而後在乾隆五十年（1785年）有鄉賓黃世景重修，但過程有些狀況，三年後（1788年）由知府楊廷理續成，並追討遭到侵佔的廟地。 然而在乾隆五十五年（1790年）有廟後居民馬梓增築房屋侵佔廟地，當時的值年爐主郭友等人乃向當時的知縣仇賦苹提出控告，最後判罰番銀40元，且每年要繳地租。 次年（1791年）七月，應郭友等人的請求，官方同意立「大上帝廟示禁碑」將此事公告，以示警惕。
更重要的是，王爺信仰主題網站的資料庫係由文化資源地理資訊系統所延伸建置，資料庫的異動採同步更新機制，期各界能透過文化資源地理資訊系統瞭解王爺信仰的廣度，並在王爺信仰主題網站中沈浸於王爺信仰的深度。 高雄岡山空軍官校一架機號0852的AT-3教練機，今天上午於岡山區田厝一路失事，駕駛當場身亡，遺體已送往高雄市立殯儀館，教練機墜落後，大量遺骸飛散樹林，墜毀機體已看不出原貌，現場荒煙漫草深入不易，目前軍方人員仍頂著烈日，在現場執行善後工作。 根據《臺灣縣志》（1720年）的記載，標為「偽時建」的道教廟宇有26所，其中有7所供奉玄天上帝，佔四分之一以上。
慈雲北極殿: Public transit lines with stations closest to 慈雲北極殿 in Kaohsiung
四協境全臺首祀開隆宮，俗稱七娘境（閩南語：tshit-niû-kíng），位於臺灣臺南市中西區，建於清雍正十年（1732年），清代時又俗稱三奶宮，留有石碑至今。 主祀天女七星娘娘（七娘媽），為臺灣歷史最悠久的七娘媽廟，以做十六歲習俗聞名。 同治七年（1868年），清廷頒布駐台班兵採行裁兵加餉新令，無家眷者資遣回內地。
登錄種類：寺廟詳細登錄資料府城中和境鷲嶺北極殿大上帝廟，又稱臺南北極殿，位於臺灣臺南市中西區，昔日府城海拔最高之鷲嶺，主祀北極玄天上帝，是一間明鄭時期就已建立的古廟。 過去稱為「上帝廟」、「台南上帝公廟」、「真武廟」、「元帝廟」，其別名「大上帝廟」是與位於赤崁樓附近的「小上帝廟」開基靈祐宮相對而來。 提標館在清代之際，館址位於海尾崎頂（今署立澎湖醫院東側），外觀形似東甲北極殿，莊嚴非常。 原本供奉的天上聖母神像只得移往中和照相館（今中正路屈臣氏藥妝店）後方的民房祭祀。 昭和四年（1929年）落成於現址，場館外觀與澎湖水仙宮相似，皆為二層樓的洋房風格建築；當時二樓為祭祀場所，樓下則租給馬公冰廠，租金添作香火之用。
註：石萬壽〈臺灣府城的城防〉認為大西門南北由三協境與七合境防守，但謝奇峰《臺南府城聯境組織研究》指出舊籍並未明載大西門南北段對應的境名、七合境實指普濟殿的七角頭、三協境是二戰後與四聯境一同出現，且不包括風神廟。 而後在乾隆五十年（1785年）有鄉賓黄世景重修，但過程有些狀況，三年後（1788年）由知府楊廷理續成，並追討遭到侵佔的廟地。
慈雲北極殿: From 慈雲北極殿 to the Shopping Center
這七座廟宇分別是東安坊大上帝廟、鎮北坊小上帝廟、永康里洲仔網寮上帝廟（已不存）、武定里上帝廟、廣儲東里上帝廟、仁和里下灣上帝廟、崇德里上帝廟。 現今的北極殿位在台南市區最高點，坐南朝北，三開間，與過去規模相去不遠。 由三川殿、中庭、正殿拜亭、正殿、後殿拜亭、後殿及不對稱的左右廂房所組成，舊時三川殿與正殿距離較遠，中間天井兩側有過水廊，三川殿形制亦非今日應都市法規而蓋之騎樓形式。 由於該廟位於鷲嶺上，日治時期鋪設路面時剷除前方部分高度以做為道路，故進廟須拾階而上。 二次大戰後，北極殿在民國卅六年（1947年）二月到九月重修，之後在民國四十七年再修（1958年），民國五十一年（1962年）又有小修。 但在民國五十三年（1964年）因為將民權路拓寬到15公尺，又拆毀了前殿，遂在民國五十八年到六十年（1969年─1971年）重修，而成今天廟宇緊鄰街道的景象。
同年，銅山標右營與南澳標右營各自設立「媽祖館」與「海山館」，皆奉祀天上聖母。 自此以降，清代班兵依據籍貫或標營名稱設立祭祀會所，共計七館。 調離金門鎮標兵移戌安平，澎湖增設海壇鎮標，由澎駐兵南澳、銅山等各標兵補派編成，海壇鎮標兵設立「海壇館」。 同年增設烽火門，守兵設立「烽火館」，統計澎湖駐軍數共1858名。 康熙23年（1684年）－朝廷在澎湖設立澎湖水師協，依據營制設水師提標、南澳鎮標、銅山營與閩安協標於媽宮澳（今馬公市），標兵均由前一年（1683）福建水師提督施琅攻澎之水師整編而成。
民國九十九年（2010年）八月再度動工重修，考量香客參拜之便利性，請示媽祖同意後，神明廳遂移至一樓，民國100年（2011年）三月竣工安座。 道光29年（1849年）後，原本應三年一調的班兵便未再輪替。 不少班兵便在澎湖落地生根、娶妻生子；其中班兵籍貫多來自福州府海壇島、漳州銅山（東山島）以及泉州三邑。 佔地興建店屋，後來官府判決兩人每年要給廟方地租番銀四兩，而上帝廟周邊20間店屋也要每年繳地租，為此於雍正八年（1729年）三月立碑（〈上帝廟店屋地租碑記〉）公告。
而後在民國六十六年（1977年）與民國七十年（1981年），北極殿又有稍作修繕。 這項特殊的成年禮儀式，從當時一直沿襲至今，也成為府城一項極富特色的傳統習俗活動。 今日已成為年度盛事，不僅聞名台南，還有很多學生專程從台北前來，還有日本人慕名而來。 在成年禮舉行的前夕，宮中七仙女的軟身神像皆會經過隆重的淨身及換衣。
慈雲北極殿: 文化資產簡介
根據後殿前檐柱柱聯「南海慈雲輝聯北極，西方法雨澤普東瀛」的落款年代（乙未年重修），可知北極殿是在道光十五年（1835年）重修。 另外根據廟中道光十七年（1837年）的古爐與古鐘，可推測該次重修應該是在道光十七年（1837年）九月完成，蔡日進才獻石香爐，吳尚新等人才獻古鐘以慶賀落成。 因北極殿位於鷲嶺地勢較位在五條港的水仙宮高，當地留下俗諺「上帝廟硶墘（埁漧），水仙宮簷前」（意指上帝廟硶墘（石階）的高度相當於水仙宮屋簷，或比較高）。 此外廟中尚有還有清康熙五十二年（西元1713年）臺廈道陳璸的「辰居星拱」匾、後殿拜亭「鷲嶺」匾、清道光十七年（西元1837年）府城的大鹽商吳尚新（臺南公會堂前身─吳園創建者）遠至浙江姑蘇所鑄造的古鐘（今已耗損停用）、石香爐、道光十八年《大上帝廟四條街桐山營公眾合約》等數通古碑以及府城名匠潘麗水的彩繪。 日治時期，因為明治四十年（1907年）拓寬竹子街（今民權路）成9公尺道路，拆毀了北極殿前殿，遂在明治四十四年（1911年）暫為修繕。 而後北極殿在大正九年（1920年）重修，次年（1921年）正殿落成，大正十二年（1923年）修後殿，昭和二年（1927年）完工。
- 根據《臺灣縣志》（1720年）的記載，標為「偽時建」的道教廟宇有26所，其中有7所供奉玄天上帝，佔四分之一以上。
- 爰此，2017年10月，王爺信仰主題網站正式上線，除了王爺信仰的簡介、羅列國內/外各地王爺信仰的宮廟資訊之外，亦提供王爺信仰相關研究成果、案例、保存現況等各類資訊。
- 澎湖提標館原為廈門水師提標營聚會之所，主祀天上聖母，香火自廈門天后宮而來，與銅山武聖殿皆是由班兵會所轉變而來的廟宇，早名舊承祠、祖承祠。
- 由於該廟位於鷲嶺上，日治時期鋪設路面時剷除前方部分高度以做為道路，故進廟須拾階而上。
- 在成年禮舉行的前夕，宮中七仙女的軟身神像皆會經過隆重的淨身及換衣。
- 民國九十九年（2010年）八月再度動工重修，考量香客參拜之便利性，請示媽祖同意後，神明廳遂移至一樓，民國100年（2011年）三月竣工安座。
咸豐四年（1854年）再修，而也是在此時「北極殿」取代了「上帝廟」知名出現在石碑上。 於同治二年（1863年）北極殿再次重修，是清朝最後的整修記錄。 田厝慈北極殿崗山鎮往阿蓮的嘉峰里旁的慈雲北極殿，奉源出大陸慈雲山的玄天上帝分身，副祀大使公、觀音菩薩、福德正神、註生娘娘、中壇元帥、虎爺。 閩南人以虛歲十六歲為成年，台灣民間信仰中有「做十六歲」的習俗，民眾會在小孩十六歲時，擺設神案，炊煮油飯、麻油雞酒、圓仔湯等，祭祀七娘媽、臨水夫人、床母等神，感激神佑孩子成為大人，但只是民宅簡單舉辦，少見由廟方統一盛大辦理。 民國七十五年（1986年），提標館年久失修，又遭逢韋恩颱風侵襲，屋舍受損嚴重，館方決議拆除、原地重建，眾神像金身駐蹕於東衛天后宮，民國七十七年（1988年）洋式三層樓建築竣工，神明廳設置於三樓。
因玄天上帝是北方之神，而北方玄武在五行中屬水色黑，北極殿正殿及三穿殿柱子全用黑色，整體呈現黑色與金色調搭配，極為莊嚴沉穩。 澎湖提標館設立可追溯清康熙二十三年（1684年）後，朝廷在澎湖設立營制，駐軍採班兵輪調，因遠離故土，遂私建伙房，在聚會之所各自搭建神龕祭祀。 澎湖提標館原為廈門水師提標營聚會之所，主祀天上聖母，香火自廈門天后宮而來，與銅山武聖殿皆是由班兵會所轉變而來的廟宇，早名舊承祠、祖承祠。 位於大埔鄉內的「北極殿」主祀玄天上帝，為乾隆時期漳州移民隨身攜帶玄天上帝香火來到舊稱為「後大埔庄」的大浦，經多次神威顯赫，由當時庄主黃阿斜先生著手籌建小廟，並雕刻金身奉拜，至今已有240餘年。 爰此，2017年10月，王爺信仰主題網站正式上線，除了王爺信仰的簡介、羅列國內/外各地王爺信仰的宮廟資訊之外，亦提供王爺信仰相關研究成果、案例、保存現況等各類資訊。
四標標兵各自立同鄉會館，共伙而祭祀神明；其中「提標館」與「南澳館」奉祀天上聖母媽祖，「銅山館」與「閩安館」則奉祀武聖關公。 清領台灣初期（康熙年間）朝廷並不在臺灣當地募兵駐守，兵源而多從福建綠營輪調而來。 按林豪《澎湖廳志》記載，其時駐澎營制應撥班兵兩千名，各分為四起輪戌，三年一換。 「北極殿」是由鄉民與仕紳發院整建翻修延續香火至今，為大埔鄉民信仰中心。
「北極殿」目前現況為民國73年時由管委會重新擴建而成，外觀古色古香，殿前有兩對大石獅，其中掛銅錢或踩球的為公獅，腳下踩小獅子的為母獅，民間傳說裕求仔者可先摸公獅再摸母獅，取其「求子」之意。 文化資源地理資訊系統歷經10年與國內/國際各領域學者、地方人士的互動與合作下，已發展成熟的資訊維護運作模式，並奠定深厚的文化資源資料庫基礎。 近年基於文化保存與鄉土教育的研究及推廣意識高漲、活動活絡，GIS專題中心開始構思基於文化資源地理資訊系統的基礎上，延伸建置不同主題的文化資源網站，以提供更深入、細膩的主題文化資源資訊，作為跨領域學術合作、研究、推廣乃至於文化創作之用。
- 同治七年（1868年），清廷頒布駐台班兵採行裁兵加餉新令，無家眷者資遣回內地。
- 而後在民國六十六年（1977年）與民國七十年（1981年），北極殿又有稍作修繕。
- 過去稱為「上帝廟」、「台南上帝公廟」、「真武廟」、「元帝廟」，其別名「大上帝廟」是與位於赤崁樓附近的「小上帝廟」開基靈祐宮相對而來。
- 而後北極殿在大正九年（1920年）重修，次年（1921年）正殿落成，大正十二年（1923年）修後殿，昭和二年（1927年）完工。
- 高雄岡山空軍官校一架機號0852的AT-3教練機，今天上午於岡山區田厝一路失事，駕駛當場身亡，遺體已送往高雄市立殯儀館，教練機墜落後，大量遺骸飛散樹林，墜毀機體已看不出原貌，現場荒煙漫草深入不易，目前軍方人員仍頂著烈日，在現場執行善後工作。
- 今日已成為年度盛事，不僅聞名台南，還有很多學生專程從台北前來，還有日本人慕名而來。
- 主祀天女七星娘娘（七娘媽），為臺灣歷史最悠久的七娘媽廟，以做十六歲習俗聞名。
SEO服務由 featured.com.hk 提供
