古偉瀛，2011，〈義和團與臺灣：以李春生為中心〉，李明輝（編），《近代東亞變局中的李春生》，頁 。 古偉瀛，2011，〈從宗教著疏來看李春生的身分認同〉，李明輝（編），《近代東亞變局中的李春生》，頁93-128。 古偉瀛，2011，〈以教代政─試論李春生的政教觀〉，李明輝（編），《近代東亞變局中的李春生》，頁67-92。 王世永、黃盧煌，2013，〈淡水河、基隆河交會處的諾亞方舟─李鏡智牧師與臺北市三角埔教會〉，《博雅教育學報》，期11，頁67-90。 曾天從所編撰的《臺灣省通志稿》卷六〈學藝志‧哲學篇〉：「至於其根本論值，則似有一貫精神透澈於其間者。基督教之宗教道德精神是也。」而中西牛郎也曾為其小傳定調李春生的思想體系以基督宗教為其中心。 李春生獨尊基督新教，對天主教、東正教及伊斯蘭教則抱持否定態度，就傳統中國思想則肯定儒家、排斥釋教、道家學說，對近代時興的天演論、民主思想、共產思想也有所批判。
臺北市政府工務局水利工程處籌辦「環騎臺北」河濱自行車挑戰認證，活動從111年7月1日到112年6月30日止，全程透過Velodash飛騎 APP 報名參加，「環騎臺北」依路線難易度分為「輕鬆騎」、「挑 … 明宏蚵仁湯距離李春生紀念教會約1.71公里。 位於三重三和夜市內、文化北路與自強路一段岔口，鹹圓商家隔壁的蚵仁湯，以粒粒碩大飽滿的牡蠣，煮出海味十足的鮮美甘甜湯頭，再配上一碗炒米粉，即是讓人稱道多年的美味餐點組合。 商家的炒米粉在頗具Q度、口感不軟爛的米粉上頭，淋些帶著豐腴肉燥的滷汁，散 …
1896年回日本時，李春生應樺山邀請到日本考察。 他在日本時看到日本人的品格、勤勞，工作效率和敬業精神；就連在賓館服侍他起居的婦女，都舉止優雅有禮，十分敬業，這一切使他非常感動。 便在接待他的賓館剪去長髮，改穿西裝，決心向日本人學習，以日本人的優點改革台灣文化。 在日軍登陸之前，台灣由唐景崧所組成的政府便早已全盤潰散，台北城一片混亂。
據日治時代臺灣總督府的調查，臺北地區有三大富豪：排名第三的是艋舺的洪騰雲有資產20萬圓，排名第二的是大稻埕的「番勢－李春生」有資產120萬圓，排名第一的就是板橋林家第四代的林維源，有資產1億1000萬圓。 一說調查中的「圓」，非日圓，而是銀圓，如此則其身家又加倍，當時一銀圓相當於一美元，可兌換約2日圓。 《臺灣通史》〈貨殖列傳〉將李春生與陳福謙、黃南球並列 ，《臺灣省通志稿》卷七〈人物誌‧歷代人物篇〉中〈貨殖〉 一節亦為之列傳 。 為宣揚福音多年來相繼聘請多位牧師及青年傳道師前來做牧養之工作，也於教會內成立多樣聚會，現今有聖歌隊、兒童主日學、青年團契、成人查經班、婦女團契。 近年也開啟與社區鄰里的合作事務，每年亦有與鄰近中小學連結，結合周遭教會一同上街頭報佳音的活動。 2.教堂所在區域為清領時期劉銘傳建設臺灣，發展近代交通、郵電、商務的重要場所，及洋人活動重要居留地區，見證貴德街自清領時期末至日治初期的發展，具歷史意義。
大稻埕戲苑，座落於永樂市場8、9樓，為臺北市立社會教育館的分館之一。 1908年前原為一座花園，日治時期改建為市場，昔日匯集近千家布行，為全臺灣最大的布料中心，而大稻埕更是傳統戲曲的孕育搖籃，有「戲窟」之稱。 迪化街年貨大街距離李春生紀念教會約0.21公里。 迪化街以辦年貨聞名，民眾所熟知的迪化街，位於臺北大橋以南的迪化街1段。 這兒是大稻埕的一部份，見證了臺灣國際貿易與商業的發展史。
李春生紀念教會: 李春生紀念教會附近住宿
在三重區享有極高評價的粉圓王，雖然才開業已逾七年，但粉絲可是來自大臺北各地，一年四季不論何時，店裡來吃黑糖粉圓的行家們，總是習慣了這裡排隊的盛況。 廿幾種美味甜品冰料，讓客人自由搭選，以黑糖粉圓為基底。 各種配料可以做成美味的剉冰，也能帶走當成 … 最早創立於1976年，於臺北最大的肉品集散地，環南市場成立。 三十餘年專業的牛肉批發經驗，堅持對美味的嚴格，嚴格挑選品質上等的牛肉，以專業讓牛肉乾的美味提升。
二哥的店美食館距離李春生紀念教會約1.56公里。 蔡家現打果汁距離李春生紀念教會約1.46公里。 濃郁的現打果汁，完全沒有人工調味，無香料無色素，你看的到老闆就在你面前，現剖新鮮水果切塊或丁，放入果汁機裡，加入少許冰塊，轉動果汁機攪拌均勻，在加入純甘蔗砂糖，就是一杯含有豐富維他命及纖維質，香甜又可口的純手工現打香濃果汁，你一定要來試試。 驊珍食品有限公司距離李春生紀念教會約1.2公里。
原味麻油雞的料理都是每天下午當場準備，新鮮度不在話下，價格更是比一般麻油雞來得實惠，因此牢牢綁住大票忠實饕客的胃。 原味麻油雞的湯頭是比較清淡宜人的風味，酒味和麻 … 新興號貢圓距離李春生紀念教會約1.28公里。 旺角迷你石頭火鍋距離李春生紀念教會約1.28公里。 人氣強強滾的旺角食頭火鍋，是三重火鍋界的指標名店之一，沒有事先定位就很難吃到的盛況更是每天上演，在門外排上一、兩個小時也是常有的事，即使是夏天，旺角食頭火鍋依然天天爆滿，因此店家在幾年前從原本的舊址移至現在天台戲院對面的店面。 位於三和夜市裏有一家小楊脆腸，是三和夜市最有名的滷味為招牌的滷味，常常都是人滿為患。
北港龍門生炒鴨肉羹距離李春生紀念教會約2.24公里。 尚青ㄟ羊肉爐距離李春生紀念教會約2.2公里。 尚青ㄟ羊肉爐在三重地區相當有名，由於他採用現宰的溫體羊肉，當場料理，因此吸引各地饕客，生意相當的好。 這家店羊料理不會讓人感到太重的腥味，三層肉是處理的不錯，建議還可以來幾盤熱炒或是肝璉，有興趣來吃的人客可以參考一下喔!
可能是這層關係，十五歲時他和父親一起在廈門長老會受洗成為基督徒。 他勤快、又誠實負責，不久他學會英文，二十六歲時和另一位蘇格蘭商人到台灣來找經商的機會。 藝宿商旅台北寧夏館是商務和觀光旅客前往台北市的理想下榻之處。 酒店為住客配備一系列的設施和服務，旨在為客人提供舒適與便捷。 所有房間免費 Wi-Fi, 每日客房清潔服務, 雜貨速遞, 自助洗衣設備, 郵寄服務等設施都已配備，可供住客使用。 張季琳（譯），2011，〈林春生、辜顯榮敘勳奏章〉，《近代東亞變局中的李春生》，頁 。
李春生紀念教會: 李春生紀念教會
時序逐漸進入冬天，也正式宣告臺灣已進入溫泉泡湯旺季！ 臺灣得天獨厚，擁有冷泉、熱泉、濁泉、海底泉等多樣性泉質，是世界知名的溫泉勝地。 交通部觀光局自民國96年（西元2007年）開始每年結合溫泉保健養生特色 … 2022臺北馬拉松 活動距離李春生紀念教會約5.85公里。
現在的年代，追求養生休閒的人愈來愈多，店家也為了滿足消費者的需求，研發了””養生桂圓糕””。 桂圓糕，咬一口，口感綿密，濃濃桂圓味充滿於你的口中，久久不散。 大稻埕慈聖宮距離李春生紀念教會約0.7公里。 大稻埕慈聖宮俗稱大稻埕媽祖宮，供奉天上聖母，即俗稱的媽祖或天后，是航海的守護神，與法主宮、霞海城隍廟共稱大稻埕三大廟宇。 正門上的對聯寫著：「第一門開觀音山拱秀，數千艇聚奎府水流輝」，點出慈聖宮位址今昔之變遷。
捷運松山線於設計時已將廣義的公共藝術，經由建築及景觀設計，植入代表地區文化及環境特色的藝術理 … 大稻埕街區_迪化街店屋距離李春生紀念教會約0.65公里。 著名的大稻埕富商李春生，是因做洋行買辦起家而致富的大稻埕傳奇人物，他幫助英商經營臺灣北部茶葉產銷，成效甚佳，被稱為「臺灣茶葉之父」，是外銷臺灣茶到歐美各地的先驅者。 因為他本身是基督徒、也是當地知名富商，常出面為外商與本地居民協調並解決糾紛，讓事情圓滿落幕，且為人樂善好施、熱心公益，在民間享有極高的聲望。 除此之外，在劉銘傳推動現代化建設時，他亦有不少的貢獻。
大稻埕碼頭_大稻埕碼頭貨櫃市集距離李春生紀念教會約0.16公里。 從愛家到外展－李春生紀念基督長老教會八十周年特刊。 2022新北歡樂耶誕城 活動距離李春生紀念教會約6.42公里。 新北歡樂耶誕城自民國100年（西元2011年）開辦以來，每年活動持續創新及與國際接軌，邀請到國際頂尖光雕團隊合作，不斷突破光雕主燈秀光影藝術巔峰，透過新科技導入及融入藝術，與國內外知名企業、藝術家或在 … 有「湘菜之神」稱號的彭園老闆彭長貴，善用食材、廚藝精湛，呈現湘菜的豐厚細緻的面貌，內蘊百年的美食傳承下，對料理更是十分講究，「食不厭精，膾不厭細」的料理宗旨，更達食之藝的境界。 湘園的年菜和一般坊間冷凍年菜不同，道道菜色新鮮現做、熱菜上桌，以 …
有「台灣茶葉之父」美譽的李春生，生前經營茶葉產銷有成，曾協助清代巡撫劉銘傳建造台灣第一條鐵路，以及建造大稻埕一帶的街道，年輕時就受洗成為虔誠基督徒，其子孫則為紀念替李春生成立教會。 翌年，為擴展福音，將廢止郵便局後房舍捐出做為據點至今。 李春生紀念教堂現今位於台北市大同區貴德街44號，日據後期（1922年後）為港町二丁目15番號，清朝時期為建昌街一丁目51番號。 到台灣後發現淡水一帶的土地肥沃，將福建泉州的烏龍茶，引到台灣來種。
李春生紀念教會: 簡介
小楊脆腸特別的地方就是冰冰涼涼的吃~再配上的酸菜跟調配有點辣的醬料，搭配起來真的很讚! 北門_承恩門距離李春生紀念教會約0.87公里。 臺北古城有一共有5個城門：東門（景福門）、西門（寶成門）、南門（麗正門）、小南門（重熙門）、北門（承恩門），是清光緒年代，劉銘傳時期所建造，鼓勵商人在臺北城內，投資興建房舍，形成街道，活絡發展。 北門又稱承恩門，面向北方有「承接天恩」之意，是 …
- 大稻埕的貿易活動從清末到日據初期，以南北雜貨、茶行為主，光復後則為南北貨、中藥和布匹批發商集中地，至今迪化街仍大致 …
- 黃俊傑，1995，〈李春生對天演論的批判及其思想史的定位─以天演論書後為中心〉，《李春生的思想與時代》，頁71-105。
- 除了擔任「築城委員」外，曾擔任過「土地清丈委員」及臺灣鐵道「敷設委員」，對臺灣鐵路建設也有所貢獻。
- 但文資審議委員會指出，教堂所在區域為劉銘傳時期建設台灣，發展近代交通、郵電、商務的重要場所，及洋人活動重要居留地區，見證貴德街自清末至日治初期的發展，具歷史意義。
- 日本統帥樺山資紀帶軍入城後不久，便親自登門拜訪李春生，請他出來幫忙治理台灣。
- 三重香Q饅頭距離李春生紀念教會約1.67公里。
此建築樣式為臺北市僅有，建築樣式融會中西風格，十分具有特色，列為台北市第一百處古蹟。 空軍三重一村距離李春生紀念教會約0.93公里。 從車潮川流的正義南路探進86巷，映入眼簾的，是兩支青天白日滿地紅國旗，低矮樸素的磚房延道排列，充滿懷舊記憶的「空軍三重一村」就在這裡。
李春生信仰基督新教，奉「天道」為其思想體系之核心，而就其晚年撰寫〈孟子與墨子之較量〉也肯定墨子「兼愛」的和平觀念 ，可窺視其中心思想。 李春生等仕紳協議，派商人代表辜顯榮單獨前往基隆，並透過美國記者禮密臣（J. W. Davidson）、英商托姆遜（Thompson）、德商奧利（Ohly）前往基隆請日軍進駐維持秩序，6月11日，日軍進入臺北，方使秩序安定。 但文資審議委員會指出，教堂所在區域為劉銘傳時期建設台灣，發展近代交通、郵電、商務的重要場所，及洋人活動重要居留地區，見證貴德街自清末至日治初期的發展，具歷史意義。
從前在台南縣白河鎮，有一個85歲的阿婆，阿婆推著車子在市場賣米苔目、碗粿已經50多年了。 沒有華麗的包裝，也沒有電視的報導，‧但只要吃上一口，就會被她的味道深深吸引住，彷彿回到古早年代，孩提嘻笑怒罵時的懷舊記憶一一浮現腦海。 朱記米粉炒花枝羹距離李春生紀念教會約1.47公里。
8月，李春生向總督府申請各地設「保良局」，李春生擔任設於大稻埕的保良總局會辦。 事後李春生因辦理保良局及協助維護臺北城治安有功，臺灣總督府乃上報日本內閣賞勳局同意表揚，隔年（明治 29 年）2月3日李春生以外國人身分獲頒勳六等旭日章，與禮密臣隨總督樺山資紀赴日考察，寫下《東遊六十四日隨筆》。 1900 年，孫文曾訪臺，希望總督兒玉源太郎支持革命，未果。 李春生經營事業有成；他因為臺灣茶葉與煤油致富，除了成功製銷標牌「Formosa Oolong Tea」的烏龍茶到歐美市場而譽為「臺灣茶葉之父」外，也因熟悉洋務深獲華洋公府重視，在民間有「番勢李仔春」的稱號。
除了五燈獎、吉祥號、蓮霧、唯豐等知名的滷肉飯外，位在三重區大仁街上的「今大魯肉飯」也是超人氣的庶民美食。 曾記花枝羹距離李春生紀念教會約1.68公里。 三重香Q饅頭距離李春生紀念教會約1.67公里。
大稻埕是臺灣現代化思潮的主要發源地，大稻埕的仁人志士，展現開闊的世界觀與新文化的深厚素養，在日本殖民統治的高壓下，仍然播下新文化的種子，且開出韌性極強的新文化花朵。 臺灣新文化運動紀念館將重現大稻埕的絕代歷史風華，追憶當年大無畏的新文化先覺， … 慈聖宮前小吃區距離李春生紀念教會約0.7公里。 大稻埕的慈聖宮前是臺北傳統生活的起點，也是附近居民熟知的美食聚集地，廟埕前的小吃攤一大清早就開始吆喝，長長一條巷子，小吃種類多樣、各領風騷，讓人味覺驚豔。 這裡聚集的小吃攤，不僅攤攤歷史悠久，重疊性也不高，專賣如燙魷魚、四神湯、肉包、牛肉湯、 …
國立臺灣博物館_鐵道部園區距離李春生紀念教會約0.78公里。 國定古蹟臺灣總督府鐵道部位於忠孝西路、塔城街、鄭州路、延平北路間，屬交通部臺灣鐵路管理局管轄。 1885年臺灣巡撫劉銘傳聘請英國與德國顧問，於淡水河碼頭內建造機器局，組裝槍砲彈藥及鑄造貨幣，內有鎔鐵所、鍛工場等。 早年時期，臺北車站後站商圈曾是國內外知名的百貨批發集散地，如今這塊繁華熱鬧街廓變身為創意材料的批發零售專賣店。 商圈內可以找到做藝術品的各項材料，不管是工具、雕刀、鋸子、砂紙，甚至還能買到做彩繪玻璃的材料。
楊晉龍，2014，〈臺灣地區光復前基督徒的儒家經學傳播一斑─李春生著作中的詩經學訊息〉，《文與哲》，期24，頁 。 黃俊傑，1995，〈李春生對天演論的批判及其思想史的定位─以天演論書後為中心〉，《李春生的思想與時代》，頁71-105。 臺北：正中（收入《李春生著作集》，冊4，頁 ）。 陳俊宏、李泰然、李家然，2000，〈「臺灣史話」─李春生、李延禧與第一銀行〉，《臺北文獻直字》，期134，頁 。
