無計可施之下，只好又把本來安置在水仙宮的神像又遷移到了安海宮安置祭祀，沒想到就這樣一路拖到了台灣光復，新媽祖廟卻遲遲不見興建。 故事是這樣開始的，鹿耳門媽祖廟被洪水沖垮之後，寺廟內部的神像器具等，分作三路：開基媽祖神像、古鹿耳門媽祖廟金爐、其他大型器具及神像，散落各處。 廟台南 在台灣沿海一帶有著舉足輕重地位的海神信仰——媽祖，隨著鄭成功飄洋過海在鹿耳門登陸並收復台灣，更是讓保佑鄭成功水軍順利上岸的媽祖信仰在鹿耳門一帶有著眾多的信徒。 水晶來到台江國家公園的領地範圍，探訪完四草綠色隧道後水晶在附近繞了一圈發現這一區全是古蹟呀！ 台南知事官邸位於台南東區是一棟精緻的磚造建築，在日治時期除了為縣知事官邸，更做為日本皇族來台居住的落腳行館，知事官邸為臺…
陰間的司法神主掌審判 民間信仰認為，人死了之後，魂魄會先到城隍爺面前接受審判，根據其平日的作為，計算善惡功過，決定魂魄是可以到天上享福，或是被打入十八層地獄。 因此在府城隍廟裡，可以看到充滿教化意味的擺設。 著名的「爾來了」匾額，提醒來者捫心自問是否做過虧心事，懸掛在上的大算盤，象徵城隍爺計算著是非善惡，而拜殿的刑具則是辦案時的道具，看起來怵目驚心，但也警醒著信眾，為人處事不能有愧於心。 目前兩間祀奉媽祖的廟宇皆為當地的信仰中心，不論平假日皆香火鼎盛，對宗教信仰與傳統建築特色有興趣的旅人可前往朝聖。
廟台南: NO9.台南麻豆代天府
台灣的極西點~國聖燈塔別稱七股燈塔屬於台江國家公園管理處業管，水晶向極西點而行漸漸遠離台南市區，一路上仍有多間海產餐廳業… 過去曾是接待迎送昔日來臺的清朝官員所使用、也是清朝官員迎接帝王聖旨的地方，現存一石坊、碑亭「峴石亭」與「棠蔭亭」，至今為府城現存的四座牌坊之一，同時為臺南市市定古蹟。 其中又以正門上方所高懸的「大丈夫」匾，為乾隆五十九年（1794年）由臺澎丘道楊廷理所敬獻。 其詞出自《孟子》滕文公篇下：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫」。
- 曾為台南五古剎之一，次於法華，開元二寺，與彌陀，竹溪二寺齊名。
- 另外，來到南鯤鯓代天府有幾個不可錯過的看點，包含可以招財的金錢壁、左手拿姻緣簿，右手拿枴杖的月老，以及造價高達6億元黃金玉旨。
- 二、轉乘臺鐵沙崙線至臺南火車站，再轉乘臺南市區２號公車至四草站下車，或轉乘臺灣好行99台江線至四草大橋站/四草生態文化園區（大眾廟）站下車。
- 一般廟宇的「斗座」多半做成獅、象或螃蟹造型，府城隍廟特別的是選擇了造型更為繁複的八仙。
- 若是您反對使用與分享，我們將會儘速移除相關內容。
4年前由民間社團「屎溝墘客廳」廳長蔡宗昇與幾位朋友發起，邀請數家宮廟響應跨年不放炮、改鳴鐘活動，還許下未來可以「百廟鳴鐘」，打造台南獨有跨年傳統的夢想。 廟域面積644坪，主祀天上聖母，康熙23年施琅改建明寧靖王府為天后宮廟，康熙59年列入祀典。 乾隆5年鎮標遊擊石良臣建左右廳於後殿兩側，三十年蔣允焄修葺，四十三年蔣元樞重修，另設官廳，四十九年郡守孫景燧再修，嘉慶元年士紳沈清澤等人捐修，道光十年官民捐資重修，同治八年再修。 原址在大東門城下，本寺主祀釋迦牟尼佛，創建於明鄭時期。 乾隆54年里人王拱照等修葺，道光23年總理張鳳，林國春等人重修，同治十年戴原發，林吉成再修，光緒十年戴原發，林振等人重修。
廟台南: 台南交通資訊
台南「楠西萬佛寺」座落楠西曾文水庫旁山坡上，廟宇主建築層層堆疊的寶塔十分吸睛，而藏身園區內的「小普陀禪修公園」更如同一座高聳的廢墟古城。 從法船尾走進入口，就像闖入迷宮，依指標走沿路可賞見斑駁的墻面及精緻的浮雕佛像，加上被榕樹包圍形成「樹以牆為幹」的奇景、洞穴鐘乳石等復古場景，讓網友直呼猶如置身「台版吳哥窟」，經歷一場穿越空間的旅行。 疫情期間無法隨意出國，但也讓國人有更多時間可以留在本土支持國旅，更順勢發掘了許多媲美國外的台灣景點。 廟台南 今天要為大家特搜南部2處「台版吳哥窟」，除了大家較為熟悉的高雄石頭廟，台南也有新興偽出國秘境，讓大家一起秒飛柬埔寨。 凌霄寶殿供奉至尊玉皇上帝，玉皇四殿下，玉皇三公主娘，直接拿香由外向內拜即可，(沒有其他廟宇需向外拜的天公爐)，拜完後香直接插再門外的大爐即可。 凌霄寶殿的三尊神明都是「軟身金像」，其神像的裝置在關節、四肢都是可活動的雕像。
台南市26日凌晨計有3間宮廟遭1名長髮、深著黑衣，黑褲之不明男子，在天公爐插入雞頭後離去，市警二分局查出之前在台南西羅殿天公爐埋生雞腿的台中呂姓男子涉有重嫌，民俗專家廖大乙指出，之前埋生雞腿，現在埋生雞頭，顯示當事人已走火入魔變本加厲。 〔記者王俊忠／台南報導〕2022年的最後1天，台南市東區竹篙厝上帝廟舉辦「寒冬送暖、關懷弱勢」感恩活動，這也是南市議員曾之婕服務處第5年配合廟方，對東區境內9個里內中低收入戶、弱勢家庭與獨居老人的關懷活動。 仁和里長潘裕良上任後首次響應，服務處並準備民生物資、日常用品與紅包發放，讓大家能過個好年。 廟台南 台南祀典武廟約建於1665年，是台灣最早的關帝廟，主祀神情嚴肅的關聖帝君，為帶有拐杖的武廟拐杖月老，能夠斬斷爛桃花並招正緣，是台南人氣最旺的月老公公，據說斬斷爛桃花後來的緣份都是正緣。
廟台南: 旅遊目的地
也能看到不少拜完姻緣而終成眷屬的新人帶著喜餅回月老廟還願，不論是否為民間傳說，也的確有無數人在「眾裡尋他千百度」、拜完月老後，發現「那人卻在燈火闌珊處」。 時台灣省議會議長高育仁鄉親及台南縣長楊寶發宗親剪綵，並舉行入火安座大典；新建廟堂前殿奉祀保生大帝、呂山通史、二郎神 … 如果事情發展到這便塵埃落定，那也罷了，偏偏迎回了眾多神像的聖母廟。
- 入清之後，康熙41年增建鐘，鼓樓，續建幽同殿。
- 交通：（開車）國道一號：於台南仁德交流道下，循182縣道往台南市區經東門路、東門圓環，在府前路一段右轉接永福路二段即可到達祀典武廟。
- 值得一提的是，一般廟宇供奉的「虎爺」都是只有一尊，但慈蔭亭的「下壇將軍」虎爺卻有足以組成球隊的11尊，造型可愛又栩栩如生，據說這些是廟方收回昔日讓信眾請回的虎爺公，才會有如此熱鬧的陣仗。
- 在北門此地並非一開始興建在此，起初是蓋在南鯤鯓沙洲上，但淹沒損毀後才改至此重建廟宇。
- 在台灣沿海一帶有著舉足輕重地位的海神信仰——媽祖，隨著鄭成功飄洋過海在鹿耳門登陸並收復台灣，更是讓保佑鄭成功水軍順利上岸的媽祖信仰在鹿耳門一帶有著眾多的信徒。
『開基玉皇宮』創立於明永曆24年(公元1670年)，由大陸奉香火至台灣，祀奉玉皇上帝，康熙27年重修，嘉慶5年因地震毀損崩塌由民眾集資再重修，民國34年因戰火而毀損，35年台灣光復後再次重建，後又經多年的擴建至現今樣貌。 （圖片來源：台南市政府觀光旅遊局）重慶寺有尊速報司神明，在前方設置了醋甕，信徒攪動醋水可化爭吵為和諧，有勸「情人合和、夫妻恩愛」的神奇功效而遠近馳名。 余政憲強調，此次代表小英總統來到馬公廟致送墨寶，也轉達小英總統特別重視宗教，期待能透過宗教安定人心，讓台灣社會更穩定、團結；並透過宗教共同破除假訊息，讓政策推動更順暢；另也鼓勵年輕世代參與宗教文化。 未來持續推動廟宇走上國際化、觀光化、優質化、年輕化，這些都是宗教經營、未來管理的新標向。 他說，這次著實看見馬公廟對傳統文化的傳承並接向國際，值得用行動來肯定，特贈予總統墨寶《仁風澤溥》。
廟台南: 推薦閱讀
元旦連假邁入第二天，公路總局今（1日）表示上午國道1、3、5及台61線等南北向主要幹道交通大致順暢，不過根據往年經驗，元旦中午起北部近郊旅遊熱區周邊會有較多車流，預計約在下午4點至傍晚6點達到高峰。 公總公布下午易壅塞的16個路段，提醒用路人及早調整行程。 「百廟鳴鐘」儀式是在每年國曆最後一晚，廟方或信徒提供美食、點心，邀請社區老幼民眾到廟宇或教堂前團聚，在「子時一刻」（11時15分）起每人輪流敲鐘，告知新年到來的消息。 乾隆4年巡道鄂善所建，30年知府蔣允焄修，乾隆42年蔣元樞再修。
來正統鹿耳門聖母廟除了參拜，更可以體驗「宮廷古風攝影棚」，廟方準備了百件華服與十餘個拍攝場景，讓你在宮廷式的聖母廟中留下深刻回憶。 鹽水過去為一天然內港－月港，1662年鄭成功帶領大批移民遷臺，在今大眾廟前關墾為貿易港，滿江漁火的景象被稱為「聚波漁火」，因此在過去鹽水大眾廟被稱為「月港聚波亭」。 鹽水大眾廟也鄰近月津港，若是在春節前往不妨可以欣賞月津港燈節的夜晚魅力。 李炯輝亦向余政憲介紹廟內的歷史和文物，尤其是修復師蔡舜任率TSJ藝術修復團隊修復完成的六扇門神。
老旅店的新生命，小南天生活輕旅
進入民國之後，廟產因收歸國有而缺乏管理，直到五十三年（1964年）申請宗教團體登記後，該廟才由臺南市潮汕同鄉會管理，十年後（1974年4月2日）才又成立了廟宇管理委員會。 而因這段期間廟宇外貌殘破，遂於五十八年（1969年）進行整修，之後廟方、信眾又進行數次維修。 而在八十三年（1994年）時，由政府出資進行大規模維修，工程從該年4月20日持續到八十五年（1996年）11月26日方告竣工，而成今貌。 海尾寮朝皇宮在1938年（民國27年）成立陣頭「宋江陣」，其響亮的名氣有著如此的諺語：「未曾看過海尾斧，也要聽過海尾鼓」！
被尊稱為醋酐月老的重慶寺月老，是愛情的守護神，廟裡有一壇甕，據傳甕裝裝著醋矸，當有情事相求時，只要在問事單上寫下自己的資料，以及想要請月老幫忙的事情，一邊攪動甕中竹棍，一邊說著願望，月老就會聽見你的祈求，視情況幫忙了。 世間男女合則來、不合則散，已是不變的定律，但總有些不歡而散，或是誤入爛桃花叢的哀怨，拆散了兩人。 除了實際點的行動外，相傳台南重慶寺的月老還可以幫你與舊情人復合。 或許是因為住在武廟的關係，相傳台南「臺灣祀典武廟」的月下老人，祂所仗持的枴杖威力無窮，能夠替可憐的正宮「打跑小三」！ 月老，是道教眾多的神祉之一，形象常是蓄著一席長鬚、面善和藹的老者形象，手中的那本鴛鴦譜，寫著凡間的男女姻緣命運，祂的紅線，就如同邱比特手裡的那把箭，牽起、綁牢，陌生人變佳偶。 而月老的籤詩也很有趣，總會「點到痛處」的說明目前是為什麼情而傷，或是透露什麼時候會遇到Mr.Right，於是每到七夕、情人節前夕，總會有不少善男信女帶著糖果甜點，到全台各地的月老廟求姻緣。
本廟祀奉風神爺或風伯，係司風之神，與航海有關。 原廟域佔地很廣，為清代本市八廟之一，至民國七年，為開闢道路被拆除，今僅存小廟一間，又管理不善，拜殿曾變成了撞球場，廟內風雷神塑像，造型極佳，栩栩如生，頗富藝術價值。 俗稱小關帝廟，建於永曆23年，據傳文衡聖帝神像，係鄭成功部下從晉江土門關帝廳奉請而來者，初搭寮祀之，康熙58年邑人重修，嘉慶23年，光緒2年歷加修葺，該廟創建於明鄭時期。 亦稱五穀王廟，主祀神農大帝，創建於咸豐七年，日據時期管理欠善，任其荒廢，終於傾圯。 莊內有間主祀保生大帝之廟宇(廟名待查)因此漰塌。
石坊為仿木構設計的建物，結構看似單純，但細看其實有不少細節暗藏其中：坊頂中央有一葫蘆，具避邪祈福的意義；而頂端兩側有著鴟吻，橫枋下有雀替，則借用了木構建築的特徵。 此外，石坊上也刻有「加官晉祿」、「琴棋書畫」、「翔龍瑞麟」等紋飾，皆有吉祥意涵。 而四根石柱的下方，則排排站了八隻小石獅，臉朝向石坊中央，彷彿表示「歡迎光臨」。
（圖／奧丁丁體驗）除了美食小吃之外，走在台南的巷弄間也會有很多驚喜，像是我們途經北巷時就剛好看到裡面一間由自稱「老玩童」經營的老得木雕店，因為在店門口剛好遇到老得師傅的老婆還進去聊了一下，老闆娘還給我們看老闆超精湛的作品。 主祀關聖帝君的祀典武廟也是台南四大月老廟之一，祀典武廟是台灣最早建造的關帝廟，而其中的「祀典」二字是由於清朝時奉旨祭祀而來，等於是由朝廷官方認證的祭祀廟宇。 廟台南 台南市中西區信義街一群民眾默默發起「百廟鳴鐘」活動，邀請民眾跨年時齊聚廟宇舉辦「跨年鳴鐘」取代燃放鞭炮，打造屬於台南人的跨年傳統，26日在集福宮宣布共有13家廟宇參加，明年打算一口氣達成400家廟宇與教堂共同參與的目標。 舊地名鎮北坊水仔尾，主祀天上聖母，建於永曆年間，俗稱小媽祖宮。
兩廟對於「鹿耳門媽」（開基媽）的下落說法不同，土城正統鹿耳門聖母廟主張鹿耳門媽寄祀在海安宮，後於日大正七年（1918年）被迎回，而顯宮的鹿耳門天后宮則主張鹿耳門媽（開基媽）是被供奉在當地民居，由值班爐主祭祀，現存於該廟之中。 臺南正統鹿耳門聖母廟為全世界建築規模最大的媽祖廟，建廟起源於明末永曆15年，延平郡王鄭成功來台之前，當地信眾相傳鄭成功在鹿耳門登陸後發現媽祖廟，便認為是媽祖庇佑，且成功驅逐荷蘭人，因此重建媽祖廟，增祀隨鑑護軍的文武館媽、國聖媽等。 但在清道光11年，曾文溪氾濫，將原媽祖廟沖毀，神像便寄祀奉於三郊海安、水仙宮，日治時期大正2年，大陸泉州富美宮五府千歲王船漂流至此，請示媽祖後迎回並建廟與媽祖同祀。 聖母廟於民國70年三度重建落成，並正名為臺南正統鹿耳門聖母廟。 月老手持拐杖，聽說可以打小三、小王、打孽緣，只求正緣。
參拜祀典大天后宮，建議除了歷史故事外，也不可錯過有趣又特別的「平安符DIY」的角落。 遊客可以自行選擇想要祈求的平安符，例如祈求家庭、學業、事業順利的靈符，自行用印章蓋在符紙上後過香火，放入媽祖香火袋後隨身攜帶。 鹿耳門天后宮著名的兩座媽祖神像，一是俗稱「開基媽」的鹿耳門媽，金尊材質千年以上，雕刻手法已有八百餘年歷史，歷史價值極高；二是鎮殿媽，高388公分，因香火鼎盛其面容早已薰染為黑色，卻也更顯其神聖莊嚴。 廟台南 大觀音亭建於西元1678年，是台灣官建祭祀觀世音菩薩的首廟，主祀大嘴巴的闊嘴月老，象徵著祈良緣、能言善道、舌燦蓮花，最會說媒的月老適合沒對象、以結婚為前提的人來參拜求姻緣。
香港SEO服務由 https://featured.com.hk/ 提供
