另曾提及初讀《華嚴經》時，「〈淨行品〉及四十卷本的第四十卷〈普賢菩薩行願品〉，最使我感動」。 聖嚴法師在1972年便開始著手進行論文資料的收集，但是1973年指導教授坂本幸男去世，論文指導教授改由金倉圓照及野村耀昌承接為正、副指導教授。 常照法師兒子 論文的第一章寫蕅益智旭的時代背景，第二章則寫智旭的生涯，第三章寫智旭的信仰與實踐，第四章則寫智旭的著作，第五章討論智旭思想之形成與開展。 常照法師兒子 1975年元月提出博士論文，經過立正大學嚴格的審查之後，順利地於2月12日通過。 常照法師兒子 同年3月17日上午獲頒授「學位記」（即是授予博士學位的證書）。 而論文的正式出版則到當年11月23日才在日本完成。
修者首先難免有雜念，能至心禮佛，天天不斷禮佛，久而久之，自然止息妄想雜念。 常照法師兒子 唸佛：念自性是佛，觀經說：「是心作佛，是心是佛。」所謂「心、佛、眾生三無差別。」既然無差別，因何我作流浪兒？ 以此「思惟」好好參悟「自性法身」，誠如蓮池大師說：「唸佛是誰」。 「唸佛」是觀經裡，上品上生位「六念」修持之一，包括唸佛、唸法、念僧、念戒、念施、念天。
常照法師兒子: 中國千年佛像遭斷頭 星雲獲捐佛首將合體送回
人人又深深貪著五欲，色聲香味觸，不是嫉妒、就是諂曲，邪偽無憐憫心。 常照法師兒子 更是互相殺害，食眾生肉，飲眾生血。 你們能夠在這個時代，修行諸善實在太稀有。
我們都知道潘瑋柏這個人當年在90後的群體中非常風靡，那麼他去年又因為參加了嘻哈和綜藝節目而再次爆紅。 但是，雖然他在自己的事業上迎來了第二次的高峰，可是因為潘瑋柏已經快要四十歲了，所以說，關於他的感情問題也是得到了很多人的關注，尤其是對於他的那些粉絲而言。 華嚴經普賢行願品講錄 – 會性法師 – 華嚴三品 -普賢行願品 淨行品 梵行品 – 尊貴的大乘經典 – ,彌陀山莊,彌陀山莊…
常照法師兒子: 台灣佛教數位博物館-佛教人物《靈源法師》
要知道，無知愚痴害人最嚴重，千萬注意，莫將邪道為正道，莫將小法為大法，究竟害人又害己。 現今，全世界各國法律，對罪犯的懲罰，有一共同點，罪犯中有主犯、從犯分別，主犯與從犯行為叫共犯。 假使多數人共同侵害他人，有傷害事實，不論被害人多少，所有罪犯必須負應有刑責，並不因為被害人少，就可以減輕罪刑。 法律上是這樣，因果果報也是這樣。
法師今生的三大志願：一、創建彌勒菩薩道場，二、講授大乘佛法，三、引度一百萬人以上發願往生兜率淨土接受彌勒菩薩教化，均已陸續完成。 彌勒菩薩，觀世五欲，致患甚多，眾生沉沒，在大生死，甚可憐湣，自以如是，正念觀故，不樂在家。 爾時，諸天龍神王，不現其身，而雨華香，供養於佛，三千大千世界皆大震動，佛身出光，照無量國，應可度者皆得見佛。 佛經云：「心淨眾生淨」，就是把內心的貪、瞋、邪見等淨化，每人固有的佛性光明也就顯現出來；「心淨國土淨」，亦即讓人人的心淨，國土自然成就淨土，人間祥和，人人活得安樂自在，好比生活在天堂一般。 慈照法師弘揚彌勒法門，乃是受到印順法師的鼓勵，於台北、新竹、台中、台南、高雄等五座彌勒講堂及電視台弘法，還經常在全省各地舉辦八關齋戒法會，鼓勵佛弟子攝心守戒，期達到淨化人心的效果。
常照法師兒子: 問題：日常老和尚當時有那麼多僧眾弟子，為什麼會選擇交棒給真如老師？
“大迦葉比丘，是釋迦牟尼佛大弟子，釋迦牟尼佛，於大眾中，常所讚歎頭陀第一，通達禪定解脫三昧，是人雖有大神力，而無高心，能令眾生，得大歡喜，常湣下賤貧惱眾生，救拔苦惱，令得安穩。 當入城時，彌勒佛即現種種神通力量變化無窮。 （大成佛經說：﹃身下出水，如摩尼寶珠。身上出火，如須彌山流紫金光﹄）這時釋提桓因（忉利天主）和欲界諸天人，大梵天王和色界天人，作千伎歌樂，歌頌彌勒佛德，並灑落諸天妙花，及栴檀末香供養彌勒佛。
- 在爸爸心目中，哥哥是個即聰明能幹又有膽識的男子漢，一直給予寄託了很大的希望，多少年後，還常常念叨哥哥說：總以為你會成就一番事業的。
- 佛陀的開示保證，弟子們應該可以放心，如果還不相信者，請看「彌勒上生經」。
- 再經六千五百年第九劫結束，第十劫開始，經五十六億七千萬年（十萬為一億），人壽五萬六千歲，彌勒菩薩下生人間，開龍華三會。
所以他早就學會了，聽說技術還不錯。 而我呢，雖然是在水邊長大的，到現在也還是個旱鴨子。 這麼堅固地執著媽媽的教誨，甚至憨到了不會拐彎的地步。 常照法師兒子 現在想想，那正是學佛修行最重要的一點啊——聽話。
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師才禮十遍，忽見其處，廣大嚴淨，琉璃宮殿，文殊普賢俱在一處。 復獨詣金剛窟所，願見大聖，以身撲地。 見焚僧佛陀波利，引入一院，額曰“金剛般若寺”，異寶莊嚴，光明閃爍。
切勿我見認定，胡亂修持，恐入迷途，也不可高估自己，好高鶩遠，打空妄想，這都是不實際的作為。 經中說，在娑婆世界成佛聖者，必在兜率天一段時間，做補處菩薩，然後下生人間，彌勒菩薩當然也不例外。 常照法師兒子 自從「釋迦佛」二千五百年前，離開兜率天來人間成佛後，兜率淨土主人，就是「彌勒菩薩」。 『常省己過，不訟彼短，惟以一心求諸功德』：既然為瞭解脫而修行，最好天天省察自己，該修修否？
常照法師兒子: 常照法師兒子
法師為了讀書，於民國卅六年（1947年）春離開了上海大聖寺，前往同樣位於上海的靜安寺佛學院，當一名插班的學僧。 1969年前往日本留學，1975年於立正大學取得博士學位，是漢傳佛教第一位赴日攻讀博士並順利完成所有學分的出家比丘。 1989年聖嚴法師創立法鼓山，是台灣佛教四大名山之一。 1998年5月1日至3日和藏傳佛教領袖達賴十四世於美国紐約進行三日的文殊法會，堪稱是拉薩法諍後，漢傳佛教與藏傳佛教間重要佛法法義討論。 2006年9月2日傳位果東法師。
因此更是進一步涉略佛教經典及論藏。 尤其對彌勒經典，唯識論更是投入。 常照法師兒子 再說兜率淨土，是吾人所居住的娑婆世界相關之淨土。 彌勒菩薩天上淨土，及人間淨土，是直接度吾相關之冤親。 我們先往生兜率淨土，再赴龍華三會，然後根隨賢劫千佛，在娑婆世界度我所有累劫親屬。 不然，就是你有辦法往生他方淨土，不顧累世親屬在生死中的痛苦，修行意義難免有很大缺失。
