筆者認為，向狗貓主人傳福音是有意義的事工之一，也是讓它們的主人聽見福音的方法之一，但若讓主人和他們的寵物一同敬拜我們的真神，卻值得探討。 再者，如果這些主人們是真得救的基督徒，他們應該多花時間在禱告、研讀神的生命之道上，而非專注在他們的寵物身上。 來到紐約以後，想到研究紐約美國文化，一天來到曼哈頓下城的東面，一位主人被一群大大小小的狗簇擁著慢悠悠向著大街行進，想到前年有美國教會牧師發起了第一個以寵物主人為主體的信仰團契，於是給美國紐約文化起名為狗的文化。
如果只研讀原文而離開上下文來理解人與動物被造的區別，那麽得出的神學結論是荒唐至極的。 動物先於人類被造，不能佐證動物高於人類的靈魂，只能教導帶著罪性之人謙卑順服神的權柄，也不說明動物得救的真理。 在動物和人類關係中，人類是最高的神造的智慧表達，動物應該屬於人類管轄之下。 遺憾的是，挪亞時代動物還聽從他的管理和命令，以後聖經中的人類失去了這些管理的權柄。 顧牧師在文中指出，根據整本聖經的教導可知，動物並非像人是按照神的形象造的，因此動物沒有靈魂，亦不能敬拜神；而耶穌的救恩是單為人預備的，和動物無關，所以探討動物救恩的問題是沒有意義的。
朱專員專業的態度讓我們很放心的將愛兔交給他，雖然當下情緒還是難過不已的，但看到朱專員服務及講話的內容，都讓我們感到很欣慰。 也謝謝吳師父當天火化時，從頭到尾都很認真很細心的每個步驟，很莊嚴也很慎重，讓我的遺憾和心痛減了許多，再次感謝永懷，看到你們的環境也覺得很棒，希望我家兔寶在那裡能夠開開心心的，跟著佛祖菩薩好好修行。 寵物一直是人類最好的夥伴，但其實照顧他們和照顧小孩一樣，飼養寵物並不是一件容易的事，必須付出足夠的耐心和愛心，在養寵物前，飼主一定評估自身條件，包括經濟狀況及生活環境…等。 親愛的家人，我們只取寶貝的骨灰1-3g，或是羽化前剪下毛髮1-3g，進行製作琉璃飾品。
尤其是家人裡有年紀較大的長者，在寶貝剛離世時，都會很捨不得，會常常來園區看望，如果一開始就選擇盆葬或花樹葬，來看望寶貝時，勢必都要在室外追思。 長輩如果可以在佛堂內陪伴寶貝，會較為適合。 時間久了心中的罣礙，終會釋懷，我們也要轉為祝福，讓在天上的寶貝不要再牽掛想念他的家人。
變換裝備時，一樣將拖曳到寵物身上，點選寵物道具欄就能看到寵物身上的裝備，穿載的方式與角色一樣，先在舊有的牙齒、盔甲上，滑鼠左鍵點 2 下，再移到要裝備的牙齒、盔甲上滑鼠左鍵點 2 下，就完成換裝了。 研讀創世紀第一章二十六到二十七節﹕神說、我們要照著我們的形象、按著我們的樣式造人、使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。 神就照著自己的形象造人、乃是照著他的形象造男造女。 神就賜福給他們、又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、治理這地。 謝謝永懷工作人員的協助，從到府接球球到今天火化都很用心，對於我們不清楚的地方也會耐心的說明，從開始到圓滿結束過程都非常的慎重仔細，也謝謝吳師父傳達球球給我們的訊息，讓我們比較釋懷失去球球的悲傷。
『後來福務所』將每位家人的寶貝，視如己出，在抵達園區冰存、火化前一天、舉辦法會，重要的時刻，我們都會簡訊提醒家人唷。 動物是神用祂的大能智慧創造的，也是用一般爛泥造的。 有舊約神學家認為，「靈魂」希伯萊文的原意有靈魂身體兼有的意思。
寵物天堂: 寵物天堂
近日香港媒體報導，有牧師發起類似的寵物主人戶外活動，於是我感到有必要研讀一下全部聖經中有關動物是否得救和天國動物的經文，闡明聖經真理和得救人類之關係。 考慮這個問題的另一要素是：神在創世紀的造物過程中確實創造了動物。 神造了動物並說牠們是好的（創世紀1：25）。 因此，沒有理由說新地裏沒有動物（啟示錄21：1）。
這個差別可能意味著寵物/動物的“靈魂”死後無法繼續。 永懷寵物天堂樂園，提供寵物善終正式送別 及 哀悼服務，秉持為更多的寵物創造一座圓滿生命最終價值的極樂淨土，而我們的使命是提供其 關懷 及 憐憫，提供專業善終禮儀團隊 和 莊重的個別寵物火化服務給寵物主人，以達 殁者安 生者慰。 在遊戲中，野生的物理寵物(熊、狼、柯利、牧羊犬、杜賓狗、哈士奇)和魔法寵物(貓、狐狸、浣熊、暴走兔、小獵犬、聖伯納犬)、特殊寵物(虎男、高麗幼犬)是可以馴養的。 方式是攻擊該動物至血剩餘約1/4後將漂浮之眼肉丟到牠身上（暴走免使用胡蘿蔔、虎男和高麗幼犬則是需要特殊誘食）就有機會馴養成功了，馴養一旦成功就會在身上多出一個狗項圈。 但是已經解散的寵物是不能夠再抓的（不限迷魅）。
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名稱黃金龍圖示起始體力/魔力高等寵物服用勝利果實，進化後的的hp/mp一半特殊攻擊/耗魔黃金龍火球(中距離、單體)寵物叫聲【一般】Lv.12你有叫我嗎？ Lv.48什麼都可以跟我說～負重/餓肚子你心情不好。 寶貝剛離開時，家人都是會很傷心的，安置在寵物納骨塔是我們希望他可以在菩薩身邊好好修行，不要在外面風吹雨打。
- 也謝謝吳師父當天火化時，從頭到尾都很認真很細心的每個步驟，很莊嚴也很慎重，讓我的遺憾和心痛減了許多，再次感謝永懷，看到你們的環境也覺得很棒，希望我家兔寶在那裡能夠開開心心的，跟著佛祖菩薩好好修行。
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- 以神的形象而造意味著人像神，有靈性，有思想，有感情，有意志——並且——死後會繼續這種狀態。
- 筆者認為，向狗貓主人傳福音是有意義的事工之一，也是讓它們的主人聽見福音的方法之一，但若讓主人和他們的寵物一同敬拜我們的真神，卻值得探討。
- 在至福千年的王國中一定有動物（以賽亞書11：6；65：25）。
- 神造人類是叫人有得到福音的機會，蒙恩得救﹔神造動物是使得人類有一個安然生存，預備生態平衡的環境。
寵物在動物醫院往生，可由動物醫院聯絡至醫院接體。 或主人先將寶貝接回家中，家裡是寶貝最熟悉的地方，先回到家裡，從家裡出門，希望他以後會記得回家的路。 【團體火化】寶貝接回去之後會先冰存，放置冰庫期間會24小時播放佛經，團體火化的情況下火化過程飼主不能參加，寶貝會和其他的寵物一起接受火化，火化後無法單獨撿骨。 面對失去深愛的寵物往生，您可能會產生很多不同的情感，我們理解之間存在著特殊的情意，也明白失去寵物等同失去一個親密的朋友或家人一樣。 從本經文看出，人有神形象，動物不是按照神的形象造的，因此動物裏面沒有屬靈的亮光。
因為號角吹響的時候，是信徒得救，被提，而非動物被提升天。 可惜動物只有生存的本能，來適應世界周圍環境。 約翰福音說得奇妙﹕道成肉身，住在我們中間，有恩典有真理。 耶穌基督住在有靈魂的人群中間，和門徒同住，沒有和動物同在。 按照聖經的統計，提到動物的經文無法勝數，從創世紀到啟示錄記錄著多種動物名稱。 主人也不用擔心，在園區裡有廣大的草坪，讓寶貝開心奔跑，也有好多朋友一起玩耍，我們更歡迎您隨時來看看寶貝，雖然寶貝在另一個世界，但我們都知道他們還是開心的在您身邊搖尾巴，蹭來蹭去的。
等級30以上的寵物，餵食「進化果實」，即會成長為等級1的高等寵物，成長之後HP/MP會變為原來的一半。 據悉，10月4日的世界動物日，一些貓主狗主們帶同愛寵一同出席在灣仔狗公園舉行的首個貓狗崇拜。 聚會引來了「動物是否有靈魂，動物能否上天堂」的討論。 香港的胡志偉牧師接受《明報》訪問時聲稱，雖然因為聖經沒有對此講清楚，但他個人相信動物也有靈性，但與人類的不一樣；相信天堂裏除了人類之外，還有植物和動物。
- 親愛的家人，我們只取寶貝的骨灰1-3g，或是羽化前剪下毛髮1-3g，進行製作琉璃飾品。
- 因為號角吹響的時候，是信徒得救，被提，而非動物被提升天。
- 等級30以上的寵物，餵食「進化果實」，即會成長為等級1的高等寵物，成長之後HP/MP會變為原來的一半。
- 動物是神用祂的大能智慧創造的，也是用一般爛泥造的。
- 永懷寵物天堂樂園，提供寵物善終正式送別 及 哀悼服務，秉持為更多的寵物創造一座圓滿生命最終價值的極樂淨土，而我們的使命是提供其 關懷 及 憐憫，提供專業善終禮儀團隊 和 莊重的個別寵物火化服務給寵物主人，以達 殁者安 生者慰。
- 『後來福務所』將每位家人的寶貝，視如己出，在抵達園區冰存、火化前一天、舉辦法會，重要的時刻，我們都會簡訊提醒家人唷。
另外，從傳道書第三章二十一節的經文亦能回答動物是否有靈魂這一問題﹕誰知道人的靈是往上升、獸的魂是下入地呢。 人類被造的目的是訴說神的榮耀，動物被造是為了人類食用和獻祭之用。 神造人類是叫人有得到福音的機會，蒙恩得救﹔神造動物是使得人類有一個安然生存，預備生態平衡的環境。
動物不可能代替人類的中心地位，因為只有人內心不可見的靈可以和神溝通，知道有關神的知識。 該消息報導出來後，隨後引發一些牧者的強烈回應。 其中，紐約南塔光浸信會主任顧奇偉牧師更撰文《探討有關動物「得救」的問題》來對「動物是否有靈魂」、「它們能否得救」等問題給予全面、系統的探討和回應。 白馬生命事業全年無休將服務流程完整呈現，每一環節都有專人專職服務，帶領寶貝安心也開心 的到另一個世界快樂的生活。 在家裡寵物往生，可以先將寶貝安置在家裡較為安靜的地方，可以用毛巾或毯子蓋著，注意室內的溫度，夏天打開冷氣降溫，可依照不同宗教儀式為寶貝祈福，或撥放宗教音樂，佛道教可手機撥放YOUTOBE佛經。
在至福千年的王國中一定有動物（以賽亞書11：6；65：25）。 我們無法確切地說這些動物當中是否有我們在地球上的寵物。 但我們知道神是公義的，當我們進入天堂後會發現在這件事情上，我們將完全贊同神的決定。 因為沒有過相關經驗，所以上網找到了永懷，我們沒有特別宗教信仰。 感謝現場服務人員的協助，沒有因為我們選擇團體火化而隨便處理，環境很清幽，希望金妹妹在那可以當個快樂的小天使。 評估是否有能力陪伴她們與照顧他們，跟人類一樣，寵物都是需要陪伴、互動與照顧的。
但我們可以用一些聖經的一般性原則來闡明這個題目。 神將生氣吹給人（創世紀2：7），而動物是有氣息的活物（創世紀1：30；6：17；7：15，22）。 人和動物的主要區別為：人是按著神的形象造出來的（創世紀1：26-27），而動物不是。 以神的形象而造意味著人像神，有靈性，有思想，有感情，有意志——並且——死後會繼續這種狀態。 假如寵物/動物確有“靈魂”或非物質的一面，它一定有別於人或“程度”上差一些。
