插敘觀眾之問答與評論,烘托白妞之高妙非黑妞所及,並為白妞之出場說書做伏筆與鋪墊。 描寫白妞之容貌、眼神,與收攝全場的震懾力。 清末,劉鶚在小說《老殘遊記》中描寫了白妞、黑妞在濟南明居演唱的景況。
蓋贓官自知有病,不敢公然為非;清官則自以為我不要錢,何所不可,剛愎自用,小則殺人,大則誤國。 歷來小說皆揭贓官之惡,有揭清官之惡者,自《老殘遊記》始。 根據推斷,劉鶚寫作這些稿件的時間,最遲不會晚於光緒三十三年,亦即在劉鶚「二編」完稿之後不久,到被發放新疆以前的三年之間。 因此便將這份殘稿都為一卷,安置在《老殘遊記》二編之後,名為《老殘遊記》外編。 而…那王小玉唱到極高的三四疊後,陡然一落,又極力騁其千迴百折的精神,如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插。 再舉《老殘遊記》裡王小玉說書的部分為例,「瓜子臉兒,白淨麵皮,相貌不過中人以上之姿,只覺得秀而不媚,清而不寒。」就是正面描述。
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幸得老殘早已換上申東造所贈的羊皮袍子,故不甚冷,還支撐得住。 每個船上點了一個小燈籠,遠遠看去,彷彿一面是「正堂」二字,一面是「齊河縣」三字,也就由他去了。 擡起頭來看那南面的山,一條雪白,映著月光分外好看。
王小玉便启朱唇,发皓齿,唱了几句书儿。 声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴;三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快。 唱了十数句之后,渐渐的越唱越高,忽然拔了一个尖儿,像一线钢丝抛入天际,不禁暗暗叫绝。 那知他于那极高的地方,尚能回环转折。 几啭之后,又高一层,接连有三四叠,节节高起。 恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象:初看傲来峰削壁干仞,以为上与天通;及至翻到傲来峰顶,才见扇子崖更在傲来峰上;及至翻到扇子崖,又见南天门更在扇子崖上:愈翻愈险,愈险愈奇。
王小玉說書: 教學省思 / 會一甲 / 明湖居聽書 / 教學計劃省思
底下就聽眾立場敘述,說「左右一顧一看,連那坐在遠遠牆角子的都覺得王小玉看見我了」,這是就聽眾心理,描述對白妞的欽羨,只須王小玉「看見我了」,便感覺榮幸、滿足了。 王小玉一盼,滿園鴉雀無聲,較皇帝出巡更為靜悄,寫盡觀眾對王小玉的傾慕心情。 黑妞是「第二女主角」,所以對他的形貌與說書的技巧,只能作有限度的讚美:在形貌方面,淺淺的道出他的年紀、容貌、妝扮、衣著和氣質;在說書的技巧方面,也只是用快速的筆法,作簡略的概述而已。 段中除了以「新鶯出谷」喻聲調的輕快宛轉、以「乳燕歸巢」喻聲調的清新嬌嫩,寫法稍微深刻之外,其他如「或緩或急,忽高忽低,其中轉腔換調之處,百變不窮」,都未作細描,以避免超越了白妞,反客為主。 但作者在段末小結,卻故放煙幕,言其「覺一切歌曲腔調,俱出其下,以為觀止」,以便在第四、五段映襯出白妞說書的藝高無極。 《老殘遊記》是一時興起,不經意而成的作品。
◎篇章簡短,步驟化引導,適合個人自修閱讀,也適合作為學校課堂和職場進修應用使用。 王小玉說書 切合當前提昇閱讀與寫作素養之教育需求,符合實際市場需要。 透過四大名著《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》、《水滸傳》與警世寓言、現代經典等作品,引領年輕學子進入故事的想像世界。 田宅宮,比較簡單的看法是眼部,古相書會泛指眉毛以下的眼瞼到眼睛,近代的相書主要論的是上眼瞼到眉毛之間這塊地方,那我們今天就一起來看看。 本文節選自《老殘遊記》第二回,原題為::“歷山山下古帝遺蹤,明湖湖邊美人絕調”。
王小玉說書: 作者簡介
那彈弦子的,亦全用輪指,忽大忽小,同她那聲音相和相合;有如花塢春曉,好鳥亂鳴,耳朵忙不過來,不曉得聽那一聲為是。 说着,那黑妞又上来说了一段,底下便又是白妞上场。 这一段,闻旁边人说,叫做“黑驴段”。 听了去,不过是一个士子见一惊人,骑了一个黑驴走过去的故事。 将形容那美人,先形容那黑驴怎样怎样好法,待铺叙到美人的好处,不过数语,这段书也就完了。
其妙处,在说得极快的时候,听的人仿佛都赶不上听,他却字字清楚,无一字不送到人耳轮深处。 王小玉說書 这是他的独到,然比着前一段却未免逊了一筹了。 到了十一点钟,只见门口轿子渐渐拥挤,许多官员都着了便衣,带着家人,陆续进来。
王小玉說書: 劉鶚〈明湖居聽書〉試析
劉鶚所以要揭發假清官的真面目,不只是同情被欺壓的善良百姓,更重要的是這類清官與國家的命運尚有重大的關連。 劉鶚在本書中描寫的兩個清官,玉賢和剛弼,即影射當時的權臣毓賢和剛毅二人,書中的描述僅及二人早期的所作所為,而正因為有早期的愚昧酷虐,才導致後來的禍國殃民。 剛毅當時已官至軍機大臣、大學士,他盛誇義和團有神術,忠勇可恃,力勸西太后打開城門,終於讓數以萬計的烏合之眾湧入京城,造成不可收拾的局面。 身為國家重臣,負有保國衛民的重大使命,對每一決策都應深思熟慮,高瞻遠矚;而他們居然淺薄得迷信神力,鹵莽輕率的鼓動毫無紀律的暴民,對列強採取報復行動,結果是為逞一時之快,而貽留了無窮的禍患。 這便是清官禍國殃民的一個具體例證。 毓賢、剛毅是拳匪之亂的罪魁禍首,人人皆知;但是他們在早期做官時有廉臣能吏之稱,何以日後會誤國,則人多不知。
因此,從考題長度的不斷增長,到把寫作題獨立出來測驗,都是在要求學子,不但要學會抒情的表達,也要有說理、辨析、延伸思考的能力。 其實我們觀察外國人的長相,很多「財帛宮」也就是鼻子長的不錯,可是「田宅宮」也就是眼瞼,是比較沒有空間的,可能也跟民族性有關。 東方民族比較愛存錢,如華人總覺得有土斯有財,買房子才有安全感。 西方民族比較著重當下生活的品質,比較沒有儲蓄習慣,對享樂的要求比較即時,對照東西長相的不同,也是很有趣的現象。
王小玉說書: 音樂戲劇《亂我心者》:一顆愛情滋味獨異的「怪味豆」
他考中舉人后,曾入河督和山東巡撫幕中,與老殘是好友,過從甚密,曾同游大明湖,聽黑妞、白妞(王小玉)說書,《老殘游記》第二回“明湖湖邊美人絕調”,就是描寫當時的真實情況。 未用譬喻,以聽眾[屏氣凝神,不敢少動]之反應表現其感受力.第一層寫聽眾的感受之情,第二層寫聽眾對唱聲之欣賞,皆以淡筆讚歎;此則以[動作]表之.如此交替變換,足見作者之匠心. 聲音起初不大,只覺有股說不出來的妙境;五臟六腑裏像熨斗熨過,無一個毛孔不暢快。 唱了十數句之後,漸漸的越唱越高,忽然拔了一個尖兒,像一線鋼絲拋入天際,不禁暗暗叫絕…。
一路走着,一路盘算,只听得耳边有两个挑担子的说道:“明儿白妞说书,我们可以不必做生意,来听书罢。 ”又走到街上、听铺子里柜台上有人说道:“前次白妞说书是你告假的,明儿的书,应该我告假了。 ”一路行未,街谈巷议,大半都是这话,心里诧异道:“白妞是何许人? 说的是何等样书,为甚一纸招贴,侵举国若狂如此? ”信步走来,不知不觉已到高升店口。 老残心里想道:“如此佳景,为何没有甚么游人?
王小玉說書: 讀者書評
最後是【實戰寫作演練】,讓你隨著引導,也能創作出自己的故事。 高老師娓娓道來,教我們不只滿足於背誦或看過這個故事,而要試著看懂(而非曲解或瞎說)。 高老師還設計表格叩問讀者,請讀者拿起筆來,寫下感悟,讓經典故事變成我們思想土壤的養分。 語文教育書籍暢銷作家,於兩岸皆有著作。 《國語日報:中學生報》「讀寓言,學寫作」、「閱讀素養即戰力」、「古文觀止學寫作」、「社群微寫作」、《未來少年》「高詩佳創意作文」、《幼獅文藝》「學測作文輕鬆學」等專欄執筆。 中文閱讀與寫作、繪本故事專業講師、文學獎評審。
- 袁為自己長久不被重用,鬱鬱不得志,曾託劉鶚向張曜請求外任。
- 這一段,聞旁邊人說,叫做﹁黑驢段﹂。
- 將形容那美人,先形容那黑驢怎樣怎樣好法;待鋪敘到美人的好處,不過數語,這段書也就完了。
- 俱來並發:指各種聲音完全出現,並一起發出。
那千佛山的倒影映在湖裡,顯得明明白白,那樓臺樹木,格外光彩,覺得比上頭的一個千佛山還要好看,還要清楚。 王小玉便啟朱唇,發皓齒,唱了幾句書兒。 聲音初不甚大,了十數句之後,漸漸的越唱越高,忽然拔了一個尖兒,像一線鋼絲拋入天際,不禁暗暗叫絕。
王小玉說書: 作者介紹
《周易》文字艱澀,內容隱晦,孔子就翻來覆去地讀,這樣讀夾讀去,把編聯竹簡的牛皮繩子磨斷了許多次(韋編三絕)。 我們也沒有忘記,「王小玉說書」時,她啟朱唇、發皓齒,精采的表演有多麼的震撼人心;而「范進中舉」時瘋癲的模樣,除了使人深深的感受到科舉的弊病,岳父胡屠戶的現實勢利與當頭棒喝,更是引人深思。 拯救閱讀和寫作力的議題,在社會端有著實務的生存需求;至於在教育體系裡頭,則是希望透過考試的引領與課程的改革,有效提昇大家對於中文讀寫教育雙軌並進的重視。
- 太宗勵精圖治,數引至臥內,訪以得失;徵亦喜逢知己…
- 你想,這幾年來,好頑耍的誰不學她們的調兒呢?
- 次日清晨起来,吃点儿点心,便摇着串铃满街蜇了一趟,虚应一应故事。
- 蓋贓官自知有病,不敢公然為非;清官則自以為不要錢,何所不可?
- 那知进了园门,园子里面已经坐的满满的了,只有中间七八张桌子还无人坐,桌子却都贴着“抚院定”‘学院定”等类红纸条儿。
國文 – 第十九課 賣柑者言 【作者】劉基字伯溫,為明代開國元勳,明代開國制度多為劉基與宋濂ˋ李善長等所訂定,太祖嘗以張良目之,譽之為「吾之子房」。 王小玉說書 為明初文學家,詩與高啟齊名,文與宋濂同為明初文宗。 年少即精算學,明地理,留心西洋科學。 著有歷代黃河變遷圖考ˋ鐵雲藏龜(我國第一部研究甲骨文的專書)ˋ老殘遊記等。
王小玉說書: 王小玉說書-國文課本也是有好東西的
不过二三年工夫,创出这个调儿,竟至无论南北高下的人,听了他唱书,无不神魂颠倒。 只是要听还要早去,他虽是一点钟开唱,若到十点钟去,便没有坐位的。 本層次,對聲音本身,未加形容,僅述「聲音初不甚大」,而從聽眾之感受處,反映其聲音之妙,雖不直接形容聲音之美,其美自見。 寫美妙之感受,分兩層面:一寫內心之快感。 形容五臟六腑伏貼之狀,如熨斗熨過。 此借實象以喻感受之意象,不能以實況驗證。
王小玉說書: 人物生平
自從那日起,又過了幾天,老殘向管事的道:「現在天氣漸寒,貴居停的病也不會再發,明年如有委用之處,再來效勞。目下鄙人要往濟南府去看看大明湖的風景。」管事的再三挽留不住,只好當晚設酒餞行。 封了一千兩銀子奉給老殘,算是醫生的酬勞。 老殘略道一聲「謝謝」,也就收入箱籠,告辭動身上車去了。
王小玉說書: 國文 – 第一課 學記
昔年曾遊泰山,由泰安府出北門上山,過斗姥宮,覽經石峪,歷柏樹洞,上一天門,看萬松崖,迤邐而上,甚為平坦,比到南天門,十八盤,方覺陡峻。 不知作者幾時從西面上去,經得如許險境,為登泰山者聞所未聞,卻又無一字虛假,出人意表。 “明湖居聽書”故事緣由是這樣的:老殘來到濟南府(今山東濟南),在高升店住下。 第二天上街遊玩,見那牆上貼了一張黃紙,居中寫著“說古書”三個大字,旁邊一行小字是“二十四日明湖居”,不知是什么事情。
王小玉說書: 老殘遊記/第02回
六段讚美王小玉說書,「餘音繞梁,三日不絕」。 作者藉第三者讚揚白妞,比作者直接讚揚,易為讀者所接受,更具效果。 第四層:唱至極高之三、四疊後,陡然一落,又極力騁其千迴百折之神韻。 此種變換繁雜之聲音,作者以靜態之黃山為「經」,以動態之飛蛇為「緯」,譬之以飛蛇盤旋穿插於黃山三十六峰半中腰。
王小玉說書: 第一回
本書不僅小說本文收集齊全,且保留劉鶚自下的評語,書後並附有多篇相關資料,引言和考證對其人其書也有深入的探討,無論閱讀或研究,都堪稱最為完備而詳盡的版本。 “明湖居听书”故事缘由是这样的:老残来到济南府(今山东济南),在高升店住下。 王小玉說書 第二天上街游玩,见那墙上贴了一张黄纸,居中写着“说古书”三个大字,旁边一行小字是“二十四日明湖居”,不知是什么事情。 路上听得两个挑担子的说道:“明日白妞说书,我们可以不必做生意了,来听书吧。 ”又听得铺子里板台上有人说到:“前次白妞说书是你去的,明儿书应该我去了。
王小玉說書: 國文 – 第二十課 指喻
剛好有個大慈善家施少卿附和此說,把所收的海內賑款移來幫助官方購買民地。 王小玉說書 劉鶚來到以後,對這種縱水的治河方法,力爭不可,而主張築堤挖泥。 他在山東三年,頗有成績,河工冠於諸省。 他的治河七說、黃河變遷圖考,均成於此時。 當時張勤果聽說劉鶚治水有名,乃函請前往山東,並以同知任黃河下游提調。 這是劉鶚入官之始,時在光緒十七年,年三十五歲。
王小玉說書: 閱讀素養即戰力:跨越古今文學,提升閱讀與寫作力的30堂故事課
其中轉腔換調之處,百變不窮,覺一切歌曲腔調俱出其下,以為觀止矣。 旁坐有兩人,其中一人低聲問那人道:﹁此想必是白妞了罷? ﹂其一人道:﹁不是;這人叫黑妞,是白妞的妹子。 他的調門兒都是白妞教的;若比白妞,還不曉得差多遠呢! 他的好處人說得出,白妞的好處人說不出。 他的好處人學得到,白妞的好處人學不到。
老殘心裏想道:﹁如此佳景,為何沒有甚麼遊人? ﹂看了一會兒,回轉身來看那大門裏面楹柱上有副對聯,寫的是﹁四面荷花三面柳,一城山色半城湖。 ﹂進了大門,正面便是鐵公享堂,朝東便是一個荷池。 繞著曲折的迴廊,到了荷池東面就是個圓門。 圓門東邊有三間舊房,有個破匾,上題﹁古水仙祠﹂四個字。 祠前一副破舊對聯,寫的是﹁一盞寒泉薦秋菊,三更畫船穿藕花。
王小玉說書: 老殘遊記
只是到後來,全用輪指,那抑揚頓挫,入耳動心,恍若有幾十根弦,幾百個指頭在那裡彈似的。 這曲彈罷,就歇了手,旁邊有人送上茶來。 各部分皆可區分為聽、看兩組文字:一、二、四部分為先看後聽;三、五、六部分為先聽後看。 各部分皆以聽為主,看為副;看、聽之餘,並有感想。 有些感想則依附在看、聽的敘述裏面,以譬喻的形式出現,像散置在第一、二、四、六部分裏的譬喻多半便是。 看的文字裏又分看台上和看台下的兩種,前者如第一、二、五部分的全部,第三、六部分的前半和第四部分的中段;後者如第三、六部分的後半和第四部分的前後。