不满的原因是因长尾景虎变成了越后实际上的国主，推荐了长尾晴景的长尾政景的立场变得痛苦。 然后长年与上田长尾家对立的古志长尾家却因一直支持长尾景虎，增加了发言力。 长尾景虎的声望日隆，国中渐渐有了改立长尾景虎为守护代的苗头，这是长尾晴景始料未及的。
GACKT在2007年的NHK大河劇《風林火山》飾演上杉謙信一角，從該年起至昨年為止，已於5次「謙信公祭」上扮演謙信一役。 在謙信時代的史料中，並未有家訓相關文書紀載。 現今流傳的【上杉謙信家訓16箇条】出自《名將言行錄》第219頁。 該書由幕末的館林藩藩士岡谷繁實於安政元年（1854年）至明治2年（1869年）期間完成，集合日本戰國時代至江戶時代中期192個武將和大名言行的人物傳記小說，收錄當時許多坊間未經考證的傳說故事，並非正史。
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上杉谦信趁机要求诸将提交联合署名的起誓文书，并向春日山城送出人质。 天文二十一年（1552年），上野平井城的关东管领山内上杉宪政抵挡不住北条氏康的攻势，逃到越后求助于谦信。 次年（1553年），信浓国守护小笠原长时、村上义清、高梨政赖等来越后泣诉，请上杉谦信帮助恢复被武田信玄占领的信浓领地。 以上杉谦信的性格，自无不允，当年八月就爆发了对武田氏的第一次川中岛合战。
官位為「從五位下彈正少弼」，死後由明治天皇追贈從二位。 上杉謙信 gackt 我作為Gackt的粉絲對於他演大河劇高興萬分,也因為台灣戰國迷把ga當作賣臉蛋的人妖很是生氣~幸好這部大河劇收視率部分原因竟是因為gackt的魅力而節節高升,至少都是被得到肯定… 上杉谦信的“大义”、“军神”居然都是后人吹捧出来的？
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爲了救援將近被消滅的親織田派的長續連，織田信長派遣柴田勝家、前田利家和丹羽長秀等人出兵能登國，自己也有意出征。 當織田軍抵達加賀之時，因上杉軍已攻佔末森城，收到消息的織田軍只好被迫撤退。 上杉謙信 gackt 上杉軍立即追擊，斬首千餘，獲得大勝，是為手取川之戰。
同年，同族的坂戶城主長尾政景不滿景虎繼位而謀反，景虎於翌年天文20年（1551年）1月進攻政景方發智長芳的居城板木城並獲得勝利，同年8月包圍坂戶城（坂戶城之戰）成功降伏政景，政景之後成為景虎的重臣，越後自此統一。 不仅如此，上杉家重臣、上野厩桥城主北条高广也倒向了北条。 随着永禄九年武田信玄（1566年）攻落了上野箕轮城，永禄十年（1567年）白井长尾、总社长尾的没落，上杉家在关东的势力圈急剧缩水，只剩下了武藏羽生城、桐生佐野氏、下野佐野氏等有限几家，与当初上杉军刚杀入关东的威势是不可同日而语。 天正二年（1574年）时，北条氏政攻打亲上杉方的关宿城，上杉谦信虽亲自救援，却遭北条军击败，不但关宿城投降北条家，连羽生城也遭到北条家攻陷。 在关东反反复复的争纷又持续了好几年，各方都没有什么大进展。
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就这样，守护代长尾家一分为二，越后也随之一分为二，正因守护继嗣问题和晴景严重对立的中条藤资趁机拥立长尾景虎为新的守护代，本庄实乃、大熊朝秀、直江实纲、山吉行盛、古志长尾家的长尾景信等也都群起响应。 之後得到關東管領上杉憲政和室町幕府第十三代將軍足利義輝的偏諱，改名為上杉政虎、上杉輝虎。 不論如何改名，都保留了「虎」字，其因卓越的才能，而被譽為「越後之虎」。 元龜3年（1572年），謙信佔領由一向一揆眾控制的富山城，1575年與石山本願寺結盟，1577年攻擊能登國的畠山氏，當時畠山氏為家臣長氏和遊佐氏所控制，謙信在親上杉派的重臣遊佐續光內應下攻佔能登七尾城，畠山氏滅亡。
- 即将出阵前的三月九日，上杉谦信突然昏倒于厕所，并失去知觉。
- 据史书《上杉年谱》中讲述，这位武士是上杉谦信的“影武士”（为迷惑敌人而使用的主将替身）荒川伊豆守，史书《北越军记》中记载遭突袭的也是信玄的影武士，但民间传说依然将其描绘成这是上杉谦信与武田信玄的单挑。
- 然而，长尾晴景体质虚弱，没有作为武将的统领之才，被国内的其它势力所轻视。
- 他联络关东各地豪族，围攻后北条氏的主城小田原，但迟迟不能攻克。
- 爲了救援將近被消滅的親織田派的長續連，織田信長派遣柴田勝家、前田利家和丹羽長秀等人出兵能登國，自己也有意出征。
但事实上，虽然有别于大多数粗豪无文的战国武将，但有类似爱好者也绝不罕见，谦信在文艺方面确有特殊的才能和兴趣，但这并不能说明他就是女人。 所有关于谦信是女性的说法只是猜想，并没有可信证据能够证明上杉谦信是女性。 常请儒者山崎专柳斋秀仙解说四书五经；也学习老庄学说；请书道大家、安国寺的名僧建松缮写《孟子》，等等。 天文二十一年（1552年）进京时，更是与京都的名僧、文人广泛交游。 谦信先拜访关白一条兼冬、右大臣西园寺公朝，求教歌道的秘诀；又向大纳言公光质疑《源氏物语》、《伊势物语》中的不解之处。
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然而，上杉谦信的生命也正随着越后的积雪一起渐渐消逝。 即将出阵前的三月九日，上杉谦信突然昏倒于厕所，并失去知觉。 上杉谦信是战国有名的酒豪，甚至骑在马上也不忘饮酒（由此需要出现了专用的“马上杯”），因饮酒过量而造成脑溢血。 最后一次的川中岛会战，是在武田信玄进行西上作战前夕的元龟三年（1572年）四月。
武田信玄死后，上杉谦信与织田信长虽然还保持着表面上的友好，但决裂已只是时间问题。 织田信长消灭室町幕府之举使谦信认定织田信长是天下动乱的祸首，而被驱逐的将军足利义昭也请求上杉谦信进京再兴足利家。 从越后进京的道路是顺着北陆道，经越中、能登、加贺、越前至近畿。 越中、能登原本都是守护畠山氏的领国，但能登（畠山氏所在）的实权早已旁落入重臣游佐氏、温井氏、长氏、三宅氏等手中，形成所谓重臣合议体制。 重臣之间明争暗斗，可是把畠山氏傀儡化却是一致的。 至于越中，更早已是豪族与一向宗势力林立，其中不少以武田信玄为后盾。
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），隔月撤兵行經到鎌倉鶴岡八幡宮時，在憲政的請求下，於源賴朝的木像下繼承了關東管領一職及山內上杉家家名（長尾氏本是平氏，繼承上杉氏后便成藤原氏族人），改名上杉政虎，並得到了上野國的統治權。 同年8月，進行了第四次川中島之戰，這是兩軍最大規模的戰爭，傳說他曾直闖敵陣砍傷武田信玄。 长尾为景一死，本来就不太平的越后国更加动荡，各地豪强占据一方，各自为政，俨然是个“小战国”。 上杉謙信 gackt 当时虎千代年仅七岁（按为景1542年病故说则为13岁），穿着盔甲送为景下葬，国内的混乱可见一斑。 上杉謙信（1530年2月18號—1578年4月19號，享祿3年1月21號—天正6年3月13號），又叫上杉輝虎，原名長尾景虎，細個叫「虎千代」，係日本戰國時代嘅大名，亦係越後長尾氏嘅第九代家主，後人叫佢做「越後之龍」、「軍神」。
明治5年（1872年）於米澤城本陣遺跡處興建上杉神社供奉謙信公。 上杉神社於大正8年（1919年）米澤大火中燒毀，但在大正12年（1923年）由伊東忠太博士設計重建完成，並保存至今。 一般人對於謙信的刻板印象為內政能力比較弱，實際上他在領內實行出色的統治，例如：發展越後國府春日山城下町直江津（今町湊）；整備越後通往他國的道路；領地內金、銀礦山與港口經營；越後特產青苧、鹽、紙等產業之培植，與明朝、朝鮮貿易。 因此謙信連年用兵，仍然擁有大量軍資金，以維持軍略。
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时值正亲町天皇新立，同样赐予上杉谦信天杯和御剑。 终于，难以容忍的长尾晴景联合长尾政景（上田长尾氏）、黑川清实等人，打出了讨伐自己弟弟长尾景虎的旗号。 内战中，长尾景虎虽然兵少，却以攻其不备之法大败长尾晴景军。 为了避免再起战祸，守护上杉定实出面调停，达成和议：长尾晴景引退，长尾景虎作为晴景的养子继承家督和守护代职。 天文十七年（1548年）十二月让长尾景虎进驻春日山城，长尾晴景则体面地退往府内，和守护大人一起隐居去了。
但此戰在參戰各家的軍記中幾乎隻字未提、真實性存疑。 任內終結內亂頻仍的越後國，除了政務與軍事外，也致力於經濟產業的復興。 之後應足利將軍家邀請而上洛，從越後國經北陸路西進越中國、能登國及加賀國等擴大勢力，但壯志未酬而去世。 由於繼承了關東管領「上杉」的姓氏，並先後得到關東管領上杉憲政和室町幕府將軍足利義輝的偏諱，故又稱上杉政虎、上杉輝虎，篤信佛教，法名谦信，號宗心，齋號不識庵。
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因为匆忙撤退，其殿后部队遭到胜赖部队的追击，死了不少人。 元龟三月四月的川中岛之战，是为上杉谦信生平最后一次出阵信浓，以其撤军而宣告终结。 上杉谦信和武田信玄的决定性大会战，是在永禄四年（1561年）夏的第四次川中岛会战。 永禄七年（1564年），上杉谦信率领八千大军攻向下总，发动了臼井城之战，以支援自第二次国府台之战后败北的房总里见氏。 臼井城守将原胤贞、白井胤治坚守不屈，因而上杉谦信不能将臼井城攻克，北条氏政又派遣大和田砦的地方土豪松田康乡前来支援，最终在两股势力的合力抵挡下，上杉谦信战败，返回越后。 永禄九年（1566），不甘心失败的上杉谦信再度率领大军攻打臼井城，臼井城守将原胤贞知会主家千叶胤富，千叶胤富亲自率军前来救援，最终令上杉谦信再度败北而去。
是役虽然只是小规模的接触（双方大名均未出战），却介绍了上杉谦信和武田信玄这对宿敌的相识，对其后整个战国形势的发展也造成了不小的影响。 上杉謙信 gackt 当年九月，上杉谦信进京，为此前接受弹正少弼，从五位下的官位向皇室献礼。 上杉謙信 gackt 后奈良天皇授予上杉谦信天杯、御剑和“讨伐对邻国怀有野心之徒”的敕命。 无疑，这等于给了上杉谦信攻击武田、北条的名分。
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1716年的《武将感状記》以及歴史學家頼山陽於1827年所著的《日本外史》都描述了這段傳說，並使之廣傳。
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上杉神社于大正8年（1919年）米泽大火中烧毁，但在大正12年（1923年）由伊藤忠太博士设计重建完成，并保存至今。 第三种说法似乎更为可靠一点，那就是初恋夭折说。 在野史传说中，有三个女人似曾一度敲开过他的心扉，一是直江实纲之女，二是近卫家的绝姬，三是千叶家的伊势姬。 直江氏和千叶伊势姬暂且不提，那位绝姬，便正是近卫稙家之女、近卫前嗣之妹。
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一些日本历史爱好者认为，的“大义”，是指“维持幕府统治秩序”，不是字面意思上的“义”。 永禄八年，室町幕府将军足利义辉为三好三人众所弑杀，三实院义尧随即将这一消息报告给了上杉谦信，希望他能尽快发兵入洛讨贼，为死去的将军报仇。 上杉谦信遗骸安置于米泽城内，维新后改葬于米泽藩历代藩主长眠的上杉家庙所。 而在春日山林泉寺（山形县米沢市）与高野山亦有谦信公之墓。 明治5年（1872年）于米泽城本阵遗迹处兴建上杉神社供奉谦信公。
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九月九日傍晚，在庆祝了重阳佳节后，谦信照例在山头遥望海津城，发现武田军的炊烟比平时浓密，从而预感到了武田的行动。 九月十日天明，决战的时刻到来，原来意图守候伏击的武田本阵遭受了几乎上杉全军的突击。 据《甲阳军鉴》载，当时有一位头缠白绢，只露出双眼的越后武士，骑马突入武田中军，挥刀直砍坐在折凳上指挥的信玄。 信玄的近侍二十余人急来救主，原虎义挺枪刺伤越后武士的马屁股，马惊而载着武士逃去。 三年后的第五次川中岛会战其实并未交锋，双方相持六十余日，武田与上杉在信浓的拉锯就这样结束了。 信浓人口众多、资源丰富，又没有统一的势力，自然成为武田扩张领地的突破口；而对于上杉来说，撇开道义上的原因，信浓也是越后联络关东的通道之一，更是保护越后安全的屏障。
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武田信玄曾趁夜埋伏下骑兵五十和步兵三百，次日清晨故意放出三匹惊马，意在诱使上杉军夺马而骚乱。 上杉谦信任由三马在阵前狂奔了许久，视若无睹。 关于第三次川中岛会战的记载很不明确，大体上是没有决战就不了了之了。 同年，关东管领上杉宪政再度逃到越后，将关东管领职、系图、重宝等一起转让给了上杉谦信。 为此上杉谦信在永禄二年（1559年）第二次进京，由朝廷和将军正式认许了这一继承。
