拜地基主懶人包

這個非常重要,中午12點過後就能做祭拜的動作,最佳時間是中午12 點到下午3 點,最晚不要超過晚上五點(17點)。 在傳統台灣習俗裡除夕要祭祖,同時也要拜「地基主」,傳說地基主是位於住宅裡的孤魂,也是住家的「守護靈」,因此在各個民俗重要節日除了祭祖之外,也應該要拜地基主。 ★ 因為祂不是高階神明所以都放在住家最後面的廚房,要面對廚房祭拜,切記,勿對著後們拜,會招來更多好兄弟喔! 若是過年出遠門沒時間,送神後至除夕間都可以拜。 而地基主又稱「地主靈」、「地主公」屬於自然神,雖然地基主不算是灶神,但由於現在台灣民間信仰許多都已經發展將自然神化為靈魂神。 拜地基主 而地基主其實就是原先住在這塊土地的主人,也就是這塊土地的守護靈,這些鬼魂可能是無嗣孤魂會跑來向往後住在此地的人作祟,因此民間視祂為癘神,與好兄弟為同類。

而且不只是一般住宅要拜,有開公司、經營生意、開店的店面等,如果想要經營順利,財源滾滾的話,那就更要祭拜地基主,才能開拓客源、穩固市場,所以老闆們更需要拜地基主。 ,就像門神一樣,因此家家戶戶一定都有地基主,他能夠保佑住在駐個屋子裡的成員健康平安又順遂,還能廣招財源。 身為一個靠平面設計吃飯的孩子,菱角私底下,其實更熱愛插畫,熱愛出去走走晃晃的旅行。 在台東的生活也許不及曾經生活的台北那樣便利,卻隱隱提起了對新竹故鄉的記憶,只不過離海更近,空氣更加清新。 對菱角而言,插畫的線條就像是一種獨特的語言,讓感受到的資訊能夠轉化成故事,更是生命不可或缺的一部分。

拜地基主: 「沒有天然氣」有差嗎?一票人抖..

但回頭看著一整排書全掉落,我無法相信;因為既無地震也沒「無形」進門(我都沒感應到),而且書排得好好的,極其穩固,怎麼會整排突然掉落? 或許也有可能是我守護靈的「傑作」,然而當下並無感應。 菜餚簡單,有肉、菜、飯即可 (最好有葷食,因為地基主喜好肉食,但家中茹素者,全素也沒關係),買個三菜一飯的便當即能祭拜。 有網友就說,彰化、台中以北大多都是從廚房往門口拜,而雲林、嘉義以南都是從門口往家裡拜,網友說南北拜法大不同,彰化台中是把供桌擺在廚房往門口拜,而雲林嘉義以南,則是把供桌擺門口往家裡拜。 台灣民間在重陽當天都有祭祖習俗,拜公媽通常在中午吃飯前完成,遵守「先讓祖先吃、子孫才能吃」的倫理。

拜地基主

另外供品應有菜餚、米飯、水果、米酒及紙錢,而且通常都以數個碗分裝飯菜,所以又稱「五味碗」,加上有民間傳說地基主喜歡吃雞腿,因此雞腿也是必備供品之一。 不管地點是在大門口或廚房,都要朝屋內拜,案桌不用太高,約在膝蓋位置即可。 拜拜的菜餚以家常菜為主,素食、魚肉、水果皆可。 盛重的話可準備兩人份飯菜、三杯清酒、量杯裝8分滿的米成為香插,1或3柱清香即可。 拜地基主 沒有擲筊雖然可以,但至少要等到香燒超過1/3炷香的時間,才能開始擲筊,問地基主享用完菜餚了沒(擲一次即可,出現一正一反代表已經享用完畢)?

拜地基主: 想要了解台灣民間信仰其實也是一門學問呢!大家在求財運或事業等等都會想到土地公,土地公猶如地方里長,不過長輩也會提醒別忘了祭拜地基主,實在讓現在的年輕人搞得霧煞煞,所以到底土地公與地基主的差別在哪呢?   土地公跟地基主其實是不同的,土地公又稱「福德正神

高煜霖表示就是背對陽台、向著廚房瓦斯爐及家裡的方向拜,就是正確拜地基主的方向,若相反則會變成對著外面拜,就失去祭拜地基主的意義。 拜地基主 以一碗盛白米作為香爐,點燃三炷線香,插香後,待香長度燒過一半,即向其禱告「煩請地基主移駕,到金爐領用財帛」(如有準備「經衣」,則必須先燒),開始燒紙錢。 紙錢燒好之後,擲筊杯(如無筊杯則以兩個硬幣代替,一正一反即為同意,稱為聖杯或允杯)詢問地基主「祭典是否圓滿,可否撤收供品?」如果不行,則應該稍待一下,再擲杯。

地基主信仰在台灣是一個很特別的存在,有點類似每家每戶都有的土地神,但執掌到底是什麼卻很難說得清楚。 一個家庭內的神除了監察官灶神與保全門神,還有神明廳的家神,有些家庭還有祖先牌位。 Kojima 拜地基主 Productions小島工作室日前與洛杉磯 Hammerstone 工作室達成合作,雙方將一同推出《死亡擱淺》的改編電影。 按照 Variety 的說法,本片會引入新的角色和創作元素。

拜地基主: 台灣地基主信仰

地基主,又稱為地主神、地主公、地靈公、厝宅公等,住宅房屋的守護神。 多在除夕、清明節、中元節、重陽節等節慶,以菜餚、紙錢來祭拜地基主。 許多小夥伴會以為地基主就是土地公或灶神,但地基主並不是土地公喔! ▲一名網友在臉書社團《買房知識家(Q你的A)》貼文提到,親戚買房因為沒有拜拜,結果疑似看到地基主在家裡坐著,不禁好奇若入住前沒有先拜地基主,日後是否會有負面影響? (示意圖/翻攝自Pixabay)不過,有網友則認為「每個人的信仰不同,看自己囉」、「如果你是信耶穌的,就不用拜了,更或者沒信仰,就看自己方便的行事處理就好」、「沒什麼不好,信仰問題」、「沒拜過」。

往後的日子,也許你沒有按照一年四大節日祭拜地基主,不過最起碼倒是可以雙手合十,以隆重感恩的心情,謝謝地基主盡責照顧,我相信祂必定會知道,而且將帶給你意想不到的友善回饋,至於是什麼回饋,就要請你仔細地觀察與體會了。 我問了不少命理與民俗學者,得到一個共通答案,就是拜地基主的供桌,竟然是放在家中爐灶或瓦斯爐旁的位置! 很多人可能存有疑問,卻真的是拜地基主的正確場所。 其次,第二個錯,是不少家戶拜地基主,常跟好兄弟啦、神明啦,混在一起拜,雖然簡單省事,卻完全不對,必須分開,以示敬重,否則恐有反效果! 既然連金爐都不能用同一個,就知道絕對不要怕麻煩,更不可敷衍了事。

拜地基主: 新聞留言

如果有任何問題,歡迎您撥打免費服務專線,申請民間二胎請找合法又安全的喆方資產。 但其實地基主是閻羅王派下來保護每間屋子的兵將,因此即便你不拜他,地基主也會一直待在這間屋子裡,保護住在裡面的人,但是如果不拜就不要拜,可千萬不要想到才拜。 等香爐上的香已經少至剩下2/3,就可以用兩個銅板,利用擲筊的方式詢問地基住是否吃飽,只要擲出一次聖筊就可以了,之後就燒金紙結束。 通常水果需要準備3-5樣,以單數為主,可以準備香蕉(有招請之意)、鳳梨(與你相近的意思)、梨子(台語中有來的意思),這三樣剛好可以湊成「招你來」的意思,其他還有像是蘋果、橘子、葡萄等皆可。

  • 當你在逢年過節時以虔誠心來祭祝家神、祖先,在廣義上你已在膜拜地基主了。
  • 客家族群有所謂「山管人丁,水管財」的講法,不拜地基主,而拜掌管家中人丁的土地龍神。
  • 供品大致上應該有菜餚、米飯、水果、米酒、冥鏹等;一般來說多半會以數個碗分盛菜飯祭之,稱作「五味碗」。
  • 但因應現代社會習慣,祭拜地基主的供品往往變成了便當、速食、零食等,而雞腿也常變為歐美的炸雞,甚至有人以牛排祭祀的。
  • 由李秀娥編撰、李豐楙審校的『祀天祭地』裡未記載有關地基主的由來,僅提到拜地基主須準備五味碗、米飯、水果、刈金、銀紙、經衣等。

緣故來自於,祂曾經為了保護家裡的一個成員,和一個鬼差交換身軀,因此祂身材不高,大約只有3~4尺高(大約100~120公分)。 所以祭拜地基主的供桌不能太高,否則你就是在欺負祂,一般會用椅板凳當供桌。 地基主的金指是由刈金、小銀組成,必須由大至小燒,而根據不同地方還會有些落差,例如北部民眾可能會再燒的大銀錢,南部則會準備九金、銀紙、蓮花金、蓮花銀等,金白錢及經衣為主。

拜地基主: 祭拜地基主禁忌

也有人會在祭拜地基主之時,一併祭拜附近好兄弟(臺灣人對孤苦無依亡靈的敬稱),則召請神明時,稱「奉請地基主、好兄弟降臨,享用供品…」,並要在香爐上插六炷香。 臺灣的綜藝天王豬哥亮,深深了解臺灣民間信仰,曾作過道士,他在錄影前總是率領工作人員們拜拜,一次擺三桌,分別是拜舞臺神(或土地公)、地基主、好兄弟。 臺灣地基主信仰是臺灣祭拜地基主(民間偶爾寫為地祇主或地居主等)的民間信仰,又稱地主神、地基尊神、宅基神、中霤神等,是住宅、房舍的神靈,是一種民間信仰。

拜地基主

平時的我也有正職工作,只是因緣際會之下開始打坐修行,漸漸可以「看到」、或跟「上面」溝通,也看得到所謂的好兄弟。 在家中有一種活的能量是由人類的能量所餵養,有時可能會被投射成靈魂的形體。 在西方國家,他們稱呼它為「房子的能量」,在亞洲,他們則相信它是一種有個性的靈魂,將它稱為「地基主」。 所以最理想的情況是當一對夫妻相處融洽,製造出個性協調的一個地基主,而不是有兩個個性極端的地基主彼此衝突。

正神之所以留存在家中,不是因為你的牲禮與供品,而是你的精神力與虔誠心,地基主才是供品、香火的受益對象。 今日弟子ooo,於xx年x月x日吉時,入宅oo市oo路oo號居住,希望祈求地基主保佑大家身體健康、事業順利、財運亨通。 還有人說,「因為地基主是所有的神裡面最小的,如果太晚燒紙錢的話會被其他的神給搶去」。 這個也是不對的,真正原因是因為祂神職小,受供時間有限制。 但是在搬家(特別是搬入曾經有人居住過的房子)或安神位或年節如元宵節、清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節、尾牙、除夕時也都要祭拜地基主。 這種商業化的堂觀,自稱大師的以訛傳訛說:地基主就是早期土地主人死去的鬼魂糾纏住到家裡來,故七月普渡時需要超度其地基主、地基婆。

  • 「面對婆婆的進逼,媳婦該如何回絕?」一名女網友發文表示,她和老公省吃儉用,好不容易買了自己的家,結果婆婆最近卻吵著要同住,讓她不知該如何是好。
  • 地基公地基婆,今日幾月幾號,什麼節日(有節日的話),弟子XXX住址XXX,誠心誠意準備供品及金紙,請地基主享用,請地基主保佑全家大小身體健康、平安順利。
  • 而且無論如何你絕對不會想要讓你的小孩掌控家裡的主導權,來養出一個性格像小孩子一樣的地基主喔。
  • 還有拜拜的桌子:你記得「地基主」是矮矮的,因此祭拜時可以用就是小孩子坐的椅子或是客廳角落的茶几拿來用也可以。
  • 養兒育女本就不容易,尤其現今的低薪時代,許多年輕人想生養小孩更是困難。
  • 明(31)日就是除夕夜了,依照民間習俗,除夕這天必拜地基主,保佑家中在新的一年平安順利、賺大錢。

我曾見過有個弱勢學生的母親虔誠敬拜地基主,卻無力擺出多樣供品,僅能簡單準備,並不斷地請求地基主諒解,與感激地基主保佑她們家平平安安。 我感應到她家的磁場,是溫暖的、平順的、祥和的,可見地基主並不把多有錢、多好吃放在眼裡,就算平實對待,也是彌足珍貴。 然後每隔3~5分鐘添一次酒,總共添三次酒,沒有擲筊雖然可以,但至少要等到香燒到超過三分之一炷香的時間,才能開始擲筊,請示地基主是否已享用完菜餚? (擲一次即可,出現一正一反代表已經享用完畢)接著可以開始收供品,並且燒化金紙。 如果還是覺得擔心,建議可去家中附近的大廟,點香秉報神明家人姓名、住處地址以及說明來由,請神明作主、慈悲庇佑,並於下回拜地基主時拜對方向即可。 如果不祭拜,民間信仰認為地基主就會作祟,家內就會不平安,連帶會影響家族運勢的發展,因此家家戶戶都會在每年有習慣祭拜地基主。

拜地基主: 新聞人物

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拜地基主

柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。