比起政治代表，讓被代表的人們能夠比霍布斯所想的還要擁有更多權力，是完全可能的：被代表的人，能夠針對誰來代表他們有發言權，也能夠表態他們是否真的有被好好地代表。 將政治精簡成代表政治（paring politics），使民主重新成為一種可能，然而這種民主非常現代，絕非古代的民主。
讓我們姑且把這兩方稱之為後現代政治的擁護者與前現代政治的擁護者。 換言之，在當時的德國有些人希望能讓時間倒流。 政治哲學的12堂podcast：現代國家如何成形?民主自由如何誕生?性別平等如何發展?一探人類文明邁向現代的關鍵時刻 但，除了上述兩種人，德國也有一些人希望能夠繼續堅持著新的秩序，希望能在德意志帝國瓦解的灰燼上重新建立新的德國，無論這麼做的結果是好是壞。 韋伯就屬於這麼一群人，而這群人也將會創建威瑪共和。
- 韋伯就屬於這麼一群人，而這群人也將會創建威瑪共和。
- 正如現代社會科學家可能會說的，法國大革命是一場路徑依賴（path-dependent）的革命，因為法國的政治，早已被長年的歷史影響。
- 對美洲原住民來說，美國民主的偉大實驗是一場災難，是所有可能發生在他們身上的事情中最為糟糕的結果。
- 霍布斯蔑視古代的民主觀念，因為他基本上蔑視古代政治的所有觀念，在他看來，擁戴民主政治的人，有著這樣的信仰：讓愈多人共同參與政治，將會得到愈好的結果──而霍布斯認為這種信仰只是自欺欺人。
讓我用另一個例子來為這一章劃下句點：氣候變遷。 其中一邊希望政府能立即採取行動、希望政府能竭盡所能、希望國家能夠控管並制定長期計畫，以應對氣候變遷的威脅。 另一邊則認為在面對氣候變遷時，最好的籌碼是開放市場以及創新科技，希望這些能帶來我們無法想像的驚喜方案，因為沒有人知道會發生什麼變異。 再一次地，這是一場在海耶克的支持者（那些支持開放市場與科技驚喜的人）與另一群人（那些相信我們不能承擔任何風險，也無法承擔等待的人）之間的辯論。 無論誰對誰錯，我認為沒有辦法說，在這場辯論裡，抱持海耶克式的論點的人是相信開放未來的人，而他們的論敵是封閉未來的人。 開放的未來才是最好的未來，這個預設本身不也是一種命定論嗎？
在當時，多數造訪美國的歐洲旅人，是以截然相反的方式體驗美國。 舉一個比托克維爾稍晚一些的例子，來自另外一名年輕、有野心的年輕歐洲作家：查爾斯． 狄更斯在一八四二年造訪了美國，也想親眼見證美國的生活。 狄更斯的第一印象與托克維爾一樣，都是關於美國的繁華、熱鬧、喧囂。
這種懷疑主義與海耶克的懷疑主義相悖，幾乎可以說這是霍布斯的懷疑主義，至少從我的觀點看來，這是現代國家概念創始者的懷疑主義。 如果我們真的是一名懷疑主義著，如果我們真的相信我們並不知道未來會發生什麼事情，我們也應該抱持著開放的態度，看待在未來的某個時刻可能會需要國家的力量來解救我們的想法。 托克維爾造訪美國是一段不尋常的旅程，也得到了一段不尋常的結論。
政治哲學的12堂podcast：現代國家如何成形?民主自由如何誕生?性別平等如何發展?一探人類文明邁向現代的關鍵時刻: 國家哲學社會科學成果文庫‧問題中的哲學（簡體書）
這就是獨立革命之後，在美利堅合眾國展開的實驗。 這場革命讓北美殖民洲擺脫了英國統治，為新的國家、新的憲政、新的政治奠定基礎。 這個新的、名為美國的國家，其憲政本身並不民主。 美國的憲法是在十八世紀末，由一群同樣懼怕著古代民主的人所寫成。
與原本的Podcast相比，我在書裡加入了一些引文。 政治哲學的12堂podcast：現代國家如何成形?民主自由如何誕生?性別平等如何發展?一探人類文明邁向現代的關鍵時刻 政治哲學的12堂podcast：現代國家如何成形?民主自由如何誕生?性別平等如何發展?一探人類文明邁向現代的關鍵時刻 政治哲學的12堂podcast：現代國家如何成形?民主自由如何誕生?性別平等如何發展?一探人類文明邁向現代的關鍵時刻 在錄製談話時，我不太可能做到這些，而我當時也盡可能地不去參照太多筆記。 在每一章的開頭，都會有附上章主角的極簡傳記。 而在這本書的結尾，我將會附上建議的延伸閱讀、延伸的聆聽與觀賞節目。
「不關心政治，就等著被糟糕的人統治。」―柏拉圖 當代最具權威性作家， 套用個人創傷的心理療程， 拆解七國如何挺過三大類危局， 借鏡歷史，在動盪中找到曙光。 令人耳目一新的是，朗西曼沒有對川普或英國脫歐的行動提出見解，而是深思熟慮地分析了大眾民主的涵義及其替代方案。 （這本書）出版的時機十分及時，並以美妙與優雅的方式呈現。 這本書可以讓思考國家的過程深富樂趣，而這還只是其眾多優點中最不重要的一個。 「我家門前有小河，後面有開發？」看看兩國相爭，國際法院如何分配珍貴的水資源｜白目觀點 你有覺得氣候變遷越來明顯了嗎？
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