南无欢喜庄严王佛，南无宝髻如来，南无无量胜王佛。 若见大河，当愿众生，得预法流，入佛智海。 若见桥道，当愿众生，广度一切，犹如桥梁。 常修诵此咒者可消除与生俱来六道习性恶缘。
日本密宗空海认为世界万物、佛和众生皆由地、水、火、风、空、识“六大”所造，故称“密宗六大”。 前“五大”为“色法”，属胎藏界；“识”为“心法”，属金刚界。 主张色心不二，金胎为一。 两者为宇宙万有，而又皆具众生心中。 众生依法修习“三密加持”就能使身、口、意“三业”清净，与佛的身、口、意三密相应，即身成佛。 中国的观音菩薩信仰约始于四世纪，其普遍信仰的是圣观音、白衣观音、杨枝观音等化身。
密宗咒語大全: 密宗咒语
在成体系的密宗形成之前，称为“雜密”的一些密法已经就傳入中國，最早見於三國吳黃龍二年(西元230年)竺律炎譯出《摩登伽經》，支謙譯《華積陀羅尼神咒經》，《無量門微密持經》等。 無上瑜伽續後來傳入西藏成為西藏密宗的主流，大瑜伽怛特羅被譯為父續，瑜伽母怛特羅被稱為母續，而時輪續則自稱為無二續，地位高於父續與母續之上。 金剛界曼荼羅，即九會曼陀羅，依次為中間的成身會、其下方的三昧耶會、順時針旋轉的微細會、供養會、四印會、一印會、理趣會、降三世羯磨會、降三世三昧耶會。 其中部的中台八葉院內的佛像，由上方開始順時針方向起，分別為寶幢如來、普賢菩薩、開敷華王如來、文殊菩薩、阿彌陀如來、彌勒菩薩、天鼓雷音如來、觀音菩薩，中央為大日如來。 日本法隆寺藏貝葉經，由遣隋使小野妹子於大約公元609年帶回日本。 含般若心經和佛頂尊勝陀羅尼，最下一行是悉曇字母表。
- 修此法者可得人天福報，具足大權威勢，受上司與部屬的敬愛。
- 咒语的原理浅析与应用指南 基于需求，我们的祖先赋予语言超自然力量，形成了咒语。
- 身心輕利智慧明達，若身若語悉能利樂一切眾生。
- 后来天台宗的最澄大师在高野山向空海学习密宗时期，把空海的极端苦行和严守戒律等规矩带入天台宗。
也叫弥陀心印，平常念可消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐世界。 ◎ 受持这真言能布施无量饿鬼及诸仙人种种饮食，令诸饿鬼解脱苦难之身，往生天上。 十八、绿度母如愿咒唵 达列 杜达列 杜列 嘛嘛 萨哇 阿踏 悉地耶 梭哈◎除魔障、瘟疫、病苦、灾难、增福寿，所求如愿。 ◎常持诵此咒语，受持者能断轮回之根，除一切魔障瘟疫病苦与灾难，增福慧寿命，所求如愿。 十七、上师三宝护念咒南无咕如别 南无佛陀耶 南无达摩耶南无僧伽耶 嘛嘛 萨哇 阿踏 悉地耶 梭哈◎可消除早上出门之一切不顺事物，且除触怒鬼神。 十、弥勒菩萨心咒唵 布达 美志 勉 梭哈◎经典上说：如果有人口诵弥勒心咒，或耳闻咒音有以下殊胜功德：1、受持者不堕恶趣，所愿具足。
密宗咒語大全: 咒语太上三洞神咒
相對于佛教顯教，因相乘或般若乘提出來的。 顯教是因相法，講求理論﹔密教是果法，著重探討實踐方法和輔助修煉的各種儀軌、咒語等，實踐以理論為指導，理論在實踐中得到驗証，兩者互為增益，是不可分割的統一整體。 藏密主張以欲貪作為修行的助力，使修行者經由秘密儀式、神通與禪定修行（稱為天瑜伽），得到空見，最終得到解脫。
◎呗玛—就是莲花，达列—就是救度，阿弥陀佛用莲花救度一切众生，所以常念这个咒能消除一切业障，保证往生西方极乐世界，并能超度死亡的众生与人，得生净土。 就功能言，佛咒与道咒有许多相同或相似之处，但从结构看又很不同。 大悲咒的特点，在叫人先皈依，倘皈依了，一念它，观音就能帮助解决各种魔难，直至接引他上西方极乐世界，念咒的本身就是皈依。 道咒则是直接驱策鬼神，让它们走开或者完成凡人无法完成的甚至是不可思议的事情，现实的目的是前提，对神的敬仰，乃以当下直接的利益为中心。 道教咒语的这一特点规定了每一咒的应用范围相对较窄，所以道咒各有针对性，数量极多。
例如八字真言光明法适用于现代人的教法，能够避免教条，是当下就能了解的简单而深入的法门，也是能够融入日常生活和随时随地都可以修持的法门。 只要你有诚心，经常诵念八字真言的话也可以成佛。 八字真言光明法是佛法的精华，八万四千法的根本，三身佛祖唯一的心咒，也属于耳传法门。
◎持药师佛的咒语，然后在所吃的肉上面，或死尸、死者的骨头上面吹气，都很有利益，可以净除亡者的业障，使他们得以往生净土或上界。 ◎如果你是肉食者，应当利益你所吃的被宰杀的动物。 在吃肉之前，应当持诵这个强力的净障咒，而且猛力地回向，使那些动物即刻脱离恶趣，往生净土或上界，永不再堕恶趣。 ◎即使动物或人已经死了几百年甚至上千年之久，心识还在恶趣，如果持诵药师佛咒之后，在他们的骨头上吹气，照样可以把心识迁移到净土或上界。 ◎持诵药师佛咒语之后，也可以吹气在水上、沙上或滑石粉上，再洒在死亡的动物或人的骨头或皮肤上。
道教的祝咒之法就是从这些巫官中发展起来的。 《太平经》卷五十说：“天上有神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也。 人民得之，谓为‘神咒’。 ”这是说，咒语是神灵秘密授予人的，包含着神吏的力量，好比是供人鬼联系的密码和暗号。 在特定的社会历史背景下，宋代道教咒语发生了承前启后的历史转向。
次第三說教勅法曼茶羅。 為弟子說諸天之法印已。 於此曼茶羅中成就法於此曼茶羅像前求。 第四說一切如來廣大供養羯磨曼茶羅。 為弟子說受十六大供養法說。
助念或观动物死尸持咒加持金刚明砂，将其撒在往生者脚底、膝盖、尿道、肛门、肚上等可免除堕恶道。 ◎诵此咒五遍，取五色线作咒索，痛处系，此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说，为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。 十五、财宝天王心咒唵 别 夏哇 那耶 梭哈[日/阿]那悉地 吽 吽◎修习财宝天王心咒，可获财宝天王庇佑，能财源广进，免除穷困，以及一切经济压迫。 但修法者须发四无量心，广结善缘，勤行布施。 瑜伽空行母（金刚瑜伽母），怒面三眼，头戴五骷髅头冠（示所具有的五佛性能）。
它具有无量无际的功能。 同时，阿字是开口音，是世界一切生命开始散发的音声。 所以，与结手印一样，持咒发自本心，通达菩提心，再加以身、口、意三密结合，就能取得法性光明的圆满成就。 密宗称持咒为「持明」《密教通关》一书说：「陀罗尼，此云持明，或总持，古译云咒，即是设盟立誓，不二真实之言也。
