祭拜時每過15分鐘斟一次酒、共斟三次，並且斟酒時盡量不要灑出來，以免對好兄弟不敬。 經衣的適用對象與小銀同樣是好兄弟，常用於一般人去陰廟拜拜、部分商家的每月初2、16拜拜等時機。 經衣通常呈長方形，並印有梳子等盥洗用具及帽子等衣物，而經衣常搭配小銀一起焚燒，先燒經衣、再燒小銀，代表先讓好兄弟盥洗、更衣再收錢。 福金又稱土地公金，適用於最基層的神明，也就是台灣神口最多的神種土地公（相當於現代的里長伯），通常呈正方形，紙張與金箔是金紙中最小的。 常用於農曆每月初1、15一般人在家或初2、16作牙商家拜土地公時。
“三元日”，相传为道教“三官大帝”的生日；上元日为“上元一品天官赐福大帝”之生日；中元及下元日分别为“中元二品地官赦罪大帝”及“下元三品水官解厄大帝”之生日。 三官大帝的地位，仅次于玉皇上帝，统御万灵，故此三元日为道敦的重要节日，在此三日均举行斋醮法事。 按道教说法，农历七月十五为地官寿诞，地官大帝会为鬼魂赦罪祈恩，释放狱中众鬼囚，让囚徒饿鬼解脱享食饱满免于众苦，从七月初一起重返人间享受一个月的香火、施食，以激起其向道之心。 经由祭典与道士作法的过程，信徒协助地官，超度亡魂饿鬼，使他们得以早日解脱，避免在人间作祟，因此道士都在这一天诵经、作法、事以三牲五果普度十方孤魂野鬼。 中元普渡是民間信仰的盛事，又因為地區而有不同的文化展現，塑造出不同的普渡面貌。
在沒有特別要求的情況下，就普遍而言，也可分為「陰」、「陽」兩部分：神明屬於陽性，要用「金紙」，而鬼神、亡者、祖先屬於陰性，則要使用「銀紙」。 此外，即日起-12/13於門市寄取件可分別獲得20元購物金、熱拿鐵等，數量有限，送完為止。 近幾年環保局也極力推廣，儘量不要焚香燒金，改以功代金、以米代金的方式，或以鮮花代替焚香；供品不需要過於鋪張浪費，購買當季在地的新鮮蔬果，不造成多餘的食物浪費。 也就是說，在私普時飯前要視準備供品份量多寡，來計算「更衣」的使用張數，飯後則可以將「更衣」全部燒完。
事實上，今年宮廟普渡的規模沒有因為疫情而縮減，可見很多民眾不拜不安心，可透過通路代為處理以表達心意、祈求平安。 ”所以每到七月，每家每户都会举办一些祭祖先酬鬼神的民间活动。 如温州每到七月底，家家户户都会点香球（柚子插上香）来祭拜地藏王；宁波等一些地区也会在门前插上几支清香以祭告亡灵；而与我们相邻的福建一带闽南地区，其祭拜活动就更丰富多彩了。
中元普渡銀紙: 中元普渡由来
由于 “跳钟馗”的驱鬼作用，台湾地区将其引入到了中元节庆活动中，形成了现在其特有的中元民俗活动。 而我国其他地区一般在端午节（安徽省歙县城南渔梁古埠）或腊月（江南一带）才进行此项民俗活动且表演形式不同。 公普又称为“庙普”，一般都在七月十五举行，俗语又叫“拜七月半”。 这一天，人们往往在街头巷口搭起法师座和祭孤堂，设起普度坛。
- 因為飯前燒「更衣」具有「邀請函」的功能，如果只準備一桌夠十位好兄弟享用的供品，卻燒了一百多張「更衣」邀請一百多位好兄弟來吃飯，就可能會因為祭品準備不夠，反而得罪了吃不到祭品的好兄弟。
- 金紙是神明的貨幣，原料通常是用竹漿製成的黃紙並用橘色粘糊劑將金箔貼在其上，會印有金黃色或紅色的圖騰或置樣。
- 小旭山脈專門：『發覺果物的美好』，並且讓他成為生活的小確幸，也許從一顆小種子、一顆小果實開始。
- 台灣農曆7月15日是道教的中元節，和佛教的盂蘭盆節是同一天。
- 古时中元节的节俗较多，这里我们只选取至今仍然存在的几个民俗活动给以介绍。
- 道教的7月15日，原本是祭祀地官並超渡亡靈餓鬼的節日，而隨著佛教引進，盂蘭盆節普渡眾僧的習俗，結合了道教中元節普渡餓鬼的祭典，形成集佛教、道教思想為一體的中元節。
- 照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。
因此我们将从中元节的由来、中元节的传说、中元节的意义，以及中元节有关的活动等方面来探究这个属于“鬼”的大日子——“中元节”。 例如盥洗用具應另外放置於供桌旁的矮凳上，且供品由外而內的擺放順序為零食、水果、三牲、浮爐(用來插香的米杯)、酒杯和燭台。 至於擺放三牲時，讓雞頭朝外，魚頭朝內，象徵雞咬錢入家裡，且家中有餘。 (記者黃秀麗新北報導)南部有個賣菜阿嬤陳樹菊，新北市金山區也有個賣菜志工李王寶琴，近30年來在地方默默行善，為了助人，菜攤可以不顧，照顧獨居長輩直至往生，讓長輩臨終時感慨比自己的子女還孝順。 【警政時報 戴昱弘/新北報導】 顏姓民眾於111年12月05日19時許，接獲人在大陸的兒子電話表示，有一名自稱 […] 原始新聞來源 假證券員工詐婦財產｜樹林警即時攔阻 警政時報.
中元普渡銀紙: 七月十五 中 元 普 渡 的 順 序
但是，现代人对于“鬼节”的认识往往只停留于这些固定俗成的活动形式上面，而忽略了它的来历和深层次的意义。 甚至很多人认为这是一种迷信活动，更有甚者就将这些活动作为其牟取暴利的一种手段。 所以，我们只有了解这一节日的来源和本质，才能让“鬼节”（“中元节”）过得更有意义。 农历七月的中元普渡，是华人的重要节日，各地方上的普渡陆续举行长达一个月。
4“盂兰盆”一词来自佛教的说法，被称为“屋兰玛纳”（梵文ULLAMBANA），是“解救倒悬”的意义，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着、苦不堪言。 印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子为旨意，为了使众生免于倒悬之苦，替孤魂野鬼诵经布食。 虽然在他们的信仰中除了人鬼之外，还有天神和地祇的存在，但是却以“人鬼”作为中心信仰。
中元普渡銀紙: 中元普渡
一种说法是为了与孤魂野鬼抢夺祭品，另一种说法是为了吓退流连忘返的鬼魂。 台湾最负盛名的“抢孤”是宜兰头城镇的“抢孤”活动。 “抢孤”是先搭设数十公尺高的“孤棚”，在搭建“孤棚”时有许多禁忌，如上下主普坛的人员必须吃素斋戒，戴孝者或坐月子的妇女不得接近，女性不得碰触“孤棚”祭仪法器，以避免抢孤时发生不测。 “抢孤”在七月的最后一天午夜举行，比赛时棚柱上涂满牛油，参赛者以叠罗汉的方式，踩在队员肩上向上攀登，登上“孤棚”后再向上攀登“孤栈”，在攀登过程中所抢下的食物则丢下供棚下的民众捡拾。
但在中国旧时民间也有过.中元节期，旧时往往有设坛延僧道斋孤之俗。 这本是用以祭祀、施舍孤魂野鬼的，但斋蘸仪式结束时，僧道将其抛下，众人争抢，故称。 若沒時間準備普渡用品，或因新冠肺炎疫情不能群聚，現在許多超市、超商都推出平安箱和代客普渡服務。 例如，PChome 24h購物平台和大甲鎮瀾宮合作代客普渡，下單1,000元「慶讚中元澎湃組」，即可隔空參與大甲鎮瀾宮普渡法會。
花卉部分，廖大乙說，拜好兄弟不要準備有刺的花卉，例如玫瑰花；還有劍蘭，除了花形像帶刺不吉利之外，還有「見難」的諧音，「見到困難」當然不好。 刈金是最通用的金紙，也是香客在宮廟以「金紙錢」最常買到的組合，是用壽金捆包刈金、香、蠟燭，幾乎適用於所有神明（除玉皇大帝）。 刈金呈長方形或正方形，其紙張與金箔都比壽金小，而且1整疊刈金只有第1張印有福祿壽圖案。
飯菜準備的數量為6、10或12碗，內容需包含五穀雜糧，且供品都要以當天吃得完的食物為主，讓好兄弟可以馬上飽食，罐頭、乾貨等應留到鬼門關時再祭拜。 國立台中教育大學台灣語文學系副教授、文史工作者林茂賢指出，紙錢代表神鬼的貨幣，依燒予的對象大致分為金紙、銀紙2種。 不過，各地金銀紙的材質丶形狀丶印刷皆有不同，紙錢的使用，除了金紙銀紙有明確區分之外，細部的使用對象依各地也會有些微差異。 之所以选择“中元节”这个主题，是来自于对童年某些经历的好奇。 小时候，家住瓯江边上，一到农历七月半，天一黑，妈妈就让我们回家，说：“七月十五鬼门开，小孩子天黑出门会被鬼捉去的。
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由此，我们可以看出无论是道教、佛教，还是民间的这类节俗都是围绕着祭祀祖先、超度亡魂、庆丰收、祈祷风调雨顺、国泰民安等相同的目的展开的。 自魏晋以来，佛道融合，将神佛混为一体，已是民间普遍信仰。 又因为这些活动基本都定于七月十五这一日子，所以它们之间的界线逐渐模糊，而形成今日饶富慎终追远、博爱精神的“中元普渡”习俗。
三牲指的是雞、豬、魚，須保留完整，不可以去頭去尾。 祭拜鱔魚、鰻魚時，魚不能沒有尾巴，因為有「無後」的意涵。 雞肉通常也是一整隻雞，豬的部分則可以選帶皮的三層肉。 切記不能用拜神明的香爐，而是用「米爐」，也就是用空的塑膠杯或圓形罐頭貼上紅紙，其中放入白米來當做香爐，「民以食為天」，白米代表吃得飽，有富裕的意思。 此外，每項普渡祭品要各別以45度的角度，斜插一支點燃的香，表示邀請「好兄弟」迎光來享用，飽餐之後則速速離開，勿停留打擾；用左手插香，寓意求吉。
- 三界公紙、鮮花、3只茶杯、麵線、6齋食材（如香菇、金針、木耳、紅棗等有金/木/水/火/土之意），也可以準備12道飯菜、水果，牲果，依照各祭拜需求彈性調整。
- 【記者 陳顗喆／台北 報導】回顧2020年以來的新冠疫情，帶給人類之衝擊或不便可謂無所不在，然而若試著將對時間的想像以數十年、甚至上千百年計算，疫情似…
- 台北市金紙店富玉香舖楊小姐表示，中元普渡的紙錢一般分為兩種，一種是主要祭拜地藏王（鬼王）的「普渡包」金紙，而另一種是祭拜好兄弟的銀紙。
- 上午祭拜神明、中午祭拜祖先、傍晚祭拜地基主，最後再祭拜普渡公與好兄弟。
- 另外，有些民眾在祭祀的過程中心裡會有疑慮，會思考金紙是不是買越多或買越貴越好？
【開鬼門】，到七月三十日【關鬼門】為期一個月，好讓孤魂滯魄﹝好兄弟﹞回到人間享受香火與供品的招待，所以七月一到家家戶戶皆要舉行普渡，準備供品來祭祀孤魂滯魄，俗稱【拜好兄弟】。 不管是拜神明、拜土地公、祭祖水果等等，拜拜時水果該怎麼準備？ 四果指的是四季的水果，供品的數量一定要是奇數，蘋果、柚子因為諧音「平安」、「有子」很適合祭拜；而香蕉、李子和梨子因為台語合起來念作「招你來」，恐招來好兄弟，不建議當供品。
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