同治3年（1864年）臺南謝日新再度修繕，光緒6年(1880年)李建成勸募重建。 地獄十殿出入口旁邊有個地獄十殿的參觀區，內容大約和大八層地獄雷同，以生前做了不同壞事而死後下地獄有不同懲處，勸人向善多做好事，裡面並不恐怖，可以機會教育一下孩子。 此間超峰寺主奉觀世音菩薩，善財和龍女，原由浙江普陀山奉迎來台的觀世音菩薩像則供奉於大崗山下的另間新超峰寺內，另奉祀西方三聖，達摩祖師和地藏王菩薩。
大崗山位於高雄田寮區及阿蓮區交界，是北高雄的熱門郊山，不過大部分的人都走超峰寺、生態公園的前山步道，後山則到近年才受到注意。 布魯計畫由後山至前山進行O形環走，除了步道之外，還會探索情人洞、減肥洞等石灰岩洞穴，穿越一線天、盤龍等兩座峽谷，是很適合呼朋引伴一起來健走探險的路線。 而此路線包括石灰岩地形、土石山徑、階梯、產道等不同路況，正好用來測試應付不同路況的能力。 興建於清乾隆二十八年(西元1763年)的超峰寺，至今屆滿二百五十年，主祀觀世音菩薩，目前更名列為二級古蹟，極具歷史價值。 超峰寺園區甚大，沿著登山步道慢行，本身就是一座環境清幽的風景區。 園內有登山步道、西方三聖殿、觀音殿、登妙覺門、小雪地及虎榕等地，園區外則有慈航普渡池和商店街，是遊客來到大岡山必遊之地。
超峰寺師父說，齋堂供餐免費，全由信眾自由添油香，不過最近有人只專程來吃菜不吃飯，還有人飽餐一頓後又打包，有全家6口用餐只添100元香油錢，「給人一頓溫飽，就是在救人。」師父說。 〔記者蘇福男／阿蓮報導〕菜價暴漲，大崗山超峰寺每天前往享用素齋的信眾明顯增加，有人只專程來吃菜不吃飯，還有人飽餐一頓後又打包，讓師父啼笑皆非。 自許成為「社會的一道光明」的《人間福報》任重而道遠，在秉持創辦人星雲大師「傳播人間善因善緣」的理念之際，更將堅持為社會注入清流，讓福報的發行為人間帶來祥和歡喜，具體實現「人間有福報，福報滿人間」的目標。 這次吃過走廊倉廚，飄兒給走廊倉廚打上滿分，無論裝潢、點心、正餐、飲料、甜點、服務品質，店家沒有一項馬虎，讓客人既吃的愉快，也營造很棒的氣氛，雖然乍看價格偏高，但實際上是高雄約會、聚餐CP值高的好餐廳。 大崗山超峰寺 有著國際地質知名度的月世界，除了可以看特殊的惡地地形，吃美味的土雞料理，現在還有夜晚燈光秀，適合一家老小前來吃吃玩玩、看夕陽、看夜景。
大崗山超峰寺: 台南行腳484-大崗山生態公園經超峰寺到三角公園O形(
本寺住持天池法師，每週六晚間七時至九時，在般若講堂帶領大家念誦藥師佛號、藥師咒等歸儀，使自己沐浴在佛光普照的慈暉中，蒙佛加被，增福增慧，所求皆如意。
目前學界公認的台灣四大法派，分別為基隆月眉山靈泉禪寺派，簡稱「月眉山派」；台北觀音山凌雲禪寺派，簡稱「凌雲寺派」；苗栗大湖法雲禪寺派，簡稱「法雲寺派」，以及高雄大崗山超峰寺派，簡稱「大崗山派」。 〔記者蘇福男／高縣報導〕台灣佛教四大法派之一的大崗山超峰寺，今日將為現為華梵大學博士生、年僅卅八歲的第五任住持釋天池舉行方丈陞座大典，這項大典意味著大崗山法派進入新舊交替的傳承時代。 日治明治39年（1905年）義敏老和尚攜徒永定和尚雲遊至超峰寺，不忍古剎殿宇頹微，指示永定和尚留下重修擴建超峰寺，勸募新建三寶殿，築龍湖庵，開大崗山派，時與基隆靈泉寺、五股凌雲寺、大湖法雲寺並稱臺灣四大名山。 大正13年（1924年）又建蓮花塔、父母塔及普通塔，昭和14年（1939年）永定師圓寂。 昭和17年（1942年），日本政府將大崗山規劃為軍事要塞，令大崗山超峰寺及所屬的龍湖庵、蓮峰寺均疏開遷移下山至新超峰寺，存放經像法器。 戰後，開照法師返回原地予以重建，原由浙江普陀山奉迎來臺的觀世音菩薩聖像則繼續供奉於新超峰寺內。
如果對探索石灰岩洞穴沒有把握的人，也可以走山徑繞過情人洞與減肥洞，如此可以節省一個小時。 大崗山海拔雖然才310公尺，但突立在北高雄平原，天氣清朗時在多個展望點可以收覽整個北高雄地區，探石灰岩洞穴、穿越險峻峽谷又增加許多行程上的趣味性，十分適合呼朋引伴一起來體驗。 說到高雄阿蓮大崗山的景觀餐廳，個人最推這間『坐看雲起時人文空間』，我們家很常會來旁邊的超峰寺拜拜求平安，拜拜完就來坐看雲起時人文空間坐坐，我們今天不看夜景，看晴空萬里的高空美景。
大崗山超峰寺: 活動
但是清朝時期的碑匾闕如，可見這早期的四大名山的定義應該只限於日治時期。 「出家僧眾年齡層嚴重老化，年輕修行者吃不了苦，是目前國內叢林道場共同面臨的窘境！」五年級生的釋天池，在歷經大崗山超峰寺住持近四年的磨練後，對台灣佛教界生態消長了然於胸，「培育僧才」和「道場年輕化」將是他要帶領大崗山法派走的下一步。 台灣佛教有四大法派，其中，只有大崗山法派是在南部建立大本山，其核心寺院超峰寺早在清朝初期即已存在，至今已有三百多年歷史，歷經近百年的發展，目前海內外相關支脈道場超過一百五十座，在佛教界自成一股龐大勢力。
走過石母乳旁的山中棧道，像劈裂天地般的高達二至三公尺的峽谷聳立眼前，頗有大自然開天闢地的壯闊感。 相傳在明朝年間大崗山忽然發出「山鳴」，山脊自南向北龜裂，形成這道長約百米的山溝，由於入內仰望可見天空自成一線，故名「一線天」。 「超峰寺」是位於大崗山上的一座雄偉佛寺，興建於清乾隆二十八年（西元一七六三年），至今已有二百多年的歷史，並列為二級古績。 每天晨昏寺內傳來陣陣頌經的聲音，暮鼓晨鐘，沉澱每顆充滿都市塵囂的心。
大崗山超峰寺: 景點照片
由於山景清逸脫俗，使得大崗山的清修寺庵遍佈山區，並得「臺灣佛山」之美稱，尤以歷史超過200年的超峰寺名列高雄市八景中的「超峰晚鐘」最負盛名。 大崗山超峰寺 走訪幽靜寺院或古剎名塔，在暮鼓晨鐘的莊嚴氛圍中享受山林清芬，會是一趟身心都受洗滌的宗教之旅。 散步走過來很舒服，艷陽高照…不過秋冬的太陽很溫暖，店外的造景設計也很好拍，我們拍了不少美照才走進餐廳。
行至馬匹也無法前進的地點時，便下馬把馬藏在山中的一個洞穴內，自己則躲藏在山頂的另一個岩洞中，直到追兵離開才下山。 於是人們稱呼顏千總躲藏的洞穴為「顏總洞」，直到民國76年才改名天靈洞。 洞內除了供奉濟公之外，也有許多精巧的雕像，沐浴在白日柔和自然光中雕像們，是訪客到此一遊時的必拍畫面。 大崗山八景 大崗山區有許多古剎、岩洞及美景，因此高雄縣政府訂定大崗山八景，分別是千級石階、菩提大道、觀禮平台、十方涼亭、龍巖奇穴、鐘乳石母、雙榕護寺以及旭日雲海。 1.國道一號路竹交流道→往阿蓮→台28線往西→仁愛路(高13鄉道)→高13-1鄉道→意象園區入口停車場。 一路走走停停，累了可以在路旁的涼亭或座椅盡情休息，無須趕路，因為隨著夜幕低垂，大崗山即將變身，從健行場所轉為賞泡茶、聊天、賞夜景的熱門景點。
大崗山超峰寺: 旅遊景點地區
大崗山位於岡山、田寮區界，山頂平緩，由東或西遠望如覆舟，屬新化丘陵，珊瑚礁山灰岩裸露，巖洞極為發達，以十八洞天聞名。 挾其地理位置，山稜南端設有雷達站，捍衛台海安全；西側展望幾無遮蔽，除軍事用途外，寺廟林立，佛教四大法派之「大崗山法派」即以此山為大本山；其中以超峰寺為開宗祖師廟，當年建寺時的「飛瓦絕技」仍傳頌至今。 會到大崗山後山的人通常在一線天步道就止步，但其實一線天之後的情人洞、減肥洞更精采。 乍看情人洞的南入口只像一扇狗門大小，還在猶豫這會是情人幽會之處嗎？ 鑽進洞後才發現，原來裡頭有5公尺長、最寬2公尺的空間，真的別有洞天。 不過由北洞口出洞時，得要在洞裡向上爬岩石過岩隙才能鑽出，需要一點攀爬的技巧。
老弟穿的是一般球鞋，在較陡而沙土較鬆軟的山徑，有時鞋子踩踏後會稍微向下滑落，這雙極限登山鞋的黃金大底抓地力強，每一步都能安穩踩踏。 而在採礦路上，因為滿佈石灰岩粒，如果穿著一般運動鞋，較細碎的岩粒容易由鞋舌部分鑽入鞋裡，布魯則一路走來乾淨俐落，因為這雙極限登山鞋鞋舌的蹼狀設計，能有效阻擋石粒透入鞋中。 真正精采的是減肥洞，洞名的由來不只是鑽爬一趟有減肥效果，而且不減肥才來的話，在洞裡一定會卡在岩縫裡動彈不得。 因為由洞口鑽入之後，就必須上上下下的鑽爬，許多岩縫更只有不到20公分的寬度，而且還有部分岩縫是彎曲的，身形必須隨著岩縫線形曲折調整，才能順利通過。 此外在探索中也不要忘了抬頭看看岩洞的上方，有部分因為水滴溶積而造成類似鐘乳的瑰奇，令人讚嘆。 雖然探洞的過程令人腎上線素分泌大增，不過洞裡重要轉折處都有前人噴上的紅色箭頭，只要循著箭頭前進，放穩腳步，除非卡洞，否則探洞的過程應該不會有太大問題。
依開照老和尚披剃,後經開照老和尚介紹去依止親近悟明法師,1955年在十普寺受具足戒,戒壇法師為白聖、慧三、道源三位… 民國30年，第2次世界大戰太平洋戰場的戰火迫近台灣，大崗山為軍事要塞，日本殖民統治台灣當局占據大崗山為要塞地區，斥令僧尼棄寺下山，永達和尚忍辱負重，聚收全山僧眾，下山於大崗山山麓崗山村另建新超峰寺，繼續延續香火不墜，這也是超峰寺有新舊之分的由來。 台灣光復後，舊超峰寺損毀不堪，瓦礫遍地，第2代住持開照禪師率領信眾，重修日據時代功虧一匱半途而廢的大雄寶殿，以及前殿及兩邊配房，再增建後殿禪房，歷經14年努力，超峰寺從廢墟中重現莊嚴寶剎之氣，而為四眾所依止的修行勝地。 超峯寺觀音殿，是超峯寺最具代表性的地方，內主祀觀世音菩薩，其慈悲靈感是眾所皆知。
阿蓮是個靜謐樸實卻充滿豐饒生命力的地方，除了有口皆碑的芭樂、棗子等農作特產之外，老樹、老厝、古剎、大崗山……舉目所及之處，皆能感受到居民對於這片土地的情感與付出，而土地也以肥沃的土壤及適宜的氣候回報給人們。 山區的石灰岩壁千百年來經過岩融過程，岩壁的紋理如同飛瀑流動，景緻奇幻，碧水洞後的石灰岩沈積物經過漫長歲月形成鐘乳石，終年滴水不斷的奇特景觀被當地人稱之為石母乳。 天靈洞，為海底冒出的天然石灰岩地形，相傳清朝時一名顏姓總兵，為躲避追兵而藏身於此，因次原名為「顏總洞」，民國76年台北松山靈天宮奉旨選為開基之地，將它改為「天靈洞」。 餐廳營業至凌晨2點，供餐時間為11點到晚上9點，其餘時間只供應飲料，餐點消費從320~480元之間，餐點含：龍眼花茶、紫米飯、小甜點。 充滿卡通玩偶的聖誕樹，小孩子們看了都很興奮室內包廂室座位觀風聽月的生意非常好，我們大約下午四點多到，雖然看似很多空位，但其實全都是有人預定的，打算五點來此看夕陽，喝茶聊天到晚上看夜景。 剛過聖誕節跨了一個年，店內仍擺設著充滿過節氣氛的聖誕樹，一旁的展覽櫃上則是滿滿的岡山、阿蓮特產：龍眼蜂蜜系列商品。
大崗山超峰寺: 景點
而在入口處的對面是慈航普渡池，諸佛菩薩站在船中，普渡眾生，當天池子裡沒有放水，不過在藍天白雲下，拍起來也很莊嚴。 寺前有牛埔溪經過，形成特殊地理「一道月眉」，廟頂為華北歇山式，搭配綠瓦以顯紫竹林之莊嚴，三門單進格局，進入殿中仰觀南海觀音佛祖趺坐，善才、龍女立祀於旁，左龕祭祀祀洪夫人，右龕奉祀福德正神。 一九二八年建蓮花塔、父母塔及普通塔，一九三九年永定師圓寂，一九四二年日本政府將大崗山規劃為軍事要塞，令超峰寺及所屬的龍湖庵、蓮峰寺疏開遷移下山，於茄冬腳另建新超峰寺，存放經像法器，開參師亦與師兄開照師等僧眾一併下山，二戰後開照法師返回重建超峰寺。 但興沖沖的蔣允焄一開始並沒有考慮到山徑崎嶇難行，最後他心生一計，謊稱某時將在大崗山表演絕技「飛瓦術」，並在事前公告大眾需人手一塊磚瓦上山，居民在好奇心驅使下相邀赴約，此時蔣允焄才坦承並沒有「飛瓦術」，而是為了要建寺才想出的辦法，居民聽到後也諒解，觀音殿才建設完成。 據說明鄭時期太僕沈光文曾在此念佛修禪，清雍正九年（1731年），紹光禪師在此建草庵奉佛。 乾隆28年（1762年）時蔣允焄為臺灣知府，捐私財增修殿宇，命民人各自攜帶磚瓦上山，以表演「使飛瓦之術」，其實只是因為建材搬運不便，而巧飾其言。
高中時他跟隨法師學習佛法，對經典的微言大義產生濃厚興趣，在完成台大化工研究所學業，服完兵役後，在前住持法智長老的座下剃度，並受具足戒於光德寺，八十六年在超峰寺展開出家修行的生涯。 現年卅八歲的釋天池，頂著台大化學研究所碩士、華梵大學東方人文思想研究所博士生光環，成為大崗山法派的新掌門人，他的入主，象徵大崗山法派將進入另一個新紀元。 沿著階梯爬上去之後，便可以看到超峰寺左前方有一個寬敞的空間，遊客可以站在這邊，欣賞一下前方的美景，令人心曠神怡。
俗語說：「崗山佛爺，鯤鯓王爺。」超峰寺以祭祀觀世音菩薩聞名全台。 來到山上，有了美麗的景致，就是要泡茶才有Fu，觀風聽月提供泡茶茶具、瓦斯器材與RO水和山泉水，讓想看景聊天的不用杯茶具上山，也可以喝茶聊天。 跟著Google Map導航從台19甲縣右轉進高13-1鄉道，朝超峰寺方向上山，沿著平緩的山路蜿蜒而上，不一會兒，就可以看到路旁有許多泡茶店，超峰寺旁的觀風聽月便是其中一家View特別好的泡茶簡餐店。 超峰寺新任住持天池法師，年僅三十八歲，擁有台大化學研究所碩士、華梵大東方人文思想研究所博士生學歷，是該寺歷來學識最高、年紀最輕的方丈和尚。 陳甚土雞城的土雞很有彈性，皮也很Q，而麵線、炒青菜都處理得很美味，從位於山丘上的位置邊品嘗美食，邊眺望燕巢市區，心情相當愉悅，是高雄適合家庭聚餐的餐廳。
超峰寺廟前有牛埔溪經過，而形成特殊地理「一道月眉」，超峰寺廟頂為華北歇山式，搭配綠瓦以顯紫竹林之莊嚴，三門單進格局，進入殿中仰觀南海觀音佛祖趺坐，善才、龍女立祀於旁，左龕祭祀祀洪夫人，右龕奉祀福德正神。 (2018年8月17日從YAM搬到痞客邦, 人氣從０開始重新累積)。 台灣的寺廟與齋堂 3.6六、日據時期的台南開元寺(一八九六―一九二四)…PAGE_203 3.7七、光復前的大崗山超峰寺 兼談其派下寺院…PAGE_225 3.8八、日據時期的嘉義城隍廟…. 大崗山超峰寺 超峰寺是阿蓮鄉的佛教發源地,早在明朝期間,就有太僕寺少卿沈光文在大崗山結茅為庵,削髮為僧,奉佛潛修;清朝雍正9年(1731年),又有游僧紹光禪師在此結草為庵…
- 每日暮鼓晨鐘，以祭祀觀世音菩薩及全台「佛教四大衍派之一」聞名全台。
- 台灣佛教有四大法派，其中，只有大崗山法派是在南部建立大本山，其核心寺院超峰寺早在清朝初期即已存在，至今已有三百多年歷史，歷經近百年的發展，目前海內外相關支脈道場超過一百五十座，在佛教界自成一股龐大勢力。
- 大崗山超峰寺位於高雄市阿蓮區的崗山村，是南台灣一處超過250年以上歷史的佛教聖地，同時也是高雄阿蓮區最早期的佛教發源地。
- 大崗山為高雄十大名山之一，山頂有台灣省政府圖根補點，真正的三等三角點編號499，但藏身於312峰軍營內，一般民眾無緣相見。
- 據說明鄭時期太僕沈光文曾在此念佛修禪，清雍正九年（1731年），紹光禪師在此建草庵奉佛。
- 走過石母乳旁的山中棧道，像劈裂天地般的高達二至三公尺的峽谷聳立眼前，頗有大自然開天闢地的壯闊感。
- 用美食享受人生的精彩、用旅遊豐富人生的視野、用相機記錄生活的美好，這就淘氣猴VS肥獅子的日常，我們愛吃、愛玩、愛分享，最愛挖掘各種特色餐廳、景觀餐廳、庭園餐廳…等等，期待與您分享更多我們的吃、喝、玩、樂。
位於大崗山後山的盤龍峽谷一線天，長達285公尺，峽谷深度目前無相關紀錄，據悉是幾年前由在地協會在後山勘查地形時，所發現的神秘景點，與石母乳與一線天都屬於石灰岩地質與地質等作用所形成的特殊峽谷奇景。 大崗山也稱做大岡山，海拔312公尺，名列台灣小百岳之一（No.74），也是舊高雄縣10大名山，地處二仁溪與阿公店溪的分水嶺上，立有三等三角點499號，但基石位於軍營中，一般人無法進入。 大崗山超峰寺 改以「崗山營山」的「省府圖根補點」取代大崗山的正式三角點，基石旁另有一根水泥柱。 橫跨岡山、燕巢、阿蓮和田寮四區，海拔最高312公尺，曾為封閉的軍事重鎮，現為遍佈古剎名塔及登山步道的熱門景點。 「坐看雲起時人文空間」位於山上的景觀餐廳消費比一般餐廳高一些是很正常的，價格還可以接受，餐點也還不賴！！ 【本報阿蓮訊】台灣佛教四大法派之一的大崗山超峰寺，前天舉行新任方丈陞座大典，由現年三十八歲在華梵大學人文思想研究所修博士的天池法師，接任第五任方丈和尚，完成法智長老先前未竟志業。
蔣知府心生一技，張貼告示昭告天下，蔣知府將於此地大展「飛瓦術」，但想看表演的人需要從山下帶一塊磚上山。 於是，好奇的居民們紛紛帶著磚瓦上山，造就了蔣知府的妙計，蓋成超峰寺。 大崗山是台灣南部知名的佛教聖地，素來有台灣佛山之稱，民國75年以前列為軍事重地，不得隨意出入，開放之後山區種廟宇的香火也益發鼎盛。 台大化學研究所碩士、華梵大學東方人文思想研究所博士生光環，成為大崗山法派的新掌門人，他的入主，象徵大崗山法派將進入另一個新紀元。 每天晨昏寺內傳來陣陣頌經的聲音，暮鼓晨鐘，沉澱每顆充滿都市塵囂的心。
十八地獄雖然血腥，不過整個展示空間的光源都還滿充足的，恐怖氛圍比較少。 名為「十八層地獄」的地窖內，步行約20分鐘的過程，全程使用感應式導覽遊客前進，走入其中，除了走訪每一層地獄的刑罰外，還有牛頭馬面等地下士兵，會在路途中迎接過客，穿梭在鬼屋中，吊死鬼、淹死鬼現於身旁，去過的人無不發毛。 雲嘉大尖山、二尖山位於雲林與嘉義縣交界，有多條路線可造訪，落差最大的走法是由古坑鄉華山開走，路況包括階梯、土石山徑。 在二尖山頂展望最佳，可以環眺雲林嘉義平原，甚至可遠望到臺灣海峽，也是觀賞夕陽及雲海的好地方。 布魯與老弟鑽出減肥洞後，繼續走上越嶺步道，由後山翻過前山，其間主要是土石小徑與舊時採礦的石灰岩碎細採礦道。
此處隱密不易找尋，可從生態園區「心涼亭」後方的山林小徑走入，沿途有臨時性的景點指示字樣，大約走30分鐘左右可抵達，但此路線並非已規劃完善的健行路線，想要前往搜密的民眾，請注意自身安全，建議由熟識山路的人帶領。 石母乳與一線天位於大崗山後山，可由田寮區的朝元寺方向進入，後山少了大批的遊客、多了原始天然的綠意。 大崗山屬於珊瑚礁石灰岩地型，步道沿途可見不少山洞溝槽，為原始山林增添不少神秘氣息。 此洞由石灰岩自然形成葫蘆型，東西各一出入口， 內祀福德正神、關聖帝君、濟公等，岩洞僅容一人進入，洞穴從小至大，長度不長、很快就能到達另一端，另一端別有洞天，出口處設有涼亭可居高望遠，俯瞰岡山地區。 「坐看雲起時人文空間」位於高雄知名大崗山超峰寺上坡路旁，停車同樣是放置在150m處的公用停車場，再走路過來約3分鐘左右。
幾年，主祀觀世音菩薩，目前更名列為二級古蹟，超峰寺園區甚大，沿著登山步道慢行，本身就是一座環境清幽的風景區，超峰寺由前殿觀音殿、後方的西方三聖殿及兩側的禪房合成。 位於大岡山上的超峰寺拔約260公尺，於西元1763年建寺，日據時期，將大崗山作為軍事要塞，超峰寺因此遷移下山(即今日的新超峰寺)，台灣光復後，住持與眾和尚便又回到了山上這塊佛教聖地；超峰寺自清朝以來，就以靈驗聞名，因此吸引大量的信徒前來參拜。 大崗山超峰寺位於高雄市阿蓮區的崗山村，是南台灣一處超過250年以上歷史的佛教聖地，同時也是高雄阿蓮區最早期的佛教發源地。
2.國道3號下田寮交流道接省道台28線西行(峰山路、中正路)，約2.5公里後左轉省道台19甲(中山路)，於九鬮農場前左轉進入鄉道高13-1，不久後即抵。 大崗山超峰寺 慢步阿蓮街道，時常可見古色古香的老建築，佇立著的磚瓦彷彿讓時光一起停止流轉。 其中最具有代表性的分別是位於石安的蘇家古厝，以及位於中路的吳家古厝。
大崗山 也稱為「Taavoukang」，Taavoukang是西拉雅族語，意指大案山，因為大崗山的山頂平坦，形狀像桌面一樣。 大崗山為高雄十大名山之一，山頂有台灣省政府圖根補點，真正的三等三角點編號499，但藏身於312峰軍營內，一般民眾無緣相見。 習慣上將大崗山風景區分為前山與後山，前山稱宗教區，後山為生態區。 停車在大崗山生態園區入口，在三角公園與超峰寺的叉路選往超峰寺。
緊鄰阿蓮區的入口，設有大型兒童遊戲區及草坪綠地供親子同樂，百年四代古榕及樹屋共生是最讓人駐足的奇景，園中的廣場適合大型活動，尤以每年在此舉辦的「大崗山龍眼蜂蜜文化節」最受市民歡迎。 風景區內林蔭茂密，有著原始的生態景觀，地質屬珊瑚礁石灰岩，加上其特殊的階梯斷層構造，形成多樣且迷人的自然景觀，在清代就以「崗山樹色」名列「鳳山八景」。 台灣寺廟分別在彰化、台南及高雄各有一個地獄殿的介紹，大崗山超峰寺以十大閻王殿為主，介紹每一殿的工作，從孽鏡台、割刀穿腮、下油鍋…等到最後的孟婆湯，以仿真人偶製作，頗有真實感，加上室內燈光效果，有點像在走鬼屋，適合大一點且膽子也夠大的小朋友前來。 大崗山超峰寺是高雄看夜景、看夕陽前幾名的好地點，而觀風聽月提供了餐點與泡茶的舒適空間，讓大家可以坐著喝茶聊天，吃火鍋、點心看美景。 此路線所經區域為宗教區，可視時間體力調整銜接方式，但因步道系統複雜，建議先查詢路線、隨身攜帶地圖。 2.國道三號田寮交流道→往阿蓮→台28線往東→仁愛路(高13鄉道)→高13-1鄉道→意象園區入口停車場。
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