《本來面目》監製楊蓓今天試片映後也出席分享，當初在籌拍這部片時，最困難的不在於過程的繁複，而是師父這一生太豐富、太多面向值得探討了，最後他們討論出來的共識就是，整部片回歸「人本」角度，說一個「平凡人做了不平凡事」的故事。 聖嚴法師紀實電影《本來面目》全台近80場巡迴放映，吸引2萬人次觀賞、感動萬千觀眾，許多人帶著淚眼步出影廳，直呼「衛生紙最好帶整包進去才夠用！」認為這部片是「一生中一定要看一次的紀錄片」，熱烈好評也吸引不少民眾相揪包場。 因公益放映名額有限，官方臉書近來湧入不少留言、私訊敲碗，期望還有機會能在大銀幕欣賞這部電影。 聖嚴教育基金會為了回應廣大網友的需求，從10月開始，為期四周的星期六、日，於台北信義威秀影城、台中TIGER CITY威秀影城、高雄大遠百威秀影城小規模限定上映，讓更多人能在大銀幕感受聖嚴法師面對生命的堅定態度。 影片放映之後，張釗維導演透過視訊會議的方式，與觀眾交流執導電影《本來面目》的心得，讓我們了解電影背後的故事與思考。 香港敦煌之友副主席，佛教藝術專家李美賢老師曾於十多年前在臺灣法鼓山道場參加聖嚴法師帶領的禪三，她與大家分享彼時聽聞聖嚴法師開示與教導的親身經歷及感動。
新冠疫情雖在歷經3年後漸漸進入尾聲，台灣國境也終於解封了，然而對於日常生活的影響卻仍餘波盪漾，別說各行各業大多還沒緩過來，… 很記得，是一個在樹林間安靜行走時，清風捎來沙沙樹葉聲的日子。 走了一段蜿蜒的山徑，來到一片面積不大的園區；林蔭圍繞的綠草茵上，共同前來追思的家屬，簡單立身在園區周遭。
攀越日本市場這座大山，Pinkoi與品牌設計師們，可說走過一個「見山是山，見山不是山，見山又是山」的三階段。 而後，生平難能頭一回在法鼓山講壇，聆聽聖嚴法師的徒弟說經。 走出大殿，再回頭去看了那面眾人皆知的匾額：「本來面目」。 我從未頌過佛經、讀過佛書、信過佛教、習過佛學；就更別說，坐過禪七。 為了鼓勵作者持續創作更好的內容，會員可以使用「贊助」功能實質回饋給喜愛的作者。 可將您認為適合的點數贈送給作者，一旦使用贊助點數即不得撤銷，單筆贊助最低點數為點，最高點數沒有上限。
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他們仿效電影包場的概念，在全台各地可以放映之地（主要是電影院），一場又一場地播映。 即使要戴口罩、噴酒精、座位隔離，也抵擋不住大家的熱情。 常言道：「做事容易做人難。」可是，識人才能用人，有人才能成事，成事才有福報。
曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。 1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 如果沒有智慧，可能什麼都有，就是沒有收放自如的快樂人生。 像那位老太太把子女當成是自己的，把錢分給了子女，子女的錢自然也就等於是自己的了。 事實上這位老太太的想法不錯，只是因緣的變化出乎意料。 子女與老本，都不是絕對可信，如果有了智慧，那才可靠，沒有智慧就沒有福報。
佛門網內容豐富, 緊扣時代脈搏 , 提倡聞思修並重。 讀者可以在網站內的主目錄方便地找到各種内容, 並點擊進入各專題網站閱讀。 400多年後，橫跨北、南兩宋的大慧禪師（1089年－1163年），是唐朝臨濟禪師的傳人，創立了話頭禪法，「甚麼是你的本來面目？」發展成為讓禪眾參透的話頭之一。 最後，眾所周知，聖嚴法師是臨濟及曹洞兩個宗派的接法傳人，他調和二種禪法，在強調禪法的演變歷程，以認識本來面目的思想理路有莫大關係，因此用「本來面目」套用在聖嚴法師身上也是十分貼切恰當。
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開發的商品要符合客戶需求，當日本消費者看到商品會覺得是為日本生活所設計的產品。 「我們進日本最大的挑戰，就是根本不知道問題在哪裡，」王雋夫表示，團隊當時用Google翻譯來撰寫日文產品規格，在定價上，也是直接把在台灣的售價，用當下的匯率直接換算成日幣售價來販售。 1980年代初期，研讀戲劇研究所階段，受教於姚一葦老師，並因初識陳映真先生，在他的介紹下進入《夏潮》雜誌與蘇慶黎一起工作，建構左翼國際觀與藝術觀。 1986年，在投身底層寫作的年代，進入《人間》雜誌工作，連結藝術勞作與庶民生活對等的視線。 1989年，從亞洲第三世界出發，展開民眾戲劇的文化行動，1996年組合「差事劇團」，巡演兩岸及亞洲各國，進行民眾戲劇的串聯。 我們衷心希望每一位觀眾均能從影片中獲益，也希望日後有更多人能夠觀看這部感人至深、予人啟迪的紀實電影。
- 日本講師一再強調，日本消費者可以接受較高的商品價格，卻連台幣19元的運費也會心疼。
- 從先前天地無限的《滯留結界的無辜者》就看得出來，這位身為台灣推理作家協會監事的小說家，其野心並不僅僅限於傳統推理小說的範圍。
- 全世界大部份國家都將足球稱做Football，唯有美國和加拿大等少數國家會將足球稱做Soccer，而他們的Football是指美式橄欖球。
- 樂意所經歷的場景，是Pinkoi平台上萬個品牌的縮影，小型設計師工作室在面對經營與銷售的困境，在打開日本市場的挑戰裡，一下子被放大了出來。
平台遭遇困境的同時，一起進入軍日本市場的設計師品牌，也在同步摸索找路，紙膠帶品牌樂意（LoiDesign）就是其中一員。 樂意共同創辦人王雋夫與鄭瑞槿是設計師出身，共同創作出暖色鬱金香、媃色、石膏像……等各款精緻唯美的紙膠帶，深受手帳族喜愛。 Pinkoi團隊不諱言，2015年進入日本市場，經歷了一段時間的瓶頸期。 在台灣，懂日語、對日本文化有涉略的人不少，讓台灣人感受到自己「了解日本」。
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紀實電影《本來面目》以平實的視角呈現聖嚴法師跌宕起伏的一生，以及他所經歷的時代浪潮。 影片從1979年紐約街頭揭開序幕，以每十年為一個節點，鋪陳出聖嚴法師的生命歷程。 包括：信仰危機（1949）、二度出家（1959）、前往日本（1969）、禪修傳法（1979）、開創法鼓山（1989）、生死關懷（1999）、捨報圓寂（2009）。 因此，楊青錡為品牌引進更多的生態系支援者，找來日本在地講師，分享日本網購趨勢與日本消費者的喜好；也聘請行銷講師，傳授品牌如何做社群行銷和廣告投放，前後共開了十多堂課程。 先讓品牌了解市場與工具，再透過工作坊的討論與實驗，找出翻轉銷售的關鍵。 他們發現，進入日本市場成敗與否的三大關鍵，正是翻譯、商品售價和運費。
面對千變萬化的世界，極端氣候和不斷重組改變的政局、經濟、國際關係……，讓人不知如何安心過生活？ 可是，換個角度看，愈是不安的年代，愈是需要分享平安和祝福，正是我們修福與修慧的好時機。 聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。 足球的英文到底是Football還是Soccer？
在發表觀點或評論時，能夠盡量跟基於相關的資料來源，查證後再發言，善用網路的力量，創造高品質的討論環境。 尊重多元：分享多元觀點是關鍵評論網的初衷，沙龍鼓勵自由發言、發表合情合理的論點，也歡迎所有建議與指教。 我們相信所有交流與對話，都是建立於尊重多元聲音的基礎之上，應以理性言論詳細闡述自己的想法，並對於相左的意見持友善態度，共同促進沙龍的良性互動。 大約兩個月前，佛教界忽然起了騷動，我周圍的朋友都在忙，原來聖嚴法師的傳記電影《本來面目》問世了。
其中日本市場尤其困難，「那就像是一座大山，」邱佳葦表示。 「與前所未見的設計相遇，讓你每一天都有小悸動」，片尾標語閃爍，這是2021年Pinkoi十週年的日本形象片，39秒的影片在日本引起迴響，絢麗的呈現Pinkoi深耕亞洲市場的企圖心，要讓台灣的好設計被世界看見。 為了改善這個問題，我們希望打造一個讓大家安心發表言論、交流想法的環境，讓網路上的理性討論成為可能，藉由觀點的激盪碰撞，更加理解彼此的想法，同時也創造更有價值的公共討論，所以我們推出TNL網路沙龍這項服務。 最近，因再看一回《本來面目》紀錄片，翻閱網路上的信息，聖嚴說：還我本來面目之後，沒有「我」的執著，沒有煩惱，可是有智慧的功能和慈悲的表現。 這智慧與慈悲背後的探尋與禪修，並非我這樣云云之眾曾深思與修養的，就更別談佛法的尋根與研究了。
自幼體弱多病，幼年出家目睹佛教信仰儀式化；後經戰亂軍旅生涯，而後再度出家。 不論閉關苦修、日本留學、美國弘法、開創法鼓山，總是在無路中找出路，堅毅中見禪慧；生命對他而言，就是一場實踐佛法的歷程。 看遍戰亂、病痛、起落，卻能體悟生命中的美好及溫暖；聖嚴法師一生只願做好一個和尚，但在這過程中，也成了偉大的宗教家、哲學家、文學博士、創業家，以及師父。 《本來面目》監製楊蓓表示，聖嚴法師的生命不斷重複著從無到有的過程，外界視為不可能的事情，在法師手中都一樣一樣完成，「他的成績都來自於他腳踏實地的努力，而不是奇蹟」。 樂意共同創辦人王雋夫表示，經過了課程與工作坊，他們終於理解多開了一個市場，工時與宣傳等成本都在增加，也要考量國際運費與匯率變動的風險，品牌過去没有把這些隱形成本計算在價格裡。 過去，品牌直接使用Google翻譯，湖水藍、莓果紅等詩意的產品敘述，翻譯出來反而讓日本消費者一頭霧水。
他作為一個偉大的宗教思想家，回應時代的提問，交出一份答卷，實踐佛教團體管理現代化，扭轉當時菁英階層輕蔑佛教僧侶的觀感，建立一個禪宗淨土推動心靈環保饒益大眾。 通過結合舊照、動漫、親筆字跡、弟子友輩口述歷史和專訪等各種不同的載體，交織互疊如實地立體展現聖嚴法師的生命歷程，充分反映導演以及製作團隊的專業認真。 接收到一個師兄由手機傳來「全球線上快閃觀影」活動，讓我先睹為快欣賞聖嚴法師紀錄片《本來面目》。 這齣影片的主題貫穿台灣法鼓山創始人聖嚴法師七十七年的傳奇一生。 不管是福慧雙修或悲智雙運，都要知道如何來培植和運用自己的福報，至於如何培植？
在計劃的過程中，楊青錡向Pinkoi索取了30家輔導品牌的銷售數據，進行分析，並根據數據提供品牌產品策略的建議。 例如，幫助樂意在數據中，發現一款點擊率跟購買率幾乎一比一的紙膠帶，趁勝追擊推出了該主題的後續系列。 「說實話，我們無法再複製一次這麼詳細的品牌輔導計畫，」邱佳葦表示， Pinkoi面對的是一千倍的品牌數量，雖然無法像計畫手把手教學，卻可以轉化實驗結果，與上萬個品牌共享成果。 2016年，樂意開通Pinkoi帳號，2019年開始經營日本市場。 能把紙膠帶賣到手帳文化的發源地，團隊欣喜若狂，精算後卻發現，外銷的結果，居然是賣一單賠一單。 Pinkoi原本的桃色小魚logo有許多裝飾線條，對日本人來說不容易辨識，桃紅色系不僅在不同國家會帶來對不同產業的聯想，也可能排除掉風格相對中性的消費者與品牌。
聖嚴法師時常勉勵我們：「有什麼地方需要我，我就去做；沒有人做，需要人做的事，我來吧！」積極奉獻做義工，服務大眾，不但利人利己，自己也能少煩少惱，得到更大的收穫與成長。 能調整觀念安心、安身，就是修慧；能運用方法安家、安業，就是修福。 聖嚴法師說，修福報就是修慈悲心，利益眾生；修智慧就是斷煩惱，助人離苦得樂。 福德與智慧是一體的兩面，缺一就無法平衡，福慧並行，幸褔人生才能久長。 聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。
同樣一件事情，如果僅靠一個人單槍匹馬，孤軍奮鬥，雖然也可以做出一點什麼來，然其過程辛苦而成就有限。 如果能集眾人之力，眾志成城，同心協力，做同樣的事，便能可大可久，造福更多的眾生了。 故在佛法中，強調和樂，主張群策群力，所以在《華嚴經．淨行品》中，勉勵學佛的人，要能夠做到「統理大眾，一切無礙」。 知識和學問可以從書本中或學校裡學習；智慧則是要從內心的體驗及人與人之間關係的運用而獲得。
但直到要帶著數萬個品牌打開日本市場，這當中的歷程彷彿「砍掉重練」，Pinkoi聯合設計師品牌與法人顧問，組成跨域生態系，共同以一場又一場的實驗，摸索出台灣設計品牌走進日本市場的心法。 Pinkoi秉持著「要讓台灣的好設計被世界看見」的精神，聯合設計師品牌與法人顧問，組成跨域生態系，共同以一場又一場的實驗克服文化差異，摸索出台灣設計品牌走進日本市場的心法。 觸動我的靈魂深深處的因由，是這套紀錄片栩栩如生地縷述一個不平凡的禪師，秉持重新振興衰微佛教的信念，處身於風雷激盪、新舊交替、天翻地覆的大變革時代。 無論是在軍營當中，或在日本立正大學攻讀博士學位時，以及在美國傳授禪法之際，聖嚴法師表現出他是由傳統禪宗叢林走出來的一個僧侶，深刻地觀察佛教現代化的過程中，所面對的挑戰與局限。
- 從Pinkoi的角度，進軍日本市場必須先找到一群對日本有一定的投入，並有信心可以獲得日本客戶信賴的品牌。
- 導演張釗維表示，「《本來面目》是給一般人看的電影，而不只是給圈內人看。」在疫情橫掃世界、持續反覆的時代，張釗維希望《本來面目》這部影片能夠為世人帶來一絲撫慰與安定的力量。
- 佛門網內容豐富, 緊扣時代脈搏 , 提倡聞思修並重。
- 開始從日本人的角度了解日本，也在網頁字體、翻譯用詞等細節下功夫，更貼近日本網路生態，要使Pinkoi平台的「國外感」消失，讓消費者沒有意識地「無痛」購買跨海商品。
- 常言道：「做事容易做人難。」可是，識人才能用人，有人才能成事，成事才有福報。
導演張釗維表示，「《本來面目》是給一般人看的電影，而不只是給圈內人看。」在疫情橫掃世界、持續反覆的時代，張釗維希望《本來面目》這部影片能夠為世人帶來一絲撫慰與安定的力量。 法鼓山創辦人聖嚴法師紀實電影《本來面目》，由財團法人聖嚴教育基金會出品、CNEX製作、張釗維執導、牽猴子整合行銷發行，今天舉辦媒體試片，滿場觀眾受聖嚴法師不斷追尋生命與信仰尊嚴歸向的堅毅所感動，不少人甚至激動落淚。 監製楊蓓映後也出席分享，表示整部片回歸「人本」角度，述說一個「平凡人做了不平凡事」的故事。
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