鄭經為了表示禮遇，於西元1665年，為寧靖王在當年台江內海岸邊的高灘地建造了一座宏偉的王府，即是今日的大天后宮。 大天后宮 施琅攻佔台灣後，奏請康熙皇帝將王府改建為媽祖廟「大天妃宮」，以示不居功之意。 康熙23年，媽祖晉封為天后，大天妃宮隨即易名為「大天后宮」，是台灣的媽祖廟中最早稱天后者。
- 同一區域還有新美街上的開基武廟，是台南市的市定古蹟，據廟誌記載為1662年由鄭成功部將奉請來台祭祀，被稱為台灣第一座關帝廟，門口還配祀關公的殉主的馬夫馬使爺。
- 施琅攻佔台灣後，奏請康熙皇帝將王府改建為媽祖廟「大天妃宮」，以示不居功之意。
- 的媽祖和造型威武懾人的千里眼、順風耳以及媽祖兩側嫻雅端莊的侍女，皆是府城泥塑神像的極品。
- 嘉慶23年春，大天后宮發生大火，正殿4進「幾夷為平地」，損毀相當嚴重。
- 大天后宮在台灣將近400座媽祖廟中，具有宛如貴族般的尊貴地位，是台灣第一座官建媽祖廟，也是唯一列入官方春秋祭典的媽祖廟。
寧靖王朱術桂號一元子，故稱為「一元子園亭」，建材及師傅都來自唐山（大陸），因此畫棟雕龍與天井、大門，都和大陸建築相仿。 清康熙二十二年，施琅領大軍直入安平鹿耳門時，遇風浪而危急，禱告後忽見神兵引導，安全渡過了危險，為感謝媽祖的保佑，又見台灣民眾多奉祀媽祖，為了收攏人心，因此奏請朝廷，改建寧靖王故宅為大天后宮，奉祀媽祖。 廟在次年改築完成，建築堂皇壯觀，信徒眾多，香火相當鼎盛。 我覺得這次的活動滿有意義的，比我預期的多更多收穫，原本我只有預期月老廟的導覽，沒想到沿路都有經典的店家導覽，在一問一答的過程中獲得更多相關常識，也更了解台南的歷史文化，所以我覺得非常值回票價。 此次除了參拜月老之外，還參拜了保生大帝以及玄天上帝。 像是玄天上帝的廟宇，因為日治時期需要建校，逼得廟方只好把廟門180度大轉彎，整座廟宇的後殿變前殿，也是玄天上帝這座廟宇的大特色喔！
大天后宮: 台南大觀音亭
連單人房都配備租屋處鮮少有的浴缸，搭配房型提供Dyson吹風機（非所有房型配備），澡可以盡情泡；三折式高密度床墊，好睡到淺眠者都易入眠。 旅館巷弄內就有文青咖啡館、日雜選貨店，幾乎所有台南小吃也都走路可及，放鬆、簡單度過一個下午。 小南天也是台南百年巷弄內的老屋，由設計團隊改造，新設計與舊元素交會，全棟旅館以白色與木質為主色調，小巧俱全的日系和洋風格，恍如帶妳走入台南的歷史。 已有伴侶者，拜完月老後擲筊求得聖杯後，可拿紅線及緣粉。 把前述兩樣物品放入小紅包袋後，順時針繞月老香爐3圈，隨身攜帶或放在枕頭下皆可。 此巷仍如昔日寬度，古老行業尚可見一二︰有卜卦、香鋪、古董店，以及已不多見的打鐵店、木桶店等。
嘉慶23年3月16日(公元1818年4月20日)清晨，大天后宮發生火災，損失相當巨大，中殿及後殿都焚毀，只剩大門。 其中神像、及牌位皆燒毀無存，住持僧人所儲蓄的銀錢全都鎔化。 大天后宮的古蹟石刻龍柱、龍虎堵牆面、門箱、石階梯等構件，皆採上等石料，大天后宮裡多數的石刻裝飾迄今仍保存良好，圖像清楚可見，十分珍貴。 除了媽祖信仰外，「大天后宮」更見證了明朝末年與鄭氏政權的衰亡，有許多時代的悲劇故事。
大天后宮: 台南景點
清將施琅攻佔台灣後，即進駐寧靖王府，將其大致變動 、更改、拆除。 後來因施琅將平定之功勞歸於媽祖，於是（原寧靖王府）內供奉媽祖且改為天后宮。 清康熙二十二年癸亥(西元一六八三年)水師提督施琅征臺，鄭軍失利，克塽乞降。
祈求姻緣的朋友，跟月老公祈求另一伴的條件，絕對要「說清楚」，不能模稜兩可、不能大概。 為落實防疫，疫情期間廟方不提供筊杯，建議來廟裡拜拜需自備筊杯(多數佛具店、廟口金紙店都有賣)。 擅長替人牽紅線的「大天后宮」，適合幫情人感情加溫或是有意中人求好歸宿。 大天后宮的月老，據說是全台南最會牽紅線的1尊，據廟方說1年可以牽成300多對佳偶，平均大約每天都能牽成1對；大天后宮的月老特色主要是可以將原本就情投意合的2人提升感情、終成眷屬。 若已有意中人的也可以來大天后宮拜拜祈求月老幫你加速修成正果。
大天后宮: 台南廟 | 台南4大月老廟報妳知，月老拜好拜滿求得好姻緣！
來大天后宮的緣粉月老來拜月老、求紅線，不一定是未婚男女才可以來拜月老，想祈求好人緣也可以來月老廟喔。 大天后宮 民國93年因泥塑神像內部木材支柱腐朽金身一度破裂受損，修復期間在神像內發現3塊清代石牌，內容記載神像曾於西元1822年修復，且媽祖神像為金面。 大天后宮 大天后宮俗稱「臺南大媽祖廟」，是臺灣第一座官建媽祖廟，也是當地重要信仰所在，每年從除夕到元宵節期間都會有躦轎腳祈福活動，讓民眾彎身穿過為新年祈福。
- 栩栩如生、尺寸碩大的媽祖神像是本宮最大的特徵，是約300年前一位大陸泉州師傅所做，可說是台灣泥塑雕像的代表之一。
- 祀典武廟也有提供點姻緣燈的服務，如果覺得自己的感情運不順，或是人緣不佳也可以點1盞姻緣燈，若有好姻緣出現，也要記得回來還願月老。
- 大天后宮俗稱台南媽祖廟，建於清康熙23年（公元1684年），原為明寧靖王府邸，是鄭成功之子鄭經為了表示對寧靖王朱由桂禮遇而建。
- 7月14日舉辦寶像升額大典，媽祖頭部重新與金身接上，而由於祀典臺南大天后宮誌記載媽祖神像原為金面，後被香火燻黑，故廟方有意恢復媽祖原貌。
- 廟中古匾古聯甚多，包含康熙、雍正等歷代皇帝所賜之御匾為全台各廟之冠。
大天后宮又稱臺南大媽祖廟，原為鄭氏時期寧靖王朱術桂的府邸，寧靖王別號一元子，所以這座府邸也稱為「一元子園亭」，美食旅遊評鑑「米其林指南」列為三星級景點。 大天后宮居於臺灣早期政治中心地，許多文物與建築在在見證臺灣歷史發展，具有獨特歷史地位，歷代名人所貢獻的匾額更不勝枚舉。 廟址在創建之時本臨碼頭邊，建於斜坡地上，因此建築物由前而後，級級升高，從廟宇前埕到正殿處共高出17階。 遶境活動通常於媽祖聖誕前一個月舉行，而在前兩個月時大天后宮會先「採緣」募款，特別的是因為大天后宮為府城公廟，所以可以全市採緣，不受街境限制，又稱「通城虎」。 遶境當日，開基共善堂邢府千歲會至大天后宮恭請媽祖出門，整個遶境隊伍則會由延平郡王祠的鄭成功與當境的仁厚境土地公、大埔土地公共乘神轎開路，鎮南媽神轎押後。 施琅入台後，稱大天后宮為「東寧天妃宮」，宗人府暫為兵寮，歷經三百餘年歷史變遷，宗人府遺址演變成為廢棄民宅，近年大天后宮斥資近千萬元購地整修，成為古色古香的「媽祖梳妝樓」。
大天后宮: 台南設計旅店 | 老旅店的新生命，小南天生活輕旅
最後到「醋矸」前面，如是祈求期許百年好合，請順時鐘三圈。 重慶寺歷史悠久，是府城七寺八廟之一，位在文學館後方的小小巷弄當中，主祀觀世音菩薩，寺廟歷史悠久，可追溯至1778年，至1916年時遷建於現址，歷經時代變遷與戰爭幾經損毀，修復後仍不減重慶寺的肅穆莊嚴。 1、不論是有無對象，請先準備兩組福金、供品(糕品、甜點)，一份拜大天后宮主神天上聖母，另一份拜月老時奉上。 建於西元1678年的大觀音亭，是台灣官建祭祀觀世音菩薩的首廟，與西元1679年建立主祀保生大帝的興濟宮位於同一處，兩廟中央有著現在難得一見的官廳連連接，成為少見的佛、道兩教廟宇共祀一地的特殊場景。 大天后宮 門前的1對抱鼓石，上作陰刻螺旋紋，下方雙面各作不同花鳥祥瑞圖像裝飾，刻畫有玉蘭花樹、雙錦雞等圖像。
大天后宮，俗稱「臺南大媽祖廟」，是臺灣第一座官建媽祖廟。 大天后宮供奉的主神，也就是俗稱的媽祖婆，是臺灣民間的宗教信仰中最普遍的神明。 西元1683年，水師提督施琅攻佔臺灣後，鑒於臺灣人民對於媽袓信仰的虔誠，為收服民心，乃奏請清廷將寧靖王府邸改建為媽袓廟，並將媽祖晉封為天后，廟稱大天后宮。 大天后宮主要可分成四大部分，三川殿、拜殿、正殿、後殿，稱之為「四進」。 栩栩如生、尺寸碩大的媽祖神像是本宮最大的特徵，是約300年前一位大陸泉州師傅所做，可說是臺灣泥塑雕像的代表之一。
台南四大月老各有司職，不論你是單身求好姻緣、還是想斬斷不好的孽緣、又或者是求復合和打小三，台南四大月老都能滿足你的需求。 大天后宮 台南月老廟怎麼拜，半天行程一次拜完「大天后宮、大觀音亭、祀典武廟、重慶寺」，招桃花、求姻緣、打小三，心誠則靈。 國道一號：於台南仁德交流道下，循182縣道往台南市區經東門路、東門圓環，在府前路一段右轉接永福路二段即可到達大天后宮。 大天后宮 大天后宮正殿主祀金面媽祖，左祀五水仙尊王，右祀四海龍王及虎爺，前立千里眼與順風耳。
前殿石雕為大正三年(西元一九一四年)所刻，窗櫺不刻細緻，龍柱及石獅已改為現形式。 大天后宮，歷經了數次整建，在民國74年以其歷史與文化地位被列為台閩地區第一級古蹟迄今。 直到康熙23年（公元1684年）依統領清兵平臺的靖海侯施琅之奏，晉封媽祖為天后，東寧天妃宮因此更名天后宮，並納入春、秋祀典而改稱大天后宮。 清代重修、增建多次，嘉慶23年（公元1818年）一度大火重創，原供奉媽祖像被燒燬，郊商由北港朝天宮迎來「三郊媽」，也開啟了著名的府城迎北港媽祖歷史活動。 因廟宇表現各時代地方營造技術流派特色，且深具歷史、文化、藝術價值，民國74年(公元1985年)被內政部列為國定古蹟。 大天后宮俗稱台南媽祖廟，建於清康熙23年，原為明寧靖王府邸，是鄭成功之子鄭經為了表示對寧靖王朱術桂禮遇而建。
大天后宮後殿供奉的月老公，是近年來許多單身男女想求好姻緣、求穩定，一定會來拜的月老公。 向月老公祈求緣粉與紅線帶在身上，緣粉可招來緣分，而當帶在身上的紅線不見時就表示月老公已經幫你把紅線繫好了，準備迎接美好的緣分，是府城大天后宮的另一個傳奇。 為台灣最早官建的媽祖廟，俗稱大媽祖宮，原為寧靖王朱術桂府邸。 1683年，施琅率軍渡海來台大敗鄭克塽，此後為收復民心，有鑑於台灣人民對於媽祖的信仰，特奏請清廷將寧靖王府改建為天妃宮供奉媽祖，後加封為天后，「大天后宮」廟名由此而來，也成了台灣第一座官建媽祖廟。
就像今日在新建的公路、橋樑等公共設施旁，處處可見的紀念碑一樣，記載了執政者欲紀念、流傳給後世的功績。 這塊高279公分，寬106公分，材質為花崗岩的石碑，推測是在大陸特地打造後才運過來。 石碑上方刻團龍紋飾，邊框也有龍的紋飾，顯示出碑文的尊貴。 仔細看，中式龍柱上方被一圈葉子所環繞，是受西洋古典建築柱頭「芼莨葉」做法啟發而產生的變化體，被暱稱為「白菜葉」（就是餐桌上常見的那道）。 芼莨葉的柱頭，常見於臺南其他的日治時期公共建築（如：司法博物館），而台灣匠師吸納了日治建築華麗繁複的雕刻樣式，並轉換為自己熟悉的樣貌，也就形成了許多廟宇常見的白菜葉柱頭。
