代表閩南、原住民及客家文化的三位音樂人，分別在臺灣音樂史上，佔有一席之地。 「自主學習包含自我的覺察，利用自己的優勢截長補短，並要累積足夠的能力，需要知識、經驗加上行動的勇氣，」柯慧儀強調，學習不一定是快樂的、舒服的，讓孩子在自主下願意被coach（教練），才有突破學習瓶頸的機會。 柯慧儀談到，在基礎課做測驗，主要看孩子是否達到學習目標，例如數字10以內的合成分解夠不夠熟練；主題課的評量不是去把孩子的學習成果分等第，而是對於孩子最後學習成果的期待，並列出一些成果的標準，引導孩子持續學習。 和平實小沒有大量反覆練習的回家功課，但有需要思考、蒐集資料或動手做的作業。 您的支持將有助於《報導者》持續追蹤國內外新聞事件的真相，促進多元進步的社會對話。 2.本遊具有多樣使用方式，可單人亦可多人共同使用擺盪，可坐下亦可站立擺盪，可坐可臥可趴，進行不同體態之擺盪，以各類方式滿足前庭覺的刺激及訓練需求；多人使用情形下，可創造多樣社交互動遊戲機會。
和平實小是台北市第一所公辦公營的實驗小學，同樣以「自主學習」為核心概念，透過主題課程引領孩子，在選擇、規劃、尋援、實踐和反思的學習歷程中，逐步邁向「健康自主」、「情緒自主」及「學力自主」。 寬廣的空間、明亮的色調、吸睛的裝置藝術，加上注重孩子主體性的課程設計，展現出獨特的學習樣貌。 和平實小學生入學方式有學區內及大學區兩類：1.學區內依照臺北市公立國民小學新生分發及入學辦法辦理。
和平實驗國小: 學校簡介
攤開教育部與原民會共同發布的《原住民族教育發展計畫（110年-114年）》，計畫中寫明要讓全國的原民實驗學校從111學年度36所增加到114學年度40所，但卻沒有進一步說明新設立學校是小學還是中學；另外在追求校數的提升時，也不見辦學品質的目標。 記者試圖聯絡原民會教育文化處、教育部國教署原住民族與少數族群及特殊教育組詢問這些問題，可惜各單位皆婉拒受訪。 座落於海拔1,000公尺上的阿里山國中小，在學校組織上新設立「研究發展處」，增聘文化／族語教師與行政助理，共同開發實驗教育課程。
這位媽媽的女兒轉到和平實小才第二學期（第三學季），卻已展現學習和情緒管理的轉變。 原來小孩選擇了跟時光機有關的課程，要構思設計學校的校史室，有時整個晚上都在準備選修課，主動上網查詢有關學校的老照片，甚至勇於離開團體的舒適圈，自己獨立完成任務，感覺又長大了。 在和平實小聽不到鐘聲，孩子可以透過手錶或教室內外牆上的時鐘，從小開始學看時間。
和平實驗國小: 與想像有落差 和平實小轉學多
除了家長可清楚孩子正學習祖先智慧，學生也能重新認識父母長輩的文化，對自身家庭更感自信。 目前規劃，中年級每週2門選修課、共6節，高年級則增加為每週3門選修課、共9節，屆時希望帶孩子做專題研究。 孩子開始學習選擇，並為自己的選擇負責，在實行的過程中也學習調整、尋求支援、分享及反思。 以一年級為例，從「生活高手」、「童玩設計」到這個學季的「小農食堂」，帶給小孩跨領域的統整學習。
阿美族是人數最多的原住民族，但至今卻沒有以該族群為主的原民實驗中學，本身為阿美族人的周惠民解釋，因為在花東地區各校族群組成非常多元，溝通難度高，至今尚未有阿美族實驗中學，小學的族群組成則相對單純、較有機會成立原民實驗學校。 換言之，當原民實驗教育朝中學階段延伸，將使原民學生在學制更為連貫、擁有族群主體的學習環境裡，傳承原住民族知識體系，同時也為台灣教育現場帶入多元思維碰撞。 許多原民實驗學校懷疑，單靠升學大考和學科能力測驗來評量學生學習表現是否合宜，就像是不斷透過主流觀來檢視自身民族教育成功與否，十足矛盾。 但現實上，從族群主體出發的文化能力學習評量也極為罕見，導致原民實驗學校教學與評量產生斷裂，不知從何衡量學生是否達到各學習階段應有的文化能力。 背負「實驗」之名，家長憂心文化課程恐耽誤學生對考試科目的學習，許多人猶豫孩子從原民實驗小學畢業後，是否還有必要往原民實驗中學繼續升學，還是應該盡快下山到市區為學業做準備。
該校每個年級共有2個班，但會開出4門選修課，大幅降低師生比以減輕老師的教學負擔。 另外也緊貼老師的專長和興趣開課（除了與大安運動中心合作的游泳課是三年級的必選修），老師可以專心備課，與學生有更多互動，也更有成就感。 很多家長以為，等到中、高年級上數學課時，孩子才開始學看時間就可以；但那是為了考試而學，練習時間的計算和換算。 「教時間，不是拿來考試，而是為了自己能掌握時間的進程，好好活著、開心活著、活得更好，」黃志順說。 國民黨立委高金素梅等22人、民進黨立委伍麗華等17人，以及民進黨立委鍾佳濱等21人，皆各自提出《原住民族學校法》草案。 不過，朱豪傑也曾聽聞部分協作中心與學校、地方教育局處有所摩擦，特別是當各方單位不理解協作中心組織定位，運作模式又各自為政時，都讓協作中心功能發揮大打折扣。
研究發展處主任張涵昀表示：「我們希望協助族群保留傳統文化，培養學生成為具備原民文化素養、又能連結現代社會的鄒族人！」例如國中部在焚墾生活與鞣皮技藝等傳統文化課程外，一般課程還納入原民身分認同、微歧視等社會議題討論。 但中學階段課程愈趨分科專精，欲將民族文化結合至一般學科，也讓教師團隊煞費苦心。 五校聯盟運作至今，各校教師保持密切互動、定期共備課程教材，其小學畢業生也多往尖石國中升學──尖石國中光是泰雅族學生數就超過200人，是國內人數規模最大的原住民實驗中學。 尖石國中校長彭清宏期望藉由傳承泰雅族文化來建立學生自信，未來尖石國中也計劃增設高中部，為學生開拓一方能留鄉深入文化學習的園地。 為解決課程設計問題，教育部國教署自2017年起將全國劃分為5個區域，設置原住民族課程發展協作中心（簡稱協作中心），是現階段與原民實驗學校開發課程教材最直接相關的單位。
「建立孩子對時間的感覺很重要，」黃志順認為，如果沒有時間感，不知道下一分鐘、下一小時或下個星期要做什麼，孩子就不可能自主學習。 和平實小校長黃志順說：「很多人的成長經驗，都是大人說什麼做什麼，大人不說就不會做。」他談到，現在加諸在孩子身上的學習，其實大多脫離以孩子為主體的學習。 因此，一開始籌備學校時，思考如何貼近實驗教育，決定回到孩子學習的根本，讓他們自己掌握學習的動機和步調。 以選擇、規劃、尋援、實踐、反思五機制設計於主題、基礎、選修、體適能、家族等課程，以教師協同實現學生適性及自主學習之理想。
提醒家長，要多多注意家裡的小小孩，因為他們對很多事情都很好奇，很多東西都想自己摸摸看、玩玩看，一不小心可能會發生意外，看到這個真實案例，花蓮玉里，有一位小朋友、手指卡在椅子的透氣孔，家人沒辦法處理… 南韓貨卡車司機要求政府廢除落日條款，爭取「永久」生存權，發起大罷工，至今一個星期過去了，今天(30日)下午工會和中央展開第二次協商，還是沒達成共識。 南韓政府破天荒頒布史上第一道「開工令」，強制2500名水泥運輸業者先返回工作崗位，但形同「業界戒嚴令」的措施，反而讓貨卡車司機們更不滿；罷工行動波及南韓水泥、汽車、能源和農產品供應鏈，影響範圍持續擴大，還點燃冬季罷工潮。 首爾交通公社也發起大罷工，首爾地鐵減班三成，南韓鐵道公社也預告12月罷工；罷工潮遍地開花，讓南韓經濟前景越來越不樂觀。 林玫玲指出，每一位特教生都有不同的狀況，但最終還是要能融入大群體，是一個過程，剛開始難免會有格格不入的情形。
但有家長指出，班級中有許多不受控的孩子，上課情況相當混亂，充滿口語和肢體衝突，根本無法專心上課，已有多位同學待不下去轉學。 台北市積極投入實驗教育、非學校型態實驗教育，但每年擠破頭的和平實驗小學，卻因特教生比例高，有家長抱怨，班上有許多「不受控」的孩子，影響其他學生學習，甚至成績退步，最後選擇轉學離開。 過去5年在原住民族課程發展協作宜花區中心擔任統籌助理的朱豪傑（Peydang Siyu），肯定協作中心對於原民實驗教育之助益，該中心多方連結資源，陪伴學校課程發展，並派駐至少一位助理至各校協助文化知識田野調查。 阿里山國中小教導主任王寶莉拿出該校六大主題的文化課程大綱補充說明，全校9個年級之課程設計都要循序漸進，教師團隊會先將每個主題面向討論出來，再按週次細部安排，反覆討論讓各年級知識環環相扣，期間投入心力難以估量。 「一放暑假我們就開始共備了，一個年級每週都有10堂文化課，每個又要做整年度規畫、相互連貫銜接，工作量是一般學校的好幾倍，」王寶莉說。
，文化課程則以燒墾生活與技能、gaga家庭與彩虹編織及山林文化等主題為主，學校教師與部落耆老協同教學，讓學生增進文化傳承和族群認同，成為Tayal balay（真正的泰雅人）。 通過，為原住民族實踐民族教育理想開啟一條嶄新路徑，許多部落地區學校紛紛轉型為原住民族實驗學校，目前全國相關學校已達38所。 和平實驗國小研究發展處主任杜瑋倫表示，其實家長是「因了解而分開」，有些家長來和平並沒有想清楚，因實驗教育會有不穩定的情形，一開始就有跟家長說明，前幾年是要陪著大家一起走的，所以當遇到不如原本預期的狀態，家長就會選擇離開。 「自主學習，要讓孩子能選擇自己喜愛的課程，如果很多人都要選同樣的課，就由孩子自己寫一段話來決定，」和平實小校長黃志順說，中年級開始會利用全天課的下午進行選修課，讓學習的主動權有機會回到孩子手中。 OECD、歐盟等國際組織近來強調終身學習的重要性，倡導「能自律自主的行動」或「學習如何學習」的核心素養。
一年級導師柯慧儀表示：「主題課搭配基礎課，讓學習有趣又有用。」基礎課包括國語、英語、數學等科目，每個學季會操作一門主題課，讓基礎課學到的知識有用武之地，以及生活中遇到的問題能夠獲得解決。 在艱困的媒體環境，《報導者》秉持深度、開放、非營利的精神，致力於公共領域的調查與深度報導。 我們透過讀者的贊助支持來營運，不仰賴商業廣告置入，在獨立自主的前提下，穿梭在各項重要公共議題中。 (適用2歲以上至12歲兒童、身心障礙者及其陪伴者)共融式滾輪滑台1.本遊具為共融遊具，可供下肢無力、上肢具備足夠功能之學生以另一型態遊戲，可供學生訓練其手部功能，背部亦具觸覺刺激效果。 (適用2歲以上至12歲兒童、身心障礙者及其陪伴者)共融式魔力飛盤鞦韆1.本遊具為共融設置，可供學生滿足其擺盪之前庭覺刺激需求，因其較大之盤面，亦具社交互動遊戲之功能、不同擺盪型態產生不同前庭覺刺激之功能。
等，現行法規並未因原民實驗學校的驚人備課量而適度降低其教學時數，或調整其他研習要求，不少第一線教師常暗自叫苦。 2.本遊具使用方式多元，可各設施單獨使用、挑戰，如爬高、通過等，亦可串聯式遊戲，可單人獨立使用、亦可同儕間共融樂遊，在身體與遊具的互動中、在同儕間的遊戲中，自然增進學生之知體動覺及動作訓練。 例如，童玩設計就設計了票選活動，所有的作品放在小孩前面的桌上，看到自己喜歡的作品，就把圓點貼紙貼在投票單上，但不能投給自己，較多票數者贏得高手徽章。
，或許是原民實驗學校未來發展的重要指引，大部分受訪學校都不約而同提及若該法案通過後，有意將原民實驗學校逐步轉型為原住民族學校。 依教育部統計，110學年度全國學校型態實驗教育總數共計114所，其中原民實驗學校達36所（111學年度新增至38所），近三分之一，看似可觀，但事實上各縣市的原民實驗學校都僅有個位數，非地方政府教育局處的重要業務，不一定能及時兼顧到他們的需求。 遊具設施內容說明遊具設施內容遊具設施照片遊具設施相關說明藍天巨石陣1.本遊具為系統化遊具，以巨石陣為概念多向連結不同遊戲需求及知體動覺之各項設施，可供學生攀爬、平衡、擺盪、旋轉、滑降等多元多樣功能，且滑梯為輪椅可及式設計，為國內首座。
在「小農食堂」的主題課中，小孩從一開始的認識採買食材、自製食物（做麻糬、搓湯圓、米披薩、潤餅捲）、在學校種植作物、採收並醃漬梅子、幫植物搭棚架，也會到陽明山野蔓園插秧、巡田、割稻，體驗農耕生活。 例如，和平實小也有注音教學，但將注音10週拉長為20週，並教導小孩同步識字。 上數學課也會動手操作、玩闖關遊戲，使用數棒、形狀積木等教具，培養數感、量感、形感、邏輯思維等。
- 民視新聞／高子涵、宮仲毅 台北報導音樂能穿透不同文化，客委會邀請原住民音樂家胡德夫、閩南語音樂人陳明章、客語音樂家及詩人陳永淘，12月30號舉辦三大吟遊詩人音樂會。
- 例如，童玩設計就設計了票選活動，所有的作品放在小孩前面的桌上，看到自己喜歡的作品，就把圓點貼紙貼在投票單上，但不能投給自己，較多票數者贏得高手徽章。
- 座落於海拔1,000公尺上的阿里山國中小，在學校組織上新設立「研究發展處」，增聘文化／族語教師與行政助理，共同開發實驗教育課程。
- 南韓貨卡車司機要求政府廢除落日條款，爭取「永久」生存權，發起大罷工，至今一個星期過去了，今天(30日)下午工會和中央展開第二次協商，還是沒達成共識。
- 各地原民實驗學校也進一步思考，與其依行政區劃分，有無可能建立跨區域族群自主的課程發展中心，彙整同一族群實驗教育累積的課程教材？
- 「建立孩子對時間的感覺很重要，」黃志順認為，如果沒有時間感，不知道下一分鐘、下一小時或下個星期要做什麼，孩子就不可能自主學習。
- 但有家長指出，班級中有許多不受控的孩子，上課情況相當混亂，充滿口語和肢體衝突，根本無法專心上課，已有多位同學待不下去轉學。
- 2.本遊具有多樣使用方式，可單人亦可多人共同使用擺盪，可坐下亦可站立擺盪，可坐可臥可趴，進行不同體態之擺盪，以各類方式滿足前庭覺的刺激及訓練需求；多人使用情形下，可創造多樣社交互動遊戲機會。
鍾佳濱再次強調，原住民族學生和所有一般學生一樣，都有權利選擇主流國民教育，只是主流教育體制應該要有原住民族學校這個選項，常態提供民族教育內容。 各地原民實驗學校也進一步思考，與其依行政區劃分，有無可能建立跨區域族群自主的課程發展中心，彙整同一族群實驗教育累積的課程教材？ 此時此刻，五校聯盟正和其他泰雅族實驗學校、國家教育研究院合作，積極推動「泰雅族課程發展中心」成立，邀請跨區域泰雅族教育工作者共商泰雅族語言文化課綱之建構，規劃課程審議機制，及開發課程教材教法、教師手冊和學習評量，希望可以永續經營泰雅族課程。 台北市和平實驗國小2017年開始招生，是台北市第一所實驗小學，家長擠破頭想把孩子送進去，學校強調讓孩子自主快樂學習、培養獨立的教育方針。
2.本遊具為多樣連通性遊具，並通過共融遊具ADA認證，幼生可從各個入口自由進入並在其上平台分往各滑梯或設施，進行多重串聯性之遊戲，藉此發展其知覺動作，提升身體適能。 即時中心／劉芳妤報導民進黨在本次選戰中失利，總統蔡英文宣布辭去民進黨主席。 高雄市長陳其邁被點名代理黨主席，陳其邁今（29）日表示，明日中常會會決定人選，尊重黨內的機制。 對於台北市長選舉開始「抓戰犯」，陳其邁認為，選輸了就要檢討，若原地踏步、互相指責，黨不會進步、民主也不會進步，輸就輸了，就是做不好才選輸人。 民視新聞／高子涵、宮仲毅 台北報導音樂能穿透不同文化，客委會邀請原住民音樂家胡德夫、閩南語音樂人陳明章、客語音樂家及詩人陳永淘，12月30號舉辦三大吟遊詩人音樂會。
，未來政府在評估原民實驗學校設置時，應對於原住民族中少數群體（如邵族、拉阿魯哇族、卡那卡那富族等族群人口數少於1,000人者）之實驗學校設置多加鼓勵。 然而，還不等實驗教育站穩腳步，許多原民實驗中學教師團隊就已快被工作負擔壓得喘不過氣，如何協助課程開發、減輕教學壓力，實乃當務之急。 正巧在汪明輝年少時成長的鄒族部落裡，阿里山國中小也於雲霧中找尋解方。 豔陽下，循著蘭陽溪沿線、深入群山峻嶺，來到全國第一所原住民族實驗中學──宜蘭縣大同國中，校園中多座泰雅族傳統建物映入眼簾。 即《高級中等以下教育階段非學校型態實驗教育實施條例》、《學校型態實驗教育實施條例》及《公立高級中等以下學校委託私人辦理實驗教育條例》（原名：《公立國民小學及國民中學委託私人辦理條例》）。
- 但現實上，從族群主體出發的文化能力學習評量也極為罕見，導致原民實驗學校教學與評量產生斷裂，不知從何衡量學生是否達到各學習階段應有的文化能力。
- 和平實小校長黃志順說：「很多人的成長經驗，都是大人說什麼做什麼，大人不說就不會做。」他談到，現在加諸在孩子身上的學習，其實大多脫離以孩子為主體的學習。
- 我們透過讀者的贊助支持來營運，不仰賴商業廣告置入，在獨立自主的前提下，穿梭在各項重要公共議題中。
- 目前，小學階段較有機會以學校型態為主，中學階段則以各校成立原民實驗專班（110學年度共17校40班）為趨勢，暫緩轉型為挑戰較高的原民實驗中學。
- 在「小農食堂」的主題課中，小孩從一開始的認識採買食材、自製食物（做麻糬、搓湯圓、米披薩、潤餅捲）、在學校種植作物、採收並醃漬梅子、幫植物搭棚架，也會到陽明山野蔓園插秧、巡田、割稻，體驗農耕生活。
- 以選擇、規劃、尋援、實踐、反思五機制設計於主題、基礎、選修、體適能、家族等課程，以教師協同實現學生適性及自主學習之理想。
評論 曾世杰／解決教育機會不均等的契機，並不在高等教育階段 升學制度改革，無法解決所有教育公平問題。 真正會造成改變、真正能給弱勢學生帶來希望的，早在學前及國小教育階段就該着力。 「沒有在這裡實際工作，可能很難感受到那個消耗的感覺。」蘭嶼高中每年代理師資流動率高達三分之一，工作經驗傳承不易，曾如心裡無奈，也只好把年復一年的挑戰當作機會。 如理化課分析「醃肉」、「釀酒」的化學反應式，學生從中認識泰雅族傳統知識裡的自然科學。 (適用2歲以上至12歲兒童、身心障礙者及其陪伴者)共融沙坑1.本沙坑結合多元設計，搭配遊戲沙桌、共融挖掘機、內藏化石、汲水器、環繞座椅等設施，提供學生多元探索遊戲的空間，利用沙與水的結合，可創造學生更寬廣的創作可能。 2.本遊具可供大量學生同時遊戲，且亦具輪椅可及性，提供共融樂遊空間，沙桌設計可供學生進行立體化創作，挖掘機可供學生觀察探索連動機械之原理，汲水器供給水源，與沙結合將沙雕化為可能，內藏化石可供學生發現隱藏事物的細心觀察及驚奇。
採四季學制，以各學季主題課程搭配國語、數學、英文基礎課程及選修課程，我覺得課程安排不錯，可以考慮看看。
國家教育研究院原住民族教育研究中心主任周惠民（Mayaw Fotol）便指出，設置協作中心實屬立意良善，但中心的角色定位需要再釐清，有些學校會覺得協作中心未必提供協助，反而是學校自己發展出課程資料後，協作中心向學校要求提供該資料。 的基礎下，108學年度一起轉型為原民實驗學校，由尖石國中、尖石國小、嘉興國小、新樂國小及桃山國小等五所學校組成「Tnunan課程策略聯盟」（簡稱五校聯盟），創全國之先採校際聯盟式實驗教育，共同為建構泰雅族實驗學校教育努力。 台中教育大學自109學年度起設立教師專業碩士學位學程原住民專班，專為地方培育原民師資，但這是針對小學師資，中學師資培育單位如台灣師範大學、政治大學、東華大學等，雖有培育原民師資的條件，但至今尚未有完整規畫。 原民實驗國中傾全校之力為學生帶來文化啟蒙，學生畢業後若想繼續往同為學校型態的原民實驗高中就讀，目前能提供此項銜接者，僅有汪洋上挺過無數風浪的蘭嶼高級中學。
