故事裡有一位男人，出於艷羨而打破階級界線，試著去窺伺上方那個富裕美好、色彩繽紛的世界。 但是這個男人也因之不明不白丟掉生命，好友菜脯雖然疑心也傷心，但他沒辦法為了肚財的死亡做任何事情。 儘管會喜歡《大佛普拉斯》的觀眾，多半屬於知識階層，並且出於本土關懷，很容易對威權統治者抱有強烈反感。 所以，黃信堯直接在《大佛普拉斯》中，向肚財提問「一個大男人竟然有夾娃娃這種嗜好」？ 或者是在《同學麥娜絲》裡，故事突然中斷，跟電風（鄭人碩飾）聊起房貸惡夢，稍晚導演還親自走入畫面，一起痛扁不講義氣的添仔（施名帥飾）。 換句話說，掌鏡者沒有特權，雖然硬生生插入勞動者的生活，但知道的並不比當事者更多。
闽南语旁白的部分，其实是因为我从小就跟阿公阿嬷讲闽南语，普通话他们也听不懂，而且我小时候很爱看布袋戏，有一阵子布袋戏就消失了。 当你很喜欢的东西，别人跟你说你不可以喜欢的时候，你不会觉得很肚烂（闽南语，意为“不爽”）吗？ 所以闽南语就是我的生活语言，我使用它来拍电影一点也都不足为奇。 比如说我的普通话在台湾其实是算很不标准的，有一些台北人就会笑我，会说你说的是“台湾国语”，那你就会觉得很肚烂，笑我是南部人，从小自尊心就会受伤。 于是我就觉得我应该要讲闽南语，那是社会给我的一种压迫，就是这样。
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就像你不会知道，万人朝拜的菩萨肚子里有一具死尸，也不会知道一个收垃圾的大叔，屋子里摆满了洋娃娃。 “这部华语电影比99.9%的贺岁片都有趣” 这是一部非常有内涵的电影，越看越有意思，越想越有道理。 全片堪称AV配音版浮世绘，声音尺度大得超出你想象。 《大佛普拉斯》：把人性扒到只剩底裤 车轮滚滚，注定有掉队的人，低收入、低教育、无背景的人群，逐渐成为社会的反面，进而发展为另一个社会，被排斥被忽视被刻意或无意淡忘的群体。 註：最佳兩岸華語電影獎項於第31屆金像獎（2012年）開始頒發，取代過去的最佳亞洲電影獎項（2002年-2011年）。 2020年，本獎項於第39屆金像獎開始，被最佳亞洲華語電影所取代。
作为结果的死亡被此前的温馨置换，不仅不再是苦难的代名词，反而成为脱离苦海的方式，回想肚财被侮辱与损害的一生，倒也恰如其分。 于是在过程与结果的错置中，《大佛普拉斯》呈现出悲欣交集的审美风格，达到了虽讲佛理但不著一言的艺术效果。 《大佛普拉斯》的国际版海报为了将“在别处”体现出来，电影中还有一个耐人寻味的角色：释迦。 “释迦”始终注视着肚财，即使预感到肚财将要遭受厄运也毫无作为，“他每天都很忙，忙的事情就是到处逛一逛。
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肚财孤身一人，生活看不到什么希望，但是即便如此，他还是有一个兴趣爱好，就是玩夹娃娃机。 黄信尧在短片《大佛》的时候就是使用黑白跟彩色的交错，该片也延续了这一风格。 他认为，故事聚焦在两个小人物上，所以用黑白高反差的方式可以刻画得更深刻，电影画面继续用黑白，只有行车记录仪里看到的是彩色的。
也許是對於底層階級來說，世界總有太多不可知，因此，「無法理解」是本片除了階級批判以外的第二主題。 跟台灣新浪潮、寫實主義電影傳統不太一樣的是，《大佛普拉斯》拒絕讓鏡頭看穿「真實」，對於困頓的生命現場來說，解答或真理，都太過奢侈。 评论仍可以被展开阅读，对发布人的账号不造成其他影响。 在佛像工廠擔任夜間警衛的菜埔(莊益增飾)，每天最重要的工作就是深夜幫董仔啟文（戴立忍飾）開大門，他撿破爛的換帖兄弟肚財（陳竹昇飾）平時沒事就會來這裡看電視卡唬爛。 那天凌晨雨很大，肚財帶著快要過期的咖喱飯來找菜埔，偏偏電視又壞掉，肚財聽人家說有錢人的世界都是彩色的，於是慫恿菜埔拿出董仔的行車紀錄器看看有沒有養眼的東西。 大佛普拉斯票房 電視壞掉後，兩人百無聊賴，肚財知道黃啟文縱情酒色，便要菜脯去取他的行車紀錄器，希望內容能排解單身男子的寂寞。
整部电影最明显的错置便是Buddha（英语中的“佛陀”）与puta（西语中的“贱人”），这对发音相近但实际意义却大相径庭的词语早早揭示了影片的部分内涵——富人造佛却心无虔诚，众生拜佛却难脱苦海。 导演黄信尧对现实进行揭露时也没有简单地停留在词语的层面，而是通过电影海报和多线程叙事等手段不断地强化主题，从而达到错置效果。 下雨天菜脯正在接雨导演除了想表达两个阶层在生活和社会上明显的差异外，似乎也想告诉人们，有钱人并不一定就是善良光亮，穷人也不一定自私贪婪让人厌恶，不要被表面影响下主观的评判。 影片安插了一个有意思的片段，肚财到一间废弃的房子捡回收品的时候遇到一个中年男子准备自杀，肚财走近问了一下“怎么了吗？ 大佛普拉斯票房 兄弟，是不是有困难”，此时旁白想起“像肚财这种不被社会认同很难翻身的人，常常会遇到一样在生活中出状况的人，他们都会想要帮助对方”。
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可是到了最后，肚财出殡的时候我就开始没有讲旁白了，因为这个时候电影要结束了，电影应该要走到电影里面了，是最后才让观众走进电影里面。 敲到后来屏幕变成了黑色她还一直敲，影院的空间一片漆黑，你不觉得你已经走到大佛的身体里面了吗？ 你会觉得那个声音是叶女士在敲，但其实有可能是你在敲。 你要想象戏院是一个空间，全部都是黑的，其实你在大佛里面。
其实我也不晓得他的过去，不晓得他的未来，我觉得生活里面你会遇到很多事情，你可以说他就是释迦，这其实就是萍水相逢吧。 所以我电影里面的这些人物其实都是很平常的人，可是我们通常就是会忽略他们。 所以我在电影完成的时候，有个朋友跟我说，我的电影把一些平常不会出现在电影里面的人，变成了主角。 豆瓣评分8.7，算是一部高评分电影作品，亲们，能有此分数的电影也为数不多呀，推荐大家值得观看。 创作于中国台湾地区，具有闽南语、汉语普通话语言版本。 可见影片虽然揭露了社会阴暗和生活重压，但并不为观者提供反抗的动力或愤怒的宣泄，而是错置为顺从的无力和悲悯的告解。
包括启文的女朋友Puta，其实就是演员雷婕熙她是南美洲的混血儿，然后我就跟她聊天，问她会讲什么拉丁语，她就说她会讲脏话，我说讲两句听听，她就说“Puta”，我就说怎么听起来跟佛（Buddha）一样，就把剧本改成这样。 黄信尧： 你会觉得虚无、荒谬，其实那都存在于我们的生活里面。 我们现在每个人都有手机，可以自拍，但是你可以想象有人是一张照片都没有的吗？
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甚至肚财莫名的出车祸死的时候，警方给出的理由竟然是酒驾身亡，而所有人都知道肚财不喝酒而且根本没有钱买酒喝到醉。 而富人到警局就好像走过场一样，启文到了警局不仅有副议长亲自保护，连副局长都在旁边小心赔笑，真是“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来”。 黄信尧：纪录片是一个人或者少数几个人就能拍，时间就会很长，你可以慢慢去思考，一边拍一边作修正，有比较长的时间可以去做调整。 那我希望这部电影可以带给观众的就是，其实社会上有很多这种我们看不到的人，他们才是推动社会前进的，而我们常常忽略他们。 黄信尧：这个剧本的构思非常长，就是有一天我去帮人家拍东西，然后看到工厂里面有一尊非常高的大概有三四层楼高的大佛，铜的，然后我第一个念头就是这里面装的什么东西没有人知道，所以就有这样一个想法开始在里面。
而且这片子还是黑白的，也没什么对白，片名都那么不知所云。 丢豆网网友评论：黄信尧导演的作品，有欢笑、有泪水、有喜悦、有悲伤…，虚拟世界中的感情是多彩的，并不同于我们现实中不爽就一直玩的感觉，虚拟感情的交错，当看完之后会觉得更加舒畅。 或者说因为这些和尚诵经，于是她回魂了，或者是她的阴魂不散，或者说肚财来伸冤了。 大佛普拉斯票房 然后现在这部电影已经在台湾上映了，票房在台湾也还算不错，其实都是出乎我们意料之外。 所以去其他地区上映的事情，就看这部电影的命运怎么走了。
小规模上映也没有考虑过，因为我们拍电影基本上是很单纯的，我和钟导原来预期票房是很低的。 我们只想单纯地去拍一部好电影，不要去考虑观众，不要去考虑票房，因为如果去考虑观众和票房的话，你写剧本可能会想要取悦观众。 我们想要让电影能够纯粹，把它变成是一个创作，可以被拿来讨论。 所以我根本不去考虑市场这些，我们那时候连台湾市场都没有考虑。 影片创新地采用了黑白和彩色混杂的影像呈现方式，富人的世界用彩色表示，穷人的世界用黑白呈现。 透过具有隐喻性质的色彩，富人生活的骄奢淫逸，以及穷人生活的黯淡悲凉，给人以直观和强烈的冲击。
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黄信尧：（闽南语）蒋公庙是真的存在的，确实平常也一直都没有人，空空如也，所以我就跟美术组说也不用怎么陈设，就保持它原来的样子就好了，所以才会在台词里面用“走极简风”来描述这件事情。 那这个情节的设计，其实是想表达说肚财和菜埔已经走投无路了，连蒋公庙都去问。 1月21日，双栖放映计划联合首星影城举办了《大佛普拉斯》大陆首映会，邀请第54届金马奖最佳新导演黄信尧到场交流。 《同学麦娜丝》被选为2020年第57届金马开幕影片，并将于11月20日在中国台湾上映，可以说是非常值得期待了。 影片延续了《大佛普拉斯》的黑色幽默，同样缓慢地、轻飘飘地，用诙谐轻佻的对话及举止勾勒出了平淡生活中的激昂，仿佛细水长流中偶尔响起的金石交击声。 黄信尧还在第一支预告中cue了一下钟孟宏，一本正经的说道《大佛普拉斯》让钟孟宏赔了一裤子屎，还好最后票房勉强打平，于是才有了《同学麦娜丝》。
温馨的弦乐和着安详的口哨，阳光照进并不宽敞的房间里，一个落拓的男人正在享用比以往丰盛的菜肴，“但现在吃的这一餐，是肚财今天的最后一餐，也是他人生的最后一餐。 ”画外音平缓而冷静的叙述肚财大抵是听不到的，但对于命运他或许已经了然，面对随时来临的终点，没有悲伤或愤怒，剩下的只有静静地等待——如同出门远行的旅人在车站静候一般。 在这个残酷得只剩黑白的世界里，常人眼中深不可测的死亡不过是填饱肚子，然后奔赴一场远行，不再回来；在这个温暖得还有黑白的世界里，一顿面会菜就是肚财们心满意足的“最终关怀”，随今生的因果与蹉跎一起咽下，无复他求。
然而那些替他們賣命苦幹的草根小人物，卻只能「偷聽」行車記錄器，流著口水嫉妒老闆每晚的活色生香。 在電影中，莊益增的菜埔、陳竹昇飾演的肚財和戴立忍的啟文董事長是導演黃信堯的表世界的話，那在短片中從未出現過的釋迦（張少懷飾演）就是導演的裡世界。 大佛普拉斯票房 在《大佛普拉斯》中釋迦是一個注重整齊乾淨的流浪漢，幾乎沒有台詞總是繞著肚財的車子跑，釋迦對黃信堯來說具有相當重要的意涵，因為他可以說是這部電影中唯一的裡世界。
《大佛普拉斯》是紀錄片導演黃信堯的第一部劇情長片，在他的紀錄片《沈沒之島》獲得台北電影獎百萬首獎之前，黃信堯就一直在關注台灣社會的底層生態，也曾投入多項社會運動，在拍攝了多年的紀錄片之後，終於從短片《大佛》開始進入劇情電影的世界。 《大佛普拉斯》藉由電影中的看似莊嚴的大佛，卻不知暗藏了什麼玄機，用大佛代表一個根植在台灣人心中的權威，黃信堯希望觀眾藉此反思不可挑戰的權威之下更值得深思的真實面貌。 ）是一部2017年的台灣電影，由鍾孟宏、葉如芬監製，黃信堯自編自導，並由莊益增、陳竹昇、戴立忍、陳以文、納豆、張少懷、丁國琳與雷婕熙主演。 本片是由2014年黃信堯入圍金馬獎最佳短片的作品《大佛》發展而來，片名中的「普拉斯」為英文「加號」（plus）的音譯，代表升級版或者進階版的意思。
整日念叨阿弥陀佛慈悲为怀的众僧，面对佛像里的响声却无一人敢站出来指证。 结尾的寓意，和谐世界的表相下充满了罪恶，人们即使有所发现也都装作不知。 更重要的是，这个春节档虽然仍有烂片，但是口碑和票房越来越呈正相关了，让人看到了内地电影的一线希望。
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他在放映过程中会像我一样拿着一个麦克风，开始讲故事给观众听。 因为我以前拍纪录片的时候会加入自己的旁白，监制觉得既然是第一部自己的长片应该要有一些自己的特色，要不一样的说故事的方式。 既然是第一部电影就不需要设限，而且电影都已经是黑白的，而且基本全部都是闽南话，演员你可能连听都没听过，也不是什么帅哥。 加上我们本来也不考虑票房，既然已经如此义无反顾，那就让电影天马行空吧。
- 比如说古巴的革命英雄切格瓦拉的头像会印在T恤上面，台湾就把蒋介石的头像也印上去，然后做一些色彩反差，弄一些“达达”的概念，就说是文创。
- 这些对立的元素带来了影片的冲击力，而贯彻影片始终的旁白又将它们统一起来，影片的基调，始终是台湾底层小人物的絮语。
- 黃信堯擅長從身邊朋友甚至俯拾皆是的街頭故事取材，以及從社會事件中探究其背後動機，這些素材成為《大佛》和《大佛普拉斯》的故事結構。
- 對底層的人來說，偷窺上層的彩色世界，是養眼有話題的。
- 电影里面的主要场景铜像工厂，老板的设定就是留美艺术家，应该基本上就是个高大上的形象。
该片也入围了第30届东京国际电影节“世界焦点”单元，这也是其在日本的首映，并且所有排片场次都立即满场一票难求的情况下，本文记者不得已通过电影节官方才得以看到此片。 10月28日，导演黄信尧在东京接受了凤凰网娱乐的专访。 当问到片子的票房问题时，黄信尧表示从一开始就没有去考虑票房，只想要拍出一部好的电影。 《大佛普拉斯》导演黄信尧拍摄纪录片十余年，在首部剧情长片里带入他纪录片惯用的风格，充满自信和诙谐地处理自己土地上的故事与情感，关注非都市的、偏乡的题材，手法成熟，带给观众独特的审美体验 。 还是对小人物的聚焦和对台湾社会的思考都有共通之处，关注社会底层常常被忽略的小人物 。
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某天百无聊赖的肚财和菜埔调出了Kevin的行车记录仪来看，里面清晰地记录下Kevin和形形色色女人的对话，内容火爆，画面感强烈，从此二人的夜间生活又多了一项娱乐。 最终，《大佛普拉斯》遗憾错失最佳剧情片，但仍旧拿下了最佳改编剧本、最佳新导演、最佳摄影、最佳原创电影歌曲和最佳原创电影音乐五座小金马，获得了亮眼的成绩。 黄信尧表示，这部电影是靠着幕前幕后所有专业工作人员的共同努力才能完成，最希望能获得最佳剧情长片奖，对于所有人都是最大的肯定。 《大佛普拉斯》里充斥着黑色幽默，有讽刺、有调侃、有批判，导演刻意用相对轻松的口吻，向观众讲述一个悲伤的故事。 等到肚财拿便当回来，发现电视机都坏了，门卫室的两人百无聊赖。 肚财提出，要菜埔去老板黄启文老奔驰车里，找出行车记录仪的存储卡，看看老板的世界。
