此詞全篇援情入理，情理交融，現身説法，真抒胸臆，既充滿飽經滄桑、憤世嫉俗的沉重哀傷，又洋溢着對於精神解脱和聖潔理想的追求與嚮往，表達了作者在人生矛盾的困惑中尋求超脱的出世意念，可謂一曲感人至深的生命的覺醒和呼喚。 微小的虛名薄利，有什麼值得為之忙碌不停呢？ 名利得失之事自有因緣，失者未必弱，得者未必強。 趕緊趁着閒散之身未老之時，拋開束縛，放縱自我，逍遙自在。 即使只有一百年的時光，我也願大醉三萬六千場。 嘉義露營區地點有天一、仙腳趾、岩仔腳休閒農場、琢英露、晨光、日麗風合、初果森造，都是推薦營場景點。
不論你是嘉義人、或是搭高鐵來嘉義觀光的遊客，到阿里山、番路、竹崎、梅山等地區都有很棒的露營場地，來場有趣的慢活人生。 嚴羽譏彈宋人「以議論為詩」，有一定道理，蘇軾就好在詩詞裡發議論。 其實，看詞主要不是看是否議論，而是看議論得好不好。 這首詞議論得很好，勝過讀一篇議論文。 詞人重在解脫，在感情生活中表達了一種理性追求，故不免要以議論入詞。
清風皓月: 「明月清風」賞詩詞曲
蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。 且趁閒身未老，盡放我、些子疏狂。 而歐陽修《會老堂致語》詩也有：「金馬玉堂三學士，清風明月兩閒人。」二句。
不如面對這清風皓月，以蒼苔為褥席，以高雲為帷帳，寧靜地生活。 江南的生活多好，一千鍾美酒，一曲優雅的《滿庭芳》。 由詞文可見人生雖有憂愁，有風雨，但作者認為不須「抵死說短論長」。 面對眼前美景，就飲酒高歌，表現出其「豁達自適，及時行樂」的生命態度，故選。 下面筆鋒一轉，以無際的綠茵、高張的雲幕，與浩大無窮的宇宙合而為一，求得了內心的寧靜。 結尾“江南好，千鍾美酒，一曲滿庭芳”，情緒豁達開朗，充滿了飄逸曠達、超凡脱俗的閒適至樂之情，表明作者終於擺脱了世俗功名的苦海，獲得了精神的超脱與解放。
清風皓月: 蘇軾《滿庭芳·蝸角虛名》
漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。 一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。 著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。 東坡寫此詞時，大約也是經歷了烏台詩案、謫居黃州的眾多坎坷，因而大有退避之心。
它真實地展現了一個失敗者複雜的內心世界，也生動地刻畫了詞人憤世宿和飄逸曠達的兩個性格層次，在封建社會中很有典型意義。 舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。 ……惟江上之清風，與山閒之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。 這首《滿庭芳》詞作於何時已不可考，但從詞中表現的內容和抒發的感情看，須是蘇軾受到重大挫折後，大致可斷為寫於貶於黃州之後，當是公元1082年（宋神宗元豐三年）之後幾年內所作。
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江南好，千鍾美酒⑿，一曲滿庭芳。 能幾許，憂愁風雨，一半相妨，又何須，抵死說短論長。 幸對清風皓月，苔茵展、雲幕高張。
宋神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。 後以作詩“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。 宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。 在政治上屬於舊黨，但也有改革弊政的要求。 其文縱橫恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。
清風皓月: 詩詞曲賦
沉思算來，一生中要有一半日子被憂愁風雨干擾。 又有什麼必要一天到晚拼命地説短説長？ 不如面對這清風皓月，以青苔為褥席鋪展，把白雲當帳幕高張。 江南的生活多麼美好，一千鍾美酒，一曲優雅的《滿庭芳》。 沉思算來，一生中有一半日子是被憂愁風雨干擾。 又有什麼必要一天到晚說長說短呢？
趕緊趁著閒散之身未老之時，拋開束縛，放縱自我，逍遙自在。 即使只有一百年的時光，我也願大醉它三萬六千場。 清風皓月 蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。
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幸好面對清風明月，看著青苔滿布有如坐墊，雲如帳幕高掛天空。 江南如此美好，讓我飲盡千鍾美酒，再高唱一曲〈滿庭芳〉。 一生中有泰半日子是被憂愁風雨侵襲。 幸好對著清風明月，綠草青苔蔓生、雲幕高掛天際。 清風皓月 江南如此美好，讓我斟滿千鍾美酒，高唱一曲〈滿庭芳〉。
- 宋神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。
- ”“事”，指名利得失之事，謂此事自有因緣，不可與爭；但得者豈必強，而失者豈必弱，因此也無須過分介意。
- 百年裏，渾教是醉，三萬六千場”，試圖在醉中不問世事，以全身遠禍。
- 蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。
正如有人所說，詩詞固然以“主性情”為主，但是“主議論”的詩詞如能做到“帶情韻以行”，同樣可以收到扣人心弦的藝術效果。 “思量，能幾許”，承上“百年里”說來，謂人生能幾；而“憂愁風雨，一半相妨”，即李白“為歡幾何”之意。 “風雨”自指政治上的風風雨雨，所“妨”者是人生樂事。 清風皓月 陸游《假日書事》詩所云“但嫌尤畏（尤才畏譏）妨人樂”，即是此意。 蘇軾一踏上仕途便捲入朝廷政治鬥爭的漩渦，此後命途多難，先後排擠出朝，繼又陷身大獄，倖免一死，帶罪貶逐，昔時朋友相聚，文酒之歡，此時則唯有“清詩獨吟還自和，白酒已盡誰能借。
清風皓月: 清風皓月
不惜青春忽忽過，但恐歡意年年謝”（《定惠院寓居月夜偶出》）。 他的《答李端叔書》中有一段話可作為這兩句詞的極好註解：“軾少年時，讀書作文，專為應舉而已，既及進士第，貪地不已，又舉制策，其實何所有。 清風皓月 而其科號為‘直言進諫’，故每紛然誦說古今，考論是非，以應其名耳。
其詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格。 稱這首詞是一篇抒情的人生哲理議論，應當是恰如其分的。 詞中的議論不僅直接表現思想，也能痛快淋漓地表達感情。 清風皓月 作者寫此詞時，大約是經歷了烏台詩案、謫居黃州的眾多坎坷，因而大有退避之心。
清風皓月: 清風皓月
蝸角虛名⑵，蠅頭微利⑶，算來著甚幹忙⑷。 且趁閒身未老，須放我、些子疏狂⑸。 百年裏，渾教是醉，三萬六千場⑹。
過片「思量、能幾許」，承上「百年裡」說來，謂人生能幾；而「憂愁風雨，一半相妨」，宦海浮沉，輾轉流遷，命運多舛，飽經憂患。 這幾句是作者的人生自敘，隱含著身受慘禍、壯志難酬的沉痛哀歎。 「又何須抵死，說短論長」，是因「憂愁風雨」而徹悟之語。 此句憤激地表達了詞人對於憂患人生的失望和悵惘，讀來令人感慨萬千。
清風皓月: 詩詞曲賦
東坡感到人世間名利場的角逐如同夢幻，所以，“且趁閒身未老，須放我、些子疏狂。 百年里，渾教是醉，三萬六千場”，試圖在醉中不問世事，以全身遠禍。 一“渾”字抒發了以沉醉替換痛苦的悲憤，一個憤世嫉俗而又渴求擺脫塵世羈絆的文人形象呼之欲出。 【語譯】思量人生，能有多少歡喜？ 憂愁的心情、風雨的天氣，還把其中一半損傷。
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這幾句是作者的人生自敍，隱含着身受慘禍、壯志難酬的沉痛哀嘆。 “又何須抵死，説短論長”，是因“憂愁風雨”而徹悟之語。 幸對清風皓月，苔茵展⑽、雲幕高張⑾。
清風皓月: 蘇軾《滿庭芳·蝸角虛名》
高人雅士寫詩撰文，吟風詠月，從大自然與秀麗中得到美的享受，更在其中怡情養性，自得其樂。 嚴羽譏彈宋人“以議論為詩”，有一定道理，蘇軾就好在詩詞里發議論。 詞人“滿心而發，肆口而成”，意顯詞淺，帶有口語化的痕跡，似毫不經意，然又頗具匠心。 這也是他的詞能使人“登高望遠”的一個重要原因。 薄衣沾殘香，綠蟻誰新嘗，漸一番風雨，化作一番涼，黃昏籠盡晨光。 剪燭小窗，酒醒往事又如愁腸，當狂歌唱響，流雲載長恨，那還堪，漫漫永夜，明月照空床，嘆只嘆，鶯聲散，漏更長。
【南】想想人生，還能有多少年呢？ 人事的憂愁與風風雨雨，還占去其中一半。 有幸能面對清風與明月，青苔作墊子鋪展開、雲朵像帷帳高掛天上。
