電影裡的兩個底層小人物菜埔（莊益增飾演）和肚財（陳竹昇飾演），透過他們沒錢的黑白人生，偷看老闆黃啟文（戴立忍飾演）的有錢彩色人生。 大佛普拉斯影評 《大佛普拉斯》很有創意異想的以「行車紀錄器」的眼，來看社會百態的醜陋，行車紀錄器有什麼好看的？ 大佛普拉斯影評 對底層的人來說，偷窺上層的彩色世界，是養眼有話題的。 導演欲表達的主題呼之欲出，本片竟然還是一部喜劇片，凸顯我們所處的這社會到底有多荒謬。 大佛普拉斯影評 大佛普拉斯影評 然而，即便你沒有領受到《大佛普拉斯》與台灣社會息息相關的面向，片中對於市井小民悲哀的描寫想必也能引起你的共鳴（或是意會到底層人物的生活竟是如此），你從未關心過鄉村警衛、或是撿垃圾的人平常到底有什麼樂趣，直到你看了《大佛普拉斯》。 黃信堯導演入圍本年度金馬獎最佳影片10項大獎的《大佛普拉斯》，有一個超現實的片名（短片《大佛》改拍成長片，像iPhone一樣加上「＋」plus，諧音「普拉斯」），卻令人實實在在地悲憤。
所以菜脯的個性如此「本分」，他一直小心翼翼不要挑戰主奴界線，也好幾次阻攔肚財偷看行車紀錄。 警察這種執行制度性暴力的職業，天生有著敏銳的「階級直覺」，他們知道面對沒有社會地位的那些人，可以運用公權力加以恫嚇。 在本片中，因為牽引機具沒有車牌而引起的微不足道糾紛，在台灣鄉間發生基本上就是「被找碴」。 但沒想到肚財竟然不服管教，這下子警察大人的面子往哪裡擺，只好奉上一頓老拳，順便以妨礙公務罪名帶回派出所。
大佛普拉斯影評: 影評
當我們現今普遍追求速成的成果，不問過程，或是眼不見為淨的心態。 「拜佛」的目的似乎也逐漸的失焦，失去了實質意義。 在電影中，我們可以綜觀到一尊佛像從製作到完成，以及製佛像的工廠周邊所發生的大小事，其實就像是透過佛像，側寫了這個缺乏互相關愛的社會氣氛。 不論是希望追求什麼樣的愛，肉體或是心理，或許在「拜佛」的另一面，我們需要的是更多關注與用心，而不是看到這些生活髒亂，滿口粗話的人便劃清界線，讓社會階層的鴻溝更大，更難以跨越與突破。 也許是對於底層階級來說，世界總有太多不可知，因此，「無法理解」是本片除了階級批判以外的第二主題。 跟台灣新浪潮、寫實主義電影傳統不太一樣的是，《大佛普拉斯》拒絕讓鏡頭看穿「真實」，對於困頓的生命現場來說，解答或真理，都太過奢侈。
於本網站〖討論區〗貼出之文章，在不變更文章作者與內容之前提下，本網站有行使行銷、宣傳及異業合作之權利。 【記者林丞偉／台北報導】有「豬肉王子」封號的台語唱將蔡小虎，今驚傳送醫住院，並裝鼻胃管引流中，他的友人向《壹蘋新聞網》表示，蔡小虎過去有腹膜炎的病史，腸胃本就經常不適，昨他突感身體不舒服，痛到送醫急救，且不斷嘔吐，病因為「小腸阻塞」。 鴻海創辦人郭台銘昨（21日）為了BNT次世代疫苗槓上衛福部，在臉書發文「廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。」以16字砲轟執政者應體民所苦、廣納建言。
或者是夜歸時才注意到的那個總盯著電視看的對街社區夜間警衛？ 是每個鄰里街坊上難免會固定出現的晨起午後遊蕩者？ 還是式微但仍堅持坐在那裡乏人問津的雜貨店店員？ 那些我們平常一點都不想關心對方生活過得怎樣的人物，這次作為電影主角、躍上大銀幕在跟觀眾say hello，他們台味台得很親切，黑白片與尋常生活細節、五四三的互動對話基本上與所有台灣人都沒有不同，你甚至說不上來平常為何要對他們視而不見。 我很想推薦每一個人都去看看這部電影，但又擔心過譽的評價會影響到大眾看它的觀感，因為《大佛普拉斯》實在太重要了，看完沒有共鳴真的是件很可惜的事。
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這裡表現了勞工階級男子氣概的某種罩門——儘管熱炒攤上灌酒抽菸罵髒話，氣氛親如兄弟，但是，無意識肢體接觸（不是稱兄道弟時刻意勾肩搭背那種）萬一即將逾越異性戀界線，那可是有如雷劈一樣不能忍受。 文章或標題出現亂碼，或注音文等非正常表現方式，本網站管理員判斷造成使用者閱讀不便者，將視情況刪文或請原作者修改文章。 本網站極度尊重原作者之智慧財產權，因此未附來源與原作者之轉貼文章，或同篇文章重複轉錄之使用者，將視為違規並視情況刪文。 使用本網站撰寫張貼之任何文章與圖片，請遵守著作權法與智慧財產權，如違反相關法律規定，將視為違規並視情況刪文，使用者需負擔相關法律責任。
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今（22日）行政院長蘇貞昌出面緩頰，衛福部長薛瑞元也已「知道分寸」停息戰火，郭台銘則跟上節氣貼上湯圓一文，回應紛擾，同時誠心希望「好事發生」。 那一頭法會大亂，但這一頭我見到的是肚財肉身已捨，見性成佛，要好友們送行至此，勿再牽掛。 菜脯的眼中始終沒有那些神佛，他只有一個朋友，所以他終究還會回到已成廢墟一片的葛洛柏，看看肚財帶給他的雜誌。
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事實上，肚財的陽剛氣質從來沒有表面上那麼堅固。 當肚財「酒駕」身亡後，傷心的菜脯才驚訝地發現，肚財的破敗家中貼滿了雜誌上剪下的美女照片（不意外），還有多年來累積的小山一樣的布偶娃娃。 這些毛茸茸的玩具，恐怕反映出了潦倒男子的最深沉心事：在匱乏、卑微的社會處境中，他比誰都渴望著溫柔與安全。 一個有趣的地方是，當兩人聽著行車紀錄器播放的活春宮片段，頭暈心跳，身體不知不覺越貼越近。 肚財突然惱怒起來，「靠么喔，那麼近要死喔」——他沒有說出口的內心話其實是：恁爸我又不是「那個」！
從《大佛普拉斯》的一場送葬樂隊開場，故事從一個不整齊的節奏開始，便宣告了現實社會就像是這樣的不諧和節奏下進行著。 大佛普拉斯影評 而焦點聚集在菜埔-一個佛像工廠的夜班警衛、肚財-一個靠檢破爛維生的無業遊民、釋迦-神秘的流浪漢，以及土豆-在鄉間超市的店員。 角色各自代表了社會底層族群的不同樣貌，對未來沒有目標、生活苦悶，只想著怎麼解決眼前不斷發生狗屁倒灶的事。 而片中不斷穿插導演的獨白，為劇情提點並交代角色背景，使整體故事在對談之間拼湊成一個完整且收斂的環境。 在這些言談之間，雖充滿大量的粗口對白，卻也在無形之間拉近了台灣一般觀眾群的距離，直接而不做作，十分親切。 電影故事描述在佛像工廠擔任夜間警衛的菜脯（莊益增飾），唯一的消遣就是他撿資源回收維生的好友肚財（陳竹昇飾），每晚來警衛室作陪並且一起看老闆黄啟文（戴立忍飾）的行車紀錄器。
曾任金馬影展亞洲電影觀察團、台北電影獎媒體評審、北影部落客評審、痞客邦金點賞十大最佳娛樂部落客，專欄文章暨聲影散見於台灣各媒體平台。 因為，《大佛普拉斯》就是我們在台灣成長過程與生命的其中一部分，不論你喜不喜歡，祂就在那裏，只是被大家選擇長年以來置之度外。 所以導演黃信堯請出一尊大佛，將之整套包裝入肚，重新上架。 另一批則是生活多采多姿就連行車記錄器拍到的都是彩色的達官顯要，他們在酒池肉林裡交陪應酬拉關係，官商勾結談出了大把中飽私囊的好生意，連秘密車道裡香豔刺激的一場性愛戲都只是生活中的點綴而已，你知道，就算他們生活過得再爽，你都不屑。 第一次看完《大佛普拉斯》The Great Buddha+ 的當下，我內心萬般羞愧，彷彿臉上被散了好幾巴掌、臉皮暗自發疼。
大佛普拉斯影評: 《大佛普拉斯》- 台灣社會的價值解構
當護國法會膜拜大佛的蠟燭，在密閉空間無預警被不知哪來的風熄滅，全場木魚聲突然止住傳來不明聲響，電影劃下了句點。 故事雖然結束，但影格之外，會因著他們劇中故事(我們現實人生)谷底之際的小確幸開心，會為了他們(我們)滿佈荊棘無處渲洩的憂愁難過。 所以服用完《大佛普拉斯》最大的副作用，大概是我心中油然而生有的沒的「人與神」、「人與人」那樣不對等，以及無法對等的反諷況味，直至回家路上和隔天甦醒，都還埂在胸口久久沒能散去。 在《大佛普拉斯》裡，塑造著有錢與無錢的兩個階級，「沒錢」、「沒背景」就無法在台灣社會立足，說來尖酸，卻也是不少人到社會打滾多年後的無奈與怨歎。 電影的菜埔白天打零工，晚上在葛洛伯文創藝術擔任夜間警衛，到了深夜的重要事，就是幫老闆黃啟文開大門，他的好友肚財則是撿破爛為生，每晚不時來菜埔二坪大的空間做老大，聊是非。 肚財的世界比菜埔大些，知道更多上流狗屁事。
- 渠上長鏡頭道盡肚財一生，那是天地不仁。
- 在《大佛普拉斯》將會透過黑白與彩色的影像語言，帶出故事的另一面嚴肅議題，反思現今的種種不合理現象。
- 生命雖然憂鬱而悲傷，貧苦未必磨滅良心，並不能掠奪慈悲。
- 《大佛普拉斯》看似荒謬喜趣，最後與啊堯一樣大智不語，大悲無淚。
- 只有肚財看得見他，但他雙目低垂，貌似失志，宛如絕望，那是一場魔幻的會面。
- 而片中透過現今媒體的速成、沒圖沒真相的心理，控訴了當今冷漠又缺乏信任感的現象。
大人物天天仰望著大佛，內心卻是無比骯髒，對比著肚臍雖然自己都吃不飽了，竟對於一個落魄的壯漢還有憐憫之心。 大佛普拉斯影評 小人物們，沒有一個有真正的名字，菜埔、肚臍、釋迦、土豆，反觀黃啟文高委員等，有頭有臉有名有姓的，主角們正是那一群沒有人在乎，連名字也不重要的人。 特映散場路上開心巧遇好久不見影人前輩聊了起來，此時路邊貨車響起喇叭聲很刺耳，他說我們可能會覺得這司機很沒禮貌，但看完《大佛普拉斯》後，卻覺得或許他是被逼急趕時間的關係才這樣，在沒嚴重影響大家的狀態下，也就不用太苛責他了。 只是，這款放眼望去的繽紛亮光就是天堂嗎？
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而片中透過現今媒體的速成、沒圖沒真相的心理，控訴了當今冷漠又缺乏信任感的現象。 回想當年行車紀錄器尚未普及的年代，車禍的糾紛在沒有紀錄器影像的情況下仍然可以透過口證或是警方的調查釐清責任；而行車紀錄器的影像，除了能夠快速釐清案情，但同時也暗喻了人們偷窺慾以及全民公審的歪風。 一種新型態的影像出現，似乎也帶出了更多不同的觀點與解釋，甚至不相關的人也能夠參與討論、吐槽。 在《大佛普拉斯》將會透過黑白與彩色的影像語言，帶出故事的另一面嚴肅議題，反思現今的種種不合理現象。 大佛普拉斯影評 不論如何，《大佛普拉斯》的故事，聚焦在這群在社會底層掙扎的小人物，並完整勾勒了這些人們平日不亂循環又毫無趣味的苦悶生活。 大佛普拉斯影評 當某一種事情能夠讓他們像是能夠與上層社會產生連結，電影劇情便發生有趣的變化。
生命雖然憂鬱而悲傷，貧苦未必磨滅良心，並不能掠奪慈悲。 不可逾越自己的身分，這是底層的生存之道。 故事裡有一位男人，出於艷羨而打破階級界線，試著去窺伺上方那個富裕美好、色彩繽紛的世界。 但是這個男人也因之不明不白丟掉生命，好友菜脯雖然疑心也傷心，但他沒辦法為了肚財的死亡做任何事情。 沒錯，底層階級是很「去政治」的，他們沒有餘力去關心太多抽象道德。
觀影時不時捧腹大笑，但最悲傷時卻哭不出來。 肚臍生命的結束，處理得快速、輕描淡寫、甚至像場鬧劇(至少還有個人形)。
他說，護國法會和肚財出殯是那天最重要的2件事。 一邊法會現場宛如怪談現場，妖風四起，佛像裡敲出怪聲。 一邊（應該）是肚財為了菜脯要照顧老母，無牽無掛卻良知未泯的他去報了案，最後道死於溝渠。 渠上長鏡頭道盡肚財一生，那是天地不仁。 導演化身啊堯的隨片講評，口音親切，因為他說，我才知道冷得推不開的咖哩飯，原來是便利店過期丟掉的微波食品。 不是行車紀錄器拍到的啟文兄，或者肚財的家怎麼跟護國法會的空間設計這麼像。
- 本片透過黑白與彩色影像的穿插，巧妙暗喻了兩階層人士的生活差異。
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- 另一頭一年一度的護國法會舉辦在即，工廠裡有個大佛的塑像，但尚未完工，只見佛頭懸吊。
- 當肚財「酒駕」身亡後，傷心的菜脯才驚訝地發現，肚財的破敗家中貼滿了雜誌上剪下的美女照片（不意外），還有多年來累積的小山一樣的布偶娃娃。
- 特映散場路上開心巧遇好久不見影人前輩聊了起來，此時路邊貨車響起喇叭聲很刺耳，他說我們可能會覺得這司機很沒禮貌，但看完《大佛普拉斯》後，卻覺得或許他是被逼急趕時間的關係才這樣，在沒嚴重影響大家的狀態下，也就不用太苛責他了。
窮困潦倒小人物都自顧不睱了，怎麼還有能力照顧別人！？ 「獨居為糊口飯吃撿（還是偷？）垃圾的肚財(陳竹昇飾)」，連辛苦打拼來的破爛都被資源回收廠的同學嫌太少看不起、「照顧80幾歲生病母親兼職送葬樂師與保全的菜脯(莊益增飾)」，無力為唯一好友意外死因查明真相，心有餘力不足心酸悲涼。 這部電影的最後一場戲和結尾的蒙太奇，大音希聲。
所以《大佛普拉斯》的大佛自然也沒有那麼簡單，在笑鬧的膚質形式底下，祂等的是你我見佛不是佛的看片境界。 劇中，莊益增和陳竹昇所飾演的的菜埔和肚財偷看行車記錄器看到拉撒咪呀，心理負擔大於是尋求神佛幫忙做濟改，想不到換來的是一場瞎折騰，就連沒生意的中正廟也放生他們，簡直是被遺棄到世界的最邊緣境界。 而這一切的秘密都藏在一尊大佛像殼子裡。 《大佛普拉斯》嘲諷的事物很多，從政商關係、上流社會，甚至宗教、神明也有諷刺，像「大佛」，究竟人是拜一個空的雕塑？ 啟文做大佛成了文創（也有些暗諷藝術），賺了黑錢，又花在女人身上，那晚女人喊著 Puta，是大佛的諧音，卻又同音於西班牙語，而意指賤人，還有師姐（林美秀飾演）對大佛頭像的意見與爭辯，這些對大佛似乎有不敬，但卻又把人性的惡與虛假，表露無遺。 這種信念也反映在黃信堯的拍攝策略上，在前後兩部劇情長片中，導演都不吝自我揭露，舉著攝影機的那個人，同時也是劇中角色的親近朋友。
當啟文董事長（戴立忍飾）不動聲色突然在菜脯（莊益增飾）面前剝下自己假髮的那幕，猙獰人性失去衣冠楚楚的遮掩；而我這樣的大叔觀眾，忍不住多抽一口冷氣，趕忙摸摸稀疏的頭頂，阿彌陀佛，還剩一點。 甚至在大佛前進行一場謀殺，藏匿於身軀中的屍體，都是諷刺中的諷刺。 金絮其外，敗絮其中，多少權勢的肚內其實腐臭得很。
《大佛普拉斯》看似荒謬喜趣，最後與啊堯一樣大智不語，大悲無淚。 活在世間（或台灣）像個外星人一樣，I am a legal alien。 這電影旁觀他人之痛苦，其實見人見佛，不在見大，卻在見微。 我說，大佛普拉斯未必是大佛加大，因為神棄之地，人如螻蟻。 不過，大佛普拉斯更像是大佛藍調（blues）。
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