慈濟推動大體捐贈，已有3萬多人簽署同意書，林欣榮強調，上人鼓勵大家捐大體，其實用意很簡單，希望化無用為大用、增進醫術，改善醫病關係。 雖然院方不清楚上人是否有簽屬捐贈文件，但證嚴法師不管做什麼事情都是身體力行，帶領全球慈濟人。 在社會永續行動中，慈濟慈善關懷普及全人、全家、全年齡層。 新冠肺炎疫情讓生活貧困或居家安全修繕個案增加，慈濟除了支援防疫物資，也啟動「疾疫紓困計畫」。 因應氣候變遷，特別加強防災、減災、備災，以及災後應變、復原、長期重建等。 自謙素人的慈師父，從一九八七年接觸手拉胚開始，因緣開展陶藝主題創作。
慈濟從最初稱呼證嚴「法師」到改成了「上人」，……慈濟內部進一步狸貓換太子，將純粹完整的「佛陀」稱呼，後來改稱全世界只有慈濟稱呼的「宇宙大覺者」？！ 而除了佛陀的「名稱」被正式竊取了，又同時在塑像與雕像上繼續大動手腳，全然改成「證嚴法師的相貌」。 ……這是「讓慈濟人買回去改當佛像供養」的全新宇宙大覺者！ 而這些各種巧立名目的展現，最讓人難以想像的，是「證嚴法師完全看在眼底」！ 甚至她自己在所有慈濟的活動上，站在自己的壁畫與雕像之前，接受所有慈濟人的跪拜供養。 徒的浴佛節，都是這樣的悉達多太子的造型，從古到今，沒有例外．
2012年，馬來西亞檳城州元首授予她「拿督斯里」（Dato’ Sri ）榮譽勳銜。 因此，慈濟的志業由慈善、醫療、教育、人文志業，擴及到國際賑災、骨髓捐贈、社區志工、環保，成為「一步八腳印」。 慈濟人以智慧相結合，以愛心相扶持，聞聲救苦，即時解難，發揮「一眼觀時千眼觀，一手動時千手動」的功能，使慈濟所及，家家得安康，處處有溫暖。
慈濟上人: 慈善有愛；醫療救人； 教育安心；人文弘法。
俄烏戰爭使國際局勢有極大變化，歐洲國家與台灣關係明顯升溫，支持台灣參與國際功能性組織的聲量增加，駐紐約台北經濟文化辦事處處長李光章美東時間2日接受央廣訪問時表示，預期這樣的趨勢會持續，台灣在國際參與方面將可不斷地擴大朋友圈。 俄烏戰爭爆發後，歐洲國家重視台灣，台歐互動明顯升溫，台灣國際參與更進一步。 駐紐約台北經濟文化辦事處處長李光章美東時間2日接受央廣訪問時表示，台灣與大部分歐洲國家沒有邦交，價值同盟和優質夥伴是台歐關係的重要支柱。
從花蓮慈院啟業到現在，不知覺中，四分之一個世紀過去了。 從創院時，醫師不及十位，護士僅有八十人，到現在六院一家、四大合一，在全臺、甚至隨著國際賑災的腳步，在全球各地發揮醫療愛的功能，令人備感欣慰。 在1992年，十多位來自不同背景的香港居民因各種因緣，前往花蓮參訪靜思精舍。 在那次的花蓮之行，他們親炙上人，請益佛法，短短數天的參訪中，這十數人的體會各不同，但都成為他們日後成立香港聯絡處的動力。 加拿大教育局指定之高中選修教材《世界接觸──二十一世紀的地理》，收錄證嚴上人和慈濟基金會的慈善事蹟。 或許是孝行動天，母親的病不必開刀，服藥而痊癒，她也因此開始茹素還願。
慈濟上人: 女人30如狼？她羞吐「性慾暴漲原因」
莊汝貴的子女不甘父親名譽受損，告上法庭，認為「一灘血」事件是釋證嚴虛構、捏造的。 經過為期二年的官司，2003年9月，花蓮地方法院判決釋證嚴違法，必須賠償新台幣101萬元給莊汝貴，證嚴法師決定不上訴，此案暫告落幕。 1966年，一灘血事件與三修女來訪，成為了推動醫療志業的助力。 1978年釋證嚴罹患心絞痛，認為「人命在呼吸間」，慈濟功德會卻沒能提供長久支持的資源。
許多作品只要主題與精舍、慈濟歷史相關，上人咸認為具保存價值，叮嚀慈師父勿使淪為商品。 「上人告訴我：不要把精舍賣掉！」在慈濟的幾個建築空間，陶慈坊深具濃厚慈濟語彙的作品登堂入室，好不莊嚴！ 「福慧燈」則是鏤刻《無量義經》其中三十二字經句，透光的陶燈吊掛在精舍大殿主堂，象徵常轉法輪。 「陶藝是創作的藝術，我有想法就跟雕塑老師講，請他們做。」慈師父與藝術家黃仰明老師看著一個甕，那是之前留下的半成品。
像二○○三年為菲律賓的慈愛、慈恩這對連體嬰進行分割手術，如今這對姊妹花活潑可愛，都已上小學了，且會拿著募款箱為海地震災勸募，父母也從鄉下來到馬尼拉，安排他們進入慈濟工作。 去年同樣為來自菲律賓，臀部相連的玫瑰姊妹作分割，手術很成功，由當地慈濟人繼續陪伴照顧中。 還有新加坡的潘氏兄妹，不幸罹患神經系統失調的罕見病例，全身不斷抽搐，痛不欲生，經過醫療團隊手術植入晶片後，坐上輪椅的他們終於綻放笑容了。 凡此種種，雖是醫學中心必須承擔的使命，卻能表現得如此出色和卓越。 慈院竣工啟業後不久，慈濟人開始分批輪流走入醫院，以志工身分，溫顏軟語地在各個角落穿梭膚慰病患，同時搭起病患與醫護間的橋樑，撫平家屬焦躁不安的心緒。
過去兩年多來，包括離島的澎湖，慈濟基金會已和二十一個縣市政府簽署合作共善備忘錄；也跟環保署、水利署、消防署、國家災防中心、中央氣象局、工研院等十四個專業機構簽約合作，希望更為專業地服務社會。 慈善與醫療攜手，醫療與教育並行；期待醫療志業也像立體琉璃同心圓般晶瑩剔透。 六家慈院在院長、副院長的領導下，六院平齊一念心，在臨床、研究、教學等各方面精益求精，形象拉高、技術普及，分享給其他的醫療院所。
1963年2月，台北市臨濟寺開壇傳戒，臨入戒場前，上人於慧日講堂禮上印下順導師為師，導師叮囑：「你我因緣殊勝，既然出家了，你要時時刻刻為佛教、為眾生！」並取了法名「證嚴」，字「慧璋」。 行了簡單的皈依禮，即儘速趕到臨濟寺，順利地受了三壇大戒。 經歷過義大利二次地震、德國水患、波士尼亞水患、塞爾維亞境內中東難民和烏克蘭難民的國際援助，我深刻體會到「第一步的重要」。 「萬事起頭難」，慈濟雖然援助過一百多個國家地區，但在歐洲，絕大多數的人並不認識我們；加上慈濟是佛教團體，和他們主要的信仰不同，合作組織會擔心，是不是要來傳教？
民視新聞／李澤民 台北報導迎接即將到來的耶誕節，台北市府舉辦「耶誕愛無限」活動，在新生南路到公館自來水園區間，打造六大絕美燈區，讓民眾感受滿滿的耶誕氛圍，台北市長柯文哲週六晚間也前往大安森林公園替主燈「點燈」。 新冠疫情雖在歷經3年後漸漸進入尾聲，台灣國境也終於解封了，然而對於日常生活的影響卻仍餘波盪漾，別說各行各業大多還沒緩過來，… 要如何才能讓社會家庭平安，那就是要造福，要有因，好好的緣，好緣凝聚，好因好緣，彼此共一個方向，行善，而且造福，那一種行善造福的人間社會，就是最歡喜有福。 醫療機構網際網路資訊管理辦法聲明：禁止任何網際網路服務業者轉錄本網路資訊之內容供人點閱。
王錦雲後至豐原妙音寺參拜，當地住持妙廣法師贈其「解結科儀」。 她為父做佛事前往豐原慈雲寺拜《梁皇寶懺》，體會到經文中因緣果報之業力以及人生無常之道理。 同時期，一位寺院信徒將家中《法華經》當廢紙售出，她請購回家，開始研讀《法華經》。 一日志工協會（Daily Volunteer Association簡稱DVA）為表彰各階層領域參與志願服務的團體與個人，2004年舉辦第一屆「一日志工金像獎」，證嚴上人獲頒「特別獎：終身成就志工獎」。 慈濟的理想是以「慈、悲、喜、捨」之心，起救苦救難之行，予樂拔苦；慈濟的精神是「誠、正、信、實」，並希望以事理圓融之智慧，力邀天下善士，同耕一方福田；勤植萬蕊心蓮，同造愛的社會。
回到花蓮後，上人住進普明寺後只有四坪大的小木屋，開始禮拜《法華經》，研究法華教義。 1963年10月，移單至花蓮慈善寺講《地藏經》，前後約八個月時間，法緣興盛，目前靜思精舍多位資深的僧眾弟子即是當年的結緣眾。 後來，上人帶著這幾位弟子回到普明寺借住，在殿後結伴修行。 1962年秋，二十五歲，沒有剃度師父，自行落髮，靜靜踏上僧侶修行的生涯。
慈濟組織治理制定短、中、長期計畫，期許二○五○年達成淨零排放。 行政院在二○二一年提出「公司治理3.0」，慈濟將組織治理好，志業的根基才會好，因此推動「志業治理3.0」，其中強調五大重點：包括董事會的職能，資訊透明度，利害關係人也就是所謂的「公益專注者」，盡職治理及永續治理文化。 那年農曆四月八日佛誕日，上人在慈善院講經圓滿，三十歲的慈師父與同去聽講的女孩們一起請求皈依；上人賜予法號「紹惟」。 外行到很離譜的現在狀態，連佛門中最基本的未到地定與斷我見實證雙雙皆無，凡事都從人間的五陰自我著眼，由此不難於理解證嚴法師為什麼有這種膽大脫序的行為。 網路上近來瘋傳一尊要價33萬「宇宙大覺者」，幾乎證嚴法師影響所及之處都會出現這尊分身像，乃至於本尊與分身同時臨在。
每次發放需要動員許多人，志工合心接力，用有限的人力，去達成最大效益。 「要克服難，不要被難克服。」感恩和我們一起走過的十二國菩薩家人，一起在海外做上人要做的事，拔苦予樂，再難的事，有心就不難。 盧布林發放看似很順利，其實過程中，樹微師姊和留學生代表Joy就像常不輕菩薩，忍辱負重，很令人敬佩，於是我們就做後盾，隨時補位。 儘管和烏克蘭鄉親語言不通，無法直接交流，但透過明愛會和烏克蘭以工代賑志工的協助，加上臺灣留學生的熱心投入，我們一場一場地圓滿，盡力不讓上人擔心。 看到他們領到物資後的笑容，有時會來跟我們擁抱，所有的辛苦就都拋諸腦後。
- 二○○五年，慈濟援助印度洋大海嘯受災居民，志工特別為慈師父在臺北舉辦一場畫作義賣，都是早期的山水畫。
- 李光章表示，會持續請國際思考2758號決議被錯誤擴大解釋地的不公平現象，台灣有能力做出貢獻，不應被排除在外。
- 隔年周年慶，他們以慈院大廳的「佛陀問病圖」製作壁燈結緣；到了第三年，由於慈濟會眾人數太多只好作罷！
- ……這是「讓慈濟人買回去改當佛像供養」的全新宇宙大覺者！
- 感恩所有慈濟人為了護持師父的四大志業，出錢又出力；在生命的最後甚至捐出大體，供醫學生解剖實習。
- Google Play 透過各種不同得獎的應用程式和遊戲，揭曉台灣民眾如何透過生活中沉浸式的科技，享受娛樂、學習、規劃日常生活。
後來在上人俗家母親協助下，於1969年遷入靜思精舍現址，依舊堅持自力更生的原則。 清淨莊嚴、樸實無華的「靜思精舍」，是慈濟永遠的後循，也是全球慈濟人心靈的故鄉。 上人自立修行清規，自力更生，直到今天，靜思精舍所有的開銷，仍是常住二眾弟子做蠟蠋、豆粉和出版品來維持的，從沒動用到慈濟基金會一分一毫的善款。
有人送來茶葉，他取酌量與喝慣的茶葉綜合，嘗著另一番鮮味，毫不執著。 陶慈坊的志工一向比職工多，「慈師父來了！」宛如媽媽在家，子女無形中感到安心與歡喜，有茶喝也有點心吃，都是慈師父準備的。 年初四個熱帶氣旋接連衝擊馬達加斯加，數十萬人受災，貧者更苦；美國加州中央谷地夏日發生森林大火，罕見地逼近優勝美地國家公園，並吞噬民居與商業大樓。 無論貧富同遭氣候災難衝擊，也考驗慈濟志工救災、備災能力。
SEO服務由 https://featured.com.hk/ 提供
