因此，司法者在适用法律时，不可做一个教条主义者、本本主义者，而应当从整体上、体系上、原则上、目的上把握法律的精神，填补法律的不足，促进法律的进步，缩小法律与社会之间的差距。 胡直和杨简都从认识的角度揭示了心学的一个方面：人的认识活动是人所认识到的东西的创造者。 不外乎 人的认识活动，不是照镜子式的直观，而是在其中渗透了人对所要认识的对象的主观意向。
- 但是,最近增长迅速的一些亚洲经济体(柬埔寨、中国、印度和越南)并没有套用这种经验,原因不外乎不平等加剧,增长的就业强度低下。
- 必不可少者，环室之园，一部分杂莳花木，而一部分可容小规模之运动，如秋千、网球之类。
- 这种体验可以发展到对于认识活动本身的究问，而究问的结果是推出“天地万物畴非吾心”的结论。
- 南宋户部尚书、理学家真德秀说道：“夫法令之必本人情，犹政事之必因风俗也。
- 造句：保持身體健康的方法，不外乎注重營養和運動。
- 就我看来，我附近的事情很难体现公共部门有顺乎人情的政策，反而是作为很多，有用的很少，或者是粗烂制作。
- 在杨简这里，宇宙本体是“混融无内外，贯通无异殊的”。
及十八世纪，经包姆加敦（Baumgarten，1717—1762）与康德（Kant，1724—1804）之研究，而美学成立。 经席勒尔（Schiller，1759—1805）详论美育之作用，而美育之标识，始彰明较著矣。 读后感心得体会：我们身处社会中，不应该有偏见和歧视，对于各种现象，要有存在即合理的思维和哲学上的思辨，放下身段，成为一个草木有本心的人，坚持自己的底线，这便是傲慢与偏见表达的内涵。
不外乎: 不外如是
这与胡直的“天地者，吾心为之高厚覆载”是同一思想方式，两者有很大的相似之处。 生理机能也是不可逆的退化，女人也怕男人过早的离开她，所以下半生会陷入孤独的境地。 去澳大利亚之前,跟长期在那边工作的师兄聊过几次,不外乎就是咨询一下有哪些东西是必须要从国内带过去的,免得到了之后打急抓。 很多教育工作者在此领域进行研究探讨，他们认为，每个人处理外部世界信息的方式不外乎以下三种：视觉型、听觉型或动觉型。 失踪人口被人找到不外乎警方破案、相关人员等自供以及偶然发现等几种原因，绝没有借助“通灵侦探”的情形。 14、对于这类问题，我觉得既然人家向你表白了爱慕之情，无论你怎样不能以同样的感情回报人家，也应该表达感激之情，这是人之常情。
要之，美育之道，不达到市乡悉为美化，则虽学校、家庭尽力推行，而其所受环境之恶影响，终为阻力，故不可不以美化市乡为最重要之工作也。 其次家庭：居室不求高大，以上有一二层楼，而下有地窟者为适宜。 必不可少者，环室之园，一部分杂莳花木，而一部分可容小规模之运动，如秋千、网球之类。 其他若卧室之床几，膳厅之桌椅与食具，工作室之书案与架柜，会客室之陈列品，不问华贵或质素，总须与建筑之流派及各物品之本式，相互关系上，无格格不相入之状。 其他若鄙陋之辞句，如恶谑与谩骂之类；粗暴与猥亵之举动，无老幼、无男女、无主仆，皆当屏绝。 11、婚姻生活是否能幸福，完全是个机会问题。
不外乎: 不外乎 和 无外乎 和 无非 的差別在哪裡？如果不好說明，請提供一些例句。
电影最后的结局满足了每个人，没有让任何一个角色的立场难堪，“皆大欢喜”。 无疑,它是本来就公开的安全理事会议事程序的可靠记录,例如,报告中所提出的关于具体国家局势的背景情况,不外乎是对也完全能够在报告附录中找到的各项决议与主席声明的详细解释。 “即便我们被列上政治和发展议程,那些针对我们的做法和日常项目也是不着边际的,其目的不外乎救助我们,使我们康复,改善我们的境遇,对我们训导,对我们进行监督管理。 不必要挑剔生活的不如意，所有的一切不外乎是自己的天真遇上了社会的现实罢了。
而且修路的老板每年都是同一伙人，这就有些耐人寻味了。 不知道主管这件事儿得头头是怎么“民主”的上位的。 从某种意义上来说，公平正义就是人们内心中的一种道德情感。 对于违背公平正义的行为，我们会发自内心地对这种行为表示愤慨。 当正义实现时，我们在内心深处又会获得满足和宽慰。 正因为公平正义是人们心中共同的道德情感，所以习近平总书记指出，“我们要努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”。
不外乎: 不外乎 と 无外乎 と 无非 はどう違いますか？説明が難しい場合は、例文を教えて下さい。
注音一式ㄅㄨˋ ㄨㄞˋ ㄏㄨ注音二式ｂu ｗaｉ ｈu相似詞相反詞解釋指不超出某種範圍之外。 造句：保持身體健康的方法，不外乎注重營養和運動。 不外乎和无外乎一样，限定一个范围，所讨论的事不超出这个范围。
胡直和杨简着重从认识方面论证心造天地万物，是对于师旨的背离。 陆九渊主心即理，他强调的是，宇宙万物之理和人心中的理从伦理角度说是同一的，不必心外寻理，发明本心即是。 他说的“至当归一，精义无二，此心此理实不容有二”、“满心而发，充塞宇宙，无非此理”、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”都是这个意思。 而杨简则由伦理意义扩大到认识领域，将陆九渊的“心即理”扩展为“天地，我之天地；变化，我之变化”。
不外乎: 不外乎与无外乎意义相同，前者应该是正确的用法。前記回答の“根本、就是”という意味における解釈と使い方はネーティブとしても知りませんでした。権威的な现代汉语词典を調べましたが、そのような解説を見つかりませんでした。
不出…的范围
比如说：语文得分的要领不外乎写好作文和写好基础
我们老师经常说不外乎什么什么的..o(∩_∩)o… 無論歷史還是現實生活，或者戲劇，各位都耳熟能詳，不必再舉例。 即使在莊嚴的佛法，也存在這兩種情況，目連的母親生前犯了口孽，「法不容情」，死後落地獄的餓鬼道受罪，不會因為目連是佛祖的愛徒而偏私，佛祖也表示無權改變審判。
设美术院，以久经鉴定之美术品，如绘画、造像及各种美术工艺，刺绣，雕镂之品，陈列于其中，而有一定之开放时间，以便人观览。 设历史博物院，以使人知一民族之美术，随时代而不同。 设民族学博物院，以使人知同时代中，各民族之美术，各有其特色。
不外乎: 在上下文、翻译记忆库中将“不外乎”翻译成 英文
因此，人情、国法、天理是相互统一、相互依存、契合无间的。 当然，法律落后于社会的发展是一种无法避免的现象。 不外乎 立法者的有限理性以及社会情状的复杂性、人类个性的多样性，使得法律无论如何都不能是完美无缺的。 可以说，法律一经制定即落后于社会的发展和需求。
设习艺所，以收录贫苦与残疾之人，使得于能力所及之范围，稍有所贡献，以偿其所享受，而不许有沿途乞食者。 设公墓，可分为土葬、火葬两种，由死者遗命或其子孙之意而选定之。 墓地上分区、植树、莳花、立碑之属，皆有规则。 分设公园若干于距离适当之所，有池沼亭榭、花木鱼鸟，以供人工作以后之休憩。 设动物园，以观赏各地动物特殊之形状与生活。 设自然历史标本陈列所，以观赏自然界种种悦目之物品。
不外乎: 不外—
“上有所好，下必甚焉”，反过来下面的所作所为也能体现头头们的一鳞半爪。 就我看来，我附近的事情很难体现公共部门有顺乎人情的政策，反而是作为很多，有用的很少，或者是粗烂制作。 就拿我姥姥家修的路来说吧，基本是每年都要修一次，每次都要修一年。
只是目連孝感動天，合十方僧眾之力，成全了目連孝道的「人之常情」，因而帶出勸孝的崇高善願。 特别是在东耶路撒冷内外非法建造以 色列定居点，不外乎是企 图改变该城的法律地位及其 地理、人口和文化特性。 對於受 到聲稱不當促銷的事主來說，他們 不外乎 有 兩 個要求：第一，取回所購 不外乎 買雷曼兄弟相關票據之票面價值全額；第二，向政府及銀行取回一個公 道。
不外乎: 不外乎用英文怎么说
陈列美术品，如名人造像，或神话、故事之雕刻等。 街之宽度，预为规定，分步行、车行各道，而旁悉植树。 不外乎 两旁建筑，私人有力自营者，必送其图于行政处，审为无碍于观瞻而后认可之；其无力自营而需要住所者，由行政处建设公共之寄宿舍，或为一家者，或为一人者，以至廉之价赁出之。
- “不在乎”多用在比较沉重的话题；生活中更常用“不在意”，语意较轻，在小事情上会经常使用。
- 他们总是弄到后来距离越来越远，彼此烦恼。
- 去澳大利亚之前,跟长期在那边工作的师兄聊过几次,不外乎就是咨询一下有哪些东西是必须要从国内带过去的,免得到了之后打急抓。
我说这些似乎和我的题目不太相关，放在高中肯定是一篇跑题作文，不过我在看城管的时候脑子里就跳出了这句话。 “法理不外乎人情” ，我曾经还很不理解，觉得法律和人情（比如“亲亲相隐”）是矛盾的，后来见的多了想的多了，才渐渐明白这“人情”应该是义理，“人”是指作为“人”的整体，“情”指的是“共情”。 “共情”虽然是一个心理学词汇，但是我不妨就把它的意义扩大一下。 “人情同於怀土兮，岂穷达而异心”，这句话说得虽然是怀乡，但也是这个道理。 “义理，礼之文也”，而作为阐述，划定“礼”的“义理”，就是一开始大家约定俗成的规则，也是法律的雏形。 既然法理出于人情，那么政府也应该是尊重人情的。
不外乎: Automatic translations of “不外乎” into English
满眼灿然的天地万物，都是人的认识活动呈现给人的物象。 【摘要】：二 物不外乎心，察之外无物虽然在物的最终构成上，胡直承认气为万物的本原，承认“二五之气，成质为形”。 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。 人生不外乎意志，人与人互相关系，莫大乎行为，故教育之目的，在使人人有适当之行为，即以德育为中心是也。 顾欲求行为之适当，必有两方面之准备：一方面，计较利害，考察因果，以冷静之头脑判定之；凡保身卫国之德，属于此类，赖智育之助者也。
