除了極樂世界阿彌陀佛外，也有其他世界的佛，擁有「無量光」與「無量壽」的名號。 《十住毘婆沙論》中，十方佛的西方佛，名為無量明佛。 在大乘佛教初期發展時，阿彌陀佛與東方妙喜世界的阿閦佛有同樣地位，密宗以其佛為五方佛之一，為蓮花部主，主妙觀察智。
這在文體上分為「一問—答」或「直發精義」的兩種，顯示了佛說法的活潑親切，與儒家的《論語》非常相似。 是記載佛陀說法教化的因緣，是有關該經有在什麼情況下為解決什麼問題對什麼人所說的等等記述，屬於交待背景、主題、性質、目的等內容。 以偈頌的形式將契經（長行）中的義理提綱挈領地復誦一遍。
常唸阿彌陀佛: 我們栽培往生的力量，必須要不可破壞
常得諸佛護念：護，保護；念，惦念。 《阿彌陀經》說：「是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿褥多羅三藐三菩提」。 常唸阿彌陀佛 野生海參要怎麼分辨？ 而圈養的海參因為長期使用養殖人員投放的餌料不需要移動，且生活在淺水區域，底足的行動作用下降，吸附力差，變得細長… 於一切萬物不生貪著，為我所用，不為其所役，常樂我淨，又常能使我們擺脫心靈的束縛，充滿法喜，歡樂自在的菩薩。 金剛能破萬物，而不被萬物所破，威力無窮的金剛藏菩薩能幫助我們破魔見佛，破除一切邪知邪見，把我們真善仁的偽裝都揭露出來，讓我們看到自身貪嗔癡，也看到自己的佛性。
大家當然也歡喜，看看到底他是真的走，還是假的走。 結果《彌陀經》唸完了，佛號大概念了還不到十聲，他就告訴大家，“阿彌陀佛來了，我已經看到了，我跟他走了”，他就往生了。 你看，多自在，三天成功！ 一個破戒的比丘，三天成功。 看見別人生氣或自己生氣， 常唸阿彌陀佛 念「 南無阿閦(chù) 如來」， 阿閦如來過去世修忍辱和持清淨戒律而成的佛， 生在其國土者皆相貌第一。
常唸阿彌陀佛: 我們常唸的「阿彌陀佛」 竟下凡過人間！？
他善於為眾生治病。 或許他是一位能救死扶傷、妙手回春的外科醫生，或許他是一位善於解決我們心理疾病的心理醫生。 或許他就是三五角錢就能搞定的藥物。
- 一條大魚在案板上，被魚販活生生的劈開成兩扇之後，牠的內臟肌肉仍在活動，要幾小時後才停止。
- 我們能稱念這句名號也 是佛的功德力的感召。
- 見此光明無復苦惱。
- 第一就是水質潔淨；第二就是水質清淨涼冷；第三就是水質甘美；美四就是水質輕浮柔軟；第五就是水質茲潤滑澤；第六就是水質安和，可以沐浴；第七就是水質不祇可以止渴亦可治病。
- 虛空空體無物，亦生許多生物。
- 朋友們，念“南無阿彌陀佛”的這幾大好處，越早知道越好！
- 這一千兩百五十人都是大阿羅漢，德行高尚，為眾人所熟知 的。
有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖。 无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。 東密的一些經典，則認為觀音菩薩即阿彌陀佛的另外一個形象。 但在五濁惡世中，祂即以觀自在菩薩的形像出現。 《佛说无量寿经》：阿弥陀佛在成佛前的一个世间，是世饒国的国王——世饶王。 在他当国王时非常喜欢听佛讲经说法，他的悟性也很强，佛讲的这些道理他很快就能理解。
常唸阿彌陀佛: 佛教：念“阿彌陀佛”有什麼用？為什麼大家都在唸？
何故名為一切諸佛所護念經。 若有善男子。 聞是經受持者。 及聞諸佛名者。 是諸善男子。
③佛佛道同，一切佛的功德皆究竟圆满，平等不二。 而阿弥陀佛却以无量得名，此名表显一切佛的究竟果德，一切经赞叹阿弥陀佛，等于赞叹一切佛，观阿弥陀佛（无量佛）即是观一切佛，这合乎大乘佛法“一切即一，一即一切”的甚深义理。 但并不认为阿弥陀佛是一切佛的根本佛。 常唸阿彌陀佛 因为佛佛具足三身，佛与佛是没有本末和平等不二的。 清淨心去念。
常唸阿彌陀佛: 南無上師日光支如來 南無多羅樹王聖德如來。（念誦一遍能消除斷眾生肢體及殺生、食肉等罪障。）
何不力為善，念道之自然，觀經行道，喜樂久習。 一旦開達明徹，自然中自然相，自然之有根本，自然光色參回。 努力自求之，必得超絕去，往生無量清淨阿彌陀佛國。 密教的《无量寿如来念诵仪轨》、《观自在王如来修行法》、《无量寿如来十甘露真言》等法门。 而单纯的密经中，阿弥陀佛也时常占有重要的位置，作为莲花部的部祖，也是大日如来妙观察智的显现。
之後更有法然的徒弟親鸞開創的淨土真宗（又稱一向宗）、一遍開創的時宗以及良忍開創的融通念佛宗等。 心靜，腦子清醒，細胞活躍，思維敏捷，記憶增強，智能增長。 我師父智參上人講了這麼一個故事。 他說，他有一位朋友平時經常到寺院來玩。 《阿弥陀经》由鸠摩罗什翻译。
此外佛陀跋陀罗译《文殊师利发愿经》、晋译《文殊师利悔过经》、《三曼陀跋陀罗菩萨经》和《普贤行愿品》一样，弘扬往生阿弥陀佛极乐世界的思想 。 【无量寿】梵语amita后面，附加āyus─amitāyus，义为无量寿，这也是阿弥陀佛一名。 大乘经说：佛常住涅槃，涅槃并非灰身泯智，阿弥陀佛寿命无量无边。 佛的常住和无量寿是诸佛共通的。
- 为何在西天仅排第九？
- 因為這一天就要過了。
- 讓佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的責任。
- 假若地獄道、餓鬼道、畜生道，三惡道可以幫助他們痛苦之處可以得到解脫。
- 蕅益大师并没条理出念佛三昧的实践方法，而是综合禅宗和净土宗做整合融会。
- 這時用「助念」方法，使亡者得仗佛光，萬緣放下，皈依我佛，若身若心，都獲得最後的歸宿，這就是助念的好處。
希望中華民國台灣政府基於「人道互助的精神、同理心」主動積極、快速的幫助他們。 如同基督教、猶太教的祷告語“amen”，原始佛教中的見面、说法结束时也有口头語 常唸阿彌陀佛 Sadhu，本爲“善哉”，现今南传佛教地区依然如此说。 而在漢傳佛教中，受淨宗昌盛的影響，「善哉」已较少见，同修之间多互道“阿彌陀佛”。 ）与佛教的“无量光”之理念相通，并且这一奥义书中的死后世界在细节上和极乐世界有很多相似之处。 而极乐世界中的七宝莲池，黄金大地，也与印度人心目中的理想世界形态密切相关。 与《阿弥陀经》类似的短篇佛经尚有《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》，简称《鼓音声经》，译者不详。
往生到那裡的人，個個自身威光超於日月；其心潔白，猶如雪山；忍辱如地，一切平等；清淨如水，洗諸塵垢；熱情如火，燒煩惱薪；不著如風，無諸障礙。 論法無厭，求法不倦，戒如琉璃，內外明潔。 常唸阿彌陀佛 為世明燈，最勝福田。
所以，我沒辦法念任何經典。 念地藏王菩薩的名號，以及其他如觀世音菩薩等名號，也是難以堅持。 對於自己這種症狀，我其實心裡明白，是業障，是冤親債主找上門來了。 我也嘗試發願念《地藏王菩薩本願經》，可是怨親債主的力量是強大的。 因為他們不是一個，而是一群，或者是一群接著一群。
此后他决定潜心修道，并放弃王位，出家为僧人，法号為法藏比丘。 他认为人在世间，苦海无边，于是他决定要帮助芸芸众生脱离苦海。 从此他发下四十八個大願，一定要成就这样一个世界。 经过数劫的努力，他的无边愿力终于帮助他成就了这一宇宙中最理想的世界——西方极乐世界。 从此成为了十方一切诸佛都共同赞誉的阿弥陀佛。 众生通过念佛一心来到西方极乐世界。
“阿彌陀佛”中的“阿”可讀“e”，或者“a”，都可以。 切不可讀成“nan wu”，錯誤地認為是“南邊沒有”的意思，鬧笑話，也非常不恭敬。 所以我們要修行釋迦牟尼佛所傳的禪宗正法，在心中建立一個光明莊嚴的佛的殿堂，讓自己的未來佛住在裡面，讓祂能夠趕快成就，成為現世佛，就有機會修行成就到常寂光淨土，是真正的終點站。 阿彌陀的梵語amita，有無量的意思。 無量是究竟、圓滿，不但佛的光明和壽命無量，佛的智慧、願力等一切也都無量，所以阿彌陀佛代表了無量諸佛。 法藏比丘當時遇到的佛是世自在王佛，祂成就了法藏的大願力，讓其成就阿彌陀佛。
常唸阿彌陀佛: 中國千年佛像遭斷頭 星雲獲捐佛首將合體送回
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