慈濟基金會執行長顏博文表示，感恩Watergen台灣總代理榮甸國際公司董事長陳宜鋒、執行長鍾宜珊，日前拜會證嚴法師時，得知烏克蘭難民必經的人道走廊缺乏安全飲水、食物以及其他日常生活物資的困境，遂興起捐贈大氣飲水萃取設備的義舉，並爭取獲得以色列原廠的支持，促成此次捐贈。 「常不輕」是姚仁祿很喜歡的三個字，源自《法華經》「常不輕菩薩品第二十」，因為「常不輕」的修行是碰到任何反對的人還是給予尊重。 「常不輕食堂」英文取名為「Dandelion」，也就是植物「蒲公英」的英文，所以餐廳裡的擺設裝飾都是蒲公英，花萼變成冠毛，風一吹就會分散成為種子，「小小的、輕輕的、到處去」隨風飄到新的地方孕育新生命。 蒲公英的花語為「我在遠方為你祝福」，如此浪漫，也期許展店到世界各地。
位於靜思堂6樓的慈濟文史館，共典藏超過7,200冊佛教與慈濟慈善事業相關書籍，包含證嚴法師、慈濟各志業出版品、特刊、研討會手冊、印順導師相關書籍和宗教期刊專書及論文等，除了慈濟人之外，還有研究慈濟史料的研究人士也可借閱館藏。 【桃園新竹一日遊】大北坑休閒農業園區 三水水土保持戶外教室 味衛佳柿餅觀光農場 捏柿子 柿染DIY。 最初門諾醫院是只有35床的小型醫院，醫師來源也不足，這也是東部醫療普遍的現象，不過歸功於門諾會的努力與捐款協助，自開業起就歷經數次擴建。 現在的門諾醫院為1997年完工的新綜合醫療大樓與2000年完工的門診大樓，總工程費6億餘元，是最高8層的大樓，有300個病床。
花蓮市公所並置市政會議，為市政最高決策機構，在市長之下，設有6課4室等10個內部單位及8個附屬機關。 米崙斷層又稱花蓮斷層，位於花東縱谷北端、米崙台地西側邊界，在陸地上的分佈北起七星潭海岸、南至花蓮市美崙山西南側，全長大約8公里。 最近的一次歷史地震為2018年花蓮地震，造成花蓮市區重大災情，包括位於商校街上的雲門翠堤大樓及公園路上的統帥飯店倒塌，傷亡共計300餘人。
目前花蓮市的族群組成有漢族、平埔原住民族、阿美族、太魯閣族、賽德克族、撒奇萊雅族及少數外籍人士等。 根據花蓮市戶政事務所統計，就107年全年原住民總人口數而言，設籍於花蓮市的原住民總人數為12,539人，約佔全市的一成之多。 慈濟靜思堂是一座慈濟歷史博物館，銘記了一九六六年以來，一位生長在台灣的比丘尼，如何結合各階層、各族群及不同國籍、不同信仰者，共同實踐慈悲的真諦，發揚人類大愛的事蹟。
慈濟文化園區(靜思堂): 醫療院相關
「常不輕食堂」目標客群鎖定在三十到四十歲的年齡層，提供以四道菜與六道菜做區隔的中式餐食，價位定在一百六十元與兩百五十元之間，先定價之後再設計菜單，打造「營養、好吃、環保」的蔬食。 取自南部的食材先客製大小，切除掉的部分就在當地轉製成酵素，降低浪費也創造資源再利用的循環經濟。 最後再以「冷鏈技術」的物流管理方式運送，讓原物料供應、生產、儲存到配送的過程，皆維持低溫狀態，確保產品不受環境影響而變質，達到經濟與環保雙贏的目的。
本篇介紹花蓮市內兩大慈善事業：慈濟所屬的慈濟文化園區與門諾會所屬的門諾醫院，前者是證嚴法師所創立的臺灣佛教慈濟功德會，在花蓮市內的醫院、學校、靜思堂等綜合設施的園區，後者是基督教門諾會於戰後初期所設立的門諾醫院。 本篇重點放在位於慈濟園區內的靜思堂，至於門諾醫院並未對外開放院內的文物歷史館，但網站上有網路歷史館，因此以網路資料為主。 慈濟文化園區坐落於花蓮市中央路，園區包含了慈濟醫學中心、靜思堂、靜思竹軒及慈濟大學園區，凝聚呈現出慈濟證嚴上人致力「慈善、醫療、教育、文化」四大志業的精神，靜立這處精緻素雅的空間，會讓人領略到結廬人間而無車馬喧鬧的境界。 註1• 2022年底，島上的大型機構共商合作，將舉辦第一屆的「關渡人文藝術週」，讓原本豐富的「科技」與「人文」底蘊之中，融入「藝術」，成為「科技、人文、藝術」的穩定三角結構，為什麼？ • 文中，重要的論述是，這些大學，理解我們需要新一代的思想家，來引導我們度過「第四次工業革命」。 新科技——尤其是「人工智能 AI」——正在引發關於人類究竟意味著什麼的新問題。
慈濟文化園區(靜思堂): 國民中學
座落在花蓮市中央路上的慈濟文化園區，包含慈濟醫學中心、靜思堂、靜思竹軒及慈濟大學校區，這四大區塊，是慈濟全球事業的總樞紐，也是凝聚慈濟功德會四大志業–「醫療、慈善、文化、教育」的地方，持續在東台灣的淨土花蓮，散發慈世濟人的沉穩力量。 慈濟更投入骨髓捐贈、環境保護、社區志工和國際賑災等活動，這八項同時推動，稱為「一步八腳印」，以出世的精神從事入世的志業，發揚人間大愛。 靜立於這處佔地寬廣、佈局素雅、綠意盎然的園區，能深切感受到慈濟的精神，結合各階層、各族群及不同國籍、不同信仰的人，共同來締造人間真善美的淨土。 近幾十年來，慈濟為以「慈善、醫療、教育、文化」四大志業的精神，推動「佛法人間化」的理想，慈善事業遍及海內外，並在世界各地陸續成立分會及醫院，為臺灣重要的非政府組織慈善團體之一。 民國八十六年（1997年）左右，中華民國行政院文建會（今文化部）委託國立成功大學建築系規畫一個以孔廟為中心的文化園區，當時規畫範圍除孔廟以外還有周圍即將遷走的附近市府機關建築等古蹟、歷史建築。 而目前的孔廟文化園區則是孔廟沿南門路以南兩側，包括武德殿、永華宮、德化堂、延平郡王祠、鄭成功文物館、大南門、碑林與臺南放送局等景點。
整個綠意盎然的園區統稱為「慈濟文化園區」，包含慈濟醫學中心、靜思堂、靜思竹軒及慈濟大學校區四大區塊，是慈濟全球事業的總樞紐。 花蓮市的歷史人文景點在此篇先暫時告一段落，但畢竟花蓮市是花蓮平原的中心，其歷史發展與周圍的吉安、新城、壽豐等鄉鎮歷史發展是有連結，甚至不可分的，這些鄉鎮的歷史人文景點也有部分是與花蓮市相關，因此下篇開始會把焦點放在這些鄉鎮上，敬請期待。 過去10幾年經常參觀日本的博物館，這次到慈濟靜思堂參觀，深深感佩慈濟在展示他們歷史與事業的用心與高水準，甚至稍微過頭(例如連太魯閣號事件與捐贈BNT疫苗都有展示)。 或許有人質疑慈濟在公關與對外宣傳過度強烈，有時反而會令人不快，但看過日本的博物館，回頭看臺灣除了國家型的博物館外，地方政府與民間的展示往往不是忽視就是敷衍了事(當然也有少數例外，如最近新建的花蓮縣考古博物館)，仍有待加強。 值得一提的是，連最近的慈善活動都出現在該館的展示中，例如發生在2021年4月的太魯閣號意外事故，慈濟在事故1小時後便抵達現場，提供便當、飲水等物資，當然慈濟醫院也擔負救援與醫療的重任。
慈濟文化園區(靜思堂): 民國時期
且笨港毀滅論為民國50年代間才突然冒出，若新港為本港正統應早在民國50年代前即有史料考證，且笨港若真的毀滅時統治者也應要有史料記載（笨港為台南以北最大城市之一），若依格式不符且疑點百出的景端碑單獨闡述如此重大之台灣史，可謂不符歷史精神，恐無法服眾。 新港奉天宮自民國50年代開始單方面堅稱，嘉慶四年（1799年）笨港溪（北港溪）暴漲，自古笨港街中將市街一分為二，沖毀大半市街及水仙宮、協天宮、天后宮三大廟，從此之後，笨港天后宮之「開台媽祖」及另外三尊媽祖神像之下落便無確切證據，現新港奉天宮宣稱該宮持有「開台媽祖」。 2017年10月2日，湄洲媽祖來台巡安，將駐駕新港奉天宮遶境祈安，由財團法人新港奉天宮、湄洲媽祖祖廟董事會與台灣媽祖聯誼會共同舉辦。 於2011年擴大舉辦9天8夜「山海遊香迎媽祖」，遶境範圍為嘉義縣新港鄉、溪口鄉、大林鎮、民雄鄉、竹崎鄉、水上鄉、太保市、朴子市、東石鄉、布袋鎮、六腳鄉與嘉義市；這年正逢民國100年奉天宮邀及100家宮廟一同參與賜福，並與溪北六興宮正三媽百年首次在元宵節當天於奉天宮內會香。 类型登錄等級：民俗公告2010年8月23日詳細登錄資料奉天宮的上元遶境活動新港廟方宣稱可追溯至古笨港天后宮時期，至少有230年以上的歷史，自清代以降從未中斷。 較正式的記載是1797年後，為了感念古笨港南堡十八庄民重建奉天宮的恩情，開始進行上元出巡十八庄的活動。
年底即將在慈濟關渡靜思堂舉辦的「第一屆關渡人文藝術週」，十二月二十二日率先登場的是「人文藥草園點燈暨關渡人文藝術週開幕記者會」，由殷正洋與李文瑗夫妻檔現場演出與主持，為開幕式增添星光。 花蓮市與沖繩縣八重山群島的石垣市、與那國町和竹富町簽署「台灣東部、沖繩八重山諸島觀光經濟圈」共同宣言，希望實現「國境交流特區」的構想。 花蓮市首重振興工商，故農業發展並不及縣內其他鄉鎮發達，市內的第一級產業用地多位於西北側的國強里、國慶里及國福里一帶。 主要以栽植花蓮薯、玉米、青辣椒、稻米、紅藜、柑橘等經濟作物為主，及少數的魚塭。 撒奇萊雅族世居花蓮奇萊平原，北起立霧溪、南迄木瓜溪，東臨太平洋、西接奇萊山，早期建有十大部落。
- 太魯閣族在三、四百年前，為擴充耕地及狩獵區域而翻山越嶺，來到東部立霧溪、木瓜溪及陶塞溪等地區。
- 最近的一次歷史地震為2018年花蓮地震，造成花蓮市區重大災情，包括位於商校街上的雲門翠堤大樓及公園路上的統帥飯店倒塌，傷亡共計300餘人。
- 10月「火神祭Palamal」是為最重要的歲時祭儀祭典，開春舉辦的「長者賜福Hamaybaki」亦極為獨特，離村求生的「Misapunis舉村遠走野餐」教示族人同心離災、年齡階級種植刺竹保護部落、視刺竹尾端為祖靈託示等，均為其重要而獨特的習俗。
- 1964年，當地人士召開吳地、三槺榔、十八庄信徒聯合會，希望能夠擴大新港媽祖的遶境範圍。
- 慈濟文化園區坐落於花蓮市中央路，園區包含了慈濟醫學中心、靜思堂、靜思竹軒及慈濟大學園區，凝聚呈現出慈濟證嚴上人致力「慈善、醫療、教育、文化」四大志業的精神，靜立這處精緻素雅的空間，會讓人領略到結廬人間而無車馬喧鬧的境界。
該廟會於每年農曆正月十五日（元宵節），當天依例舉行遶境活動，其出巡範圍為新港鄉市區四村。 出巡時隊伍最前方的「鑾駕旗」為1922年新港街四保所捐贈，為新港奉天宮的重要文物之一。 2017年7月14日至16日間則由臺中市政府與鹿港天后宮外之六間廟共同發起舉辦「台中百年媽祖會」，六廟之媽祖依照百年前座次駐駕於台灣體大體操館前行宮，鹿港天后宮之位置則空下。 期間並伴隨誦經祭祀、祈安遶境、文化嘉年華等活動，其中遶境係由行宮出發，行經萬春宮、台中火車站等地，約於中午抵達樂成宮，下午再由樂成宮出發返駕行宮；文化嘉年華則包含展覽、市集、戲劇及陣頭表演、媽祖電影放映等。 1917年，為慶祝台中車站落成並祈福，臺中樂成宮與臺中萬春宮主辦名為「五媽會」的共同祭祀活動，並邀請北港朝天宮、新港奉天宮、彰化南瑤宮、鹿港天后宮、梧棲朝元宮等五間媽祖廟參與，因兩間主辦及五間參與皆為媽祖廟，故也稱為「七媽會」。
俄烏戰爭以後許多烏克蘭難民流離失所、逃離家園，波蘭政府及人民張開雙手擁抱這些難民，讓他們免費住在家裡、提供免費食物、二手衣物等等。 慈濟基金會在第一時間到盧布林、華沙、波茲南等城市進行人道援助，發放購物卡，現金卡，幫助人數超過八萬人。 現在在首都華沙與「波蘭婦女協會」合作繼續進行幫助烏克蘭難民的工作。 除了固定家訪、給予志工學習波蘭語、輔導志工心靈課程，教導烏克蘭兒童品格教育以外，最近也新推展「餃子俱樂部」的活動，讓這些孤寂的老人們可以一起做餃子，同時也撫慰他們的心靈。
1.國道五號：由國道一號(中山高)至汐止系統交流道轉走國道五號(北宜高速公路)，過雪山隧道由蘇澳交流道下往台9號方向行駛，到花蓮市後，轉中央路即可到達慈濟文化園區。 大甲媽祖遶境進香活動，為台灣臺中市廟宇大甲鎮瀾宮，於每年農曆三月間舉行、長達九天八夜的大甲媽出巡遶境，行經駐駕地點有（依時間排序）彰化南瑤宮、西螺福興宮，終點在新港奉天宮，返程則增加北斗奠安宮、彰化天后宮、清水朝興宮。 現代人看佛，是位覺悟不爭的人，因為覺悟「所有的存在都是短暫而有條件的存在」，所以更明白「愛惜與感恩」的意義。
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