印度教作家、神學家與哲學家將bhakti分為九種不同的虔愛方法。 而由佚名作者所著的《納茹阿達－巴克提－蘇陀》則將愛分為十一種。 「Caritas」：在拉丁文聖經裡解為慈愛，但在古典羅馬非基督教文學裡卻無此解。 因為其由希臘文字演變而得，所以並沒有對應的動詞。 戀為所有人追求的東西，為道德生活的反映，儒家多用「仁」來表達對人之愛，是一種摒棄私慾的愛。 子女對父母的愛為「孝」，父母對子女的愛為「慈」，兄弟姊妹之間的愛為「悌」。
雍正帝胤禛登基後，命其兄弟改名為「允」字輩，但其子乾隆帝弘曆即位後，並不要求兄弟避諱。 當乾隆禪位予嘉慶帝永琰後，「永」字为常用字，反而自己將永琰改名為「顒琰」，不仅扰民程度降低，而且避免兄弟改名。 道光帝綿寧繼位後，由於嘉慶帝的遺詔之緣故，也把自己名字改為旻寧。 家族龐大，為了細分，由嘉慶開始，又規定同輩同一世系第二個字的部首要相同。
英国韦尔科姆基金会桑格研究所高级研究员薛雅丽發現有一個Y染色體單倍羣C2b1a2-M48（旧作C3c-M48）下的STR簇包含了中國東北及蒙古約3.3%的男性，稱其爲“滿洲單倍型”。 該單倍型在鄂倫春、鄂溫克、赫哲以及內外蒙古的比例均遠高於其在滿族和錫伯族中的比例。 ），满语“金”之意；“觉罗”是哈拉，直到皇太极建国清朝，決定效仿汉制，取消远支大宗之分，才使「爱新觉罗」成为一个整體姓氏。 根据女真文学家兼满学家，清朝宗室後裔金启孮考证，觉罗氏源于金朝时期的「交鲁氏」。 但关于“爱新”为“金”姓的解释，有认为其意源自清皇族与金代女真统治者源于同一部族之说，然而清太宗皇太极对此予以否认：“然大明帝非宋帝之裔，我又非先金汗之后。 「Bhakti」為印度教梵文，解為虔愛超越的神。
愛通常會由情慾狀態開始，主要著重激情而忽略其他元素。 此階段最基本的推動力是基本性本能、如外表、氣味與其他相似的因素是選取伙伴的主要因素。 然而隨著時間的流逝，其他元素可能會增多而激情則減少，但這卻是每個人皆不同。 在吸引階段，人們會將注意力集中在其對對方的影響上，而此時忠誠最為重要。
很多宗教使用愛這個字來表達信徒對該宗教應有的虔誠，這種愛可以藉由禱告、服務、良好品行與個人犧性表現。 部份傳統宗教鼓勵信徒對其宗教信仰要顯得熱誠，作為愛的表現。 「Amare」 是愛的基本動詞，而且仍在今日的義大利使用，羅馬人使用其作愛護或進行性愛之意。
愛載的意思: 漢語詞典/載
「早恋」一詞是在中國大陸当代常用的概念，指的是少年 、童年时发生的青春期戀愛，或者对某异性產生興趣，包括年少情侶以及儿童間的迷戀（跟英文的「Crush」这一概念有关）。 这概念反映当代中国文化 、社会上的其中一個观点：未成年人基于学习的必要，不应该谈恋爱，否则可能會干擾學習，对他们的前途和出息有負面影響。 當地报章和其他傳媒也會报道青春期戀愛这现象对学生的危险，与家长對此的憂慮。 有分析將社會衍生此概念之原因，歸納到当代中国應試教育制度的极大竞争性。
生物學觀點普遍認為愛有兩種主要意慾，性魅力與依附。 成人間的依附被假設為共同協作以孕育下一代，並讓其依附其父母。 近義詞指意思相近，但不完全相同的詞，比如：“開心”和“高興”、“謙虛”和“謙遜”、“滿意”和“欣慰”。
2、一個不會顧及別人感受的人，肯定受不到別人的尊敬與愛戴。 3、如果你肯學會愛戴別人的話，那么別人也會敬愛喜歡你的。 每個人對感情的期待都不同，有人希望對方能多花點時間陪伴自己，每天一起吃晚餐分享當下的心情；有人希望平常各忙各的，假日就一起遊山玩水，重質不重量；有人希望共組家庭分工合作，還能夠一起成長，重視歸屬感。 愛最佳的定義可能是主動心動，以真心對待某個生命體或物體（可以是人、動物 、物品、神明），使其整體得到快樂。
愛載的意思: 包含”載”字的成語
其包括了對朋友、家庭與社群的忠誠，並需要善良、平等與友善。 Philia會因為現實原因而增進，使雙方均可由其關係裡得益。 「情」這個字通常解作感覺或情緒，通常指代為愛，而其可與其他字組合為相愛的意思，如「愛情」、感情」、「情人」。 兩位漢迪斯認為男人會漸漸趨向遊戲之愛與依附之愛，反之女人則會漸漸趨向友誼之愛與現實之愛。
16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。 自努尔哈赤建立后金到清朝灭亡末代皇帝溥仪退位止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝，加上無數個王公。 在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也因為公族地位，拥有远超过常人妻室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而使爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。 宗教對於愛是否與人際間的愛相類，在哲學上是一個大論題。 宗教的愛可能被當為委婉，作為尊敬與順從的表達。
馮德倫拍攝《美少年之戀》時與舒淇結緣，二人相識20年，相戀了4年，各自經歷過幾段以失敗告終的戀情。 舒淇曾在訪問中表示，理想的愛情是對方能夠互相給予自由的私人空間：「知道什麼是好，什麼是不好。」人漸成熟後，愛情無需轟轟烈烈，但求細水長流。 兜兜轉轉下，友情昇華至愛情，最後修成正果結為夫妻。 2016年馮德倫在社交網站上發佈甜蜜結婚宣言：「我們相識了20年相戀了四年、我毫無反顧地娶她了、我們決定互相糾纏一輩子、我們結婚了！」男神與女神的霸氣愛情宣言，愛得理所當然，愛得義無反顧。 費雪提議愛有三種主要的狀態：情慾、吸引、依附。
愛載的意思: 愛戴的意思是什麼？‘愛戴’是什麼意思？
「愛」字在中文裡有著許多解釋，從「某種事物給予人滿足」（喜欢，如「我愛吃这些食物」）到「為了愛某些東西而願意犧牲」（如愛國心、對偶結合）。 愛可以用來形容愛慕的強烈情感、情緒或情緒狀態。 可能因為愛為情感之首位，所以它是美術中普遍的主題。
兩人會以建立良好感情來表達對對方的愛，如互相幫助。 熱愛是強烈的渴望，通常伴隨著生理激起（呼吸急促、心跳加速，如墮入愛河）。 友愛是由緊密的行為而引起的愛慕與感覺，但不伴隨著生理激起（如君子之交）。
雖然世界各民族間的文化差異使得一個普世的愛的定義難以道明，但並非不可能成立（沙皮亚-沃尔福假设）。 愛可以包括靈魂或心靈上的愛、對法律與組織的愛、對自己的愛、對食物的愛、對金錢的愛、對學習的愛、對權力的愛、對名譽的愛、對他人的愛等，數之不盡。 愛本質上是一個抽象概念，可以體驗但卻難以用言語或文字来表達。
- 如果是在一對一的交談情況下，一直盯著你看則是專注的表現，代表對聊天內容或是你這個人充滿了興趣。
- 在拉丁文口語裡，「amare」亦解為喜歡，而「placere」或「delectare」這兩個書面語裡解為喜歡的字則較常在卡圖盧斯的愛情詩句裡使用。
- 北市府今天（12月2日）宣布12月14日起，先開放晚間23點到隔天早上6點機車通行。
- 一段时间后，激情消失，愛會由熱愛轉向友愛，或由浪漫之愛轉向好感。
- 爱亦可為衍生自性欲與情感上的吸引力，例如情人之間的情愛與溫柔。
- 其兩者皆有可能是正確的－愛肯定是受到荷爾蒙（如催產素）與外激素影響而產生的表現，但同時人們對愛的想法與行為亦受到其對愛的信念影響。
如此負面循環，舊的傷疤還沒好，新的痛楚又來了，顯而易見地「劈腿」就是你的壓力源，這就跟「暴力行為」一樣很難根絕，往往結婚生子後還是無法改變，所以你必須先釐清這些痛點，才知道是該斬草除根離開這段關係。 清兵入關統治中原初期，皇家子孫並未按照輩分命名，亦有相當多人使用滿文姓名，康熙年間才開始採用漢人按字輩取名的方法。 康熙初年，幾名皇子曾先後以「承」、「保」、「長」三字命名，康熙二十年才固定劃一採用「胤」字，其中康熙帝之子雍正帝名為胤禛，康熙孫輩用「弘」字。 乾隆時，又根據他作的一首詩，定了後人用「永」、「綿」、「奕」、「載」。 道光時定了「溥」、「毓」、「恆」、「啟」，咸豐時定「燾」、「闓」、「增」、「祺」。 1938年修續愛新覺羅氏宗譜的同時，溥儀又添了12個字，「敬志開瑞，錫英源盛，正兆懋祥」。
當喜歡的人出現，不管是男生還是女生目光絕對都會忍不住飄向對方，積極一點的男性下一秒可能就上前去搭話。 然而通常是處於被動位置的女性，就算有想要和對方說話的衝動，也必須尋找一個較合適的時機才不會顯得太突兀，因此才會忍不住持續觀察對方。 如果是在一對一的交談情況下，一直盯著你看則是專注的表現，代表對聊天內容或是你這個人充滿了興趣。 正是因為想要讓你多瞭解她，才會把自己在家中的事情都講出來！ 不管是在什麼樣的場合，自拍的時候總會想到要與你一起合照一張，對於喜歡用自拍記錄生活的女性來說，這樣的舉動不僅代表有想到你，也說明了他希望擁有只屬於你們兩個的紀錄，更有一種把對方留在自己手機中的感覺。 畢竟如果是自己沒興趣的對象，除非是當下有特別值得紀念的事情，不然拍了也不會想把照片一直存在手機中。
而兩者之間的關係若是具有相類的愛可維持得更為長久。 “我知道一對夫婦在離婚邊緣，那位妻子在服食抗抑鬱劑。 但當其停止服食後，其能再次享受性高潮，感到其對丈夫的性魅力得到更新，而其夫婦兩人亦再次與對方相愛。 ”——Helen Fisher當剛開始時期的熱愛消失後，便會轉為長期依附的愛，這是因為催產素等化學物的影響。
其兩者皆有可能是正確的－愛肯定是受到荷爾蒙（如催產素）與外激素影響而產生的表現，但同時人們對愛的想法與行為亦受到其對愛的信念影響。 愛，通常多見於人或動物，是指对一个人或某物的一种强烈的情感和依恋，衍生自親人之間的強烈關愛、忠誠及善意的情感與心理狀態，如母愛。 包含一系列强烈和积极的情感和精神状态，从最崇高的美德或好习惯，最深的人际关系，到最简单的愉快。 这种情感和依恋驱使那些有这种感觉的人寻求与爱的对象在身体上、智力上甚至想象上的接近。 恢復單身一定會有個過渡期需要適應，單身力就是隨時都能保持單身的能力，擁有單身力你就能夠安排好自己的生活，不再需要依附另一個人，無論是在經濟或心靈層面你都應該是獨立的，請學會獨處並把重心拉回到自己身上。 請你要認清自己的需求，既然這段關係給不了你想要的，那何必浪費時間一直待在不滿的狀態裡，你多待一天就少了一天可以幸福的日子，你應該要轉身去追求能滿足你的新關係。
俗話說眼睛是靈魂之窗，想知道一個人有沒有說謊只要看他的眼神就知道，同樣的，當一個人專注於自己喜歡的事物上面，甚至是對一個人充滿興趣，從她的眼睛一樣也可以看的出來！ 這也是為什麼很多人說女生看到自己喜歡的人時，眼裡的愛慕之情會流露無遺，在英文裡還特別有一個詞叫「Girl Mirin」，就是用來形容女生對愛慕對象顯露的這種現象。 愛新覺羅雖是清朝國姓，但是在滿文資料中很少使用這個名稱，如《滿文老檔》和《滿洲實錄》中，一共只出現過三次。 文獻上對於其姓氏起源有各種說法，其中一種說法是該姓氏发源地在宁古塔旧城东门外三里。 “爱新觉罗”这个姓氏是根据远祖部族支系远近划分的，意思即为「爱新部族」远支。 不過由於各項說法經常自相衝突，目前學者一般相信，這個姓氏是由清朝皇室創造，用來塑造其地位。
「amans」解為愛人，為情慾的附屬觀念，而「amica」則解為女朋友，但很多時亦解為妓女。 其對應名詞「amor」則解為愛的事務或共赴巫山。 而由此亦生成了「amicus」、「friend」與「amicitia」、「friendship」等在人際關係用詞，解為感激或影響。 西賽羅寫了一篇名為友情（「de Amicitia」）的論文，討論了與此相關的概念。 奧維德寫了一篇名為愛的藝術（「Ars Amatoria」）的指導文章，由婚外情至父母對子女的溺愛各方面皆有深刻描述。 「philía」）在現代希臘語裡解為友誼，為冷靜且高尚的愛。
爱新觉罗在满族姓氏中，原只是个微不足道的小姓，甚至不屬於满族八大姓，直到历史上清朝建立成為國姓地位才逐漸提高。 「Diligere」：解為尊重，較少在浪漫之愛裡使用。 其對應的名詞為「diligentia」，然而其有著努力、細心之意，與其動詞形態只有少量意義重疊。 與此相似，當一個人長時間被愛，其將會與其伙伴發展出依附的關係。 一段时间后，激情消失，愛會由熱愛轉向友愛，或由浪漫之愛轉向好感。 愛戴造句：1、他像孔雀一樣趾高氣揚，認為自己應該受到愛戴。
例如咸豐帝叫奕詝，有同父異母兄弟奕訢、奕誴、奕譞等，他們的名字的第二個字都是「言」部。 嘉慶帝姪子綿億，就因替長子命名「奕銘」，被嘉慶帝斥責，更以「不似近支，自同疏遠」為由，被革除職務。 慶親王奕劻，因其不是道光之子，則是「力」部。 ），在伊斯蘭教裡神的愛，為蘇菲主義所強調。 因為世上萬事萬物皆是神的倒影，所以即使外表醜陋，內在亦存在良善的部份，因此以蘇菲主義為辦學宗旨的學校會訓練學生由外表醜陋的東西裡看出美麗。
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