欧阳氏复姓或是古老的汉族姓氏，在中国大陆的姓氏排行榜上名列第一百四十九位。 从宋朝至今1000年中，欧阳姓人口增长率呈下降的态势，这可能与欧阳复姓改单姓欧有关。 在全国的分布目前主要集中于湖南、广东、江西，这三省大约占欧阳姓总人口的80%。
因欧阳修家庐陵，又有以”庐陵”为堂号者。 2022年1月24日，公安部户政管理研究中心发布2021年全国姓名报告。 根据报告，欧阳姓分布最多的省份是湖南。 欧阳万：字万畿，唐僖宗乾符年间（公元874—879年）任安福县令，欧阳氏庐陵派（又称安福派）始祖。
传经堂：西汉欧阳生，字和伯，千乘人。 为当时今文《尚书》“欧阳氏学”开创者，世传《欧阳尚书》。 欧阳姓后人为弘扬先辈书香，遂以“传经”为堂号，即“传经堂”，也称“八世传经堂”。 渤海郡：有二处：①西汉时（约公元前2世纪）从巨鹿、上谷二郡之地分出渤海郡。
和暘信邑: 欧阳姓传统文化
欧阳六宗世次总歌选段：因封受姓曰欧阳，道德文章百世芳。 上联典指唐朝时期的欧阳询书刻石九成宫事典，称《九成宫醴泉铭》。 下联典指上联典指北宋朝时期的文学家、史学家欧阳修。 全联典指宋朝时期的欧阳修，庐陵人，中进士甲科，与韩琦同居相位，以文章冠天下，有《新五代史》、《毛诗本义》、《新唐书》等行世。
曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》，有《欧阳文忠集》。 下联典指欧阳修的儿子欧阳发，字伯和，曾跟从胡瑗学习，得古乐钟律学说，又研究历代君臣世系、制度、文物，旁及天文地理。 上联典指北宋朝时期的文学家、史学家欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。
欧阳询：唐朝唐州临湘人，入唐官至弘文馆学士，善书法，初学王羲之，八体尽能。 后又做过太子率更令，故世称其书体为率更体。 画荻堂：欧阳修从小死了父亲，家里很穷，买不起纸笔。 母亲以地作纸，用荻当笔，教子识字。 后来官进翰林院侍读，与宋祁等同修《新唐书》，又迁枢密副使、参知政事。
在今河北省、辽宁省的渤海湾沿岸一带。 ②唐代（公元7—9世纪）东北靺鞨族等建立渤海国，相当于今松花江以南至渤海地区。 秦末汉初，在瓯越之欧阳扶助汉灭秦有功，受封为东越王，都东瓯（今浙江温州）。
唐太宗敕定《欧阳氏谱序》：欧阳氏者，越王之胤（裔），姚（摇）王之始也。 越王无疆之子，封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，因以为氏。 北宋欧阳修撰《欧阳氏谱图序》：欧阳氏之先，本出于夏禹之苗裔。 自帝少康封其庶子于会稽，使守禹祀。
其次分布于河南、陕西、四川、湖北等。 湖南为当代欧阳姓第一大省，居住了欧阳姓总人口的43%。 全国形成了以湖南为中心的欧阳姓聚集区。 其他地区欧阳姓占当地人口的比例一般在0.11%以下，其覆盖面积约占了国土总面积的81.7%，居住了大约17%的欧阳姓人群。
欧阳修纪念馆是江西省爱国主义教育基地。 位于永丰县城恩江北岸，距吉安市区60公里。 1997年为纪念北宋著名文学家、史学家、政治家欧阳修诞辰990周年而建，是一座集纪念、休闲、娱乐为一体的古典园林式纪念馆。
欧阳修：字永叔，自号醉翁、六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）宋朝人。 天圣八年中进士甲科，官至参知政事。 纂有《毛诗译本》、《新五代史》、《集古录》等，与宋祁合修《新唐书》。
和暘信邑: 欧阳姓宋元明清
聚德堂：北宋欧阳修，官至参知政事（宰相）。 精诗、词、文各体，为当时古文运动领袖，系唐宋八大家之一。 平生奖掖后进，曾巩、王安石、苏洵与子苏轼、苏辙俱得其称誉，受人尊崇。 其幼年失怙，母郑氏抚养成人，尝谓人曰：“此非德聚而及人也。 ”欧阳姓后人为纪念这位受人尊崇的先辈，遂以“聚德”为堂号。
源于姒姓，出自战国末期楚国给越国勾践后裔子蹄的封地，更封于乌程欧余山之阳，封为欧阳亭侯，属于以封爵名称为氏。 夏朝少康封其庶子于越，号无馀，在今浙江绍兴，后来建立了越国。 到战国时勾践的六世孙越王无疆时，越国为楚国所灭，楚王更封无疆之次子蹄于乌程欧馀山之阳，其后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏等。 乌程欧馀山故域在今浙江湖州南之故菰城之升山，到西汉时封在此地的称欧阳亭侯。 源出姒姓的欧阳姓的历史有2500年。
如果追溯上去，欧氏和欧阳氏的历史不只2400多年，还可以追溯到夏朝。 至于“区”姓始于何时，源自哪一位祖先？ 根据广东新会《区渭泉祖家谱》记载，夏少康封少子无余于会稽，伺奉大禹的宗祠，因为夏禹埋葬在这里，食粟于欧山，因而以“欧”为姓。
- 到魏晋时期，欧阳姓已经西抵陕西、四川，南达湖南。
- 西汉千乘人，曾从伏生学今文《尚书》，为博士，授倪宽。
- 唐太宗贞观五年重修，为避暑之所，以山有九重，改名九成。
- 母亲以地作纸，用荻当笔，教子识字。
- 到战国时勾践的六世孙越王无疆时，越国为楚国所灭，楚王更封无疆之次子蹄于乌程欧馀山之阳，其后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏等。
- 欧阳昌有四个儿子（族谱只说三个），其中以第三子欧阳詹最优异突出。
- 明朝时，欧阳姓约有不足16万人，约占全国人口的0.17%，排在第一百零一位。
从此，他的子孙便成为“区”氏族人了。 《区渭泉祖家谱》提到区、欧、欧阳同一衍派，一概不通婚。 欧阳敬（1764.1～1806.2） 祖籍分宜县防里村人，清嘉庆十年（1805）进士。 欧阳瑾：祖籍分宜县防里村人，（1706～1780） 号予石，少聪颖，出语惊人。 清雍正十年（1732）乡试第二，次年中进士，任兵部主事。
上联典指西汉朝时期的千乘人欧阳生，字和伯，西汉今文尚书学“欧阳学”的开创者。 伏生的弟子，世代传授尚书学，到他的曾孙欧阳高，被立为博士，曾在石渠阁讲论。 下联典指西晋朝时期的哲学家欧阳建，字坚石，渤海南皮人，有理思，具才华，在北州极有影响。 历官尚书郎、冯翊太守，被当时人誉为“渤海赫赫，欧阳坚石”。 欧阳修，吉州庐陵（今江西吉安）人，字永叔，号醉翁。
历任尚书郎、冯翊（今陕西大荔）太守，甚得时誉，后来被赵王司马伦所害。 西汉千乘人，曾从伏生学今文《尚书》，为博士，授倪宽。 他的后代也多出学者，其曾孙孙高、高孙地余均为博士，世代以研究《尚书》为特长，因此《尚书》世有欧阳氏学。 上联典指宋朝时期的欧阳修四岁而父卒，其母守节抚孤，修作《泷冈阡表》显扬亲德。
- 精诗、词、文各体，为当时古文运动领袖，系唐宋八大家之一。
- 全国形成了以湖南为中心的欧阳姓聚集区。
- 1997年为纪念北宋著名文学家、史学家、政治家欧阳修诞辰990周年而建，是一座集纪念、休闲、娱乐为一体的古典园林式纪念馆。
- 上联典指北宋朝时期的文学家、史学家欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。
- 伏生的弟子，世代传授尚书学，到他的曾孙欧阳高，被立为博士，曾在石渠阁讲论。
- 欧阳询：唐朝唐州临湘人，入唐官至弘文馆学士，善书法，初学王羲之，八体尽能。
- 上联典指唐朝时期的欧阳询书刻石九成宫事典，称《九成宫醴泉铭》。
撰有《新五代史》等，为唐宋八大家之一。 唐太宗贞观五年重修，为避暑之所，以山有九重，改名九成。 唐贞观六年得泉，命魏征作铭，欧阳询书刻石，称《九成宫醴泉铭》。 湖北省枝江欧阳氏族为欧阳修长子欧阳发的后裔。 江苏省欧阳氏宗人大都居住在丹阳西门外荻塘欧甲（司徒）、下坯欧甲（全州）。 如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。
传二十余世，至于允常，允常之子曰勾践，是为越王。 自鼠与传五世，至王无疆，为楚威王所灭，其诸族子，分散争立。 汉高祖灭秦，得无疆之七世孙摇，复以为越王，使奉越后。 上联典指北宋朝时期的欧阳修母郑氏。 下联典指汉朝时期的学者欧阳生，事付伏生受《尚书》，授儿宽，宽授生子，世世相传，至曾孙高为博士。
”咸平年间进士，历泗、绵二州推官，官至秦州判官。 宋朝时，欧阳姓约有22万多人，约占全国人口的0.29%，排在第六十九位，为百家大姓之一。 欧阳姓第一大省是江西，约占全国欧阳姓总人口的52%。 全国欧阳姓分布主要集中于江西、湖南、湖北三省，约占欧阳总人口的83%。 其次分布在广西、甘肃、福建、广东等。
宋朝时，欧阳姓约有22万多人，约占全国人口的0.29%，排在第六十九位，为百家大姓之一，位列宋版《百家姓》复姓的第4席，人口总数居复姓首位。 据2006年《中国姓氏三百大姓（中）》，当代欧阳姓的人口约88万，大约占全国人口的0.07%，排在全国第一百四十九位。 明朝时，欧阳姓约有不足16万人，约占全国人口的0.17%，排在第一百零一位。 欧阳姓第一大省是江西，约占欧阳姓总人口的60%。 全国欧阳姓主要分布于江西、湖南，这二省欧阳姓大约占全国欧阳姓总人口的83%。 全国重新形成了以赣湘为中心，倾向两广地区流动的欧阳姓分布区。
