假日時間的民營交通船，以坐滿為原則機動開船，我在船上等待了一段時間，終於在下午三點離開白沙港。 揮揮手我跟小琉球告別，相約下次在相會後，我就在船上昏昏沉沉睡去了，經過了半個多小時的船程時間，交通船在下午三點半抵達了東港碼頭，我下船走回朝隆路上，接著尋今年二月的拜廟模式，参拜東福殿城隍及東港大家長，東隆宮溫府千歲。 我接下來的行程，是來到位於白沙港附近，小琉球知名廣澤尊王廟宇「幸山寺」參觀。 在吃飽飯結帳前幾分鐘，白沙觀光港傳來砲聲，有一團進香團剛剛下船，從店前街道走過往幸山寺的方向前進，身為國內知名廟會部落格版主，我對這種陣頭砲聲相當敏感，加上本來久要去幸山寺參觀，所以結帳後我就跟著隊伍屁股走下去，看能不能追出一點東西，一點畫面來。
- 這樣子的性格深受信眾愛戴，若家中有正值15、16歲叛逆期的孩子，許多信眾會將孩子帶到廟裡拜尊王，讓年紀相仿的尊王來幫忙管教。
- 下林玉聖宮主祀保安廣澤尊王，緣自郭雨水先生為求平安橫渡黑水溝，由福建詩山鳳山寺恭請保安廣澤尊王金身（俗稱郭聖王）前來台灣打拼，所幸聖王公有靈，平安抵達府城，先人為求生活在五條港碼頭以苦力謀生，並將聖王公奉祀於南勢港岸的郭家宗祠。
- 廣澤尊王本名郭忠福，是唐代中興名將汾陽王郭子儀的後代。
- 道光乙巳年南安曾天爵「保安廣澤尊王譜係紀略」述及，後唐莊宗同光年間（九二三年至九二五年）二月二十二日廣澤尊王，生於南安清溪梓裏。
- 經向神明請示，獲得應允，終於又在農曆六月十三日未時半刻，在城隍廟求得數日雨水，解除了旱象。
- 民國七十一年鳳山寺曾局部修護，再將蘇府王爺神像移至左廂。
- 廣澤尊王是由台灣早期的先民自福建泉州攜帶而來的神明，泉州人視為他們的保護神，因此又稱「保安尊王」，也稱「郭聖公」或「聖王公」等。
又於民國七十六年農曆三月間成立重建委員會經會議決定於民國七十六年農曆五月初二日擇吉動土於民國七十六年農曆六月十四日開工興建。 幸山寺 幸山寺 迨至台灣光復時再由郭願、郭強、郭戇、郭釵、郭故等五位善信倡始，擬建磚璧上面鋪蓋紅瓦以壯觀瞻，又將廟名改為鳳山寺以副永久興隆馨香鼎盛，藉庇風調雨順、國泰民安則避爾人群同浴神恩於罔極也。 此次的重修，鹿港閤港鄉紳參與，並於鹹豐六年（一八五六）敬獻「威武英烈」匾。
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因此迎王平安祭典最後一個儀式：燒王船遊天河，是在「偃旗息鼓」中落幕，若您親自前往觀賞，請記得要入境隨俗喔！ 依舊例王駕離去，立即偃旗息鼓，三天之內不得有鍾鼓、戲曲之聲，一恐王駕誤以為地方再有迎駕之意而回，二防瘟神疫鬼尋跡而回。 香蕉碼頭，好有趣的名字，問了當地的高雄人，原來是早期香蕉輸出到國外的碼頭，台灣以前可是香蕉王國，年產量相當驚人，各國都跟台灣進口香蕉，記得去日本玩時，曾經在超市看見特別標示台灣香蕉在販售，可想台灣的香蕉在日本人心中，有著不可抵擋的美味。 小说版于1982年首次发表，作者注入对”吸血鬼DRACURA”的尊敬，再以自己理想的吸血鬼为题，创作了半人半吸血鬼的主角吸血鬼猎人”D”。 于是这部作品便被改编成了动画电影，剧场版的故事框架来源于该小说系列的第三部《D-妖杀行》。
民國五十一年到五十二年，金門連續有八個月沒有雨。 民國五十二年，廣澤尊王透過乩身告訴信眾，祂要到金城的浯島城隍廟去代民求雨。 幸山寺 廟方先遣人將公告寫在金紙上，張貼在城隍廟；隔周，乩身則在告示的時間內，兩腳穿著被鐵釘穿透的木屐，從呂厝步行十幾公里到金城，然後舉行禱雨儀式。 這次的求雨，預言要在農曆閏四月十二日午時三刻降雨若干；結果，原本的豔陽天，果然在時刻一到，出現沛然雨下的奇觀。 本寺眾弟子亦以一九八九年歲次己已年花月，及一九九三年即歲次癸酉年花月中旬，兩次先後組隊（每次約一百二十人左右）渡海進香，併由開始之祖鳳山寺直奉廣澤尊王正駕、妙應仙妃、十三太保等計十五尊神像納入本寺祈拜。
幸山寺: 幸山寺
超越隊伍上山，我來到了幸山寺，在廟前停車等待進香陣頭，雖然說我來過小琉球四次，不過這的確是我第一次來到幸山寺這座知名廟宇。 陣頭來到前廟前擠滿工作人員，我暫時沒有辦法進到大殿拍廣澤尊王及廟內，在廟前簡單合十參拜後，隊伍就在隆隆砲聲中來到了！ 這間前來進香的廟宇現場我並沒有知悉廟名，廟前貼的大量香條海報也看不到資訊，歡迎讀者給予訊息。
三川殿左右兩旁有精緻的「博古圖」及「龍、虎堵」交趾陶，「博古圖」為「香、花、燈、果」的裝飾題材，龍堵落款為丙辰年，係鹹豐六年（一八五六）。 鳳山寺的交趾陶係泉州「鳳江一經堂蔡騰迎」所作，是目前台灣交趾陶保存年代最早的作品。 昭和三年（一九二八）鹿港街長陳懷澄拆萬春宮及廈郊會館，改建為公會堂，並將蘇府王爺神像移至鳳山寺供奉。
幸山寺: 屏東縣琉球鄉寺廟
在遥远的未来，由于最后一次世界大战破坏了所有科学文明，曾经君临天下的贵族，凌驾于人类的统治者吸血鬼面临着原因不明的物种衰退，但是他们仍然威胁着人类的生存，猎杀吸血鬼的职业猎人便应运而生。 其中人与吸血鬼贵族的混血儿由于兼备了吸血鬼和人类两方的优点，理所当然的成为了最理想的猎人。 然而不幸的是，这些被称为“丹皮尔”的混血儿，无法过正常人的生活，就连吸血鬼也不欢迎他们。 在这群孤独的人中有一位英俊的佼佼者，他就是吸血鬼猎人D。
東港的王爺轎班是以七角頭劃分，每科都要視抽籤(送王後三天由各角頭總理抽出)而定出那一角頭在下一科年負責的職務，三年一科各神轎是會變換的，並無固定那一千歲就是那一神轎。 琉球則無此設置，而每一科轎班所扛的神轎是一定的。 幸山寺 請水又稱「請王」，是迎王祭典的開場，代天巡狩千歲爺乘船而去亦乘船而來，祭典依前人所傳承的前例，必須到海邊恭請千歲爺王駕到來，來自各地的廟宇神轎、乩童、藝陣，會全部朝向海面行禮致意，恭候當科代天巡狩王駕蒞臨。
幸山寺: 吸血鬼猎人D剧情内容
电影版是由日美共同制作，而担任剧本、监督、分镜头剧本的川尻善昭，他的作品都曾多次在日本海外放映并赢得较高的评价。 此外，美国著名动画制作室”MADHOUSE”也加盟影片。 外表高贵俊美，一身漆黑，骑着黑马的“D”，与玛克斯兄妹一路追踪驾马车逃走的吸血鬼。 途中D和玛克斯兄妹为争夺奖金发生激斗，并且得知夏洛特并非被绑架，而是爱上了吸血鬼玛埃尔，但他们的爱不被接受，所以他们打算到没有人类和吸血鬼贵族的理想国度“夜之都”去过平静的生活。
极其温柔、漂亮又善良的女孩，见过她的人都会喜欢她。 她对爱情也充满着无限的憧憬，不顾世俗的反对，毅然决定与吸血鬼贵族玛埃尔一起私奔。 并祈求天地间能有一处让他们远离一切烦恼，幸福快乐生活的地方。
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琉球鄉公所是琉球鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項。 幸山寺 鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。 琉球鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有6課1室等7個內部單位及2個附屬機關。 根據屏東縣東港戶政事務所及內政部戶政司統計，2021年底琉球鄉戶數約4.7千戶，人口約1.2萬人，人口密度每平方公里約1,780人，是全臺灣人口密度最高的鄉。
通安宮其建立時間為民國八年間，主祀神像「廣澤尊王」，當地又稱通安宮為「聖公廟」，清代同治八年（西元一八六九年），有位曾姓漁民於外海補漁，竟發現尊王的金身漂泊水面，於是撈起迎回奉安於自宅大廳，供民眾膜拜開始發跡。 早期的人民從事補魚的工作，必須看天吃飯，因此便會來此祈求神明保佑，民國八年（一九一九年），神靈顯赫有求廟址，並擇日奠基動工興建通安宮，這便是建廟之緣起。 廣澤尊王於一百三十五年前在清光緒年間，因大陸帆船遇颱風，漂流本莊靠淺灘，目睹本地地形成一線浮嶼，懸若鼎梁之狀，鍾靈毓秀，民情淳樸，適合王駕發祥之地，是夜托夢本境信徒洪萬法、洪教兩昆仲。 幸山寺 氏等冒暴風雨，依據指定位置，因應夢事，即刻拾裹紅綢，請回本寺膜拜，因尊王之威靈赫濯，相輔佛祖，神力特殊，聲名廣著，求安問蔔者與日俱增，逢事無不紓困解厄，呵護漁、商船，歸漁滿載，主神南海古佛觀音佛祖為慈悲心所感動，鑒於境民泰半耕魚，特即禪讓主神於廣澤尊王。 民國七十八年農曆十月初四日禮慶成同祈四時無災八節有慶，並於民國七十八年農曆十月八日眾善信隨神與遶境平安至誜工結算總工程費開支共新台幣貳仟叁佰拾餘萬元以上所述銘之碑上得以千秋存在並感眾善不吝樂捐，使本寺能以成就莊嚴寺貌實感戴眾善信之功德於不泯也。
幸山寺: 廣澤尊王又稱「保安尊王」俗稱「郭聖王」
同年，林俊領導紅線會起事，攻入永春州城，這時城北山上忽然出现大量兵士和郭姓軍旗，城内官兵見到後士氣高漲，很快收復城池。 同治七年，謝險在永春、德化交界一带準備起事，地方官員始終捉不到人，於是上郭山禱告，很快就將其逮捕。 同治九年，廣澤尊王因以上“御災捍患”事例，加封“保安”二字，全稱威鎮忠應孚惠威武英烈保安廣澤尊王。 為了接引更多的學員修習佛法，新建工程於民國一○五年一月完工。 精舍外觀為唐式建築，典雅莊嚴，宛若一座古城座落於田野之間。 大雄寶殿供奉娑婆三聖──本師釋迦牟尼佛、觀音菩薩及地藏菩薩，兩旁侍立著韋馱菩薩及伽藍菩薩；客堂供奉著彌勒菩薩，清淨莊嚴的佛菩薩尊相，接引有情入佛法界，令見者心生歡喜。
其右腳盤坐，左腳踏獅，雙眼如珠的形象，與十六歲成道的牧童身世背景，已經深入人心。 民國五十九年，金門又是久旱不雨，官派的縣長求雨不驗，許多神明被請出來曬日求雨，也沒有效驗。 當時是戰地政務，據說當時的軍政長官曾經下令，若求雨無驗，就要把神像全數焚燬。 呂厝的廣澤尊王原是拱峰宮的副祀神明，因為禱雨有靈，被信眾立廟另祀，成為一村的主宰。 鳳山寺奉祀廣澤尊王，廣澤尊王原奉於大樹村保安宮。
