祭神後，會於神明像上貼上春花；祭祖之後，則會擺上發糕及米飯各一，插上紙作的紅花，稱為「飯春仔」。 拜拜時間 農曆十二月廿四日是灶王爺(灶神)、地基主與眾神明回天庭回報述職的日子，送神一般都是在早上，有一說是愈早愈好，讓眾神早一點放假。 送神之後，才能打掃神明廳，清理神案、神像、祖宗牌位、香爐、除去舊門神，準備換新。 香爐中的香灰須於當日重新篩濾過，門神畫像則隨送神焚燒金紙時焚去。 基本上香叫佛使，點香就是通知佛，或是供養佛，就像佛的使者一樣，你願意點香可以，沒有規定說十二點以後不能點香。 而且這個香還有兩種，叫上供下施，有些香是供養佛菩薩的，有些香加了香料、食物，可以佈施給外面的眾生。
地基公地基婆，今日幾月幾號，什麼節日（有節日的話），弟子XXX住址XXX，誠心誠意準備供品及金紙，請地基主享用，請地基主保佑全家大小身體健康、平安順利。 地基主是住宅內的神明，也可稱為「開基主」、「地靈公」或「宅基神」，地基主是住在家裡最後方，通常都會和「灶神」住在一起，兩位神明都是能保佑閤家平安、事事順利的神明。 焚香祭拜時，千萬不要報出自己的全名，也不可隨意說出「請保佑我」的字眼，只要誠心祭拜就好請各路好兄弟好好享用就好，若真的不知道該怎麼說，不妨可以簡短的這樣講：「普渡公、各方好兄弟，一路上辛苦了，歡迎來享用供品。」。 除夕、清明、端午、中元節、中秋節、冬至等重要節日可拜。 依傳統習俗來說，若因忙碌，可從中選擇三個節日（節氣）拜拜。 床母又稱為鳥母仔、鳥仔婆，誕辰和七娘媽同天，不過兩者是不同的神明。
拜拜時間: 更多關於「拜拜」
此外，與中元節活動息息相關的「搶孤」，原本是在普渡過後將供品提供給民眾，隨著時間演變，成為今日全台各地的一大盛事，這也是中元節的亮點之一。 圖片來源：wikimedia這裡的神明，指的就是供奉在自家神龕上的，不是去廟裡拜拜的神明喔！ 祭祀地點當然就是自家神龕啦～供品內容不因神明不同而不同，除了土地公以外的神明都可參考下方，土地公有另外的規則，請看第二點的土地公注意事項。 中元普渡是每年家家戶戶會舉辦的重要儀式，普渡拜拜需祭拜神明、祖先、地基主和好兄弟，準備的普渡供品、金紙和香品會比較多，跟著黃連芳製香廠準備齊全的供品、誠心誠意祭拜，大家一定能平平安安、順順利利。 在大年初一時，許多家庭會一起前往廟宇拜拜，祈求新年平安、吉祥！ 另外還有熱鬧的搶頭香，很多人相信如果搶到頭香，會在今年得到神明特別的眷顧、保佑。
佛陀平常有交代，天亮就把燈吹熄掉，但是乞丐女點的燈就是吹不熄。 如果按照這個說法，點燈是從晚上點到天亮，白天不點。 另外《藥師經》的說法是：續命燈要點四十九盞，連續二十四小時。
葡萄等成串水果有的好兄弟一個一個串連而來的之意。 這除了他個人的業報之外，可能是你欠他的債還完了，他就走了。 為什麼佛教說到慈悲，有時候會用媽媽對兒女的愛來代表？ 因為媽媽活到一百歲，還在想著她八十歲的兒子，到死方休。 現在你兒子雖過世了，但是站在佛法的角度，你要知道他並不是真的死，他死了馬上投胎到與他有緣的地方，變成另外一種形像、個體，如果你悲傷不能止住的時候，就積極幫他修功德、印經，讓他來世比今世更快樂、更長壽。 如果無論抽到哪之籤都沒有聖筊，那有幾個可能，首先是你的問題太過難解，神明還在思考該如何提示你。
拜拜時間: 初一十五跟出二十六拜拜時，可以說：「神明在上，今天是農曆初一十五／初二十六，弟子XXX向您請安問好，誠心準備鮮花、素果等供品來敬奉您，祈求保佑弟子事業順利、財源滾穩、闔家平安，感恩叩謝」。
普渡的地點可以選在，公司行號門口、家門口、社區門口。 但可千萬不要擺在室內，以免好兄弟誤會是在邀請祂們進門，只要是在私人住宅的區域就會算是室內，舉例來說陽台、庭院等。 地基主由於身高不高，大約只有3~4尺高（大約100~120公分），祭拜時供桌請用矮桌或是矮板凳，若使用供桌或一般桌子都會太高，就會被當成在欺負牠。 如果不祭拜，民間信仰認為地基主就會作祟，家內就會不平安，連帶會影響家族運勢的發展，因此家家戶戶都會在每年有習慣祭拜地基主。
剛剛上面提到的食物，在擺設上也有幾點需要注意，依般建議由內往外的順序是：乾料、蔬果類、三牲或五牲、插香的米桶、酒杯和燭台，最外頭或桌底下則是盛好水的洗臉盆跟毛巾。 中元節其實是充滿意義的節日，體現人們懷念祖先的孝道之外，也展現心中的善良與無私之意，是具有正面意涵的節日。 以前台灣本地傳說，送神之後，廿五日玉帝會遣神下凡，代替已經上天述職的神祇巡視人間，所以當日不可當天曝曬褻衣、內褲。 只要他還沒有超出輪迴，即使現在投胎做人，你以佛法來幫他唸經、花香供佛，他還是能得到加持利益。
這其實並沒有標準答案，跟神明說話到底要把話說出來還是把話說在心裡，權看個人習慣。 但如果你跟編編一樣比較容易出神，把話說在心裡卻常常會不小心走神、講到一半就開始想其他事情，那建議還是用嘴巴把禱語說出來，不用講很大聲，唸在嘴邊自己聽得到的音量就好，這樣也可以提升自己的專注力。 希望大家下次到廟裡拜拜時，可以溝通無礙地跟神明請安、祈福。 祭拜供品：五味菜碗（家常菜餚，有雞腿與雞蛋更佳；供品需全熟）、2 碗飯、2 雙筷子、3 杯酒（亦可使用清茶替代）、水果。 ▲在祭祀完之後，也有習俗會將象徵著「大吉大利」的橘子擺放於神龕上，祈求持續的平安與吉利。
拜拜時間: 地點：自宅神龕前。
化現地獄道、餓鬼道的神，就觀想他們是佛弟子，發菩提心示視神像，幫地藏菩薩救度眾生，你這樣想就不違犯。 那家裡面既然神都供了，供上佛菩薩也是可以的嘛，就把佛的位置放高一點，其它護法神明的位置放低一點就可以了。 關於離別這回事，這一生每一個人都會遇上的，在面臨生命中的各種別離，我們難免會感到不知所措，如果你正面臨著難受的離別，抽張牌讓塔羅來告訴你，面對離別，我們可以選擇怎麼樣來面對呢？ 讓我們一起用感恩的心情來圓滿一切，帶著正能量往下一階段邁進。 通常求籤是向廟中的主神求籤，所以建議在上一個步驟敬拜完天公爐，接著敬拜主神時，就直接向神明稟告來意。 接著要給神明一些時間查案，也就是翻檔案、調資料，時間大約十到十五分左右，也有說法是要等香燒到一半。
由於年節期間家中食物充裕，因此大多會豐盛的祭品來迎神。 新年第一天，要早起向家中神明、祖先問好，說新年快樂，祭品按照平時初一 、十五同等級。 此外，也有人為了新年沾好運、有好彩頭，會到廟裡上香，甚至搶頭香。
不過，雖然傳統上初一十五、初二十六都是需要祭拜的日子，但現代人生活繁忙，因此每月的2次祭拜僅留存在部分家庭或店家之中，也大多從簡辦理，不再像傳統上的那麼隆重。 而因為「做牙」在不同地區有不同的祭拜時間，因此祭拜的對象也沒有一定的說法。 多數認為是祭拜地基主、土地公、自家祖先，說法表示初一十五是祭拜自家的神明(也包括自家土地公)，而初二十六則是以買賣場所的土地公、也就是官位較大的福德正神為主要的祭拜對象。 因此，商家多數會選擇初二十六祭拜，不只是希望土地公保佑平安順利，也是希望能保佑當地的買賣，添補財運。
拜拜時間: 初二、十六拜土地公！土地公喜歡吃什麼水果供品？祭拜流程看這篇！
今（15）日上午10時許，台61線西濱公路傳出一起死亡車禍，一輛砂石車與重機在後龍路與縣道苗8線路口發生碰撞，騎士當場身亡，事故原因和經過，還有待警方釐清後進一步說明。 當香燒到一半和三分之一後，就可以拿兩個十塊擲筊，問地基公地基婆是否吃飽了？ 如果擲到杯有「一正一反」，就可以請地基公地基婆跟著一起領金銀財寶。
各地民情不同，北臺灣用刈金、大銀、小銀等呈敬，南臺灣則多以九金、蓮花金、蓮花銀等紙錢獻祭。 時段建議：中午 12 點過後至晚間 5 點前。 早上午時前不可拜，因地基主屬陰神，午時前陽氣較重，所以拜地基主最好是選擇中午過後。
- 除夕、清明、端午、中元節、中秋節、冬至等重要節日可拜。
- 綜上所述，初一十五祭拜的是自家神明，而初二十六則祭拜營業場所的土地公。
- 地基主，又稱為地主神、地靈公等，是住宅、房舍的守護靈，是原先住在這個家的先靈，負責統管家宅。
- 在傳統上，每月2次的祭拜活動稱之為「做牙」，起因可能是古代戰爭時祭拜軍旗，求取「旗開得勝」，是為「牙祭」，後流傳至民間為商人所效仿，且因為初一休市，故商人會在初二、十六開市當天舉辦祭拜大典。
- 由此可見，無論對皇宮貴族、達官顯要還是平民老百姓來說，冬至是非常特別的日子。
- 母舅會點燭火、獻茶酒、點三炷香稟告祖先，今日誰要出嫁，感謝祖先多年來的保佑，並等到香燒到快一半時，準備燒金紙，並將酒灑在紙灰上，即完成祭祖。
：雞、豬、魚必須保持完整，也就是「有頭有尾」，其中，魚要買有鱗片、完整的全魚，不能買沒有尾巴的鱔魚與鰻魚，因為中元節習俗認為，這是保佑祭祀者「有頭有臉，並且有後代」；素食者可以用素雞、素豬和素魚替代，或者買市面上販賣的三牲糕點。 首先，無論是祭拜神明、祖先、地基主還是好兄弟，基本配備為「三牲四果」，還需注意的是，三牲四果必須保持完整性，不可斷首去尾。 普渡分成祭拜神明與好兄弟，神明是「天地水」三官中的地官，俗稱「普渡公」，是專司赦罪的神明，大型普渡會另設供桌。
道教廟宇的正門口一定有個大香爐，稱作「天公爐」，也就是拜天公（玉皇大帝）的。 道教寺廟不管拜哪尊主神，一律先在廟外的香爐後面站好，面朝天空拜天公，然後再進主殿拜主神。 佛寺因為不拜玉皇大帝，所以沒有天公爐，門外那個爐就是要直接拜完插香的。 由我們面對廟門的右邊進去（猶如走路靠右邊一樣），這邊是神明的左邊，也就是所謂的「龍邊」，因為標準的座北朝南模式之下，龍邊是東邊，是太陽升起之地，所以是陽方及吉方，出來就由另一邊「虎邊」，這就是「入龍喉，出虎口」，象徵入吉出凶。 ：在傳統禁忌中，結婚盡量避開「四立四至」，古人認為這是不吉的「四絕日」及「四離日」，其中就包含冬至。
蘊藏了信仰與風情的新年習俗從古流傳至今，儘管歷經時代變遷，依然受到大家的重視。 親愛的列祖列宗，今日是農曆○年○月○日○○○節，子孫○○○準備了新鮮水果，以及一些素飯菜要孝敬您，請歷代祖先神們，敬請您享用，希望您保佑我們家庭平安幸福、子孫優秀、身體健康、事業順利。 每到農曆過年，家家戶戶都會準備過年拜拜，包括送神、迎神等，告別舊的一年，也祈求來年的好運。 2022 年鬼門開時間為國曆 7 月 29 日，在祭拜的形式上通常為協助好兄弟們接風洗塵。 正式的祭祀時間為中元普渡當天（農曆 7 月 15 日），2022 年的國曆時間 8 月 12 日，祭拜時間為下午 14 點後、17 點之前完成儀式，避開陽氣最盛的正中午，並趕在太陽下山以前。 土地公是管我們財運的正神，正確的祭拜才會帶來好財運喔！
拜拜時間: 日期：中元節當天，也就是農曆７月１５日。
普渡時間：未時（下午 1～3 點）後，太陽下山前（約下午 5～6 點）。 地基主，又稱為地主神、地靈公等，是住宅、房舍的守護靈，是原先住在這個家的先靈，負責統管家宅。 只要有地號、門牌，就會有地基靈，可以理解地基靈就是「所在地的祖先靈」。 三、香燒超過一半剩下三分之一時，擲筊確認祖先有沒有吃飽，若有吃飽，現在要燒金銀紙給祢領收，可以嗎？
農曆12月24日將神送回天庭，在初四這天要把灶神、家神迎接回來入座，希望灶神及家神保佑子孫新的一年平安順遂。 若送神日當天傍晚已接神回來，這一天可以省略不用祭拜。 古時候會在每月初一、十五進行雙方買賣，是為「互市」，商人會在互市前後以肉類祭拜神明，祈求交易順利，也同時慰勞人員，稱為「互祭」。 隨著時間流傳，「互」字逐漸訛寫成「牙」，因此「互祭」也成為了「牙祭」，並且保留了初一、十五的祭拜時間。 拜拜時間 可不要搞混了，在北台灣燒給祖先的主要是銀紙，又分成大銀及小銀，意思就是千元大鈔與銅板零錢的意思，除了銀紙之外，在上述的大節日時亦可燒少量的刈金讓祖先使用。
拜拜時間: 冬至日期、拜拜時間
而若是女性想要祈求姻緣與精巧的手藝，則以七味碗、胭脂等祭拜織女，祈求愛情美滿和手藝精進。 迎神一般是選在近傍晚之時，俗諺有「送神早，接神晚」之說，在自家的神案或廚房面向爐灶擺供桌拜拜恭迎。 接神之後，當年生肖犯太歲者，要在這天安太歲，沒犯太歲的可以點光明燈。 現今臺灣諸多廟宇亦設有太歲廳殿，供奉值年太歲星君，供信徒登記祭祀。
習俗上除了元宵節、清明節、端午節、中元節、重陽節、除夕等重要節日要祭拜地基主外，凡是搬新家、移居、安神後的當天下午也一定要拜地基主，營業店面則於拜土地公時順便拜地基主。 地基主一向被視為陰神，所以祭拜應求簡單快速，以免時間久了引來一些不好的東西。 大年初二，是傳統習俗裡女兒回娘家團聚的日子，已婚者會在本日回到娘家探親、祭祀祖先；如在初二無法回到本家，通常會選在初三代替，祭祀時需準備鮮花、素果、水果3-5樣和糖果等，祈求祖先保佑闔家平安。
- 其實中秋拜拜規矩還不少，包括拜拜時間、供品準備也是有很多眉眉角角，跟我們一起看看中秋節一定要知道的拜拜習俗、時間和供品怎麼選，讓你準備中秋拜拜一次就上手。
- 土地公是管我們財運的正神，正確的祭拜才會帶來好財運喔！
- 常見的水果如：香蕉、橘子、鳳梨、蘋果，也都是拜拜主要會使用的水果，中秋節拜拜並沒有特別限制不能用的水果，不過可以特別加上柚子祭祀，柚子有帶子的意思，而且剛好是代表中秋的水果。
- 以上就是祭拜祖先的方式，祭祖不僅僅是一種信仰儀式，更是可以讓我們這些子孫後輩時時刻刻提醒自己，要飲水思源、知恩圖報的美德。
- 如果無論抽到哪之籤都沒有聖筊，那有幾個可能，首先是你的問題太過難解，神明還在思考該如何提示你。
現代人一般忙碌，若是沒有時間拜，可選擇搬新家時，在管轄住家的土地公廟拜拜，稟告土地公即可。 拜拜時間 另外拜地基主是依照「門牌號碼」拜，不是跟著社區大樓一起拜；若有兩戶打通的情形，就是兩個門牌的地基主都要拜。 七娘媽與床母都是孩童的守護神，在時間演變之下，也有不少信眾直接一起祭祀。
「吃果子，拜樹頭」，這句諺語最能代表幾千年以來保存下來的祭祖文化，有了祖先才有我們這些後代，所以「祭祖」可不能馬馬虎虎隨便亂拜就好，今天小編就要來帶大家介紹「如何祭拜家中祖先」。 事實上，黎明、黃昏陰陽交替時，反而是阿飄出沒最多的時間，猶如上下班是人潮最多的時間一樣，而且這兩個時候也是人的正副交感神經轉換之時，精神最差，所以很多病人、精神官能症者，都是在這個時候發病，因此晚上拜拜並不會特別容易「卡到陰」。 拜拜時間 無論是以前還是現在，冬至對華人來說是個大日子，古代皇帝在冬至會舉辦盛大的宴席祭天拜祖，演變至今，雖然不會大張旗鼓舉國慶祝，但冬至習俗仍然在小家庭中有拜拜的習慣。
地基主是住宅、房舍的守護神，逢年過節也要感謝祂的保佑。 拜地基主的時間通常在除夕當天中午 11 點至下午 5 點，傍晚之前的時間。 讓小編來整理一下這些重要的祭祖日期，往後就不能賴皮說記不住，小編已經幫忙建立祖先拜拜日期的簡易記憶圖表。 每逢節日，後輩子孫們準備祭品來祭拜祖先，感念祖先們的恩德，吃果子拜樹頭的慎終追遠、飲水思源的感恩情懷，中國傳統固有的美德，除清明節為國曆日期外，均是農曆日程。 通常是在廚房拜地基主，由外向屋內拜，案桌約在膝蓋位置即可。 有些人會在客廳或大門入口處拜，也是遵守由外向內拜這個原則。
另外，避免床母用筷子打小孩，因此有說法表示祭拜床母時不可以擺放筷子，至於青菜則是擔心床母會因此「青青菜菜」地照顧小孩。 父母祭拜床母也有希望孩子好帶，不會任意哭鬧的含意，通常會選在傍晚的時刻祭拜，地點則位於孩子的床邊，將供品擺放在床上。 祭拜床母所使用的供品通常為孩子滿月、或母親坐月子時吃的食品，例如雞酒、雞腿、油飯、花生，在一般金紙之外也可以另外準備床母衣使用。 過年即將到來，農曆過年是台灣人最重視的節日，更是滿天神佛最重要的吉祥好日子，在農曆過年前後用對招財方… 這天是玉皇大帝聖誕，稱為「天公生」，當天凌晨或者初八夜晚子時後，各家便開始祭祀，一直到翌日清晨七點前，傳統的拜法必須打開家中大門，穿戴整齊，由年長者在前帶領，後面依長幼之序順序上香拜拜。 首先大多男方家庭會在迎娶前三天就吃素齋戒，然後等到迎娶日當天子時(11點～1點)開始拜天公，頂桌放素食的供品的齋品，下桌放五牲等葷食的供品，桌腳都需墊上壽金或刈金(頭一張有金箔不能用）。
這天一大早會前往廟宇、佛寺燒香，祈求新年吉祥。 各大廟宇會在子時過後開廟門，許多民眾往往半夜凌晨就去排隊，準備在廟門一開後，搶拜第一柱香，稱為搶頭香，民眾相信搶得頭香者，會在今年得到神明特別的眷顧和保佑。 一般公司行號或商家，會在每個月的初二、十六祭祀土地公，這兩天又稱為「做牙」日，而農曆12月16日是最後一天做牙的日子，因此又稱為「尾牙」，這一天除了要祭祀土地公，公司行號也會藉此聚餐，感謝員工辛勞。 有人說摸過往生者的身體，回到家就不可以燒香、不可以拜佛，不知道有沒有這個禁忌？ 絕對沒有，聽人家說的都不算數，聽佛陀說的才算數，聽有正知正見的佛弟子說的才正確。 不過人如果剛往生，儘量不要摸他的身體，因為祖師有說過：人剛往生，這個中陰身要脫離肉體，八到二十四小時之間，就像烏龜脫殼那麼痛苦，摸她怕她會起心動念，無法保持正念，所以儘量不要碰她、不要哭、不要叫她，一直唸佛。
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