後大殿是“佛祖大殿”，殿內共有三尊佛像，高有丈餘，供俸着佛祖三兄弟的神位。 為了重建慶安寺，周圍民眾捐獻物款，至今已籌款40多萬元，分期對慶安寺的原貌建行興建，該項工作得到了到縣文化部門的指導與支持。 解放後，政府在慶安寺內辦起了公立學校，十一屆三中全會後，因周圍民眾逢初一、十五日到寺內燒香鳴炮，影響教學秩序，政府把學校搬回平地。 清末宣統四年，慶安寺成了“黃道會”，農民起義軍總部，首領查天化（鄢陵人）以宗教信仰為掩護，組織農民起義，起義失敗後，查天化被殺害，其頭顱被懸在太康縣城旗杆上多日。
慶安寺在國內寺院是排名的，住持僧由開封相國寺放住，住持的眾僧人，都是在山西普陀山地藏寺等受戒後而來的。 據清末的住持僧人蘭永強口述（清集鄉蘭堂人），他是最後的住持僧。 寺內眾神胎毀於民國二十年左右，軍閥馮玉祥統冶中原時，馮下令把寺內的神胎全部撂倒。 當時寺內的七名僧人，被遣送回鄉，每人分給田地三畝。
慶安寺: 慶安寺史書記載
堂內石柱聯刻「昭毅無雙開疆復土承天續，格思靡既迪後光前擘海祠」，彰顯鄭氏開拓之功勞。 進入臺灣日治時期之後，由於大正八年（1919年）進行市區改正而拓寬廟前道路，導致該廟門前有部分被拆除。 而到了昭和五年（1930年），適逢舉辦「臺灣文化三百年紀念」，鄭氏家族則組成了臺南鄭氏宗親會並發起募款，於兩年後完成該廟的整修。 鄭經在明永曆十七年（1663年）從金廈來到臺灣後，隨即建立了祭祀其父的「延平王廟」，又稱「先王廟」，後來鄭經逝世後建了祭祀他的「二王廟」，該廟遂又稱為「大王廟」。 後來明鄭滅亡於明永曆三十七年（1683年）之後，施琅曾來此處祭拜鄭成功，但後來由於鄭氏族人被遷回中國大陸，周圍居民又不敢公然前去祭祀鄭成功，導致該廟一度被兩個姓許和姓蔡的官役佔去，直到乾隆三十六年（1771年）才由士紳鄭其嘏等人贖回重修，並改稱「鄭氏大宗祠」，又稱「昭格堂」，而之後數年也有數次整修過。
據遊覽過開封相國寺和白馬寺的一些人看後感慨地説：眾佛像和相國寺等神像如出同一巧匠之手，可見塑像水平之高。 慶安寺建成後，受到各個朝代的朝拜，並對寺院進行修繕。 據《太康縣誌》記載，明代宣德年間（1436年）進行大修繕，寺院煥然一新。 劉隆信佛，便在東扶樂城東側選址夯制高台，金塑佛像，興建寺院，並將之取名為慶安寺。
慶安寺: 寺院ニュース記事
釋迦牟尼於周昭王24年（甲寅）年誕生在北印度，生日是農曆四月初八日，人們便在每年的農曆四月初八日為佛祖過生日（廟會），沿襲至今。 二次大戰結束進入民國時期後，1961年因延平郡王祠重塑鄭成功神像，原本由蔡心雕塑於1947年的樟木神像則移祀至此。 1983年因廟前道路再次拓寬，該廟前面便改建為牆門，此外鄭氏家廟則改稱為鄭氏宗祠。 之後2000年再次整修竣工，而2002年4月29日則正式改名為「鄭成功祖廟」，並且對外開放。
本寺自建後，寺內曾有住持人三十多人，少則二十多人，香火極盛。 佛祖釋迦牟尼的生日這天即農曆是四月初八日為廟會，廟會期間當地請大戲一台，並有雜技等民間傳統文藝演出，吸引了周圍幾個縣的香客遊人逛會，百姓們請客會友，很有“家家扶得醉人歸”歡慶場面。 慶安寺坐落在東扶村東側一座高約10米的土台上，總面積約為10000m²。 慶安寺於2011年被周口市市政府確定為重點文物保護單位，2015被周口市宗教局確定為宗教活動場所，負責人新榮居士。
慶安寺的東北角500米處有漢時王室墓葬，再往東北，有北魏時期的“藏兵洞”，洞道完全由青磚砌成，寬高皆丈餘，向西南方向延伸。 寺院西北角有大型古漢墓羣，距寺院有800米，至今保護完好。 中大殿的匾額為“大成寶殿”，中間是佛祖塑像，高有丈餘，兩側是十八羅漢塑像，形態各異，形象逼真，北面是南海觀音菩薩的雕像，並有小紅孩、哪吒太子塑像。 進入寺內，前大殿為拜殿，中大殿供俸釋迦牟尼神像（佛祖），左右兩側十八羅漢塑像，其姿態各異，視爾栩栩如生。 後大殿供俸佛祖三兄弟塑像，皆慈眉善目，與白馬寺的大佛相似，左右是站班的和尚，神態虔誠，畢恭畢敬，雙手合十。
- 此廟為三開間三進的格局，座東朝西，由前殿、正殿與後殿組成，整體外觀簡樸不華。
- 後來將此辦成了國民教育小學，中華人民共和國建國後仍是小學校。
- 堂內石柱聯刻「昭毅無雙開疆復土承天續，格思靡既迪後光前擘海祠」，彰顯鄭氏開拓之功勞。
- 據遊覽過開封相國寺和白馬寺的一些人看後感慨地説：眾佛像和相國寺等神像如出同一巧匠之手，可見塑像水平之高。
- 當時寺內的七名僧人，被遣送回鄉，每人分給田地三畝。
寺內的二百四十畝田地和廟內物產，歸當時政府所有。 後來將此辦成了國民教育小學，中華人民共和國建國後仍是小學校。 此廟為三開間三進的格局，座東朝西，由前殿、正殿與後殿組成，整體外觀簡樸不華。 門前古井為創建時期遺跡，前庭則栽有七弦竹及置有幼年鄭成功及母親田川松之雕像。 前殿之入口內凹，為「凹壽式」的形式，而兩旁則有開了圓孔窗的耳房。 正殿奉祀鄭成功神像，與歷代鄭氏祖先、聖賢等神位，並懸有清乾隆三十六年（1771年）的「三圭世錫」匾額，為鄭成功第四代孫鄭汝成至台灣祭拜祖先所立。
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