殿门口有一副对联为：“灵鹫鹫灵灵鹫灵，真容容真真容真”。 通俗些说，佛指大知大觉之人；法即是佛所说的教义；僧指继承和宣扬教义之人。 三宝所在之殿当然就是三宝殿了，即佛教信徒登场做法事的地点“大雄宝殿”；佛家珍藏经书、经典之所“藏经楼”；还有僧人“燕息（即和尚等出家人睡觉之意）”的“宁静禅房”。 这三处地方，是清静高洁的佛教重地，不可随意乱闯，这是中国这个具有浓重佛教传统国家的习俗。
据钻探得知，台基深入当时地面下平均3.2米左右，台基共厚5.7米，从台基的厚度和面积上可见工程之大。 整个台基的上面及庑殿的断壁等，均被火烧过，其表土已成坚硬的红烧土，砖、石因经火烧多已变色，地面上还遗有不少的灰烬，从这些情况来看，该殿是被焚后废弃的。 在主体建筑左右各有一座方形和矩形高台，台上有体量较小的建筑，各以弧形飞桥与大殿上层相通。
慈德玉寶殿: 大雄宝殿三宝殿
紫府洞天，青陽化炁，掌握諸仙之籍，開闡法門之始，撰着黃庭，與道德經相為表里，提衡閬苑，佐神寶君密以維持，青雲結蓋，紫炁聯城，大悲大願，大聖大慈，青陽起派，紫府東華帝君，輔元立極天尊。 簪纓嗜道，貴戚修仙，性天時葆其真元，寵眷弗移其素志，監弟車之覆，銳意入山，悟舟子之談，悉心辦道，在國曾多樹議，總無為清靜之謨，遇仙略叩玄機，盡見性明心之語，倐然野服以葛巾，澹然食貧而茹苦，空虛自在，瀟灑遐升，大悲大願，大聖大慈，黃華洞天帝主，超凡入聖天尊。 三天承道法，風流自在仙，混躋人寰，疇識魚龍之別，浪歌廛市，孰知春雪之詞，灑墨汁以成花，蓮開五色，提懿筐而示象，鶴載千葩，囊無餘貲，悉周貧乏，板能振響，動醒王候，不衫不履之妝，至化至神之詣，普度眾生，廣修億劫，大悲大願，大聖大慈，萬花洞天帝主，流光耀彩天尊。 三天教主，八洞飛仙，弱冠矢彌羅之願，終南受道德之經，撥火栽蓮，顯驚人之妙術，臨風弄笛，譜喞世之幽思，度阿叔於藍關道上，成孝即所以成忠，屏美色於卓葦庵前，守性不外夫守己，超五百年未了之劫，法洽天人，廣億萬眾無量之生，心同鍾呂，大悲大願，大聖大慈，瑤華洞天帝主，圓通早覺天尊。
而所謂天註定，就是指「月下老人」的『姻緣一線牽』。 大羅天闕，紫微星宮，尊居北極之高，位正中天之上，佛號金輪熾盛，道稱玉斗玄尊，璇璣玉衡齊七政，總天經地緯，日月星宿約四時，行黃道紫垣，萬象宗師，諸天統御，大悲大願，大聖大慈，萬星教主，無極元皇，中天紫微，北極大帝。 九霄天闕，三昧雲宮，籍洞淵之化炁分真，體太上之好生救苦，奉行天道，賞善罰惡以無差，簡在帝心，降福收瘟而不爽，苟存誠而向善，悉赴感以隨機，手挽銀壺，洗盡人間之疫癘，腰橫寶劍，肅清天下之妖氛，調和二氣太醫王，仁愛眾生恩父母，回生起死，度人無量，大悲大願，大聖大慈，三界主瘟，天府旻天大帝，收瘟降魔天尊。 因此『慈德姻緣堂』以月下老人為主祀神，待有緣善信祈求婚姻成事後，再由註生娘娘賜福，並請送子觀音賜來麟兒，且由張仙大帝、衛房聖母《即陳奶夫人》護佑兒女平安，成龍成鳳。
青靈洞陽，北都宮中，部四十二曹，偕九千萬眾，主管三界十方九地，掌握五嶽八極四維，吐納陰陽，核男女善惡青黑之籍，慈育天地，考眾生錄籍禍福之名，法源廣大而能離九幽，浩劫垂光而能消萬罪，群生父母，存歿沾恩，大悲大願，大聖大慈，中元七炁，赦罪地官，洞靈清虛大帝，青靈帝君，平等應善天尊。 玄都元陽，紫微宮中，部三十六曹，偕九千萬眾，考校大千世界之內，錄籍十方國土之中，福被萬靈，主眾生善惡之籍，恩覃三界，制諸仙升降之司，除無妄之災，解釋宿殃，脫生死之趣，救拔幽苦，群生是賴，蠢動咸康，大悲大願，大聖大慈，上元九炁，賜福天官，曜靈元陽大帝，紫微帝君，總真應見天尊。 混元六天，傳法教主，修真悟道，濟度群迷，普為眾生，消除災障，八十二化，三教祖師，大慈大悲，救苦救難，三元都總管，九天游奕使，左天罡北極，右垣大將軍，鎮天助順，真武靈應，福德衍慶，仁慈正烈，協運真君，治世福神，玉虛師相，玄天上帝，金闕化身，盪魔天尊。
慈德玉寶殿: 大雄宝殿五台山
麟德殿以数座殿堂高低错落地结合到一起，以东西的较小建筑衬托出主体建筑，使整体形象更为壮丽、丰富。 殿下有二层台基，殿本身由前、中、后三殿聚合而成，故俗称“三殿”。 三殿均面阔九间，前殿进深四间，中、后殿约进深五间，除中殿为二层的阁外，前后殿均为单层建筑，总面阔582米，总进深86米。 在中殿左右有二方亭，亭北在后殿左右有二楼，称郁仪楼、结邻楼，都建在高7米以上的砖台上。 自楼向南有架空的飞楼通向二亭，自二亭向内侧又各架飞楼通向中殿之上层，共同形成一组巨大的建筑群。 整个宫殿坐落在一万多平方米的大台上，建造麟德殿共用了192根柱子，是今天故宫太和殿的3倍，是皇帝宴饮群臣、观看杂技舞乐、作佛事及外事召见的地点。
高上神霄府，凝神煥照宮，會元始祖炁以分真，應妙道虛無而開化，位乎九霄之上，統理諸天，總乎十極之中，宰制萬化，宣金符而垂光濟苦，施惠澤而覆育兆民，恩溥干元，仁敷浩劫，大悲大願，大聖大慈，玉清真王，南極長生大帝，統天元聖天尊。 清微大道，無極神君，元始之化炁分真，紫府之潛龍勿用，稱帝於方諸之山，職掌天階仙籍，立闕於碧海之上，道稱化育群生，三宮有管轄之司，八帝為無為之座，屆期登台，南顧宛爾，紫氣東來，湛寂真靜，誕迪玄功，無上之君，群真之祖，大悲大願，大聖大慈，東華大司命，少陽帝主，王公木父天尊。 唯三聖人，乃一太極，普受浩劫家之命，鼎膺無量品之褒，紫微清虛洞陰，總領功過，賜福赦罪解厄，普濟存亡，道冠諸天，恩覃三界，大悲大願，大聖大慈，三元三品，三官大帝，三官九府，應感天尊。 事實上，阿扁爭取台北市長連任時，新營慈德玉寶殿天下巡按君也曾出過籤詩「龍困淺灘」，預言敗選，二○○○年則預言阿扁會當選總統。 先天主將，一炁神君，都天糾察大靈官，三界無私猛烈將，金睛朱發，號三五火車雷公，鳳嘴銀牙，統百萬貔貅神將，飛騰雲霧，號令雷霆，降雨開晴，驅邪治病，觀過錯於一十二年，受命玉帝，積功勳於百千萬種，誓佐祖師，至剛至勇，濟死濟生，方方闡教，處處開壇，豁落猛吏，三五火車，太乙雷神，應化天君，威靈顯化天尊。
伏波苗裔，閬苑飛仙，領袖諸真，為重陽之高弟，精融丹液，開後學之津梁，梳三髻以示，誓不忘師，戰千魔以能，備臻大道，惟一點丹田，暖擁遂三千，薄海神周濟度，無窮靈奇莫罄，大悲大願，大聖大慈，全真領教，丹陽抱一上仙，無為普化天尊。 金蓮種異，玉葉兆祥，幼稱不溺不焚，長着克修克證，忍辱煉無明之火，共識慈祥，陽神現古廟之中，群欽道力，書龜書蛇，能使火不為殃，占斗占星，更令水來知備，大悲大願，大聖大慈，全真嗣教，長真凝神上仙，玄德崇教天尊。 孝友傳家，善良邁種，生兆紅霞入夢之祥，瑞顯紫氣盤山之異，擲傘騰空，莫測來蹤去跡，度人已斃，堪稱起死回生，現海市於生醮之交，放陽神於駙馬之獄，神通累累，道範超超，大悲大願，大聖大慈，全真廣教，長生體道上仙，崇修蘊德天尊。 弱冠求真，海南訪道，淡心於金玉錦繡，矢修於餐雪臥冰，跣足蓬頭，在在不隨俗貌，飡霞服氣，時時苦積貞修，畫梅畫竹以自娛，且飲且吟而弗倦，風流自在，道法無邊，大悲大願，大聖大慈，紫清殿派，神霄輔元真君，五雷演法天尊。 仙風夙抱，道氣咸周，捻泥療病以隨愈，救旱驅龍而立澍，黎姥山書，遺畀非同，常語大雷琅咒，施行克召天丁，得長老之化裁，證神通之妙境，戴笠浮波，立而不濡，水銀入口，融而成金，大悲大願，大聖大慈，紫泥昭異，隨光普度真君，修為無礙天尊。 三教周知，五通克證，由儒入釋，備豁禪機，舍釋從玄，力求實地，得遇杏林之丈，偶吟平叔之詩，機緣假於寺中，浹洽成夫莫逆，心傳口授，別有師承，聞一知十，遂臻神妙不數，空門長老，咸推至道偉人，大悲大願，大聖大慈，紫賢演派，珈璃開悟真君，還丹覆命天尊。
白雪丹霄，黃芽舊跡，文章星斗，老君授三五飛步之玄機，玉局籙符，漢祖傳正一斬邪之妙旨，惟名登於紫府，常掌握乎雷霆，伐疵癘於青城，滅怪妖於下界，巍巍蕩蕩，妙妙玄玄，作太極而生兩儀，聚三華而朝五炁，隨機格物，閑邪存誠，大悲大願，大聖大慈，祖師地祗教主，三十代天師，虛靖宏悟，妙道張真君，天宮內相，文華無極真人，碧霄演教天尊。 奉祀月下老人、註生娘娘、張仙大帝、送子觀音、衛房聖母。 月下老人，又稱月老公，簡稱月老，相傳是人間「媒神」。 台灣諺語云：「姻綠天註定，不是媒人腳賢行。」即指男女婚姻結合皆由天註定，非媒人可勉強撮合。
后殿的北廊多已破坏，仅发掘了西耳室以北的一部分，也因破坏，其范围已不甚清楚，但从铺砖及西侧台基之下散水来看，有廊是无疑问的。 在西侧的第一层台基的北部（后殿西耳室的西侧），有两口井，直径1米。 与此相对的东边，未作发掘，是否亦有井，则不得而知。 除上述二门之外，于前殿的南边5米多处，在南面回廊的外边，有东西对称的斜坡阶道各一，宽5米，这两个斜坡道的位置与北面中殿两侧的穿堂门相对，斜坡阶道只存一级，向南已被破坏，上面的铺亦无。 由斜坡阶道向南3米多即至殿台基的南边，在台基之下，与上面的斜坡阶道相对处，各有向南突出的砖基，可能是砖砌的台阶通到殿基之上。
- 台基的平面为长方形，夯土的台基南北宽10（西边台基的宽度与此相同），东西长26.3米，夯土台的周围包有砖壁一层，惟多已破坏，现仅存有砖基。
- 大羅天闕，紫微星宮，尊居北極之高，位正中天之上，佛號金輪熾盛，道稱玉斗玄尊，璇璣玉衡齊七政，總天經地緯，日月星宿約四時，行黃道紫垣，萬象宗師，諸天統御，大悲大願，大聖大慈，萬星教主，無極元皇，中天紫微，北極大帝。
- 本來南土，上泝蜀都，先獲黃帝九鼎之丹書，後侍老君兩度於玉局，千軸得修行之要，一時成吐納之功，法籙全成，受盟威品而結璘訣，正邪兩辨，奪福庭冶而化咸泉，德就大丹，道齊七政，大悲大願，大聖大慈，三天扶教，輔元體道，大法天師，雷霆都省，泰玄上相，都天大法主，正一衝玄，神化靜應顯佑真君，六合無窮，高明大帝，降魔護道天尊。
- 殿址于台基的上面，位置居中，东西两山的方向和台基一致，都是南偏西1°。
- 在中殿左右有二方亭，亭北在后殿左右有二楼，称郁仪楼、结邻楼，都建在高7米以上的砖台上。
- 大羅天上，朱景宮中，尊居十極之高，體干出治，位正三才之上，御德行權，寒肅暑火，平六氣而咸寧萬國，旦明宵晦，駕六龍而統治十華，司善惡予奪之柄，照臨赫奕，定功過顯微之跡，感應昭彰，號令雷霆，迅除邪祟，大悲大願，大聖大慈，日宮太陽，欎儀帝君，威光布德如來，慈輝朱日天尊。
九天應無府，無上玉清王，化行而滿十方，談道而趺九鳳，三十六天之上，閱寶笈考瓊書，千五百劫之先，位正真權大化，手舉金光如意，宣說玉樞寶經，不順化作微塵，發號疾如風火，以清靜心，而宏大願，以智慧力，而伏諸魔，總司五雷，運心三界，群生父，萬靈師，大聖大慈，至皇至道，九天應元，雷聲普化天尊。 大羅天上，朱景宮中，尊居十極之高，體干出治，位正三才之上，御德行權，寒肅暑火，平六氣而咸寧萬國，旦明宵晦，駕六龍而統治十華，司善惡予奪之柄，照臨赫奕，定功過顯微之跡，感應昭彰，號令雷霆，迅除邪祟，大悲大願，大聖大慈，日宮太陽，欎儀帝君，威光布德如來，慈輝朱日天尊。 大雄宝殿又称佛宝殿、正殿、大殿，是全寺主体建筑，也是僧众朝暮集中修持之处。 大雄宝殿是前院的主体建筑，也是菩萨顶的主要殿堂，是院内的喇嘛进行佛事活动的主要场所。 檐下柱头上挂一桃形小匾，上刻“唵”字，是藏传佛教喇嘛教徒祈祷往生极乐世界时所唱的“唵嘛呢叭咪吽”六字真言中的第一个字。
由前、中、后三组殿组成，面阔十一间，总进深十七间，全殿建筑总面积达12300平方米。 月老公仔有兩款，第一款是黃衣月老：代表著用智慧堅定愛情，在感情路難免碰上意見不合的時候，黃衣月老就是讓你(妳)能夠有智慧，和諧處理兩性關係；第二款是紅衣月老：代表著好人緣，讓沒有姻緣對象的你(妳)，可以擁有好的姻緣，而有對象的你(妳)，可以保持現有桃花、正姻緣。 現今人心受世俗之影響、物慾的引誘；致使人心大變，感情不堅。 如果夫妻倆能在『慈德姻緣堂』，【月下老人】面前；海誓山盟，必獲月老與諸真庇祐，及《定情石》的福證，從此夫妻倆，必圓滿幸福、白頭偕老、永浴愛河。 祈求者蒞臨『姻緣堂』後，先向【月下老人】稟告清楚自己的姓名、生辰、住址，及有無思慕對象；如有對象者，將對方姓名、生辰、住址稟告清楚，〈如無對象者免〉；叩杯得到允許後，在【月下老人】前，取一紅絲線，再到櫃檯取「姻緣袋」，繫上所取的紅絲線，至《姻緣樹》自選一最佳位置，綁上「姻緣袋」並祈求月老完成心願。 新營慈德玉寶殿在上月中旬將籤詩送請民進黨南市黨部轉交蔡英文全國競選總部參考，其中一首辛卯年菊月十五日子時（今年農曆九月十五日）由「文生」王一郎代筆寫下的「台降真主楓港誕、灣曲波折巧化開、民意臘月進為一、主家頸首同圈號、選取金龍正氣候、阿共怨嘆蕃薯成、英文得擁寶島福」，取首字串為「台灣民主選阿英」，取字尾則為「誕開一號候成福」。
除此惟一的柱础外，其余均已无存，只有柱础的坑位尚都清楚。 从殿堂的门址、隔墙及柱础的间隔等来看，殿堂是相连并列的，分前（南）、中、后（北）三殿，以中殿为主殿。 台基是以土夯筑的，从残存的砖基来看，原来台基的周围砌有砖壁，因破坏的关系，现只有部分砖基和印痕。 台基的平面呈长方形，南北长130.41、东西宽77、55米。 台基是上下两层的重台，在台基高出当时地面1.4米时，东西两侧各向内收进6.2米，南端则收进8米（北端因遭破坏，收进多少不详，但推测可能与南端相同），然后上起则为重台，高1.1、东西宽65.15米，殿堂、廊庑等即建在重台之上。
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