旺好運命學專家楊登嵙老師表示，宮廟種類多，有陰廟也有陽廟，陽廟簡單來說就是一般常人所聽到的神祇們居住的地方，而陰廟就是當初械鬥、特殊事件或亂葬崗死去的亡靈們被祭拜的地方。 許多廟宇就在住宅區附近，多數人們對於住在廟宇周邊有些疑問，就請旺好運楊登嵙老師為我們解惑。 廟禁忌 民視新聞／趙永博 花蓮報導位在中橫公路上的合歡派出所，從跨年夜到元旦清晨，接獲多起報案，一下救援受困車輛、一下協助民眾就醫，因為山上資源匱乏，員警什麼都要會，也因此疲於奔命。 但也因為元旦連假中，還這樣一群員警堅守崗位，才能讓民眾平安順利度過假期。 2023年到來，西洋跨年完，準備迎接農曆新年，香港知名運勢大師七先羽師傅，日前指出兔年犯太歲的5生肖，並警告千萬不要鐵齒，因為必出現的7大事項很可能隨時都會出現，提醒大家有空可以先到廟裡、佛堂內化解。
- 「姑娘廟」的祭拜與供奉方式也很特殊，信徒多會擺上胭脂、口紅、鏡子、梳子、髮飾、香水、鮮花、珠寶首飾等，來作為祭拜「姑娘廟」的供品，因信眾認為姑娘是「未嫁之身」，所以會比較愛漂亮、愛打扮的緣故。
- 拜十八王公還有很多禁忌，由於十七王公是在海中遇難，身軀泡在冰冷的海水中，所以敬拜十八王公要用熱食，所以善信會在路上攤販處買肉粽入廟趁熱供奉。
- 民視新聞／趙永博 花蓮報導位在中橫公路上的合歡派出所，從跨年夜到元旦清晨，接獲多起報案，一下救援受困車輛、一下協助民眾就醫，因為山上資源匱乏，員警什麼都要會，也因此疲於奔命。
- 「我那時候已經做好器官捐贈準備了，不是我不勇敢，而是我們司法本身就不勇敢──我那時想法就很簡單，既然這世界不願意正視錯誤，我們只能回去…
- 我們想讓你知道：知名投資人楊禮軒過去在大學任職教官，透過精選個股，9年來資產翻了24倍，於41歲提前退休。
大眾爺廟和有應公廟，都是奉祀無主鬼魂，不同點是大眾爺是供奉厲鬼，而有應公廟所供奉的則是無主的骨骸。 在古代之時，民眾遇到疾病纏身，以為是沖犯「厲鬼」之故，於是焚香燒紙祭拜，祈求疾病離身，這也是大眾廟最早的由來。 陰廟是指祭祀無主孤魂的廟，通常陰廟的格局較小，往往可見於江邊山畔，險阻之處，也常會建在墳墓之上，另外，祭祀焚獻的紙錢也是「銀紙」，而非一般祭拜神明使用的「金紙」，此類的廟宇多會配祀土地公，有墓旁土地神之意謂。 而祭祀陰界神明的廟宇，比方如城隍廟、地藏庵等，其為神廟而非陰廟，兩者不可混淆。 過年就要到了，從初一到初五都適合和親朋好友、家人一起相處、走春的好時間，其中拜拜更一定是大家必去的行程之一，可以為你及家人們或是身旁愛的人在新年祈求個平安、討吉利。
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而廟門不只設置於兩側，正中央也有一個門，但此門只供神明和皇帝（現在的總統）進出，有些廟宇平時會將中間的大門關閉，例如：台北行天宮、新莊武聖廟，防止民眾不知傳統習俗而不小心犯錯。 去喪家向死者致哀，也要了解台灣的民俗不能回頭，也不能說「再見」，喪家也不可以說「再會」，因為，死亡是不好的事，最好不要再來一次。 而傳統上參拜的時間以「子時」最佳，也就是晚上十一點到凌晨一點，據說是因為這個時間土地公剛起床比較清醒。
「對年」指的是亡者往生後一週年，為亡者做對年通常都是農曆忌日的隔年同一天，但若遇到農曆閏月，則提早到前一個月的同天即可。 當天需準備酒水飯菜和水果點心祭拜，並請法師、道士為亡者誦經超渡。 ：例如端午節不包粽子、元宵節不搓湯圓、親人去世第一年過年門前忌貼紅對聯、生日低調慶祝等，以表達對親人哀痛及尊重。 古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝三年，稱為「丁憂」。 如果官員在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行為，都將被視為不孝，甚至會受到彈劾。 現代社會，雖然守孝時間已大幅縮短，但一般仍忌諱尋歡作樂。
早期台灣瘋迷六合彩，許多人會到陰廟祈求偏財運。 鹹酸苦澀供品不要拜 ，因為土地公、財神爺喜歡吃甜食，所以要先準備要拜，吃下去會甜會甘的敬品喔！ 另外，也要準備水和水果，在拜完土地公之後，水會變成財水，可以增加自身財運；水果則富有貴人靈氣。 現代社會，因為工作性質和生活型態改變，已沒什麼人會長時間穿著孝服，而是改用佩戴「孝」字替代，甚至是亡者出殯後便除孝，不論何者，一般都建議家中有親人過世時衣著顏色盡量還是不要太繽紛、鮮艷，應以黑色、白色等素色為主。
通常想到公廁就覺得一定事又髒又臭且噁心的，不過泰國的公廁卻意外的乾淨，感覺泰國人也是很愛乾淨的。 有時候公廁門口會有一個捐錢的箱子，上完廁所可以捐個幾塊錢，也算是補助打掃者的打掃經費囉。 不羈就遇過一台喊價到目的地500泰銖的計程車（當然沒坐），但坐按錶跳的計程車到相同目的地卻只要100初泰銖，價差之大，令人覺得許多計程車司機不可信任阿。 不過，只要按錶跳，計程車真的是蠻便宜的，前提是要確定是按錶跳喔。 服喪期間因身帶穢氣，怕四處走動將穢氣影響給他人，而廟宇是人最多的地方，萬一一個不小心參香者受到影響，尤其服喪期間有個煞稱為【喪門吊客】，有的正常人八字可受不了這個煞氣，回家後會生病躺平嚴重點會死亡，這就是服喪不入廟的主因。
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另有民俗說法，戴孝者須滿1年才能入廟，避免與廟中的正氣產生對衝。 家中若有親人過世，依照古時候的禮儀，應該要服喪、守孝三年，或至少守到「對年」之後。 但到了現代，因為社會結構的改變、產業的轉型，要服喪、守孝三年實在不是件容易事，所以最多只守到「對年」之後，一般日常生活作息到「百日」就恢復正常了。
又或者上香後過幾分鐘發現香熄滅了，類似這種狀況要再將香拿起來嗎？ 在介紹服喪期間的禁忌前，我們先來了解服喪期是到什麼時候。 我們前面提到過，傳統守孝三年，是指親人過世滿第三年，作了三年及合爐就代表親人正式成為祖先，接著除孝回到原本的日子。 不過隨著現代社會的步調加快，守孝三年實屬不易，現在大多數人為了配合忙碌的生活都只做到百日接著就趕緊合爐了。 古人認為，生理期排經血及坐月子期間元氣虛弱，對神有不敬之意，通常不拿香祭拜，可雙手十合拜拜，心誠則靈即可，神明就會賜予更多的幸福平安。
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今天開始迎接2023年，元旦過後緊接農曆新年，民眾準備領新鈔過新年。 為了避免民眾誤領假鈔，中央銀行特別「鈔前部署」親自教授3招，教大家辨別假鈔。 事實上站在廟埕面對廟宇的右手邊為「龍門」，左手邊則是「虎門」，中間就是「中門」，傳統習俗上，進出廟宇會遵循「龍門進、虎門出」，有入吉出凶、好運來壞運走以及「出將入相」等寓意，簡單來說有趨吉避凶、平安如意的意義存在。 廟方指出，為了避免對神不敬，民眾穿著不宜過於暴露，而為了讓神明能夠看清楚「你是誰」，牽紅線更順利，也不要戴上墨鏡、帽子等；若無法自己親自求紅線，也可以拜託有血緣關係的父母、親戚幫忙。 香的長短有差異，祭神、拜祖先所用的香長短就不一樣，簡單地說，祭祀祖先的香長為一尺三（39.3mm），祭拜神明的香為一尺六（48.5mm）以上，此長度的依據來自古代人的智慧「魯班尺」。
但實際上台灣各地的廟宇、寺院信仰跟行事作風均不同，冬瓜行旅建議您，要出發拜拜之前，先確認要去的廟宇、佛寺是否有相關的禁忌，若沒有即可放心前往。 假如親人過世還沒滿一年，碰到清明節、端午或是過年等等需要拜拜的節日，倘若是碰到要祭祖的情形，那麼必須先提前一天先為往生者過節，節日當天再來祭拜祖先。 但倘若因為時間因素無法提前一天，其實只要將祭拜新亡的時間與祭拜祖先的時間錯開，提前幾天進行祭祀也無妨。 之所以新亡要提前祭拜，是因為相對於祖先們來說，新亡是屬於晚輩的存在。 正常的情況下，會準備新亡的供品一份，祖先們的供品也一份，且兩者份量一樣多（祖先們的供品不準備多一點的原因是因為準備的再多，眾祖先一定還是不夠吃），而倘若看到身為晚輩的新亡，卻能夠獨自一人享用供品，較不符合一般長幼有序的倫理。
廟禁忌: 禁忌三、不帶雨傘進廟
大多數人是右撇子，如廁時以右手清潔，一般的民俗認為右手較不潔，陰陽的理論中，認為左手是接收能量，右手是排放負能量的管道。 因此燒香拜佛，應以左手插香以示尊敬，反之，若左撇子是用左手清潔，就用右手插香。 有些廟宇則限定：父母往生須滿四十九天、兄弟往生須滿三十五天、為朋友送葬需二十四小時後才得入廟門。 廟禁忌 在多次參訪的過程中，廟公與委員們都強調，進出廟宇時服裝儀容應要整齊端正，不應該穿奇裝異服、化濃粧，也不應該在廟宇中大肆喧嘩，高談闊論，以表示對神明的尊重與崇敬。 日小組又去參訪時，剛好遇到芝辰家中剛辦完奶奶的喪事不久，當時便詢問了廟公李先生：「喪事期間的人進廟是對神不好還是對人不好？」李廟公表示這樣不管對神或對人都不好，對神有不敬之意，對人則可能會沖煞。
- 一般家庭常拜的神明有觀世音菩薩、關聖帝君、福德正神等，通常依自己的緣份供奉，神明供奉以單數為吉兆，即一、三、五尊。
- 另有民俗說法，戴孝者須滿1年才能入廟，避免與廟中的正氣產生對衝。
- 陰廟是指祭祀無主孤魂的廟，通常陰廟的格局較小，往往可見於江邊山畔，險阻之處，也常會建在墳墓之上，另外，祭祀焚獻的紙錢也是「銀紙」，而非一般祭拜神明使用的「金紙」，此類的廟宇多會配祀土地公，有墓旁土地神之意謂。
- 另外，據說十八王公愛吸煙，所以在舊廟參拜時，信徒都會點煙代香插進香爐。
- 這有幾種說法，民間信仰認為，農曆七月為了給好兄弟們放放風，此時神明不太會「辦事」，有些廟還會將香爐封起來；也有人認為這段期間好兄弟趴趴走，會聚集在廟宇附近拜託神明解冤，這時候體質差的人去了就容易卡到陰 。
「我們社會對成年人只有一種想像，工作賺錢、累積財富、退休，但弱勢跟貧窮的人已經跟不上這個了……這些媽媽不只沒錢、工作不穩定、影響下一餐… 「參加的人都知道，一早就有鎮暴車什麼的在那、警總他們在等著有什麼事發生，一旦有，就可以向蔣經國展示他的態度：你看嘛，不早處理，… 所以喪事期間或結束後一個月內盡量不入大廟，除非真的有必要的原因。 不過李廟公也說，開漳聖王廟屬於武廟，不會像拜觀音或媽祖的廟那麼介意。 台中廣天宮由於相當靈驗，是中部相當盛名的財神廟，主神財神爺 趙公明為四川峨嵋財神開基老祖正尊，到現在已經有一千四百多年的歷史，也是全世界第一座財神爺金身。
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在收集資料的過程中，還有提到進入廟宇時要先把左腳跨過門檻，而離開時則要先出右腳，因為中國傳統上是以左為大，以右為小。 不過，我們在多次進出開漳聖王廟時，很少有人能記住誰進入廟時是先出哪一隻腳跨過門檻，同學們紛紛表示這也太難了，晉銓還說怎麼可能記得住，但嘉臻說早已是習慣，不需要特別記的，這實在太厲害了！ 訪問李廟公後他笑說，只要抱持感恩、懺悔、祈福的心意進來，不管左腳右腳先跨都是可以的。 另外，據說十八王公愛吸煙，所以在舊廟參拜時，信徒都會點煙代香插進香爐。
除了探病的時間要在中午之前，民間習俗還認為在這時候開刀住院很不吉利，小孩、老人這類能量比較弱的人無病痛就不要進出醫院。 不過健康第一，治病要靠科學，身體不舒服還是不要耽誤治療時機；新冠疫情當急，有相關的病症也還是要主動就醫。 不記得很正常，實際上它並沒有一個通行版本的故事，明代之前甚至未有「鬼月」這個說法，傳統農曆七月只有「中元」和「七夕」。
據說，這是因為旺旺集團創始人蔡衍明，早年從事食品加工業，後來準備在台灣賣仙貝米果，但他一直想不到合適的名字，於是去十八王公廟參拜，突然來了靈感，因為狗的叫聲是「汪汪」，諧音「旺旺」，就把產品名字取為「旺旺」，之後就大吉大利，生意興隆。 又據說，拜十八王公如果是祈求身體健康、家宅平安、生意興隆的話，要在白天拜，日落後不能拜。 如果是祈求賭博中六合彩之類的偏財、或經營「偏門」行業的，都要在夜晚參拜。
廟禁忌: 禁忌一：大殿點香 千萬不能吹
一般認為焚香時產生的煙會將信眾所祈求的願望和心事傳達給神明、祖先，因此焚香在台灣信仰文化中的定位相當關鍵且重要。 拜拜時若香插進香灰後，卻發現線香插歪了，這時候不可將香拿出來重插一次，這樣的動作對神明非常不敬。 若想調整線香的位置，可以讓線香保持在香灰中然後慢慢、小範圍地調整和移動是沒問題的，就是不要將線香拿起再插回。 若是在訂婚或是結婚儀式拜拜、上香時，發生了重插香的行為，會被視為是觸霉頭、詛咒新人會再結第二次婚。 其實關於十八王公廟的傳說有太多太多種版本，但年代已經太久遠了，這些傳說皆以不可考，不過也因為如此，為十八王公增添了不少神秘感。 台灣有很多不同的廟宇，除了供奉正式的神明之外，也有很多「陰廟」，或稱「有應公廟」，亦即供奉祈求的並不是一般熟知的神明，而是一些因為意外事故身亡的「亡靈」，因為各種原因而被認為十分靈驗，於是由平民百姓建廟供奉。
服喪時家中電燈、靈堂蠟燭都要保持明亮，例如樓梯、客廳、廚房、廁所、亡者房間都要開著燈，這樣叫照明路，是為了讓往生者死後，還能依照明光找到回家的路。 逢年過節時不慶祝，例如：端午節不包粽子、元宵節不搓湯圓。 因為節日時都是與家人團聚的日子，所謂「每逢佳節倍思親」，製作年節食品時，難免會想到過世親人觸景傷情。 古時候老是說月事來、或者在坐月子的女子不能進廟，但隨著時代進步，廟方也漸漸寬容，並無此限制，又或者有另一種說法是進廟後不要持香即可。 千萬記得那個門檻是不能踩的唷，並且進去時最好抬左腳，出來時抬右腳踏出，象徵入吉出凶。 祭拜後掛好墓紙，將芋頭與熟蛋之皮剝掉，丟在墓龜上,掃墓達慎終追遠的目的。
一尺三約落在魯班尺上「登科」紅色字的吉祥位；可是，一尺六卻有例外，因為一尺六在魯班尺上，竟是「退財」黑色字的不祥位，因此一尺六其實是一尺五寸九（48.2mm） 的「迎福」紅色字的吉祥位，但為了平常口說的方便性，才會說是「一尺六」。 自古以來都有「左陽右陰」的說法，認為左手為吸收陽氣、能量的手，而右手為排出陰氣、廢氣和負能量的手，若以廢氣和神明溝通是非常不禮貌的，所以大家認為用左手插香較合適。 承接上面的觀點，左手是吸收、接收的手，而右手則是導出、給予的手，因此，若今天到廟裡是向神明祈求賜福的話，以左手插香；相反地，若是到廟裡還願、感謝神明保佑，則以右手插香。 山上的新十八王公廟 就位於舊址約5-10分鐘的車程 但是山路崎嶇，再加上沒什麼路燈，在行駛時請放慢速度並注意安全。
廟禁忌: 進出寺廟有規矩 信眾嘆好多人觸犯
全世界已有92多國遭受Delta印度變種病入侵，就連日前接種率超高、已達群體免疫、民眾可脫下口罩進行社交的以色列，近日也宣布重新帶起口罩。 近日傳出傳入國內，專家提醒務必要更加小心，否則４級警戒恐怕不遠。 山上與山下各有各的特色，而當初村民們替十八王公埋葬時的主墓就位於在山下這間的十八王公廟，而山上的新十八王公廟則是興建了高約30公尺的義犬銅像。 南投埔里寶湖宮天地堂地母廟可說是施振榮全家精神寄託，同時也是宏碁的守護神。 （智榮基金會提供）記者卓怡君／專題報導台灣電腦品牌之父 … 靈氣雖然在台灣有不少，但具有實際形體卻不是很多，一般人如要去找聚靈氣的無形地可能較有困難，建議可以到埔里地母廟與花蓮瑤池金母降世紀念碑，去時只要 …
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廟禁忌: 這樣拜最旺 命理師授7招開工招財術
到大小寺廟參觀都要注重禮儀，不能穿著無間無袖或露肚子的衣服，也不能穿著露大腿與小腿的裙子或褲子，破褲與緊身褲一樣也是OUT！ 因為這緣故，許多寺廟有租借長褲和長裙、披肩的服務喔。 關於親人過世未滿對年能否拜拜，要依照情況來判斷。 「姑娘廟」的祭拜與供奉方式也很特殊，信徒多會擺上胭脂、口紅、鏡子、梳子、髮飾、香水、鮮花、珠寶首飾等，來作為祭拜「姑娘廟」的供品，因信眾認為姑娘是「未嫁之身」，所以會比較愛漂亮、愛打扮的緣故。
