主像有三，面南端坐於雙龍頭靠背椅上，中央主神，頭載平頂通天冠，冠側有香袋護耳，內着圓口荷葉邊中單，外罩寬袖大袍，項下系方心曲領，雙足着靴，踏於方形几上，雙手於胸前捧玉圭。 容貌年輕英俊，其造型、服飾與舒成巖紫微大帝像十分相似，此當為紫微大帝。 在紫微大帝的右側當為玉皇大帝，其臉形長方，頜下有須；左側當為后土地祗，亦呈莊嚴端相。
復以浮丘大仙僉事雷霆三省主事。 自余以次，官曹並領所治，或曰兼司，或曰分司，其所出治，或巡察官司，則曰行司。 往昔劫中曾已選遷，是此四官復當降世，領戶化民，功成復還所治。
四聖宮: 行星查詢表
然後 微咒之，務以數多立限，若至萬遍，功德滿足，邪鬼魔精兇惡妖怪，聞名即去，萬病千殃，傳言即愈，能令枯木生花，竭水湧泉，破五鬼疫鬁，降六天故氣，半天五酉、山魈妖狐，隨咒絕其影響矣。 《太上九天延祥滌厄四聖妙經》云：「四聖元帥，永鎮玉帝殿下，統攝三界妖邪，每歲常乃降於人間，察人善功，賜人昌吉，保持帝德，覆陰群迷，斷絕惡根，增延祿壽」。 其《啟清咒》曰：「仰啟北方四元帥，束縛群魔大聖尊。披頭仗劍偉形容，百萬天兵常擁護。天蓬、天猷除兇惡，翊聖、真武賜吉祥。臣今伏願降靈壇，一切災厄自消散」。
認為三清道祖是宇宙萬物的創造者，四御大帝是統率天地的萬神者。 此外，四御大帝還輔佐玉皇上帝執掌天道。 反之，太陽與其他行星呈現挑戰相位（90度－刑、180度－沖），命盤主從小生性膽怯害羞，不喜歡露臉，因此導致專長不容易被看見與肯定。 另一種可能是個人的特質與創造力，容易受到父親、兄長等男性壓抑，因此害怕嶄露自己的專才。
由此可知，講美龍德宮最遲於當年已改祀玉皇三公主為寺廟主神。 宋代以後，黑煞將軍為“翊聖保德將軍”所取代或合而為一，北極帝星的地位穩定，全賴四大元帥護衞，故四帥亦稱四聖是護佑天際的大神將軍，常在道教天神玉皇上帝或紫微大帝的廟宇作鎮殿都衞。 而多數主祀玉皇四殿下或玉皇三公主的宮廟，通常也會增祀其他殿下或公主。
願我現在父母，福壽增延，過去宗祖，早得超生。 自明代隨着民間對真武崇拜的日益普及與高漲，真武元帥後來又升格為真武大帝、玄天上帝，在民間幾乎成為與紫微大帝同格的大神。 北極四聖，又稱北極四聖真君、北方四元帥，稱其為：天蓬元帥真君、天猷副元帥真君（又名天佑副帥）、翊聖保德真君（又名黑煞將軍）、靈應佑聖真君（又名真武將軍）。 道教護法神將四聖真君的崇奉，起於隋唐以後。 主像兩側左、右壁前，各立一位護法神將，身高194公分，52公分，厚26公分。 二神面目猙獰，頭戴束髮冠，身披鎧甲，腳蹬戰靴，披帛繞體下垂。
四聖宮: 四聖宮發展歷史
文中曰：“次思赤氣從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作三神，一神伏如天蓬大將，二神待立。 ”並附有存思圖，其天蓬大將雙手抱於胸前，身披金甲，其形象和善可親，乃人體腦部泥丸君的化身。 《道法會元》卷一七一曰：“北斗七晨，一曰九星。 泥丸九宮中有帝席，魂神魄靈，分化列位，隱名曰天蓬，亦曰太微神。
這五取蘊的共相就是「無常、苦、空、無我」。 此外，病苦是指四大五蘊之身，一旦「四大不調」，就會生出種種疾病。 求不得，是指六道中的眾生，對於以上的各種苦而生的訴求，希望它們不要來到、卻無法實現，從此而生的痛苦。
人臣依於忠，人子依於孝，清淳者示之格言，貪酷者警以要道，詞甚平易，頗叶音韻。 ”如降言曰：“盡力事君以為忠臣，濁財勿顧，邪事莫聞，整雪刑獄，救療人民，動合王道，終為吉人。 眾生本無形之性，配有形之軀，曠劫以來，不能自悟，自有無極世界不夜之鄉，混合太虛，杳冥同理。 ”凡此類降言，內容涉及廣泛，有講修心觀空，有論煉氣養生，有勸善君臣民眾，充分顯示了道教度人濟世的一貫作風，故甚得朝野上下的信仰與祭禮。
金碧輝煌的慈聖宮為大稻埕三大廟之一，(與霞海城隍廟、法主公廟、並稱為大稻埕三大廟宇)；面積之廣則為稻江廟宇之冠。 至今香火鼎盛，為大稻埕早期做為商港和郊商聚集中心的明證。 每年農曆三月二十三日 為天上聖母聖誕例祭日。 左神將三頭六臂，面容猙獰，其左上手執帝鍾，右上手舉一兵器(殘)；中二手在胸前捧住一法印；左下手置於一龍頭的雙角上，右下手執一方天戟，戟尖有紅纓下垂。 右神將為一頭四臂，面黑如炭，其左上手舉一法印，右上手執鉞；左下手握一絹素，右下手斜持寶劍，又有一龍蹲伏其右腳旁。
此外，左壁尚有六尊立像，其中第五神像眼瞪目張，額敕束髮箍，腦後有雙飄帛上拂，身著鎧甲，左手牽右袖袍，右手在腹前仗劍，赤足立於一龜背上，龜左側有一蛇盤曲，十分明顯，這是四聖中的真武元帥。 其餘的五尊造像皆著官袍朝服，面容端莊嚴肅，如上朝面聖之狀，則當為五斗真君。 惜右壁造像幾乎全毀，但亦可推測當為翊聖元帥與五星真 君，以與左壁諸神相配。 在左壁的上層，還有二十八尊較小的造像，一字排列，即當為二十八宿星神，亦屬雷部諸真。
人的苦難來自永恆的生存欲，因為生死流轉永無寧日，終日擔憂。 之所以有這種種痛苦，是因為有產生痛苦的根源，主要是貪、嗔、癡三毒，這就是「集諦」。 造成苦的原因，粗分「貪」、「嗔」、「痴」三毒，從廣則有「十使」。
這就是四聖元帥中的天蓬(左)、天猷(右)元帥。 重慶大足地區珍存的道教石刻中，舒成巖第三號窟為紫微大帝窟，鑿造於南宋紹興年間 (1131—1163年)。 在主像的左右二側，各立一護法神將，身高 1.45米，均頭戴束髮金冠，冠側有繩繫於頸，身着鎧甲，橫目怒目。 蔡國亮指出，近日1名70餘歲的信眾到臨時廟壇擲筊求事，出現罕見的立筊，經乩身請示媽祖，媽祖表示祂會持續協助委員進行建廟事宜，請大家不必擔心，種種神蹟，讓信眾對於天聖宮的興建更具信心。
左神將三頭六臂，面容猙獰，其左上手執帝鍾，右上手舉一兵器（已殘）；中二手在胸前捧住一法印；左下手置於一龍頭的雙角上，右下手執一方天戟，戟只有紅纓下垂。 右神將為一頭四臂，面黑如炭，其左 上手舉一法印，右上手執鉞；左下手握一絹素，右下手斜持寶劍，又有一龍蹲伏其右腳旁。 此為四聖元帥中的天蓬（左）、天猷（右）元帥。
- 每年3月23日為天上聖母聖誕日，村民會提前前往北港朝天宮謁祖進香，返回村落後會舉辦平安遶境活動並舉辦祝壽大典，為ㄧ年一度盛大慶典。
- 於1898年的寺廟調查，當時講美寺廟已改名為龍德宮。
- 北極四聖第一元帥是北極天蓬大元帥，現三頭六臂之威容，運七政八靈之洪造，帝鍾才震，萬聖齊臨；鉞斧輕揮，群魔碎滅，神光赫赫，常救護於眾生；真性巍巍，誓永興於正道。
- 九司的主神為玉府判府真君、玉府左右侍中、玉府左右僕射、天雷上相玉樞使相、斗樞上相上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君。
- 四聖諦與十二因緣並非分開的兩種理論，是次第和內容的不同面向敘述。
- 佛教不管支派如何分化，必根本依據四諦，否則將難免流變。
宋真宗大中祥符七年（1014年）加封為翌聖保德真君，後為避聖祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。 宋真宗、宋徽宗、南宋欽宗等屢有加封。 元代大德七年（1303年）加封真武為元聖仁威玄天上帝。 明成祖崇奉真武，御用的監、局、司、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像。
太陽三宮重視學習，擅長以淺白的語言傳播訊息。 太陽四宮重視家庭，家就是自己的面子，對家族的根源與傳承相當重視。 太陽五宮重視娛樂休閒與才華的培養，渴望在表演中成為焦點太陽六宮重視工作效率與身體健康資訊，並專注於提高服務技術。 太陽七宮重視人際關係，喜歡合作共事，懂得輔佐另一半。 太陽八宮重視資源與心靈的掌控，偏財運與合作機會多。 太陽九宮重視深度學習，異國緣分強，喜歡四處旅遊接觸不同文化。
左像為三頭六臂，其左上手舉法印，右上手握帝鍾；左中手在旁執弓，右中手握二箭置胸前；左下手抓住一龍的左角，右下手拄花斧於體側。 右像為三頭四臂，其左上手持物 （已殘）貼於胸前，右上手於腹前拄劍（已殘）；左下手反執一長矛，右下手握拳砸於一龍首上。 毫無疑問，此為天蓬大元帥、天猷副元帥。
北極四聖又稱四聖真君，即指天蓬、天猷、翊聖（黑煞）、佑聖（真武）四位神將，是北帝的部下，又稱北極四聖真君。 北帝可以指北極紫微大帝，也可説是北陰酆都大帝。 此二尊北陰酆都大帝為北極紫微大帝與幽冥的化身，為幽冥酆都界中最高總領。 北帝領北極四聖眾部將帥及眾多陰兵安鎮酆都羅山（此即是人曰酆都。處極北而廣大茫茫又稱北羅酆）鎮守，制約幽冥。 道教説因眾生造作惡業，不修道德，至感妖魔邪鬼，枉害生人。 元始天尊哀憫眾生，故大興慈悲，特遣九天延祥滌厄四聖真君，下降世間，掃除邪鬼，救護羣生，彰顯大道。
《上清靈寶大法》云：北極大帝則紫微垣中帝座是也。 按《晉書．天文誌》云：南極入地三十六度，北極出地三十六度，天形倚側。 蓋半出地上，半還地中，萬星萬炁悉皆左旋，惟南北極之樞而不動，故天得以動轉也。
”由此看來，這位天蓬元帥不僅可以養護身心，亦是闢鬼驅邪的猛將，於是從北斗星神、泥丸身神演變成為道教神系中的第一護法，影響隨之愈巨，其天蓬咒、天蓬符、天蓬印，天蓬鍾、天蓬神尺、天蓬大法遂流傳千年，威力甚大。 隨著神霄派的興起，以北極紫微大帝為主尊的眾多神靈皆被納入神霄派神系。 天蓬元帥亦成為雷部首帥，並出現了多種威猛忿怒的變相。 或顯四頭八臂，亦大忿怒像；身長千尺口齒方，四頭八臂顯神光。
如果太陽落入三宮尾巴或五宮宮頭，並且非常靠近四宮，那一樣也算太陽落入四宮！ 這種情況我自己在解讀上會同時參考太陽落入三宮、四宮或四宮、五宮的解釋，有很大的機率都會準，大家可以參考看看。 使用排盤軟體得到自己的星盤之後，如果你發現你星盤上的第四宮有太陽的符號 ☉，那就代表你的太陽落入四宮。 四聖宮歷史悠久，依據宮觀中的經幢刻文“鳳儀二年”和狄仁傑的相關信息推斷，寺廟最初約修建於唐代，那時規模肯定很小，且不存在舞樓。 嘉靖年間廟有重修；嘉慶十七年，西閆鎮曹公、堡子、十河村（十河社含上河邨）三大社出資重修。 民國年間亦有重修，21世紀初的十年內，對四聖宮的舞樓進行過重修。
這是從表面現象到深層原因的逆推過程。 反過來說，就是修道除惡、滅貪嗔癡，就可以離苦，脫離輪回。 太陽落入四宮是個念舊的位置，會將朋友、同事及學生視為家人，就算不親近也會經常聯繫，為自己建立情感歸屬的社交圈。 太陽四宮對房屋店面土地的掌控欲強，對房屋買賣、店面經營及房地產有高度興趣，會透過自行購買、合購或繼承的方式來擁有房產。
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