“寻常巷陌”胜于“舞榭歌台”远矣。 后阕谓元嘉之政，尚足有为，乃草草三十年，徒忧北顾，则文帝不能继武矣。 明年癸巳，至齐明帝建武二年，此四十三年中，北师屡南，南师不复北。 至于魏孝文济淮问罪，则元嘉且不可复见矣。 故曰“望中犹记”，曰“可堪回首”。 此稼轩守南徐日作，全为宋事寄慨。
近代俞陛云《唐五代两宋词选释》：此词登京口北固山亭而作。 人在江山雄伟处，形胜依然，而英雄长往，每发思古之幽情。 况磊落英多者，当其凭高四顾，烟树人家，夕阳巷陌，皆孙、刘角逐之场，放眼古今，别有一种苍凉之思。
永別亭: 永别的英文
原来辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。 辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊！ 你看，元嘉北伐，由于草草从事，“封狼居胥”的壮举，只落得“仓皇”与“北顾”的哀愁。 这里用来形容溃败后落荒而逃的狼狈景象。 北顾，向北观望；在当时，是流落江南的士大夫常用的一个含有政治意义的词语。
又为何情感的洁癖，使得一丁点虚无的甜便能转变一个人？ 我个人觉得这样的自由是危险的，它让人简单化、封闭化、双标化。 政客和网民如此不奇怪，知识分子也如此，就让人觉得伪。 该词是辛弃疾登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，写下的怀古名作。
永別亭: 永遇乐 京口北固亭怀古中五个典故的通俗解释 急需
其中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”写北方已非宋朝国土的感慨，最为沉痛。 佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉，辛弃疾看到这个情景，不忍回首当年的“烽火扬州路”。 辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。
写孙权，先想到他的功业再寻觅他的遗迹；写刘裕，则由他的遗迹再联想起他的功业。 刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。 他曾两度挥戈北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安，几乎可以克复中原，作者想到刘裕的功勋，非常钦佩，最后三句，表达了词人无限景仰的感情。 英雄人物留给后人的印象是深刻的，可是刘裕这样的英雄，他的历史遗迹，如今也是同样地找不到了，只有那“斜阳草树，寻常巷陌”。 “斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住，想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。
永別亭: 永遇乐.京口渡江用辛稼轩韵注音版
这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。 江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。 开篇借景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。 接下来讽刺当朝用事者韩侂胄（侂：tuō，胄：zhòu），又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。 老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。
- 南朝宋文帝刘义隆命王玄谟北伐，玄谟陈说北伐的策略，文帝说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。
- 辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊！
- 题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
- 当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。
- 这里用来形容溃败后落荒而逃的狼狈景象。
- 辛弃疾渴盼为恢复大业出力的愿望又一次落空。
” 满怀爱国热情的辛弃疾一心为国效力，可他忠不为用，报国无门。 当年廉颇虽终不被重用，但尚有赵王想起，可如今自己呢？ 表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中鲜明地再现了词人的自我形象。 “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 ” 刘义隆想学前人“封狼居胥”（即北伐建功），而误听王玄谟之言，派王玄谟率兵草率北伐，结果被北魏太武帝拓跋焘打得狼狈不堪。 刘义隆好大喜功，草草北伐，赢得仓皇北顾。
永別亭: 《永遇乐.京口北固亭怀古》原文朗读
谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。 永別亭 全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。 词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。 永別亭 明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。
2、接着写那寻常的百姓街巷，是寄奴曾经住过的地方，寄奴是南朝宋武帝刘裕的小名。 自然过渡到宋武帝北伐，刘裕当年，平定内乱，取代东晋，又两度北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复长安、洛阳，差一点点就能收复中原了，这是多么伟大的功绩啊。 如今，刘裕的丰功伟绩，也和孙权一样，消逝在历史的长河中，再也找不到了。
永別亭: 永遇乐.京口北固亭怀古注音版
拓跋焘南下在瓜埠山建立了行宫，被后人称为佛狸祠。 神鸦社鼓是指吃祭品的乌鸦和祭祀的鼓声，这句词是说，此时的老百姓，都以为佛狸祠是供奉神灵的地方，却不知其实是侵略者的行宫。 刘义隆想学前人“封狼居胥”（即北伐建功），而误听王玄谟之言，派王玄谟率兵草率北伐，结果被北魏太武帝拓跋焘打得狼狈不堪。
- 而如今，英雄了得的刘裕的居所，也沦落为毫不起眼的“斜阳草树”与“寻常巷陌”，再也不复当年的辉煌与气势了.寄奴即南朝宋武帝刘裕，刘裕先祖随晋室南渡，世居京口，当年北伐南下。
- 2、接着写那寻常的百姓街巷，是寄奴曾经住过的地方，寄奴是南朝宋武帝刘裕的小名。
- 曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。
- 舞榭歌台， 风流总被雨打风吹去。
- 刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。
那斜阳中望见的草树，那普通百姓的街巷，人们说寄奴曾经居住。 遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎。 （哪忍心回想往事啊，如今在敌占区里，北魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，乌鸦争吃祭神的供物，人们欢呼雀跃，社日的鼓声震天动地！）[“回首”应接上句，由回忆往昔转入写眼前实景。 这里值得探讨的是，佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉，辛弃疾看到这个情景，为什么就不忍回首当年的“烽火扬州路”？
永別亭: 永遇乐 京口北固亭怀古中五个典故的通俗解释 急需
此书出版时作者刚过四十，目下则近知天命的年岁，讨论“消除自己所有的记忆”其实是蛮有趣的想法，只不过小说里看不到什么配得上这个想法的书写。 倒是作者对于文学的理解那一段，比较到位。 永別亭 但也不算非常出挑，两岸三地搞文学的都能写上几句类似的。
作者主张打有准备的仗，反对草率北伐。 他借古讽今，其实在劝说宰相不要草率出兵。 元嘉草草：刘裕子宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，反而让北魏太武帝拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
永別亭: 永遇乐.京口北固亭怀古注音版
然而，他早前接受中國媒體訪問時，卻坦言：我鼓勵大家做冷淡的人，不要被「溫暖」綁架。 如果一個人一直對所有事都保持熱情，那份熱情一定是盲目的。 大部份時候冷淡，只會對重視的人熱情，生活上的這種對比才是人性。 9.佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。
字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。 二十一岁参加抗金义军，曾任耿京军的掌书记，不久投归南宋。 历任江阴签判，建康通判，江西提点刑狱，湖南、湖北转运使，湖南、江西安抚使等职。 四十二岁遭谗落职，退居江西信州，长达二十年之久，其间一度起为福建提点刑狱、福建安抚使。 永別亭 六十四岁再起为浙东安抚使、镇江知府，不久罢归。
永別亭: 《永遇乐.京口北固亭怀古》原文朗读
舞榭歌台， 风流总被雨打风吹去。 斜阳草树， 寻常巷陌， 人道寄奴曾住。 想当年， 金戈铁马， 气吞万里如虎。 “四十三年，望中犹记,烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
永別亭: 永别的英文
近代唐圭璋《唐宋词简释》：此首京口北固亭怀古词，虽曰怀古，实寓伤今之意。 发端沉雄，与东坡“大江东去”相同，惟东坡泛言，稼轩则实本地风光。 “舞榭”三句，承上奔往，极叹人物俱非。 换头，叹刘裕自为，不能恢复失地，四十三年自有重过此地之感。 盖稼轩于绍兴三十二年知忠义军书记，掌奉表归朝。
永別亭: 永遇乐.京口渡江用辛稼轩韵注音版
曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。 其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。 题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。 由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。 “四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 ”在此，作者将笔锋从沉寂远去的历史拉向切近的自身，开始追忆住事，回顾自己一生。
永別亭: 永别的英文
全词豪壮悲凉，义重情深，表示出作者报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。 辛弃疾 辛弃疾（1140－1207），南宋词人。 辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视，他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这篇词中佳作。
永別亭: 《永遇乐.京口北固亭怀古》原文朗读
宋文帝于兵败后写诗：“北顾涕交流”。 南朝宋刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。 封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。 词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。 5.“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。 南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
词的上片借古意以抒今情，还比较轩豁呈露，在下片里，作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨，就更加意深而味隐了。 烽火扬州路：指当年扬州地区，到处都是抗击金兵南侵的战火烽烟。 路，宋朝时的行政区划，扬州属淮南东路。 辛弃疾在他的词中不止一次以佛狸影射完颜亮。 例如《水调歌头》：“落日塞尘起，胡骑猎清秋。
永別亭: 永遇乐.京口北固亭怀古注音版
至开禧元年，又知镇江府，前后相距恰四十三年。 永別亭 “可堪”三句，仍致吊古之意，深叹当年宋之武功不竞，以致佛狸饮马长江，暗寓金人猖狂，亦同佛狸也。 “千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
