對於這首《水調歌頭》歷來都是推崇備至。 《苕溪漁隱叢話》説：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。 ”認為是寫中秋的詞裏最好的一首，這是一點也不過分的。 這首詞彷彿是與明月的對話，在對話中探討着人生的意義。 既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。
月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊！ 於是詞人便無理地埋怨明月說：“不應有恨，何事長向別時圓？ 但願人長久 ”明月您總不該有什麼怨恨吧，為什麼老是在人們離別的時候才圓呢？ 相形之下，更加重了離人的愁苦了。 但願人長久 這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對於不幸的離人們的同情。 但蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間！
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我們從中可以感到詩人對明月的讚美與嚮往。 月兒轉過硃紅色的閣樓，低低地掛在雕花的窗户上，照着沒有睡意的人。 明月不該對人有什麼怨恨，卻為何偏偏要在親人離別之時又圓又亮？ 人有悲歡離合的變遷，月也有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。 只希望自己思念的人健康長壽，雖然相隔千里，也能共享這美好的月亮。
蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。 李白的《把酒問月》詩說：“青天有月來幾時？ ”不過李白這裡的語氣比較舒緩，蘇軾因為是想飛往月宮，所以語氣更關注、更迫切。
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這一轉折，寫出詞人既留戀人間又嚮往天上的矛盾心理。 這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠的志向，因此為歌詞帶來一種曠達的作風。 詞的最後說：“但願人長久，千里共嬋娟。 ”“嬋娟”是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月。
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。 從藝術成就上看，它構思奇拔，畦徑獨辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。 從表現方面來說，詞的前半縱寫，後半橫敘。 上片高屋建瓴，下片峰迴路轉。
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這裡還有兩個字值得注意，就是“我欲乘風歸去”的“歸去”。 飛天入月，為什麼說是歸去呢？ 也許是因為蘇軾對明月十分嚮往，早已把那裡當成自己的歸宿了。 從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態度，又喜歡道教的養生之術，所以常有出世登仙的想法。 但願人長久 但願人長久 他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時那種飄飄欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。 ”也是由望月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。
翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。 這闋詞的場景是中秋明月夜，這裡的月是山東密州的月；此時的蘇軾已開始他的「下鄉之旅」。 從蘇軾三十四歲開始，他總共拜訪過十多個外省地方，最遠的還曾被貶到廣東之南的海南島。
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”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！ “清影”，是指月光之下自己清朗的身影。 “起舞弄清影”，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。 李白《月下獨酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂。 ”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這裡脫胎出來的。 “高處不勝寒”並非作者不願歸去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。
只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。 「明月幾時有？把酒問青天」，月亮是古代詩人最偏愛的一個意象，如果沒有月亮，可能就沒有李白，蘇軾也就不再是蘇軾；如果真沒有月亮，甚至連詩都不存在了呢。 蘇軾這闋詞寫得奇美，深受其他詩人喜愛。 月光移照朱紅華美的樓閣，低低地照進雕花的門窗裡去，照著無法入眠的愁人。 月亮對人間不該有什麼怨恨吧，為什麼總是在人們離別、孤獨的時候特別亮、特別圓？
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吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調》，清露下，滿襟雪。 ”《水滸傳》第三十回寫八月十五“可唱箇中秋對月對景的曲兒”，唱的就是這 “一支東坡學士中秋《水調歌》。 接著，詩人把筆鋒一轉，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 ”人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。
- 全詞設景清麗雄闊,以詠月為中心表達了遊仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的 盾和困惑,以及曠達自適,人生長久的樂觀枋度和美好願望,極富哲理與人情。
- 不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。
- 這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。
- 一鉤新月，可聯想到初生的萌芽事物；一輪滿月，可聯想到美好的團圓生活；月亮的皎潔，讓人聯想到光明磊落的人格。
- ”杜牧的《秋霽寄遠》説：“唯應待明月，千里與君同。
- 他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
十二月參加中國文聯第七次全國代表大會。 二零零二年導演二十五集電視連續劇《… 但願人長久(2006年國產電視劇) 但願人長久是2006年的國產電視劇。 但願人長久是2006年的國產電視劇。 中文名 但願人長久 導演 夏如今 編劇 劉星亮 集數 2 類型 現代涉案 拍攝日期… 第二件心事，則是他想念弟弟蘇轍。
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接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年。 ”把對於明月的讚美與嚮往之情更推進了一層。 從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了，不知道在月宮裡今晚是一個什麼日子。 詩人想像那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。 他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 但願人長久 ”唐人稱李白為“謫仙”，黃庭堅則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也構想前生是月中人，因而起 “乘風歸去”之想。
- ”“嬋娟”是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月。
- 他並不完全超然地對待自然界的變化發展,而是努力從自然規律中尋求“隨緣自娛”的生活意義。
- 他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時那種飄飄欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
- 這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。
- 此點在題序中並有深微的提示。
- 但愿人长久，千里共婵娟 明月几时有，把酒问青天。
- ”這個問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚歎造化的巧妙。
詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遺世獨立的意緒和往昔的大醉，作此篇，兼懷子由。 ”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙寧九年）。 當時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，於是做了這首《水調歌頭》。 蘇軾一生，以崇高儒學、講究實務為主。 但他也“齠齔好道”，中年以後，又曾表示過“歸依佛僧”，是經常處在儒釋道的糾葛當中的。
但願人長久: 但願人長久，千里共嬋娟。
”這個問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。 讀者從中可以感到詩人對明月的讚美與嚮往。 月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。 明月不該對人們有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們離別時才圓呢？
蘇軾就於丙辰年的中秋月圓之夜寫了《水調歌頭》，抒發對弟弟的懷念。 那時蘇軾正在密州任太守，與弟弟分隔兩地，適逢中秋，看着圓月就更加思念對方，即使歡飲達旦，仍難以排解心中落寞。 但願人長久(2017年央視中秋晚會節目) 《但願人長久》是匈牙利Attraction魅影舞團表演的影子舞,於2017年中央電視台中秋晚會上演出1。 但願人長久(2006年朱家宏執導電影) 《但願人長久》是由朱家宏執導的兒童/少年/家庭/女性片,馬蘇、侯祥玲、李崇蕭、張風等出演,於2006年上映。 但願人長久(1981年白德彰執導電影) 《但願人長久》是1981年上映的中國劇情電影,由白德彰、徐迅行執導,宮喜斌、顧永菲等主演。
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蘇軾是一位性格豪放、氣質浪漫的文學家，當他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。 反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風格。 但愿人长久，千里共婵娟 明月几时有，把酒问青天。 我们都知道这是苏轼的一首词《水调歌头》的前两句，但同时也是邓丽君演唱的一首歌曲。 《但愿人长久》是根据《水调歌头》改编的一首歌曲，收录在邓丽君的诗词歌曲专辑《淡淡幽情》中。
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“共嬋娟”就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月。 ”既然人間的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯繫起來，把彼此的心溝通在一起。 “但願人長久”，是要突破時間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。
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大疫之年，無論日子如何、生活如何，回歸本心，仗著這些小玩兒，借來一刻安然閑寂，遙憶我們心中值得思念的人。 中秋自古至今，就是一個讓人思念心中一概可堪思念的節日。 忽爾，蘇軾的《水調歌頭。丙辰中秋》湧上心頭。
