藝術 找回檜木觀眾座椅上的餘溫──花蓮瑞舞丹大戲院 早期的電影院與戲院，幾乎都是規模800到1,000多席的大廳，相較於現在300席或是隔成更小的電影院，如今應該已很難想像與千人一起在黑暗裡看著大螢幕，同哭同笑的感覺。 在艱困的媒體環境，《報導者》秉持深度、開放、非營利的精神，致力於公共領域的調查與深度報導。 我們透過讀者的贊助支持來營運，不仰賴商業廣告置入，在獨立自主的前提下，穿梭在各項重要公共議題中。
針對193縣道拓寬一案，從去年到現在已經開過多次環差會議，但結論都大同小異。 溝仔邊 您的支持將有助於《報導者》持續追蹤國內外新聞事件的真相，促進多元進步的社會對話。 從小居住在自由街的陳姓住戶，拿著居民自發籌組團體「自由溝仔尾」夾報頁，逐項指出香榭大道缺失。 他表示，花蓮市大條的橫向道路本來就不多，扣除溝仔尾自由街明義街後，只剩下中山路跟和平路，屆時勢必造成花蓮市區交通大打結。 三代以來都在溝仔尾開店的居民表示，香榭大道明義街路段上白天跟傍晚有接送小學生上下學的車輛、還有佛寺參拜的老人家、台電進出的員工、文創園區的旅客，難以想像之後封街禁止車輛進出後造成影響。 加上花蓮市區停車位不多，明義街上的停車格是最好的選擇，希望能夠保留原地規劃。
溝仔邊: 彰化性專區？花壇「溝仔邊」荷蘭櫥窗女郎勾起老一輩回憶
相較民國五十七年時，全台共有五百零五家妓女戶(現在的紅燈區)，巷內客人摩肩接踵的盛況，顯見有牌照的妓女戶(公娼)已經凋零的差不多了。 「不佔地、不爭房，工作只要一張床。不生男，不生女，不給政府找麻煩。你舒服，我高興，有益社會大穩定。你收稅，我繳錢，促進經濟大循環。」這是大陸描寫妓院的順口溜，對照台灣今日有牌妓女戶的情況，令尋芳客不勝唏噓。 在政府的禁娼掃黃政策下，妓女戶不准過戶、不准遷移，因此只要經營者過世，就要繳回牌照，當年台北陳水扁市長更進一步的廢娼政策，使各縣市政府對娼妓問題採取更主動的步驟，全台廿五個縣市警察局，目前僅剩七個警察局轄內有妓女戶，且每年還在遞減。
3) 將清水煲滾，然後將冬菇絲、木耳絲及雞絲放入湯內煲約5分鐘，加入調味料及試味，將粉絲加入煮2分鐘，然後將爐火調較至細火，將獻汁拌勻，然後慢慢加入，待湯羹開始煮至杰身，將爐火關掉，最後加入蛋漿拌勻即成。 街邊檔的湯底當然沒有高級上湯，一般都會加入味精或雞粉，自家製作可以改用雞上湯去提升湯底的味道，效果更佳。 但有很多朋友都抗拒使用味精或雞粉之類的調味料，所以食譜都只用清水加上普通調味料，方便不吃味精的朋友。 上網都可以查到既..第三間是浸信宣道聯會…不過佢地多數唔講…不過呃唔到我返甘耐既教會既人..
溝仔邊: 彰化紅燈區-花壇溝仔邊豆干厝
今年以來，埋首於學習猶太人的宗教文化儀俗，老實說，真的不容易，很辛苦。 那歷史、宗教、西伯來文、經書、戒律、教派…常常弄得我頭痛欲裂，想要打退堂鼓。 不過也必須承認，在辛苦後習得一樣儀俗的歷史源由，或者懂了一個猶太人的思想哲學，或是認識了這一群人的歷史與生命的連結脈絡，會讓我忘了痛苦感覺，而有收穫滿滿的歡喜。 有深意：猶太人成年就是「戒律的兒女」 前幾天，學到了Bar，Bat，Mitzvah這三個希伯來文，Bar是「son of，的兒子」，Bat是「daughter 溝仔邊 of，的女兒」，Mitzvah則是戒律。
里長張憲聰用「又愛又恨」四個字，道盡了地方居民對於香榭大道工程的想法。 他表示，隨著商圈沒落，老一輩居民自然希望能夠重新找回溝仔尾盛景。 然而縣府在規劃香榭大道時，卻沒有與地方充分溝通，規劃出不准車輛進出的行人徒步區。 根據花蓮縣政府提出規劃，香榭大道將從林森路延伸至南濱路，總長約1,400公尺，全區為人行徒步區。 其中最引人詬病的是用來鋪設地面的花崗石，縣府比照東大門夜市，選用中國泉州白花崗石、印度黑花崗石，讓光是鋪路的經費就高達3.8億元，總工程經費6.37億元。 民國40年花蓮發生大地震，地方政府為籌措賑災基金，核准花蓮縣商會在自由、明義街間水溝上，建造74間店面兼住家之二層樓木屋出售。
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「溝仔尾的身世，就像是花蓮這座城市的身世，」導覽才剛開始，黃啟瑞已先替溝仔尾歷史地位下了註解。 沿著花蓮港將貨物運送往返花東縱谷奇萊平原的鐵路，慢慢帶起了周邊發展。 然而中央山脈的地下水沿著奇萊平原往低窪流，讓花蓮市一帶遍佈著湧泉與沼澤，日人為了開發，在如今自由街一帶挖了條大排水溝，也就是後來的居民口中「溝仔」。 河流孕育了城市，日治時期的紅毛溪、如今居民口中的溝仔尾，就像是花蓮市老街區的母親之河。 LINE群組近來流傳三段影片，一輛印有公司名稱和電話號碼的民間公司公務車，車內有兩名男子，坐在副駕駛座的男子熟門熟路的，在一處鄉間道路不斷向「豆干厝」鐵欄杆後方賣淫女子詢問價錢及時間。 隨著1945年台灣光復，中華民國政府查禁了民間許多妓院，但承認了許多公開登記營業，並接受定期體檢的妓院登記，是為公娼。
你可能會講，人哋結婚咁放閃咁幸福，我去參加咪得個恨字，又點會對我有幫助呢？ 首先，天下間幸福嘅出雙入對嘅，並唔係大多數，好多參加婚禮嘅朋友都係單身嘅。 而當佢哋見到婚禮新郞新娘咁鬼開心，自己當然都會好恨有呢種咁幸福嘅未來喇！ 喺婚禮識到異性朋友，好可能大家心目中都期待，下一個婚禮自己就係幸福嘅主角。
溝仔邊: 網民直言「男人要學識保護自己」詳列5大方法：保護密碼，結婚前做呢樣嘢？！
奧里桑講：佇咱即馬佳里警察分局佮安西里大路尾之間，有一條蕭壠上大條的宅仔溝。 溝仔邊蓊蓊的林投樹佮竹仔林，樹林邊猶有規大遍甘蔗園，外口人奧（oh）得看著庄仔內的動靜。 當時，位布袋嘴、義竹圍、樸仔腳、北門嶼、漚汪遮的所在聚集佇蕭壠的義勇軍，就取遮的天然地形的利便，佮日本兵大戰數十回合。 在花蓮，只要檀島警騎音樂一響，縣府官員莫不聞曲色變，用最快速度起身鼓掌迎接；各家媒體也連忙高舉攝影機，捕捉傅崐萁身影。 排場就像皇帝出場巡視，吻合傅崐萁「花蓮王」封號的形象。 產業 傅家王朝接班人：徐榛蔚與傅崐萁「共治」花蓮 表面上，徐榛蔚在傅崐萁的政治路上始終扮演一位稱職的幕後推手，但她其實絕非只是從屬於傅的助手，反而更像是與傅互利共生、一體兩面的命運共同體。
但劉文正關係親密的二姨已正式表示「劉文正沒死」。 今年以來，埋首於學習猶太人的宗教文化儀俗，老實說，真的不容易，很辛苦，那歷史、宗教、西伯來文、經書、戒律、教派…常常弄得我頭痛欲裂，想要打退堂鼓。 不過，也必須承認，在辛苦後習得一樣儀俗的歷史源由，或者懂了一個猶太人的思想哲學，或是認識了這一群人的歷史與生命的連結脈絡，會讓我忘了痛苦感覺，而有收穫滿滿的歡喜。 原來，這个祭典是為欲祭拜斯當年走番仔反，予日本軍殘殺死難者的魂魄。
溝仔邊: 花壇水溝邊紅燈區 情報
究竟要將我們這一群花蓮人的溝仔尾記憶掃到哪裡去？ 有悲傷：鏟除歷史記憶，人民土地失聯 現在，每每說起「溝仔尾」，或者只是在新聞上看到這三個字，我的眼睛都會不自主地濕潤，心變沉，胃扭著疼，全身微微地顫著，因為我有無法形容的憤怒、無力和悲傷。 甚至，每年秋天和先生回到花蓮探望父母，我會害怕走到那裡。
使得台北市公娼急遽沒落，最終在2001年完全廢除。 其後、台北市公娼成立社會團體日日春關懷互助協會。 花壇鄉民代表會是花壇鄉的最高民意機關，代表花壇鄉全體鄉民立法和監察鄉政。 鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。
溝仔邊: 高雄便服店、便服店玩法、便服店穿著
彰化花壇有條「平和街」，彷彿荷蘭的「櫥窗女郎」，一排20多戶民宅，1樓裝上透明櫥窗，年輕小姐穿著清涼，站在裡面攬客；當地人說，這裡過去是公娼寮，政府廢除公娼後，業者改變經營方式，小姐像外國的櫥窗女郎一樣，當街攬客。 溝仔邊 過去5年，警方在這裡掃蕩了378件違反社會秩序維護法、妨害善良風俗案件，雖然警方常有取締，但有民眾認為有地方人士撐腰，導致這種街頭攬客的行為，還是常常看得到，當地居民也很無奈。 溝仔邊 約有60年歷史的花壇鄉櫥窗女郎，早年全盛時期有30多家私娼寮，門庭若市，但被當地居民抗議，2011年前被縣府以屬於違建為由開罰，並強制 …
位於花壇火車站附近的平和街私娼寮的「溝仔邊」有全台唯一的櫥窗女郎，全盛時期長約百公尺的街道在兩旁就有約三十家的櫥窗女郎，但現在已被清空。 花壇鄉公所是花壇鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，花壇鄉的自治監督機關為彰化縣政府。 鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。 花壇鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課4室等9個內部單位及4個附屬機關。 中華民國接管臺灣後，民國35年進行地方制度調整，改隸為臺中縣彰化區花壇鄉，民國39年實施小縣制，改隸彰化縣至今。
溝仔邊: 歷史地名
在台灣本島與澎湖、金門、馬祖的軍營內，同時有以契約方式設立的半公娼戶妓院──軍中樂園，為軍人提供性服務。 1956年，政府頒訂《台灣省各縣市管理娼妓辦法》以規定娼妓的營業許可政策。 溝仔尾被封印了，如今奔跑在「日出香榭大道」的年輕世代，長大後，還會記得「黑白花岡岩磚」下的溪水、溝邊人家的故事嗎？ 一個老舊的社區，該如何重生，不同的政治人物，有不同的觀點，先有整治溝仔，打造老街區的計畫，而後有「明渠化成為親水公園」的構想；最後定案的，是拆除「福住橋」和「第二福住橋」兩座縣定古蹟(後來改為歷史建築)，填平「溝仔」，打造「日出香榭大道」。
- 細細個阿媽話酒能亂性，唔好飲咁多，但大個咗，就知道飲酒都未必係件壞事。
- 1.聖公會..信義會..屬於禮儀教會好多儀式….聖公會是由天主教分裂出黎..識少少宗教史也知道…
- 躺在木板上的我們，從左右推就能或開或關的木條窗的一長條、一長條的空隙，我們可以看見天上的星星和月亮；而且，雖然兩邊溝上店家是那麼地吵雜，在電視聲和酒客大聲划拳說話之中，我們仍可以聽見那溝仔水的細細潺潺。
- 國民黨內總統提名人選混沌不明，立法院國民黨團總召曾銘宗昨登高一呼，歡迎有意角逐者一起支持國民黨最強的候選人，「現在最強的母雞是侯友宜」。
- 覆蓋花蓮紅毛溪的，就是大名鼎鼎的「日出香榭大道」，紅毛溪，則是老花蓮人口中的「溝仔」；而我，是在「溝仔尾」長大的囡仔。
如果我自認是溝仔尾的女兒，人生大半歲月都在溝仔尾度過的阿爸阿母和那些阿叔阿伯阿姨阿嬸，他們應該就是看顧溝仔尾的土地公、土地婆。 只是，當政府說要把地收回來，要恢復花蓮的原貌，讓溝仔水重見天日，縱然百般不願和不捨，拿了筆政府給的錢後，大家也就揪著心流著淚地，走。 但是，看顧溝仔尾的土地公、土地婆在哭過之後，找到新的落腳處的幾年後，卻發現溝仔尾並沒有變成政府告訴他們的樣子，甚至在他們原本的一些位子上，讓新的攤販在早晨做生意，近來更大張旗鼓地說要把溝仔尾變成「日出香榭大道」。
溝仔邊: 花壇溝仔邊私娼寮、彰化花壇溝仔邊
他無奈指出，縣府一邊說蘇花改通車後，大量湧入的觀光人潮，需要靠拓寬縣道193來分流，但在人口商家密集、遊客停留過夜的花蓮市區，卻反其道而行，改以封街不讓車輛進出。 溝仔邊 等於是切斷花蓮市交通主動脈，外圍拓寬再多道路也無用。 直到民國94年，花蓮市公所在考察韓國清溪川後，決定仿效首爾在城市裡打造水岸廊道，拆除溝上人家，重新整頓溝仔尾。
溝仔邊: 林園區
只是，溝仔尾豈只有茶店仔，還有公然讓人賭博的清茶館，和大尾小條的流氓們。 而這些非法的玩意和惡霸，若非政府與警察機關睜一隻眼閉一隻眼，怎能在溝仔尾立足二、三十年呢？ 喔，我忘了，因為後來有些大尾的流氓都進了議會和政府單位，有權了。 有恐懼：消失在茶店仔的阿花 所以，我的童年記憶裡，有個最大的恐懼，也是阿母耳提面命要我和妹妹們注意的，就是不要到茶店仔附近，免得被那些流氓抓進去，就永遠出不來了。 不過，曾有個阿母喚她「阿花」的女孩，讓當年的我相信阿母的警告。
溝仔邊: 天邊一朵雲,右手邊,邊走邊打,花壇溝仔邊,左手邊,邊品憲,淡水河邊,窩邊草,該邊,左半邊翅膀 …- yam天空部落
林園位處鳳山林木茂盛之邊，故稱「林仔邊」，明鄭時期名為小竹里，士紳的父系祖先大都由福建漳州府渡海來台。 此區地勢平坦，適宜農耕，同時擁有中芸、汕尾兩大漁港，漁獲量豐富，養殖漁業亦發達。 1973年起政府在此興建石油化學工業區（十大建設項目之一），使本區由「魚米之鄉」轉變為台灣石化工業的重鎮。
