位於館內三樓的東隆宮王爺信仰文物館，最大特色在於展示王爺信仰的淵源及早年農村廟會迎神的過程。 王爺信仰文物館就位於東隆文化中心的３F，裡面分成七大主題，收藏很多有關王爺信仰的文物，並運用木雕、陶塑將一些祭儀完整呈現，讓大家能更具體認識台灣傳統的王爺信仰，建議許可的話就參加定時專人導覽，因為每面旗幟、每個角色、每件文物都有精彩的故事可以聽。 本次導覽由張麗珠作為主講人，而東隆宮總幹事吳崑源也共同參與，並在一旁補充。 三寮灣東隆宮 導覽範圍則主要在東隆宮文化中心的三樓的「王爺信仰文物館」，以及四樓「水滸英雄館」與「禮俗文物館」。
- 東隆宮文化中心過年期間全面開放免費參觀，是全國唯一以「王爺信仰」為主題知名地方文物館，春節期間配合舉辦宗教裝飾藝術的「宗教傳藝」藝術創作聯展，邀請劉進文雕刻家「府城、虎城、福城」老虎木雕，劉進文12年前曾雕刻老虎60公分，今年的老虎90公分，象徵虎年生豐。
- 東隆宮以傳統閩式建築設計，內主祀神明有李、溫、吳、池府千歲及保生大帝。
- 東隆宮的城隍殿門神，潘麗水藝師畫的是「四大元帥」的高元帥、殷元帥。
- 來到北門區三寮灣，不管從哪個方向，遠遠的都可以看到七樓高的「東隆宮文化中心」，在小漁村內顯得格外華麗，如果喜歡看迎神賽會，熱愛祭典的氣氛，來到此處一定會非常開心。
- 可搭乘飛機、火車大眾運輸，從台南市火車站前圓環旁搭乘興南客運前至佳里站，轉往《佳里至蘆竹溝》線路， 往南鯤鯓於北門鄉公所站下車步行約 1分鐘即可到達。
她也提到在民國106年時，原應是舉辦三年一科的「送王船」活動，不過由於整修廟頂，人物力皆不足以負荷，因而請示神明並得其答應後，暫停送王船一次。 三寮灣東隆宮去年進香、遶境活動因疫情而取消，今年籌辦前往東港東隆宮、學甲慈濟宮、南鯤鯓代天府千人進香在5月22日舉辦、5月26日舉辦三寮灣遶境祭典，未料又因疫情大爆發，三寮灣東隆宮董事會決議取消22日、26日進香及遶境活動。 侯正仁提到，每年農曆4月中旬，三寮灣東隆宮都會前往東港東隆宮、學甲慈濟宮、南鯤鯓代天府進香，進香隊伍至少上千人，原本決定5月22日（農曆4月11日）舉辦進香祭典活動、5月26日（農曆4月15日）舉辦遶境保平安祭典活動，因疫情2個活動經董事會，均決議取消。 說到東隆宮，東港東隆宮的盛名絕對最為人所知，其每三年一次的東港迎王平安祭典更是台灣重要民俗盛事與宗教慶典。 除此之外，東港東隆宮溫府千歲一脈的台灣還有4間，分別為台南北門三寮灣東隆宮、高雄前金東隆宮、台北雙園東隆宮、高雄大樹東隆宮。
三寮灣東隆宮: 廟宇介紹
民國五十四年（1965年），因建築有部分毀損，因此將廟宇整修，完工後於民國五十五年（1966年）啟建三朝清醮。 民國五十九年（1970年），廟宇重建，經八年後，於民國六十七年（1978年）竣工，成為現時廟宇樣貌。 不讓屏東東港東隆宮專美，臺南北門的三寮灣也有一座東隆宮，同樣香火鼎盛。
不過時辰未到，李府千歲未降駕，林姓乩身天性至孝，想起家中的老母親還沒吃飯，急著想回家侍奉母親，遂自行以滾油處理邪靈，未料邪靈力量過強，反而將林姓乩身壓入滾燙的油鍋內，林姓乩身因公殉職。 三寮灣東隆宮 經過多次重修，即今日所見之【高雄東隆宮】，主祀【溫府三千歲】，又號【高雄 第三東隆宮】。 所以現在參拜高雄東隆宮時，在鎮殿的溫府千歲正下方有一口井，只是在建築物下所以無法窺得，另一口井在廟旁左邊住家的騎樓，現安全考量井口有網罩保護，但仍可探得井水，並引此井水入廟內之後龍壁，從龍口流出。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 可搭乘飛機、火車大眾運輸，從台南市火車站前圓環旁搭乘興南客運前至佳里站，轉往《佳里至蘆竹溝》線路， 往南鯤鯓於北門鄉公所站下車步行約 1分鐘即可到達。
三寮灣東隆宮: 三寮灣 文化 園區
民國卅四年，拆除公厝式舊廟重建，為答謝東港束隆宮 溫府二千歲輔助之恩，隨將廟額「慈安宮」易為「東隆宮」，成為本省第二開基東隆宮。 先民們初來乍到，生活困苦，其奉請來台的 李府千歲金身，無處安座，只好置於工具籃中。 爾後，因王爺神威顯赫，屢求必應，於數年後蓋草寮奉祀，供善信參拜。
先民自大陸渡海來台時，為保佑航海平安，特奉請故鄉神明李府千歲金尊隨船保護渡台。 來台後落腳於現址，初搭建三間草寮安身，因三間草寮之間，道路彎曲，因而有「三寮灣」之稱而沿用至今。 〔記者楊金城／台南報導〕台南北門三寮灣東隆宮新鑄造的天公爐，體型龐大，高約3公尺、重量達到3.5公噸，不僅是敬天拜神的禮器，也是藝術臻品，成為信眾和遊客參拜的焦點。
三寮灣東隆宮: 「台灣中心」爆募款爭議 吹哨者揭露「聖光事件」始末
在東隆宮旁有一座七層樓高的「東隆文化中心」，介紹臺灣民間信仰主流之一的王爺，展示陣仗驚人的王爺出巡木雕、水滸傳108條好漢，雕工精微生動，吸引不少人進香朝拜順道前往參訪。 東隆宮是三寮灣先民們隨著鄭成功渡海來臺開墾，為保佑平安渡海，特迎請李府千歲神像護佑，後眾生為感念千歲神威大顯，初乃創草寮、建公厝奉祀。 廟內同時供祀二艘永遠駐廟的王船，一木一銅，啟建於西元1976年間；銅製王船為全台唯一的泉州式古帆船，水手、船舍雕工精細，人物造型神態活現，深具民俗藝術價值。 新冠肺炎疫情嚴峻，台南市北門區三寮灣東隆宮15日上午宣布將取消下周的前往屏東東港東隆宮、學甲慈濟宮、南鯤鯓代天府的千人進香及遶境保平安祭典活動；東隆宮這2大祭典已連續2年因疫情取消。 東隆文化中心的成立，與臺灣的文化政策密切相關，文化部的前身文建會於2002年推動「地方文化館計畫」，在全臺臺各地積極輔導各鄉鎮設立文化館舍。
它是現今全國唯一的一座王爺信仰文化館，裡面所收藏的文物資料琳瑯滿目，細說著歷史的來龍去脈。 土耳其6日發生規模7.8強震，女星于美人的學長日前推薦，可以捐款給慈濟或在土耳其的「台灣雷伊漢勒世界公民中心」（簡稱台灣中心）。 但卻遭科技專家許美華揭露台灣中心「不為人知的一面」，還有律師直言，時任國際人道建築與教育協會理事長、現任台灣中心執行長的裘振宇，若未經家屬同意重啟曾聖光募款專案，就有詐欺取財罪的嫌疑。 張麗珠也提到三寮灣東隆宮的歷史沿革，三百多年前三寮灣先民們隨著鄭成功渡海來臺，便迎請李府千歲神像保佑，而後興建「慈安宮」奉祀，此宮便為東隆宮之前身。 至日據時期，日本人嚴禁人民奉祀神佛而毀壞神像，然而見證李府千歲神蹟後，日本人產生尊敬之意，因此李府千歲金身得以保存至今。 而目前宮內主寺除了李府千歲，更包括吳府千歲、溫府千歲、池府千歲四尊王爺，以及保生大帝，統稱「四王一帝」。
三寮灣東隆宮: 開放時間
當年選定廟址時有段神奇傳說，千歲爺欲在此興跡駐蹕，於是藉由乩生起駕立竿擇定地點，諭選之地為一小土丘頂，事畢後眾生於是擇日開始整地興建廟宇，當推開土丘時赫然發現下方為一湧泉，泉井之水不斷湧出，眾生於是驚駭不已，不知所措。 當下便立即設壇起駕請示所以，千歲爺於是神諭指示，此乃地理之穴，源頭通往高雄港，眾生興建時只需以鐵板加以覆蓋不可將之填封即可，爾後廟之大門朝向高雄港，千歲爺之金身立於此井之正上方，便可國泰民安，財源廣進，鄉梓安寧，財子壽全。 又示諭咫尺近尚有一口井，再將此井之泉引進廟內後龍壁，當可川流綿延，生生不息。 眾人釋疑後，果然又在附近找到另一口井，鄉民咸認千歲爺神威浩大，料事神準，於是開始雕龍畫棟，大興土木。
- 史博物館何浩天館長，北門鄉洪登科鄉長及本宮侯萬蟾董事長等主持動土大典，興建「三寮灣東隆宮文化中心」，硬體建設於八十五年全部完 成。
- 侯正仁說，東隆宮以傳統閩式建築設計，內主祀神明有李、溫、吳、池府千歲及保生大帝。
- 至日據時期，日本人嚴禁人民奉祀神佛而毀壞神像，然而見證李府千歲神蹟後，日本人產生尊敬之意，因此李府千歲金身得以保存至今。
- 每當船隻在海上遇到驚濤風險時，若見檣懸「溫」字旗字之巨船出現，立即風平浪靜，履險如夷，因此人民對於溫王爺在海上顯靈護航之事，感激不盡，並也相信王船在王爺回天庭繳旨時能順便把瘟疫、厄運都帶走。
- 除了東隆宮的門神外，高元帥作為三十六官將之一，仔細觀察繪有三十六官將的門神，也會發現騎著鹿、舉著嬰兒的高元帥身影。
- 下層為「海山寺」，奉祀 觀音菩薩、韋陀尊者、文衡聖帝、註生娘娘、夫人媽等。
東隆宮奉祀有吳府千歲，為1902年興建公厝時，特別前去商請 南鯤鯓代天府 開基吳府千歲降臨擇地，1928年雕奉吳王金身。 而慈安宮更名為東隆宮之說法，據說溫府二千歲駐駕慈安宮後，原本因為道路彎曲而常有事故發生的三寮灣，因為溫府二千歲的駐駕，讓事故減少了許多，當地居民與李府王爺為感念溫府二千歲的協助，因而更名為東隆宮。 三寮灣東隆宮主祀李府、溫府、吳府、池府千歲和保生大帝，是台南濱海大廟之一，以三年一科的王船醮著名，3年多前開始進行廟頂翻修，新建拜亭和牌樓，原廟埕的鐵鑄天公爐因年久，氧化龜裂，更早在2013年由董監事會向李府千歲擲筊請示鑄造新的天公爐。
三寮灣東隆宮: 北門三寮灣東隆宮
建築基礎、樑、柱、樓板等，採永久性銅筋結構 ，外觀採我國北方宮殿造形設計，並配龍鳳草木彩繪，朱紅圓柱，浮雕欄杆，雲頭雕塑，上覆金黃色琉璃瓦，莊嚴雅觀，氣派非凡。 室內採中 央系統冷氣設備及電梯，為一現代化、古色古香的標準大樓。 史博物館何浩天館長，北門鄉洪登科鄉長及本宮侯萬蟾董事長等主持動土大典，興建「三寮灣東隆宮文化中心」，硬體建設於八十五年全部完 三寮灣東隆宮 成。 三川殿是廟宇的門面和入口，除了要展現精美的裝飾藝術，也會置以驅除鬼祟的守護之物，如門神和石獅，而三寮灣東隆宮更多了一對「石將軍」鎮守在門口。 這對石將軍是何許人也，目前尚未在文獻上看見相關記載，只知屬於當時負責石作的大稻埕陳氏雕刻家族作品，石將軍身著文武甲、手持金鐧和金鞭，另一手都作撚鬚狀，裝備和動作皆近似於秦叔寶和尉遲恭門神。 這對近似一般人大小的石將軍，不僅展現了匠師對於人體比例的拿捏得宜，而在堅硬的石頭上，用鑿刀細細刻畫出性質柔軟的鬍鬚和彩帶，更是難得的功力。
東隆宮王爺信仰文物館的另一項特色就是擁有《水滸傳》中梁山泊108條好漢的陶塑人像。 原本梁山泊與王爺信仰一點關係都沒有，當年因廟方管理人員喜愛而蒐藏，後禮聘中國廣東石灣陶藝場名家，耗時三年時間製作完成108尊栩栩如生的交趾陶人像，每尊人像雕工精細，也充分地展現出鋤強扶弱好漢的粗曠性格，是國內難得一見的民俗藝術作品。 三寮灣東隆宮 東隆宮王爺信仰文物館佔地200多坪，外觀為宮廷與傳統閩南式混合的建築設計。
三寮灣東隆宮: 文化部
不過高雄東隆宮最一開始是延靈自三寮灣東隆宮（第二東隆宮）的李府千歲黑令旗，後來才慢慢加入溫府三千歲、吳府千歲（南鯤鯓代天府延靈）、保生大帝（學甲慈濟宮延靈）、南海佛祖（赤山龍湖巖與南鯤鯓代天府延靈）等神。 在三百三十八年前，先民由大陸渡海來台時，為保佑航海平安，特奉請故鄉神明 李府千歲金尊隨船保護渡台。 來台後落腳於此，初搭建三間草寮安身，因三間草寮之間，道路彎曲，因而有「三寮灣」之稱而沿用至今。
一進三樓的「王爺信仰文物館」，張麗珠便帶領師生觀看展區中獨具特色的樟木雕刻模型，她說明此模型為王爺遶境的陣頭隊伍，包括了蜈蚣陣、鬥牛陣、車鼓陣、布馬陣、北管陣、南管陣、高蹺陣、牛犁陣、龍陣、獅陣、十二婆者陣等，種類非常繁多，陣頭越多也代表信徒越多。 而她聚焦於其中36節的「蜈蚣陣」，由於此陣頭為龍頭鳳尾，又稱「百足真人陣」，此陣頭由36位適齡孩童扮為歷史人物，以人力扛抬，非常壯觀。 民國卅四年初，東港束隆宮 溫府二千歲，奉旨鎮駐本宮濟世，從此，李、溫二府千歲，相輔相成，大展神威，南巡北狩，受惠善信遍及全省各地，廟譽日隆，香火更盛，外地善信感恩之餘，又為方便就近奉祀參拜、庇佑，乃先後分靈建宮、設壇者有，台北、中和、板橋、高雄、五甲、鳳山等地。 民國卅年，日人為箝制台胞思想，推行「皇民化運動」，嚴禁人民奉祀神佛，且大肆拆除寺廟，焚毀神像，當時全省各地被拆廟宇及焚毀神像不計其數。 但日本警察目睹本官 李府千歲神功卓著，正氣昭彰，特法外相待，不敢造次，因此， 李府千歲金身得以保存至今。 臺灣臺南市北門區三光里主神李府千歲建立时间1978年重建三寮灣東隆宮，位於臺南市北門區三光里，為學甲十三庄之一三寮灣的庄頭廟。
三寮灣東隆宮: 點選前往 三寮灣東隆宮 官方網站
導覽員張麗珠讓大家一同走上木棧道，近距離觀賞王船的精湛工藝與內部結構在王爺信仰文物館的導覽告一段落後，學生提問當初文物館建立之緣由，張麗珠說明原先預計興建香客大樓，與此同時，當時台南縣縣政府有一地方文化館之補助計畫，因此便以王爺信仰為主題，建設此文化中心。 另外也有學生也提到文化中心的文物來源為何，張麗珠說明有部分為信徒捐贈，而另一部份則為東隆宮自行收購。 張麗珠特別分享東隆宮的名稱緣由，她說明在二次世界大戰期間，李府千歲為信徒消災解厄，東奔西走，奉迎神尊者常有向隅之情況，為了解決此問題，廟方主事者決定為李府千歲分身。 而在此過程中之關鍵儀式在於「開光」，此時降駕於乩童之神明自稱為東港東隆宮溫府千歲，奉玉旨派來協助李府千歲，從此，兩位神尊大展神威，信徒也快速增加。 而慈安宮為了答謝溫府千歲，便改名為「東隆宮」，成為臺灣第二間東隆宮。
民國卅四年，拆除公厝式舊廟重建，為答謝東港東隆宮溫府二千歲輔助之恩，隨將廟額「慈安宮」易為「東隆宮」，成為本省第二開基東隆宮。 侯明舜強調，東隆宮李府千歲廣大神威，庇佑眾善信平安、幸福、快樂，新的一年大發其祥、財源廣進，同時營造鼎沸人潮及新年繽紛氣氛，也提供社區民眾正當娛樂活動，新春期間還有古早味美食品嚐、手輦改運、鑽轎下、以及藝文活動等。 [NOWnews今日新聞]藝人黃國倫與寇乃馨結婚14年，夫妻倆鶼鰈情深，即便兩人膝下無子，夫妻之間的好感情仍是有目共睹。 不過，夫妻檔近日在節目上卻透露最近因為「收納問題」爭執不休，黃國倫甚至對寇乃馨說… 每當船隻在海上遇到驚濤風險時，若見檣懸「溫」字旗字之巨船出現，立即風平浪靜，履險如夷，因此人民對於溫王爺在海上顯靈護航之事，感激不盡，並也相信王船在王爺回天庭繳旨時能順便把瘟疫、厄運都帶走。 三寮灣東隆宮 某次李府千歲交代要處理庄內邪靈，林姓乩身就先架起油鍋並加熱，準備稍後李府千歲降駕時就能以滾油處理邪靈。
三寮灣東隆宮: 三寮灣東隆宮
在台南市火車站前的中正路7-11商店前，搭乘興南客運「台南東站」南鯤鯓線(經佳里與學甲)往北門的班車。 而全球現在也漸漸鬆綁新冠相關規定，四月開始，WHO也可能把新冠從國際關注公共衛生緊急事件（PHEIC）最高等級移除。 國內北市聯醫中興院區醫師姜冠宇表示，年中之後，輝瑞和莫德納疫苗已經計畫進入商業市場，並表示要提高價格，最貴一針接近4千元台幣。 [NOWnews今日新聞]土耳其規模7.8強震造成死傷無數，台灣在第一時間就組成特搜隊，深入現場支援，一名與台灣深有淵源達30年的土耳其教授葉瑪思（YilmazKeskin），恰好在土耳其探親，便立即… 林姓中壇元帥的母親往生後，李府千歲賜其林媽娘娘的聖號，並建一小祠，讓林媽娘娘享有人間香火，三寮灣東隆宮早晚都派人到林媽娘娘小祠上香。 每年農曆七月初一是林姓中壇元帥的聖誕，在這一天三寮灣東隆宮必會準備好神轎與文武陣頭，由中壇元帥恭請母親前往三寮灣東隆宮看戲。
三寮灣東隆宮: 北門潟湖
東隆宮原名「慈安宮」；民國34年與屏東東港東隆宮的溫府王爺前來駐鎮而結緣，並維持與屏東東港每3年一科王船祭及刈香醮典儀式，同時祀船文化及迎王儀式漸成為西南沿海地方獨特有的宗教節慶活動。 東隆宮文化中心過年期間全面開放免費參觀，是全國唯一以「王爺信仰」為主題知名地方文物館，春節期間配合舉辦宗教裝飾藝術的「宗教傳藝」藝術創作聯展，邀請劉進文雕刻家「府城、虎城、福城」老虎木雕，劉進文12年前曾雕刻老虎60公分，今年的老虎90公分，象徵虎年生豐。 三寮灣東隆宮 開基李府千歲最早可追溯至清康熙四年，明永曆十九年（1665年），先民自中國渡海來臺時，為保佑航海平安，特奉請故鄉神明李府千歲金身隨船。 明治三十五年（1902年），庄民集資興建公厝型廟宇，並將廟名取為「慈安宮」。 民國三十四年（1945年），廟宇重建，同時東港東隆宮溫府二千歲奉旨鎮駐，為答謝溫府二千歲前往輔助，遂將廟名「慈安宮」改為「東隆宮」，成為全臺第二開基東隆宮。 自此李、溫二千歲相輔相成，廟宇香火鼎盛，也先後在臺灣各地分靈建宮、設壇。
三寮灣東隆宮: 三寮灣東隆宮新春擲筊PK賽 冠軍拿6萬機車！歡迎參觀旅北畫家洪元益【鹽鄉游藝】油畫個展
民國卅四年初，東港東隆宮溫府二千歲，奉旨鎮駐本宮濟世，從此，李、溫二府千歲，相輔相成，大展神威，南巡北狩，受惠善信遍及全省各地，廟譽日隆，香火更盛，外地善信感恩之餘，又為方便就近奉祀參拜、庇佑，乃先後分靈建宮、設壇者有，台北、中和、板橋、高雄、五甲、鳳山等地。 常務董事侯明舜說，除了冠軍125cc機車還要錄取共錄取11名亞，季、殿軍得主除獲得鉅額獎金外並頒贈獎盃乙座，每年均獲得熱烈參與人數逾2000人，文化中心過年期間免費開放參觀，另外今年特別邀請旅北畫家洪元益回鄉【鹽鄉游藝】油畫個展。 藝術家洪元益以「鹽鄉游藝」為名在三寮灣東隆宮文化中心展開為期一個半月的畫展。
現不僅是三寮灣社區小型民俗文物博物館，更是全國目前僅有的王爺信仰主題館，對王船信仰有興趣者值得細細觀賞。 北門區之「東隆宮」創始於當時三寮灣先民跟隨鄭成功渡海來台，特地請來千歲神像以期保佑航行時平安順遂，之後為了感謝千歲神冥冥之中的保佑人民，因而建立了「東隆宮」，同時維持每三年舉行刈香醮典與王船祭等活動，如此的信仰也因此傳承下來。 然而「東隆宮王爺信仰文物館」正是為了宏揚王爺地方特有文化，由文建會補助而設立，於民國八十九年五月十八日正式開放參觀。 市議員陳昆和指出，東隆宮文化中心是全國唯一以「王爺信仰」為主題知名地方文物館，春節期間又配合舉辦俱宗教裝飾藝術的「宗教傳藝」藝術創作聯展，值得鄉親與信眾細細品味，過年期間全面開放免費參觀，讓旅外鄉親參觀了解在地「王爺信仰文化」特色。 吳崑源指出，東隆宮文化中心是全國唯一以「王爺信仰」為主題知名地方文物館，春節期間又配合舉辦俱宗教裝飾藝術的「宗教傳藝」藝術創作聯展，值得鄉親與信眾細細品味，過年期間全面開放免費參觀，讓旅外鄉親參觀了解在地「王爺信仰文化」特色。
至東港東隆宮、學甲慈濟宮、南鯤鯓代天府進香，回庄云庄繞境、安五營。 三寮灣東隆宮 Copyright 2023 微廟網-專業廟會微電影紀錄影片拍攝與討論.宗教廟宇文創雜誌與商品發行！ 東隆宮的保生大帝，則是在1895年，三寮灣在行政區上編列進入學甲庄後，由庄民發起前往 學甲慈濟宮 分靈保生大帝。 熱鬧的三寮灣東隆宮舉行過的「送王船」活動，是恭送「溫王爺」乘船代天巡狩，所乘之船號稱「溫王船」的木造王船，會在溫府千歲誕辰日的農曆十一月初一日啟行，先「遷船」遶庄接受膜拜，後轉「航」火化。 此地認為，「溫王爺」將在代天巡狩後，升天向玉皇大帝報告，之後才返廟坐鎮。
